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1、 圍繞C1跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的文本閱讀論理解本位跨學(xué)科學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得我積極參加繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn),這幾天在網(wǎng)上搜索了張華教授的論文論理解本位跨學(xué)科學(xué)習(xí),還搜索了與自身學(xué)科相關(guān)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)相關(guān)文獻(xiàn)。我仔細(xì)閱讀,認(rèn)真學(xué)習(xí),理解了“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的涵義,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的標(biāo)準(zhǔn)和怎樣實(shí)施跨學(xué)科學(xué)習(xí)。一、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的涵義 “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”是基于跨學(xué)科意識(shí),運(yùn)用兩種或兩種以上的學(xué)科觀念以及跨學(xué)科觀念,解決真實(shí)問題的學(xué)習(xí)取向與學(xué)習(xí)活動(dòng),它具有目的與手段的雙重特性。 “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”本質(zhì)是突破學(xué)科邊界去思考的跨學(xué)科意識(shí),同時(shí)也是一種深度學(xué)習(xí)方式,可以滲透和應(yīng)用于所有課程。依據(jù)學(xué)科之間整合程度的不同,可將“跨學(xué)
2、科學(xué)習(xí)”區(qū)分為“多學(xué)科學(xué)習(xí)”、狹義的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”與“超學(xué)科學(xué)習(xí)”??鐚W(xué)科活動(dòng)選題上要注重現(xiàn)實(shí)情境下真實(shí)問題的研究與解決,內(nèi)容上要注重學(xué)科核心概念及學(xué)科間的大概念,設(shè)計(jì)上要注重學(xué)生高階思維能力的培養(yǎng)。二、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)1.理解“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。在真實(shí)的問題情境中,當(dāng)任何單一學(xué)科無法解決此問題時(shí),需要運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的觀念與方法解決它,并由此產(chǎn)生新的理解?!翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”不是幾門學(xué)科的簡(jiǎn)單疊加或機(jī)械混合,而是通過學(xué)科整合而誕生新的理解跨學(xué)科理解?!罢细鲗W(xué)科的觀點(diǎn)本身并不是目的,而只是加深學(xué)生對(duì)周圍世界的理解,并幫助他們?cè)鰪?qiáng)理解能力的一種手段?!薄爱?dāng)跨學(xué)科方面的努力目的不夠明確時(shí),就
3、很可能出現(xiàn)臆造的聯(lián)系和零散的學(xué)習(xí)?!痹趯?shí)踐中,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”面臨的主要問題或挑戰(zhàn)是缺乏真問題、沒有新理解,由此導(dǎo)致臆造的學(xué)科聯(lián)系和散亂的學(xué)習(xí)過程,致使學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度散漫、興趣分散和思維膚淺。這種所謂的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”,對(duì)學(xué)生發(fā)展非但無益,反而有害。2. “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”植根于學(xué)科思維??鐚W(xué)科理解與學(xué)科思維互為前提、相輔相成。唯有具備跨學(xué)科視野,一門學(xué)科的理解才能不斷深化。唯其植根于學(xué)科思維,運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的觀念與方法,跨學(xué)科理解才能產(chǎn)生并發(fā)展。“忽視學(xué)科文化的課程整合必將導(dǎo)致膚淺的教學(xué)計(jì)劃,對(duì)任何學(xué)科都無意義?!闭嬲摹翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào):(1)學(xué)科思維的充分應(yīng)用;(2)讓學(xué)生像學(xué)科專家一樣去思考。是否
4、深度運(yùn)用學(xué)科思維,是檢驗(yàn)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”質(zhì)量的又一標(biāo)準(zhǔn)。3. “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合。每一門學(xué)科都是理解世界的一種獨(dú)特思維方式,不同學(xué)科構(gòu)成理解世界的豐富性與多樣性。但由于世界本身存在內(nèi)在聯(lián)系,不同學(xué)科之間也有可能建立內(nèi)在聯(lián)系。巖石、樹木、詩歌、社會(huì)關(guān)系彼此之間的差異顯而易見,礦物學(xué)、植物學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)必然存在差異。但是, 樹木生長離不開巖石與土壤,詩歌可以謳歌樹木與巖石,社會(huì)關(guān)系的建立又受到自然環(huán)境的影響,因此,不同學(xué)科之間存在整合的基礎(chǔ)?!翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”需要根據(jù)不同問題情境的需要,將各學(xué)科的觀念和思維方式基于其內(nèi)在聯(lián)系實(shí)現(xiàn)整合,由此幫助學(xué)生創(chuàng)造性解決問題、發(fā)展理解力。僅僅圍繞主題將不同學(xué)
5、科知識(shí)雜亂無章地羅列出來,不叫“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”?!翱鐚W(xué)科”的核心是學(xué)科內(nèi)容的整合與情境化?!翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)要求教師和學(xué)生整合各學(xué)科的觀點(diǎn),并使他們的整合工作目的明確、富有成果?!比?、怎樣實(shí)施“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”?我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的根本任務(wù)是構(gòu)建信息時(shí)代的課程體系。走向“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”將是本次課程改革的重點(diǎn)與“亮點(diǎn)”。為此確立如下三個(gè)行動(dòng)策略:1. 課程重構(gòu)。阻礙我國課程進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展的頑疾是“分科主義”。這既有封建意識(shí)形態(tài)的淵源,又有功利主義的近因,二者的媾和便是“應(yīng)試教育”課程價(jià)值觀。確立跨學(xué)科意識(shí),走向“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”,重構(gòu)課程體系,是今日課程改革的關(guān)鍵。為此需要做到:(1)讓所有學(xué)科回歸生活;(
6、2)建立學(xué)科之間的聯(lián)系;(3)實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合,重構(gòu)課程內(nèi)容。具體言之,在幼兒園、小學(xué)階段,逐步消除學(xué)科界限,走向圍繞生活主題展開探究的“超學(xué)科學(xué)習(xí)”;初中與高中階段,在幫助學(xué)生開展學(xué)科探究、發(fā)展學(xué)科理解的同時(shí),滲透“多學(xué)科學(xué)習(xí)”與“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”,同時(shí)使“超學(xué)科”探究不斷升華。2. 跨學(xué)科教學(xué)。教師教學(xué)的“分科管理”體制與“績效責(zé)任制”不僅給學(xué)生發(fā)展帶來嚴(yán)重阻礙, 而且使教師自身不堪重負(fù)。走向“ 跨學(xué)科學(xué)習(xí)” 的課程體系必然要求教師從事“ 跨學(xué)科教學(xué)”。這意味著:(1)不同學(xué)科的教師協(xié)同開發(fā)課程、制定教學(xué)計(jì)劃;(2)不同學(xué)科的教師協(xié)同上課;(3)不同學(xué)科的教師協(xié)同進(jìn)行探究教學(xué);(4)不同學(xué)科的教師
7、形成跨學(xué)科專業(yè)發(fā)展共同體;(5)建立“跨學(xué)科教師”的發(fā)展機(jī)制。總之,學(xué)生從事“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的前提是教師走向“跨學(xué)科教學(xué)”。3. 項(xiàng)目學(xué)習(xí)?!胺挚浦髁x”課程體系和教師的灌輸式教學(xué)必然導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)的“儲(chǔ)蓄式學(xué)習(xí)”?!翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”的根本目的是學(xué)生的個(gè)性自由和創(chuàng)造性的發(fā)展,這必然要求學(xué)生從事以協(xié)作式問題解決為特點(diǎn)的“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”。這種學(xué)習(xí)將知識(shí)的發(fā)明、創(chuàng)造和應(yīng)用方式轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在真實(shí)的問題解決中發(fā)展綜合性跨學(xué)科思維、批判意識(shí)和創(chuàng)造能力。4. 采取合適的信息技術(shù)聚焦某個(gè)主題設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。信息時(shí)代即“創(chuàng)造力爆炸”時(shí)代:人人都是創(chuàng)造者,世界在創(chuàng)造中發(fā)展,創(chuàng)業(yè)精神成為社會(huì)的首要精神。由于信息技術(shù)被日益廣泛和深入地使用,每一個(gè)人成為創(chuàng)造者不僅是必要的,而且將成為現(xiàn)實(shí)與可能。創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神成為信息時(shí)代的最高核心素養(yǎng)之一,這在人類史上是第一次。為促進(jìn)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)精神的發(fā)展,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”成為世界中小學(xué)和大學(xué)教育改革的重要內(nèi)容和發(fā)展趨勢(shì)之一。總之,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)” 是選擇、綜合各種信息、知識(shí)、手段、方法以解決復(fù)
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