賞析《牧羊少年奇幻之旅》

1、課程名稱：藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ) 論文主題：賞析牧羊少年奇幻之旅 姓 名：高繼飛專 業(yè)：班 號(hào)：學(xué) 號(hào)：日 期： 2017 年 1 月 4 日賞析牧羊少年奇幻之旅牧羊少年奇幻之旅是巴西著名作家保羅 科埃略的一部經(jīng)典寓言性小說(shuō)。小說(shuō)以 西班牙少年圣地亞哥為主人公， 講述了他追尋天命中寶藏的故事。 內(nèi)容文字富含寓言、 哲理。 作為當(dāng)代少有的一部世界性的偉大作品，牧羊少年奇幻之旅以 68 種語(yǔ)言的版本創(chuàng)造新 的吉尼斯世界紀(jì)錄，暢銷 160 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，以 3500 萬(wàn)冊(cè)的銷量成為有史以來(lái)銷售最多 的圖書之一。先介紹一下作者保羅 科埃略，他出生于里約熱內(nèi)盧，之后便受到天主教的影響，童 年就讀于耶穌會(huì)學(xué)校，

2、17 歲時(shí)因性格內(nèi)向而叛逆，曾被父母送進(jìn)精神病院三次。后來(lái)聽取 父母意見就讀于一所法律學(xué)校， 但僅僅一年后便輟學(xué)， 過(guò)著嬉皮士的生活， 還曾因參加政治 活動(dòng)被捕入獄， 后來(lái)他又當(dāng)過(guò)演員、 記者和劇場(chǎng)導(dǎo)演。 在周游世界時(shí)他參加了一個(gè)名叫拉姆 的天主教組織， 并按照組織的要求一路旅行到達(dá)圣地亞哥朝圣， 一路上自覺受到各種各樣的 啟示， 便出書朝圣卜書 講述了他在此次行程中的種種體驗(yàn)以及所受到的種種啟示，富有 濃厚的宗教色彩。 1988 年之后，憑借一千零一夜中一個(gè)故事的啟發(fā)，保羅 科埃略創(chuàng)作 出版了寓言故事牧羊少年奇幻之旅。個(gè)人覺得， 在牧羊少年奇幻之旅 中，保羅 科埃略把自己投射到少年圣地亞哥身

3、上， 保羅將自己的朝圣經(jīng)歷感受及自己的曾經(jīng)研究煉金術(shù)感悟以生動(dòng)的寓言故事講述出來(lái)， 保羅 渴求走圣地亞哥之路尋找自己天命中的寶藏，他也努力地照著自己的天命而行。故事主線喜歡旅行，做牧羊人云游四方因反復(fù)做同一夢(mèng)，尋吉普賽老婦人解夢(mèng)婦人告訴他應(yīng)去夢(mèng)中之地（埃及）尋找寶藏遇見撒冷之王， 王引導(dǎo)他去追隨天命， 尋找寶藏回歸故地，終獲寶藏知曉天命，抵達(dá)目的地?zé)捊鹦g(shù)士出場(chǎng)， 指引少年繼續(xù)尋找天命出發(fā)不久后被騙，不得不給水晶商人打工掙錢再出發(fā)，路遇渴求煉金術(shù)的英國(guó)人，結(jié)伴而行抵達(dá)綠洲， 遇汲水少女法蒂瑪， 一見鐘情沙漠行，結(jié)識(shí)趕駝人牧羊少年 -圣地亞哥：來(lái)自一個(gè)普通農(nóng)家， 在神學(xué)院待到了十六歲， 盡管父母希

4、望他成為神甫， 但是他卻夢(mèng)想 著了解世界， 后來(lái)征得父親同意開始作為牧羊人云游四方。 故事開頭的圣地亞哥不喜歡一成 不變的生活喜歡云游四方， 這其實(shí)就像是我們每個(gè)人的青春期， 總是希冀過(guò)上夢(mèng)想中自己所 認(rèn)為的快樂(lè)自由幸福的生活， 圣地亞哥的這一決定可謂是突破了當(dāng)時(shí)普通農(nóng)家的觀念， 和他 父母希望他成為神甫的愿望沖突。 然而圣地亞哥的父親也曾希望著自己能云游四方， 擺脫現(xiàn) 在似乎一成不變、 枯燥無(wú)味的生活， 盡管他還勸圣地亞哥其他地方的人 “和咱們村里的人沒(méi) 啥兩樣”、“總有一天，你會(huì)懂得，我們的家園才最有價(jià)值，我們這兒的女人才最漂亮”。 從后邊的故事中我覺得 “我們的家園才最有價(jià)值” 這句話是

5、對(duì)的。 再后來(lái)因?yàn)樽约褐貜?fù)做了 同一個(gè)夢(mèng)且受了撒冷之王麥基洗德的指引去尋得自己天命中的寶藏。 圣地亞哥在自己的這一 旅行中表現(xiàn)出對(duì)幾乎所有人物的信任、 對(duì)各種事物反映出的預(yù)兆的相信， 沒(méi)有這樣的相信與 信任， 圣地亞哥就不能追尋自己的天命， 也無(wú)法找到夢(mèng)中的財(cái)寶， 所以我覺得我們每個(gè)人都 應(yīng)該學(xué)會(huì)去相信，學(xué)會(huì)去信任， 沒(méi)有了相信和信任，我們就會(huì)疑惑，然而疑惑讓我們不知所 措，就難以做出抉擇， 能得到天命中的財(cái)寶嗎？牧羊少年圣地亞哥在牧羊中學(xué)會(huì)了一種世界 上人人都能理解的語(yǔ)言， 圣地亞哥說(shuō)這是一種熱情的語(yǔ)言， 表達(dá)著愛和毅力， 用這種語(yǔ)言可 以尋求所期望或堅(jiān)信的東西。 我想正因?yàn)槲覀兣c世界是一個(gè)

6、整體的， 被同一只手書寫， 所以 我們的心能夠彼此交流， 彼此感悟?qū)Ψ剑?我們與世界萬(wàn)物聯(lián)系在一起， 仿佛是同一只手書寫 的一個(gè)靈魂， 即世界之魂 ，所以我們能夠感悟到世界萬(wàn)物， 能夠看清它們所表示的預(yù)兆， 然后去追尋自己的天命。 作者保羅在前往圣城圣地亞哥朝圣途中的種種體驗(yàn)以及所受到的種 種啟示， 似乎便是保羅把它們看成是上天對(duì)他的啟示， 并因此而感動(dòng)， 這其中富有濃厚的宗 教色彩。吉普賽老婦人：為圣地亞哥解夢(mèng)的人，直接推動(dòng)圣地亞哥前往埃及尋寶， “這個(gè)夢(mèng)表明， 你應(yīng)該前往埃 及金字塔” ，這是整個(gè)故事的序曲。 我從吉普賽老婦人身上并沒(méi)有什么感觸，不過(guò)在圣地亞 哥對(duì)老婦人的前后態(tài)有所不同，從

7、“吉普賽人很愚蠢”到“吉普賽人多精明??！”，這其實(shí) 是圣地亞哥從不相信財(cái)寶到相信并追尋到了財(cái)寶的轉(zhuǎn)變。撒冷之王 -麥基洗德：古老的撒冷之王，每當(dāng)一個(gè)人天命降至的時(shí)候，他總會(huì)出現(xiàn)， 做出一定的引導(dǎo)，使人成 功。在少年尋找寶藏的過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。麥基洗德與圣地亞哥有這樣一段對(duì)話： “你為什么喜歡牧羊？” “因?yàn)槲蚁矚g四處游蕩。” 一個(gè)賣爆米花的小販把他的紅色小車停在廣場(chǎng)的一角。 老人（即麥基洗德） 用手指著那 人說(shuō)：“那個(gè)賣爆米花的人小時(shí)候也總想出去游蕩，但卻選擇買一輛制作爆米花的機(jī)器，年 復(fù)一年地?cái)€錢。 等到年老的時(shí)候，他將去非洲待上一個(gè)月。他從來(lái)就不明白，人們總是有條 件去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)

8、想?！薄八麘?yīng)該選擇當(dāng)一個(gè)牧羊人?！蹦泻研睦锵胝f(shuō)的話大聲說(shuō)了出來(lái)。 “他曾經(jīng)想當(dāng)過(guò)牧羊人。”老者說(shuō)， “但是，賣爆米花比牧羊人有地位。買爆米花的人 有房子住， 而牧羊人只能在野外露宿。 人們寧愿把女兒嫁給賣爆米花的， 也不愿嫁給牧羊人” 男孩想起了那個(gè)女孩，心中一陣刺痛。在她居住的鎮(zhèn)上應(yīng)該會(huì)有賣爆米花的。“總而言之，人們更重視對(duì)于賣爆米花的人和牧羊人的看法，甚至超過(guò)了對(duì)天命的重視?！笔サ貋喐鐝膩?lái)沒(méi)有想過(guò)賣爆米花的人比牧羊人有地位 、人們寧愿把女兒嫁給賣爆 米花的，也不愿嫁給牧羊人，他的的心里一陣刺痛，他當(dāng)然不會(huì)希望這樣，這其實(shí)也就是 他放棄自己追尋心中的那個(gè)女孩轉(zhuǎn)而追尋天命的的開始。男孩相信了

9、撒冷之王-麥基洗德。人們總是有條件去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想， 卻總是囿于地位等。 這是撒冷王給圣地亞哥的提醒和教 導(dǎo)。在撒冷王的啟示下， 男孩圣地亞哥體會(huì)到 他也可以像風(fēng)一樣自由， 什么也不能阻止他， 除了他自己，而羊群、商人的女兒和安達(dá)盧西亞的大地，只不過(guò)是他在達(dá)成天命的途中 留下的足跡。 是的， 我們總是不自覺地把自己失敗沒(méi)有達(dá)成夢(mèng)想歸咎于所處的環(huán)境，其實(shí) 阻擋我們的就是我們自己，但是 人們很早就學(xué)會(huì)了生活的道理。 也與正因?yàn)槿绱耍麄儾?早早放棄他們。世界就是如此，就像現(xiàn)在流行的一句話聽過(guò)很多道理卻依然過(guò)不好這一生，聽過(guò)是沒(méi)錯(cuò)，你的理性的確認(rèn)為這些東西說(shuō)的很對(duì)，但人（在我看來(lái)）其實(shí)是感性 的，你

10、聽過(guò)、你似乎能讀懂其中的道理（如果沒(méi)有在你的行為中表現(xiàn)出來(lái)，那你其實(shí)還沒(méi)有弄懂這些道理； 另外， 人們總是想方設(shè)法給某個(gè)東西或是事物發(fā)展以道理，比如你應(yīng)該換這種活法才好，但道理不乏善見， 如果我們遵循柏拉圖、亞里士多德或是孔夫子的教導(dǎo)，我 們的生活會(huì)遠(yuǎn)比現(xiàn)在的好。 但事實(shí)又是怎樣呢？我們從未采納過(guò)這些偉大導(dǎo)師的建議引 自 C S 路易斯或者可以這樣說(shuō)，人是有問(wèn)題的，既然道理都懂，為什么還不去遵循道理 那樣行？） ，但是即使你在某些時(shí)候理性地這樣行了，然而如果你的心里卻與此沖突， 那定 會(huì)使你萬(wàn)分難受。也就是說(shuō)，我們心里其實(shí)就已經(jīng)放棄這些道理了，盡管你可能不承認(rèn)。另外，麥基洗德還通過(guò)一個(gè)故事告誡

11、牧羊人在追尋天命的過(guò)程中， 既要欣賞沿途的風(fēng)景， 又不能因沿途的的風(fēng)景而忘記自己的天命。 在這舉一個(gè)不怎么恰當(dāng)?shù)睦樱?比如你計(jì)劃在某 個(gè)時(shí)期達(dá)成某個(gè)目標(biāo)， 比如成為一名科研教授， 可是在某一次偶然中卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)商的絕 好契機(jī)， 你在開始賺了不少錢， 然后你看到如果自己繼續(xù)下去依然會(huì)賺很多錢， 但是這會(huì)讓 你沒(méi)有時(shí)間成為一名科研教授， 但是你又一想， 自己當(dāng)教授不就是為了賺更多的錢以此來(lái)為 幸福建立一定的基礎(chǔ)嗎？然后你就會(huì)去經(jīng)商， 并且你經(jīng)商成功了， 然后你就會(huì)認(rèn)為自己的選 擇是多么正確， 但有一天你就會(huì)想到自己當(dāng)初應(yīng)該繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想的。 這其實(shí)和后來(lái)煉 金術(shù)士對(duì)圣地亞哥如果只停留于與法

12、蒂瑪?shù)膼矍槎蝗プ穼ぬ烀念A(yù)測(cè)來(lái)達(dá)到對(duì)牧羊人圣 地亞哥的啟示和教導(dǎo)。向?qū)倌辏?牧羊人圣地亞哥到達(dá)異地盡管有些迷茫， 但他相信 既然上帝把羊群引領(lǐng)的這么好， 也 一定會(huì)引領(lǐng)好人類 。于是他相信了主動(dòng)和他搭訕并承諾第二天就能帶他到達(dá)金字塔的少年， 然而這少年卻騙走了圣地亞哥賣掉自己羊群所獲得錢財(cái)。 不能以為事情會(huì)按照理想的方式發(fā) 展，要以現(xiàn)實(shí)的眼光去看待世界，這是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的。 其實(shí)他的相信并不錯(cuò)誤， 只有 把你磨練改變到你能夠體會(huì)世界的時(shí)候， 你才能實(shí)現(xiàn)你的天命。所以男孩已經(jīng)明白了，有 些事情是不應(yīng)該問(wèn)的，不能逃避自己的天命。 這不是一個(gè)陌生的世界，這是個(gè)嶄新的世 界。還有其中有一個(gè)細(xì)節(jié)

13、感覺比較有意思， 就是牧羊人和向?qū)倌暝诰瓢?（我覺得應(yīng)該是茶 館）里的談話：“請(qǐng)坐， 我請(qǐng)你喝一杯， 你自己點(diǎn)吧， 也給我點(diǎn)一杯紅酒， 我討厭這茶。 ”男孩（即 圣地亞哥）說(shuō)?！斑@個(gè)國(guó)家沒(méi)有紅酒?！鄙倌暾f(shuō)，“教會(huì)不允許喝酒?！焙秃髞?lái)煉金術(shù)士告訴他的：煉金術(shù)士打開一個(gè)瓶子， 往男孩的杯子里倒了點(diǎn)紅色液體。 是葡萄酒。 這是男孩有 生以來(lái)喝過(guò)的最香醇的美酒?？蛇@里是禁止喝酒的?！叭肟诘臇|西并不邪惡，”煉金術(shù)士說(shuō)，“邪惡的是從口里出來(lái)的東西?！?煉金師所說(shuō)的其實(shí)是宗教里的內(nèi)容， 而向?qū)泻⒄f(shuō)的也是宗教里的內(nèi)容， 然而兩者卻又如此 區(qū)別。水晶店老板：圣地亞哥在錢財(cái)被騙之后幫助他的一個(gè)好心人， 少年在

14、他的水晶店工作了接近一年， 籌 夠錢后便再次出發(fā)去尋找寶藏。剛開始， 水晶店老板告訴他想要抵達(dá)埃及金字塔需要穿過(guò)幾千公里的沙漠， 牧羊少年完 全沒(méi)想到， 他追求財(cái)寶的愿望似乎瞬間被擊垮， 仿佛整個(gè)世界都停滯了， 因?yàn)槟泻⒌男囊?經(jīng)死了，男孩似乎也放棄了天命我需要錢，好去買些羊?！澳鸀槭裁床滑F(xiàn)在去麥加呢？”“因?yàn)辂溂邮侵С治一钕氯サ南Ｍ?使我能夠忍受平庸的歲月， 忍受櫥柜里那些不會(huì)說(shuō) 話的水晶， 忍受那間糟糕透頂?shù)牟蛷d里的午飯和晚飯。 我害怕實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想， 實(shí)現(xiàn)之后我就 沒(méi)有活下去的動(dòng)力了。”“你的夢(mèng)想是羊群和金字塔。 你與我不同， 因?yàn)槟阆Ｍ麑?shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想， 而我只是想保有 去麥加的夢(mèng)想。 我

15、曾無(wú)數(shù)次地想象過(guò)，如何穿越沙漠，到達(dá)安放著圣石的廣場(chǎng)，在觸摸圣石 之前， 圍著它繞行七圈。 我曾想象過(guò)有些人站在我身旁， 有些人站在我前面，還有我們談話 和共同的祈禱?？墒俏覔?dān)心會(huì)大失所望，所以我寧愿只保留一個(gè)夢(mèng)想。”并非所有人都以一樣的方式對(duì)待夢(mèng)想。店主又說(shuō)：“你一度成為我的福音。而今天我明白了一個(gè)道理，任何不被接納的福音，都會(huì)變成詛咒。 我對(duì)生活沒(méi)有更多的要求。 而你正迫使我盯著從未見過(guò)的財(cái)富和前景，也知道我完全有可能擁有它們?？墒俏腋杏X卻比以前糟糕了。因?yàn)槲抑雷约嚎梢該碛羞@一切，卻不愿擁有它們。” 幸虧我當(dāng)初沒(méi)對(duì)那賣爆米花的說(shuō)什么，男孩心想。 世上一定還有其他一些東西是羊群教不了的，

16、因?yàn)樗鼈冎皇且晃兜貙ふ沂澄锖退础?男 孩心里這樣想，望著沉默的水晶店老板。我認(rèn)為不是羊群在教，而是我在學(xué)，他又想。英國(guó)旅行者： 對(duì)煉金術(shù)十分癡迷的一個(gè)旅人，和少年結(jié)伴穿越沙漠。生活中的一切都是預(yù)兆。 一個(gè)人越是接近夢(mèng)想，天命就越成為他生存下去的真正理由。 地球上所有事物永遠(yuǎn)都在變化， 因?yàn)榈厍蚴怯猩模?并且有靈魂， 我們是這一靈魂的 組成部分， 可我們卻很難察知它一直在幫助我們。 不過(guò)你應(yīng)該明白，在水晶店里， 就連那些 水晶杯都在為你的成功加油。“他們?yōu)槭裁窗咽虑楦愕媚敲措y懂？”“為的是只讓那些有責(zé)任心的人讀懂他們?！?男孩重新觀察著靜靜的沙漠和牲口揚(yáng)起的飛沙， 每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式

17、， 他在心里 反復(fù)對(duì)自己說(shuō)。他的方式不屬于我，我的方式也不屬于他。但是我倆都在追尋各自的天命， 為此我尊重他。煉金術(shù)士 少年在沙漠綠洲中所拜的師傅，在少年關(guān)鍵時(shí)刻給予少年幫助。 就像士兵作戰(zhàn)之前總要休整一下，你也要休整休整。但是不要忘記，你的心到哪兒，你 的寶藏就在哪兒。你必須找到你的寶藏，否則你在途中發(fā)現(xiàn)的一切便全部失去了意義。明天賣掉你的駱駝， 去買一匹馬，駱駝令人看不透，它們就是走成千上萬(wàn)里，也不會(huì)露 出疲憊之態(tài)，但突然之間就會(huì)跪倒在地， 力竭而死。馬則會(huì)逐漸顯露疲勞， 你隨時(shí)知道還能 讓它走多遠(yuǎn)，或者它會(huì)在何時(shí)死去。如果你碰到的是用純凈物質(zhì)制成的東西， 它將永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽， 而你總有一天會(huì)回來(lái)。 如 果你碰到的僅僅是像行星爆炸那樣一閃即逝的東西， 那么返回時(shí)你將兩手空空， 不過(guò)你畢竟 還是見到了爆炸時(shí)的光芒，僅憑這一點(diǎn)也值了。“此刻你在沙漠里， 因此你要潛心于沙漠之中。 沙漠和世上其他東西一樣， 可以用來(lái)理 解世界。 你甚至不必理解沙漠， 只要觀察普通的沙粒就行， 從中你可以看到天地萬(wàn)物的神奇 之處?！薄霸鯓硬拍軡撔挠谏衬心兀俊薄皟A聽你的心聲。 心了解所有事物，因?yàn)樾膩?lái)自世界之魂，并且總有一天會(huì)返回那里。 ”“當(dāng)巨大的財(cái)富就在我們眼前