【中心組研討發(fā)言】打造特色黃河文化旅游品牌

1、【中心組研討發(fā)言】打造特色黃河文化旅游品牌當(dāng)前，山西黃河文化旅游迎來了新的歷史開展機(jī)遇, 如何充分挖掘和全面展示山西黃河文化的獨(dú)特內(nèi)涵成為 現(xiàn)今急需解決的問題。深入挖掘、充分利用山西黃河文化的獨(dú)特內(nèi)涵加強(qiáng)對(duì)沿黃地區(qū)文化資源的普查與保護(hù)工作，保護(hù) 原生態(tài)的文化資源。黃河在山西境內(nèi)老牛灣至禹門口這 一段，河道狹窄、河水深切，黃河之水由高而下，一瀉 千里，構(gòu)成了一幅幅“黃河之水天上來”的壯麗畫面， 彰顯出了中華民族不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的大無畏精神。 那磅礴宏偉的氣魄，鑄就了中華兒女自強(qiáng)不息、蓬勃奮 進(jìn)的性格。詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀中坎坎伐檀兮，置之河之 干兮，河水清且漣猗”描繪的是現(xiàn)今山西省芮城縣 沿黃河一帶的

2、支流，可見當(dāng)時(shí)黃河清清騰著細(xì)浪。其后 兩岸水土流失不僅使黃河水色渾黃，而且導(dǎo)致河床抬高， 加劇了洪水災(zāi)害。中華人民共和國(guó)成立以來，山西的黃 河治理雖取得了很大進(jìn)展，但其生態(tài)治理仍是重中之重。建立健全山西黃河文化內(nèi)涵的研究機(jī)制和研究平臺(tái), 挖掘歷史悠久的根祖文化。西侯度遺址、展河遺址、丁 村遺址、陶寺遺址系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古文明由遠(yuǎn)至近 延續(xù)開展的歷程。人文始祖黃帝和炎帝曾長(zhǎng)期在河?xùn)|地 區(qū)活動(dòng)。堯舜禹也在山西黃河流域留下文明的足跡。明 代“洪洞大槐樹移民”更是將山西黃河流域的根祖文化 推向最高潮。將具有特色的黃河文化內(nèi)涵因素植入文化旅游新區(qū) 的建設(shè)之中，加快沿黃地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開展。明清 山西

3、黃河孕育出稱雄商界數(shù)百年的山西商人，頻繁的長(zhǎng) 途販運(yùn)貿(mào)易帶動(dòng)了山西黃河水運(yùn)的繁榮。伴隨黃河水運(yùn) 興起的商貿(mào)城鎮(zhèn)有托克托縣河口鎮(zhèn)、河曲、保德、興縣 黑峪口鎮(zhèn)、臨縣磺口鎮(zhèn)、柳林縣孟門鎮(zhèn)、吉縣壺口鎮(zhèn)、 芮城縣風(fēng)陵渡等。山西黃河文化內(nèi)涵的充分展示打造獨(dú)具特色的黃河文化旅游品牌。既要發(fā)揮黃河 文化內(nèi)涵助力品牌建設(shè)的作用，發(fā)揮品牌文化凸顯出黃 河文化內(nèi)涵的特色和精神，使黃河文化的內(nèi)涵深入人心, 不斷增強(qiáng)黃河文化旅游的影響力，促進(jìn)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的形成。形成科學(xué)合理的黃河文化宣傳體系。沿黃各景區(qū)要 根據(jù)本地的文化資源建立獨(dú)具特色的旅游文化景區(qū)，避 免各景區(qū)旅游工程的同一化現(xiàn)象。拓展多渠道的宣傳路 徑，尤其要讓旅游者置身于各種活動(dòng)中切身感受黃河文 化的深刻內(nèi)涵。確保沿黃各景區(qū)文化旅游資源的生態(tài)開發(fā)，要防止 沿黃地區(qū)的文化旅游資源開發(fā)過程中對(duì)歷史文化資源的 超容量開發(fā)、出賣文化資源的毛坯而忽略文化價(jià)值的挖 掘、旅游文化資源開發(fā)思路單一和模式雷同等問題，堅(jiān) 持以生態(tài)文明為指針，做到根據(jù)各地區(qū)文化旅游資源的 稟賦差異而設(shè)計(jì)出不同的生態(tài)化開發(fā)模式。持續(xù)挖掘與全面展示黃河文化的博大內(nèi)涵，提升區(qū) 域文