語文教師必須樹立大語文教育觀

1、語文老師必須樹立大語文教育觀語文教學(xué)效率不高，學(xué)生整體語文程度不能令人滿意，這都是老話題了。原因何在？人們往往對教材、教法議論得較多，而很少從思想觀念上去找原因。其實，語文的教與學(xué)不應(yīng)限于一般意義上的課堂教學(xué)。一方面，社會是大課堂，生活是活的教科書，對學(xué)習(xí)語文來說，時時能學(xué)，處處能學(xué)；另一方面，語文教學(xué)較其他學(xué)科具有更多更大的教書育人的功能，在素質(zhì)教育方面有特殊的意義。從這點上講，語文教學(xué)應(yīng)稱之為“語文教育更適宜些語文教育應(yīng)是一條紐帶，一座橋梁，它的一頭是豐富多彩的生活包括課堂的學(xué)習(xí)生活，另一頭學(xué)生運(yùn)用語言文字的才能和個人文化乃至整體素質(zhì)的進(jìn)步。由于語文教育內(nèi)容、功能的特殊性，我們的語文老師必

2、須樹立一種大語文教育觀所謂大語文教育觀，大致包含以下幾方面的內(nèi)容：一“文以載道，語言文字是一切人類文化成果的載體，教語文必然要與教學(xué)做人、學(xué)生活結(jié)合起來，也即語文教育的內(nèi)容必然貫穿人文精神。二語文教育要把知識傳授與開展才能有機(jī)地結(jié)合起來；把開展語文才能與開展其他才能諸如自學(xué)才能，研究才能，公關(guān)才能有機(jī)地結(jié)合起來；把開展才能與開展智力素質(zhì)、非智力求質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來。三教學(xué)內(nèi)容要注意到生活化、實用化、現(xiàn)代比。要能選擇一些與學(xué)生的思想、生活聯(lián)絡(luò)親密或能及時反映當(dāng)代科技成果和社會生活的名篇時文作為課文。四語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語文教育應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地

3、把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)地結(jié)合起來，使他們在廣闊的背景下隨時隨地自覺主動地學(xué)語文、用語文，在不斷的學(xué)和用中進(jìn)步語文才能和其他素質(zhì)。首先，從語文教學(xué)的目的來看。大家知道，為了對付考試，如今普遍是一種應(yīng)試教育。不是教什么考什么，而是考什么教什么。這時語文教育的危害是顯而易見的。中小學(xué)語文教學(xué)?大綱?都表達(dá)了這樣的目的和要求：一方面重視學(xué)科的工具性，另一方面重視其思想性；一方面強(qiáng)調(diào)語文才能的培養(yǎng)，另一方面重視非智力因素。根據(jù)當(dāng)今社會的現(xiàn)狀和開展趨勢，人們對語文教學(xué)又提出了要重視人文性和素質(zhì)教育的問題。?這些要求，?實際上已不是通常人們所理解的狹義的“語文教學(xué)所能承當(dāng)?shù)?/p>

4、了的。例如關(guān)于語文才能，葉圣陶曾談得很實在，他說：“盡運(yùn)用語言文字并不是生活上一種奢移的要求，實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活才能。盡管葉老的話主要是強(qiáng)調(diào)語文才能的重要性，但我們還是可以從中受到啟發(fā)：語文才能既是一種生活才能，就決定了它與生活的密不可分的關(guān)系，它不是與生俱來的，而是從生活中來，又要回到生活中去為生活效勞的；它既是一種才能，就要求人們在實際生活中反復(fù)領(lǐng)悟、揣摩、訓(xùn)練才能形成，正如游泳不跳進(jìn)水里反復(fù)練習(xí)就學(xué)不會一樣。從這個意義上說，葉老的教導(dǎo)對當(dāng)今語文教育思想的更新，無疑有著直接現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。一夜可以成為富翁，一夜不能造就貴族，文化知識的積累，道德修養(yǎng)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，意

5、志品質(zhì)的培養(yǎng)等等，都不可能僅靠課堂教學(xué)一蹴而就，而是在生活中長期積累、修煉，逐漸內(nèi)經(jīng)面為個人素質(zhì)的。其次，從語文教學(xué)的內(nèi)容來。一本語文書，總共不過二三十篇課文，大多又是名家名篇或古文，有幾篇是與學(xué)生生活有關(guān)的？語文知識教學(xué)游離于語文理論，似乎學(xué)了也是白學(xué)；作文教學(xué)也是老一套，教學(xué)生寫些與他們生活不相干的東西，就象是考科舉寫八股一樣，裝腔作勢，空洞無物。在這方面法國語文教學(xué)改革的做法也答應(yīng)以作為他由之石。1977年法國語文教學(xué)新大綱強(qiáng)調(diào)，課程要與學(xué)生周圍的生活和經(jīng)歷有更加“詳細(xì)和“實在的聯(lián)絡(luò)。要請教學(xué)內(nèi)容的生活化和實用化，表如今二：一是在確立課程目的時，注重運(yùn)用-交際目的。以前的法語教學(xué)注重學(xué)術(shù)

6、性目的。二是在教材編寫上，注意選擇與生活有關(guān)或反映當(dāng)代科技、文化成果及政治事件的好文章。此外，還要求設(shè)置與生活息息相關(guān)的第一課堂。“一切語文從理論學(xué)習(xí)比用規(guī)那么學(xué)習(xí)來得容易。當(dāng)然理論是廣義的。帶著學(xué)生走上街頭糾正標(biāo)準(zhǔn)用字，這是向理論學(xué)習(xí)；利用節(jié)假日，閱讀一些名著或內(nèi)容安康、文筆較好的書籍，或者能堅持每天看看報，這也是向理論學(xué)習(xí)。甚至各門學(xué)科的課本都可以作為語文閱讀的教材；各項活動內(nèi)容都可以作為語文練習(xí)的素材。這樣，語文教學(xué)就能出現(xiàn)一個互相促進(jìn)，左右逢源的生活活潑的場面。魏書生所以能在語文教育的園地里獲得碩果，?就是因為他早在1叢年前就自覺或不自覺地樹立了大語文教育觀。作為語文老師，他在課堂上大

7、講科技革命、知識爆炸，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)意識，激發(fā)了他們求知的興趣；他把數(shù)理化課本上的一些章節(jié)作說明文來教，一方面培養(yǎng)了學(xué)生說明事物的才能，更主要的是使學(xué)生認(rèn)識了語文的工具性，使他們嘗到了學(xué)習(xí)語文的甜頭，從而能促使他們自覺地學(xué)習(xí)語文。最后，從語文教學(xué)法來看。前幾年各地教改都很熱鬧?？墒?，這個法，那個法，結(jié)果證明大多不得法。如今好似又走了回頭路，大多顯得程式化、煩瑣化。不必說教學(xué)過程了，單說朗讀吧，大多是為了朗讀而朗讀，而不去引導(dǎo)學(xué)生體會怎樣描寫，?怎樣達(dá)達(dá)，對于寫作有什借鑒作用。再說課文分析吧，唯恐學(xué)生不理解，重分析講解，輕形象感染，絮絮叨叨，又寫又畫，煩瑣得很。其實，爵得爛，咐壞胃。過細(xì)、過直

8、觀的填鴨式教學(xué)怎能培養(yǎng)學(xué)生的悟性和想象力？另有一些老師那么不甘寂寞，又在追求一種課堂教學(xué)的“精致，據(jù)說那是“課堂藝術(shù)。其實，過份追求“精致大可不必，正如居家過日子，平平淡淡才是真。過于追求“精致，累了老師事小，恐怕反而會顯得拘束，束縛大家的思想，窒息大家的靈勝。當(dāng)然，我們并不是要否認(rèn)課堂教學(xué)這一語文教育的主陣地本身，而是希望大家從實際出發(fā)，努力改良課堂教學(xué)，盡可能進(jìn)步教學(xué)效率；同時，希望大家樹立大語文教育觀，注意運(yùn)用“遷移規(guī)律，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的外延，變封閉式為開放式，使小課堂與家庭、社會大課堂結(jié)合起來，創(chuàng)造時機(jī)，增加理論，以豐富多彩、別開生面的活動促進(jìn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動中開展思維，開闊視野，

9、陶冶情操，增長才干，實在進(jìn)步語文才能和自身素質(zhì)。令人快樂的是，我們一些第一線的老師已自覺或不自覺地樹立起大語文教育觀，并已在語文教育理論中理論起來。例如一位老師開展“買手帕活動，相繼安排了四次說與訓(xùn)練：以?買手帕?為題進(jìn)展情境說話訓(xùn)練；以?心愛的手帕?為題，向同學(xué)們介紹自己的手帕；以?買手帕?為題，寫一篇記敘文；針對買手帕?xí)r營業(yè)員的態(tài)度，給商店經(jīng)理寫一封“人民來信。這樣說寫成了活動的有機(jī)組成局部，使學(xué)生感到說話、作文是有用的，是生活的需要，大家的積極性自然就高了。作文的精批細(xì)改上件出力不討好的事。魏書生老師就不做這樣的傻事。十年來他沒有修改正學(xué)生的一本作文，學(xué)生的作文成績卻是一流的。泌訣何在？擅長“培養(yǎng)學(xué)生修改作文的才能而已。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。樹立大語文教育觀，關(guān)鍵就是要解放思想，打破傳統(tǒng)的“教書和“學(xué)科本位，引導(dǎo)學(xué)生到生活的“海洋中去學(xué)習(xí)“游泳