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1、統(tǒng)編高考語(yǔ)文文學(xué)類(lèi)文本閱讀散文專(zhuān)題練習(xí)(附答案)精選一、文學(xué)類(lèi)文本閱讀散文1下邊文章,達(dá)成下邊小。盡行人君不來(lái)梅嶺古道隨想王威廉世已有太多的路,但只有極少量的道路,才能借助史的機(jī),在蒙蒙的埃里脫而出,被永久。我是站在梅嶺古道的關(guān)口,想到些的。兩逼仄的山崖,逼人警,仰,憂如山石隨塌陷。向山脊南北瞭望,是望不到的蔥。梅嶺古道山體上那些被墨色苔掩蓋的斧印跡依舊明,沒(méi)有炸的年月,面石,人只能以硬碰硬,山所有是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)木薮蠡匾?,虎口震裂,石屑,才有了一道道或深或淺的刻痕,那的辛,無(wú)法想象。我張開(kāi)雙臂測(cè)量,疑最都不足五米,上上下下的石被上千年的踏,已不行形狀,我要不斷低看路,當(dāng)心著腳下的石。而路的荒草,
2、在中著,得更為旺盛,咄咄逼人。條路使早已棄,卻不會(huì)被忘。條路就是那種從的埃里脫而出的道路。離古道向南再走一,就到了珠巷,據(jù)那是北人南遷而來(lái)的第一站,正是從那邊開(kāi)始,一批批中原人扎了嶺南的密林,向來(lái)走到大的盡條路最人念的,卻不是它的地理意,它和人的其余事物一,所能彪炳千秋的,依舊是積淀下來(lái)的文化采。在條道路上,數(shù)不清的優(yōu)秀人物留下了他的篇,美兒的梅花。是的,若碰上的,里的梅花開(kāi)得分外,特別站在關(guān)口高向下望去,是一片烈的花海。美的景,怎能不引心的吟唱?不,只需先人的篇就會(huì)理解,條道路打他的更本的原由,是他在里感悟到了人生的道路?!肮撬仔囊鸦?,青松合抱手栽。翁大庾嶺上住,曾南遷幾個(gè)回?”走上梅嶺寫(xiě)
3、的嶺上老人分外打我。奧密就在此:“曾南遷幾個(gè)回?”越五嶺,穿梅關(guān),在古代是一種流放,一種罪刑,此地有梅花千,此身倒是戴罪之軀。理想就如梅花般,但是如何去呢?也一去就是一世,就是無(wú)法抵擋的微軀消亡,就是無(wú)法忍耐的信念熄。古道梅關(guān),是一道無(wú)形的界線,來(lái)和去,與出,每一遭,都是一命運(yùn)的浮沉,不知所措的微小個(gè)人,怎能不深深喟呢?人的命運(yùn),永被某種更大的情所裹挾。古道如人,像梅嶺重要的道路,自然無(wú)法逃走。文天祥的南安一,來(lái)到現(xiàn)在我得氣回:“梅花南北路,雨濕征衣。出嶺同出?如不!河山千古在,城郭一非。死真吾志,夢(mèng)中行采薇。”寫(xiě)首的文天祥,已被元俘了,向北方押送走梅嶺,他的心碎裂了,梅如血,白梅如尸布。嶺南
4、那本來(lái)的流放之地在成了大宋的最后依據(jù)地,此刻依據(jù)地也沒(méi)了,河山底易主,向南向北的含截然相反了。坡向北路梅嶺,那是朝思暮想的之旅,而文天祥的北上,倒是“如不”的慘烈。國(guó)已覆,何來(lái)家園?比同期的利者,他的心境是松明快的,率南下宋的元主將伯,在走梅嶺寫(xiě)了度梅關(guān)一:“首從梅嶺,王到即平夷。擔(dān)不關(guān)南物,只插梅花一兩枝。”伯顏是那么奇妙地寫(xiě)出了征服者的真實(shí)驕橫,看似不經(jīng)意地內(nèi)行囊上只插了一兩枝梅花,倒是一種更強(qiáng)盛的宣布:不是不帶走你們南關(guān)的物產(chǎn),而是天下都是我們的了,用不著了!此刻,我的微軀站在隘口,被年邁的風(fēng)吹著,我真實(shí)意識(shí)到時(shí)間的詭異,全部都煙消霧散了,只有地球上的這個(gè)地點(diǎn)還沒(méi)有變,固然也是暫時(shí)的,但
5、這是獨(dú)一能夠確信的事物了。因?yàn)槭^的“暫時(shí)”,要長(zhǎng)過(guò)無(wú)數(shù)人的生命。我只賞識(shí)東坡先生的道風(fēng)仙骨。只需能超越眼前的這全部,就能看到?jīng)]有不變的中心與邊沿。今日嶺南無(wú)疑已成中心之一,五嶺的山壑也被科技的發(fā)展輕松超越,今日若是說(shuō)句“曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”,唯恐有點(diǎn)兒戲謔和玩笑的含義了,我即是此中的一員,過(guò)五嶺迄今已經(jīng)十五年。來(lái)嶺南不再是流放,而是相反尋夢(mèng)。那么,東坡寫(xiě)梅嶺的詩(shī),今日還可以感人我嗎?我相信東坡就是東坡,他總有在千百年以后依舊直擊人心的本事。這一次,東坡先生終于遇赦北回了。他往北走,往回走,不急不緩,終于,又到了梅嶺,不論心境仍是思路與過(guò)去全然不同。他又賦詩(shī)一首贈(zèng)嶺上梅:“梅花開(kāi)盡雜花開(kāi),過(guò)盡行人
6、君不來(lái)。不趁青梅嘗煮酒,要看小雨熟黃梅?!蔽覀兛吹降囊呀?jīng)是一個(gè)成熟謹(jǐn)慎的東坡,他或許是帶著些許希望的歡騰的,但這歡騰已經(jīng)被流放的生活化成了一種內(nèi)心的篤定與超然。君固然還沒(méi)來(lái),我卻沒(méi)有分外的焦慮,我有的是曠達(dá)的耐心,哪怕青梅變?yōu)榱它S梅,我卻感覺(jué)那更美。只因?yàn)?,我已?jīng)不再是一顆酸澀的青梅。同行者都返回了,我一個(gè)人走下梅關(guān)的另一側(cè),坐在一處石臺(tái)上,享受一會(huì)兒天地間的孤單。鄰近只有一家小店,我要了一杯褐黃色的土茶,慢慢喝著,滿口苦澀,心中居然充滿了“過(guò)盡行人君不來(lái)”的感觸。我沒(méi)有在這里約過(guò)、錯(cuò)過(guò)什么人,但依舊盼望遇到什么,或許遇到的就是這一番歷史的感觸吧,歸根結(jié)底,盼望遇到,這是生而為人的那一份固有的
7、期盼之心。正是這份期盼之心,讓我們?cè)诘缆飞铣霭l(fā)、逗留并最后到達(dá)。(取材于散文2016年第5期)(1)以下對(duì)文章內(nèi)容的理解,最合適的兩項(xiàng)是()作者在梅嶺古道親眼看到了斧鑿的石壁、千年的石階、旺盛的梅花。從梅嶺古道開(kāi)始,一批批中原人扎進(jìn)了嶺南的密林,向來(lái)走到東亞大陸的終點(diǎn)。先人之所以寫(xiě)下贊嘆梅嶺古道的無(wú)數(shù)詩(shī)篇,實(shí)質(zhì)原由是這里絕美的景色。作者賞識(shí)東坡先生的道風(fēng)仙骨,并從東坡的經(jīng)歷中意會(huì)到人生真理。本文依照行跡次序?qū)懥俗约簭墓诺狸P(guān)口到梅關(guān)另一側(cè)的石臺(tái)的見(jiàn)聞感覺(jué),綜合運(yùn)用了描繪、談?wù)摗⑹銘训缺磉_(dá)方式。2)文章第段引用文天祥和伯顏的詩(shī)有什么作用?3)賞析第二段畫(huà)線的文字。(4)文章第段寫(xiě)到“只需能超越眼前
8、的這全部,就能看到?jīng)]有不變的中心與邊沿”。結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解?!敬鸢浮浚?)D,E(2)用此二人的詩(shī)歌形成對(duì)照,面對(duì)相同的梅嶺古道,文天祥和伯顏心境通異,感情一悲一歡,前者不肯回去,后者驕橫前行。梅嶺古道的往來(lái)進(jìn)出都是命運(yùn)的浮沉,用二人的詩(shī)說(shuō)明“人的命運(yùn),永久被某種更大的形勢(shì)所裹挾”這一看法。(3)想象,由眼前斧鑿痕想象先人開(kāi)鑿石階的畫(huà)面,寫(xiě)出道路開(kāi)拓之困難;對(duì)照,用開(kāi)之與上千年的踏不行形狀形成比,突出此地史之久,地理地點(diǎn)之要;比,小草咄咄逼人的旺盛突此地的荒,托出人間的?;?;和后文“被人南遷的第一站”“數(shù)不清的優(yōu)秀人物”呼,反應(yīng)人間的浮沉與作者深深的唱。(4)一旦我超越和空來(lái)
9、思慮,就會(huì)事物沒(méi)有永久不的。古候穿梅嶺古道就是戴罪之軀的流放之地,是之地;此刻,嶺南已成中心之一,是今世中國(guó)好多南遷之人的夢(mèng)之地。【分析】【剖析】(1)A,“眼看到了旺盛的梅花”,惹是生非,作者沒(méi)有眼看到旺盛的梅花;B,“從梅嶺古道開(kāi)始”,是從“珠巷”開(kāi)始;C,“本原因是里美的景”,本的原由是“他在里感悟到了人生的道路”。故DE。2)據(jù)文中“文天祥的北上,倒是如不的慘烈”“伯是那么奇妙地寫(xiě)出了征服者的真實(shí)驕橫”,而作者的點(diǎn)是段首句“人的命運(yùn),永被某種更大的情所裹挾”。目的是通運(yùn)用二人的句明自己的點(diǎn),可從引用句增文章的文化內(nèi)涵的角度剖析其表達(dá)上的作用。3)句中“山所有是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)木薮蠡匾?,虎口?/p>
10、裂,石屑”是想象,寫(xiě)出道路開(kāi)拓之;“上上下下的石被上千年的踏,已不行形狀”和開(kāi)拓的辛比,突出此地史之久,地理地點(diǎn)之要;“而路的荒草,在中著,得更為旺盛,不行一世”,托出人間的桑化;而后剖析和后文的關(guān)系,后文是“據(jù)那是北人南遷而來(lái)的第一站”“在條道路上,數(shù)不清的優(yōu)秀人物留下了他的篇”此文段與之呼。4)此答注意抓住關(guān)“超越眼前的全部”“不的中心與”,以及后文“日嶺南無(wú)疑已成中心之一,五嶺的山壑也被科技的展松超越”“來(lái)嶺南不再是流放,而是相反夢(mèng)”“我相信坡就是坡,他有在千百年以后依舊直人心的本”剖析即可。故答案:DE;用此二人的歌形成比,面同的梅嶺古道,文天祥和伯心境通異,感情一悲一,前者不肯去,后
11、者驕橫前行。梅嶺古道的往來(lái)出都是命運(yùn)的浮沉,用二人的明“人的命運(yùn),永被某種更大的情所裹挾”一點(diǎn)。想象,由眼前斧痕想象先人開(kāi)石的畫(huà)面,寫(xiě)出道路開(kāi)拓之;比,用開(kāi)之與上千年的踏不行形狀形成比,突出此地史之久,地理地點(diǎn)之要;比,小草咄咄逼人的旺盛突此地的荒,托出人間的桑化;和后文“被人南遷的第一站”“數(shù)不清的優(yōu)秀人物”呼,反應(yīng)人間的浮沉與作者深深的唱。一旦我超越和空來(lái)思慮,就會(huì)事物沒(méi)有永久不的。古候穿梅嶺古道就是戴罪之軀的流放之地,是之地;此刻,嶺南已成中心之一,是今世中國(guó)好多南遷之人的夢(mèng)之地?!军c(diǎn)】此查核文學(xué)作品的內(nèi)容合析能力,要注意文本的全面理解。文學(xué)作品的,一要目,抓住目的關(guān)來(lái)理解文本內(nèi)容;二要
12、作者和背景,弄清作者寫(xiě)作文本的感情基;三要抓文本的要點(diǎn)句段,來(lái)全面理解文本,推出文本的中心思想。本考的是引用手法的理解能力,注意合文段的主要內(nèi)容。做此,一要認(rèn)識(shí)引用在文章中的常有的作用;二要弄清文段的主要內(nèi)容,而后聯(lián)合內(nèi)容來(lái)組織答案。本題考察的是理解語(yǔ)句的要點(diǎn)詞,要注意聯(lián)合文本的段落來(lái)理解。理解語(yǔ)句的要點(diǎn)詞,一要看要點(diǎn)詞的特點(diǎn),二要看句子所在的地點(diǎn),聯(lián)合原文的信息來(lái)組織答案即可。本題考察對(duì)文章內(nèi)容的理解和歸納能力,注意要學(xué)會(huì)抓文本的要點(diǎn)句段。做題時(shí),先要閱讀文本,弄清文本內(nèi)容;而后依據(jù)題干要求,找出要點(diǎn)詞句,來(lái)組織答案。2閱讀下邊的文字,達(dá)成下邊小題。辭別白鴿陳忠實(shí)老舅到家里來(lái),話題老是離不開(kāi)
13、退休后的生活內(nèi)容,談到他還可以夠干翻扎麥地這種最重的農(nóng)活兒,很驕傲的神態(tài);又說(shuō)起他還養(yǎng)著一群鴿子,到山坡上放羊時(shí)或每個(gè)月進(jìn)城領(lǐng)取退休金時(shí),順道都要放飛自己的鴿子。我當(dāng)時(shí)饒有興趣地咨詢了幾句,沒(méi)想到一周后舅舅竟帶了一對(duì)白鴿來(lái),說(shuō)要讓它們直接把蛋下在家里,此后孵出來(lái)的小鴿便認(rèn)我這兒為家。我就這么望穿秋水地等候了幾個(gè)月,終于等來(lái)了一對(duì)通體純白、如天宮降臨的仙女般圣潔的小白鴿。于是,在我家那幢襤褸失修的房脊上,多了一道四只白鴿們亭亭玉立的景色。斜陽(yáng)燦爛的光芒投射過(guò)來(lái),老白鴿和幼白鴿的羽毛紅光閃爍。我揚(yáng)起雙手,拍出很響的掌聲,激發(fā)它們翱翔。兩只老白鴿先后騰飛。小白鴿飛起來(lái)又落下去,仿佛對(duì)自己可否遨游藍(lán)天
14、缺乏自信,或許是第一次翱翔的膽寒。兩只老白鴿就繞著房屋飛過(guò)來(lái)旋過(guò)去,無(wú)疑是在鼓舞它們的子女英勇地騰飛。果然,兩只小白鴿騰飛了,翅膀扇打出啪啪啪的聲響,隨著它們的父親母親完全走開(kāi)了屋脊,轉(zhuǎn)瞬就看不見(jiàn)了。我走出屋院站在街道上,樹(shù)木籠蓋的村巷依舊遮擋視野,我就走向鄉(xiāng)村背靠的原坡,樹(shù)木和房舍都在我眼底了。我的白鴿正從東邊翱翔過(guò)來(lái),洗浴著彩霞的橘紅。沿著河水流動(dòng)的方向,翼下是曲折著的河流,如煙如帶的楊柳,正在吐絮揚(yáng)花的麥田。四只白鴿突然折轉(zhuǎn)方向,向北飛去,那邊是驪山的南麓,那座不算太高的山以景色和溫泉名揚(yáng)歷史和此刻,戰(zhàn)火戲諸侯和捉蔣兵諫的故事就發(fā)生在我的對(duì)面。兩代白鴿掠過(guò)氣象萬(wàn)千的那一道道山嶺,又折回來(lái)
15、了,掠過(guò)河川,從我的頭頂飛過(guò),直飛上白鹿原頂更為寬闊的天空。原坡是綠的,梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋,這是我的家園一年四時(shí)中最迷人最令我沉醉的季節(jié),此刻又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空翱翔,這一刻,世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就是白鴿。這一夜我失眠了,腦海里老是有兩只白色的精靈在翱翔,清晨也就起來(lái)晚了。我突然發(fā)現(xiàn),屋脊上只有一雙幼鴿。老白鴿呢?我不由地瞅瞄天空,不見(jiàn)蹤跡,便想到它們大概是捕蟲(chóng)采食去了。直到鄉(xiāng)村的早餐已過(guò),仍舊不見(jiàn)白鴿回歸,我的內(nèi)心居然是膽戰(zhàn)心驚。這當(dāng)兒,舅舅走進(jìn)門(mén)來(lái)了?!鞍坐澔乩霞伊?,天剛明時(shí)?!蔽掖鬄槌泽@。昨天夜晚,老白鴿領(lǐng)著子女初試翅膀飛上藍(lán)天,今日一早就飛回舅舅家去了。這就是說(shuō),在它們到達(dá)
16、我產(chǎn)業(yè)卵孵蛋培養(yǎng)幼鴿的整整兩個(gè)多月里,一直也沒(méi)有忘掉老家故巢,或許說(shuō)整個(gè)兩個(gè)多月孵化培養(yǎng)幼鴿的行為自己就是為了回歸。我被這生靈深深地感人了,也放心了。我舒了一口氣:“噢喲!回去了好。我還擔(dān)憂被鷹鷂抓去了呢!”留下來(lái)的這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完整一致,我的家園也是它們的家園。它們更昵地甚至是任意地落到我的肩和手臂,不是著啄玉米粒兒;我手出手,它便心神會(huì)從屋脊上起,在鄉(xiāng)村、河川和原坡的上空,做出各種酣淋漓的行姿,山嶺、河川、村舍和古原仿佛都舞蹈起來(lái)了。但是在我,卻一次又一次地克制不住出吟:才是屬于我的白!而那一老白嘛竟是屬于老舅的。我也所以有了一點(diǎn)點(diǎn)體,你只能有你自培養(yǎng)的那一部分當(dāng)我行走在史煙
17、云之中的一個(gè)又一個(gè)清晨和傍晚,當(dāng)我墮入某種無(wú)端的無(wú)聊無(wú)端的孤單的候,眼前突然會(huì)掠我的白,心突然會(huì)我的吟,淤著史埃的胸脯里便透一股活。直到慘烈的那一瞬,到現(xiàn)在依舊感得手中的支筆都在抖。那是秋季的一個(gè)斜陽(yáng)的夜晚,河川和原坡被果累累的玉米棉花谷子和各種豆覆蓋著,人也被馬上到來(lái)的豐盈的收激勵(lì)著,村巷和野外里泛溢著快樂(lè)歡樂(lè)的聲浪。我的白從河川上空來(lái),在湊近西村的村,一個(gè)大彎兒,就著古原的北坡素來(lái)。兩只白先后停止了扇著的翅膀,做出一種平行滑的姿,恰如兩白的悠在天上。正當(dāng)我忘情于最松最歡樂(lè)的欣之中,一只黑色的幽靈從原坡的哪個(gè)角落里斜沖來(lái),直撲白。白慌張失措地啟翅膀從頭疾,但是晚了,那只在前的白被黑色幽靈俘掠
18、而去。我眼地著天空所然爆的一弱肉食、侵略者和被屠者的搏只眼前一片黑暗。當(dāng)我再次瞭望天空,惟兩根白色的羽毛但是落,我在坡地草中起,羽毛的根子上著血痕,有一血腥氣味。侵略者是子,是家人的稱(chēng),一種形體不大卻十分殘忍暴戾的。老屋屋脊上在只有一只形影孤的白。它有原地圈,出急迫的不斷的咕咕的喊聲;有起來(lái)又落下去,落下去又起來(lái),仿佛驚慌又仿佛是急躁不安。我無(wú)怎拋撒玉米粒兒,它都不屑一更不像往昔那落到我肩上來(lái)。它是那只雌,被子殘的那不過(guò)雄。它是兄妹也是夫婦,它的悲和孤清就是兩重的了。了好多天子,白于跳落到我的肩,我的心居然一,馬上想到它于接受了那慘烈的一幕,也接受了難過(guò)的而于沉靜了;我把它握在手里,圓滑白的羽
19、毛令人生一種神圣的敬重。但是正是一刻,我決定把它送家一位同喜子的,他養(yǎng)著一大群信。(有改)1)理解文中加下劃的含。一刻,世界我來(lái)就是白。才是屬于我的白!2)析文中畫(huà)的句子。3)文章以“告白”有何作用?4)尾段意豐富,合全文你的理解。【答案】(1)第一句:既指我眼中自由翔的兩代白;又指像白一迷人、令我沉醉的家園。第二句:白與我有著相同的家園,而且是由我自培養(yǎng)起來(lái)的。(2)運(yùn)用頻頻手法,“當(dāng)我”“突然”句式的頻頻,“無(wú)端的”“一個(gè)又一個(gè)”的重復(fù),造成綿延的文勢(shì),加強(qiáng)了感情的表達(dá)。虛實(shí)聯(lián)合,實(shí)寫(xiě)我行走在一個(gè)個(gè)清晨傍晚,墮入孤獨(dú)無(wú)聊,虛寫(xiě)眼前掠過(guò)白鴿,突出了白鴿于我心靈安慰之大。句式上整散聯(lián)合,以整句
20、為主,音韻和睦。(3)點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容“我與白鴿”的辭別;“辭別”貫串全文,作為線索,串起三段與白鴿的故事,構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán);深入主題,“辭別白鴿”寄寓著“我”對(duì)生命的感悟或(對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩#?)我將白鴿送給喜愛(ài)鴿子的賢,既表現(xiàn)了我對(duì)生命的珍愛(ài)(或?qū)ψ杂伞⑵胶蜕畹纳裢?,也寄托了我?duì)生命(或?qū)ι睿┟篮玫淖8??!斑@一刻”白鴿接受了難過(guò)的現(xiàn)實(shí)而終于沉靜,暗含了我對(duì)生命纖弱與堅(jiān)強(qiáng)的體驗(yàn)(或暗含了我對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩?;“這一刻”圓滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的敬重,表現(xiàn)了我的人生之思:總要辭別過(guò)去,才能從頭開(kāi)始?!痉治觥俊酒饰觥浚?)剖析可知,“白鴿”的表層含義指我眼中自由翱翔的兩代白鴿;深層含義
21、應(yīng)聯(lián)合語(yǔ)境理解,依據(jù)“這是我的家園一年四時(shí)中最迷人最令我沉醉的季節(jié),此刻又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空翱翔,這一刻,世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就是白鴿”可知,“白鴿”的深層含義指像白鴿相同迷人、令我沉醉的家園。“我的白鴿”理解時(shí)要點(diǎn)在“我的”。聯(lián)合上下文語(yǔ)境“這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完整一致,我的家園也是它們的家園”“你只能擁有你親身培養(yǎng)的那一部分”據(jù)此歸納即可。2)剖析可知,“當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個(gè)又一個(gè)清晨和傍晚,當(dāng)我墮入某種無(wú)端的無(wú)聊無(wú)端的孤單的時(shí)候”“眼前突然會(huì)掠過(guò)我的白鴿,心間突然會(huì)閃過(guò)我的吟誦”兩處句式齊整;兩個(gè)“當(dāng)我”“突然”運(yùn)用頻頻手法。使這段文字音韻和睦,造成綿延的文勢(shì),加強(qiáng)了
22、感情的表達(dá)?!坝俜e著歷史灰塵的胸脯里便透進(jìn)一股活風(fēng)”運(yùn)用比喻手法,突出白鴿給我的心靈安慰。3)剖析可知“辭別白鴿”是文章的題目,構(gòu)造上,作為線索,串連起我與白鴿的故事;內(nèi)容上,點(diǎn)明“我與白鴿”的辭別是文章的主要內(nèi)容;主題上,剖析文尾“馬上想到它終于接受了那慘烈的一幕,也接受了難過(guò)的現(xiàn)實(shí)而終于沉靜了”“我決定把它送給鄰家一位相同喜愛(ài)鴿子的賢”可知,經(jīng)過(guò)寫(xiě)與白鴿的辭別,表達(dá)了對(duì)過(guò)去的釋?xiě)眩孤式邮墁F(xiàn)實(shí)的豪邁心境。4)第一剖析“我決定把它送給鄰家一位相同喜愛(ài)鴿子的賢”表示我對(duì)生命的尊敬,對(duì)過(guò)往的釋?xiě)选T倨饰觥斑@一刻”的內(nèi)涵,依據(jù)上文“白鴿終于跳落到我的肩頭,我的心頭居然一熱,馬上想到它終于接受了那慘
23、烈的一幕,也接受了難過(guò)的現(xiàn)實(shí)而終于沉靜了;我把它握在手里,圓滑潔白的羽毛令人產(chǎn)生一種神圣的敬重”可知,“這一刻”是白鴿接受現(xiàn)實(shí)的一刻,也是我反省自己,獲取生命感悟的一刻。據(jù)此歸納剖析即可。故答案為:第一句:既指我眼中自由翱翔的兩代白鴿;又指像白鴿相同迷人、令我沉醉的家園。第二句:這對(duì)白鴿與我有著相同的家園,而且是由我親身培養(yǎng)起來(lái)的。運(yùn)用頻頻手法,“當(dāng)我”“突然”句式的頻頻,“無(wú)端的”“一個(gè)又一個(gè)”詞語(yǔ)的重復(fù),造成綿延的文勢(shì),加強(qiáng)了感情的表達(dá)。虛實(shí)聯(lián)合,實(shí)寫(xiě)我行走在一個(gè)個(gè)清晨傍晚,墮入孤單無(wú)聊,虛寫(xiě)眼前掠過(guò)白鴿,突出了白鴿于我心靈安慰之大。句式上整散聯(lián)合,以整句為主,音韻和睦。點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容
24、“我與白鴿”的辭別;“辭別”貫串全文,作為線索,串起三段與白鴿的故事,構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán);深入主題,“辭別白鴿”寄寓著“我”對(duì)生命的感悟或(對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩?。我將白鴿送給喜愛(ài)鴿子的賢,既表現(xiàn)了我對(duì)生命的珍愛(ài)(或?qū)ψ杂?、平和生活的向往),也寄托了我?duì)生命(或?qū)ι睿┟篮玫淖8??!斑@一刻”白鴿接受了難過(guò)的現(xiàn)實(shí)而終于沉靜,暗含了我對(duì)生命纖弱與堅(jiān)強(qiáng)的體驗(yàn)(或暗含了我對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩?;“這一刻”圓滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的敬重,表現(xiàn)了我的人生之思:總要辭別過(guò)去,才能從頭開(kāi)始?!驹u(píng)論】該題考察散文中重要詞語(yǔ)的理解能力。達(dá)成這種題型,需要認(rèn)真閱讀文本,理解文本,理解詞語(yǔ),需要考生聯(lián)系上下文語(yǔ)境,特定語(yǔ)境有特定
25、的語(yǔ)意。該題考察散文中重要語(yǔ)句的鑒賞能力。達(dá)成這種題目,需要多角度考慮:1、剖析修辭手法、表現(xiàn)手法,回答時(shí),先歸納手法,再指出運(yùn)用手法的作用;2、對(duì)人物形象的作用;3、對(duì)主題有何作用;4、構(gòu)造上的作用,與題目、前文的關(guān)系。該題考察題目的作用。散文題目的作用,一般能夠考慮構(gòu)造、內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。該題考察結(jié)尾段落的理解能力。達(dá)成這種題型,需要認(rèn)識(shí)作者經(jīng)歷,讀懂文本,既讀懂表層含義,又讀懂深層象征意義、比喻意義等。這就需要考平生常多做練習(xí),培養(yǎng)語(yǔ)感,勤能補(bǔ)拙。3閱讀下邊的文章,達(dá)成以下各題。嚴(yán)寒也是一種暖和遲子建年是新的,也是舊的。因?yàn)椴徽摱嗝瓷鷻C(jī)盎然的日子,你過(guò)著的時(shí)候,它就在不經(jīng)意間成了老日子了。
26、在北方,一年的開(kāi)始和結(jié)束都是在嚴(yán)寒時(shí)刻,讓人感覺(jué)新年是打著響亮的噴嚏登場(chǎng)的,又是帶著受了風(fēng)寒的咳嗽聲離開(kāi)的,但在這噴嚏和咳嗽聲之間,仍是夾雜著春風(fēng)溫柔的吟唱,夾雜著夏雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的淅瀝之音和秋天野外上農(nóng)人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的北方人的日子,定然是有陰霾也有陽(yáng)光,有酸楚也有快樂(lè)。故土是我每年一定要住一段時(shí)間的地方。在那邊,生活顯得分外有韻致。八月,我回到那邊。每天清晨,我做的第一件事就是拉開(kāi)窗簾,翻開(kāi)窗,看青山,呼吸著從山野間吹拂來(lái)的清爽空氣。吃過(guò)早餐,我一邊品茶一邊寫(xiě)作,或許看書(shū)。累了的時(shí)候,隨意靠在哪里都能夠打個(gè)盹,養(yǎng)養(yǎng)神。大概是內(nèi)心廢弛的緣故吧,我在故土極少失眠。每天傍晚,我會(huì)準(zhǔn)時(shí)去
27、媽媽那邊吃晚餐。我怕狗,而小城街上游蕩著的威猛的狗好多,所以我走在路上的時(shí)候,手中常常要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗,常常在這個(gè)時(shí)刻來(lái)接我回家。家中的菜園到了這節(jié)氣就是一個(gè)蔬菜商場(chǎng),生有妖嬈花紋的油豆角、水晶相同透明的雞心柿子、紫瑩瑩的茄子、泛著蠟相同光彩的尖椒,全都到了成熟期,可是這些綠色蔬菜不過(guò)晚餐桌上的副角,主角呢,是農(nóng)人們自己宰殺的豬,是剛從河里打撈上來(lái)的野生魚(yú)類(lèi)。這樣的晚餐,又怎能不讓人對(duì)生活頓生感懷之情呢?吃過(guò)晚餐,天快黑了,我或許會(huì)在花園上剪上幾枝花:粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅,帶回我的居室,把它們插入瓶中,擺在書(shū)桌上。夜深了,我進(jìn)入了夢(mèng)境,可來(lái)自家園的鮮花卻亮堂地
28、綻放著,憂如想把黑夜照亮。假如不是因?yàn)槭路菀案?,我必定要在故土住到飛雪到暫時(shí)。我去香港兩次,惟有這次時(shí)間最長(zhǎng),整整一個(gè)月。浸會(huì)大學(xué)邀請(qǐng)了來(lái)自不同國(guó)家的八位作家進(jìn)行文學(xué)溝通,主題是“大自然和寫(xiě)作”。為此浸會(huì)大學(xué)組織了一些親密大自然的活動(dòng),如去西灣登山,去大嶼山的小島看漁民的生活。香港的十月仍舊火熱,陽(yáng)光把我的皮膚曬得烏黑。運(yùn)動(dòng)是引人上癮的,逢到?jīng)]有活動(dòng)的日子,我便衣著一身運(yùn)動(dòng)裝出門(mén)了。去海邊,去鉆石山的禪院。有一天下午,走出地鐵站后,感覺(jué)困倦難當(dāng),就到對(duì)面的公園睡覺(jué)去了。別看街上門(mén)庭若市的,公園里游人極少。我躺在回廊的長(zhǎng)椅上,枕著旅游包,聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴,聞著花香,睡著了。等我醒來(lái)的時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)向
29、西了,我聽(tīng)見(jiàn)有人在喊“遲遲”,本來(lái)是愛(ài)爾蘭女詩(shī)人希斯金,她正坐在與我相鄰的椅子上看書(shū)呢。我有些不好心思,因?yàn)樵谕鈬?guó),蜷在公園長(zhǎng)椅上睡覺(jué)的,基本都是乞丐。在香港,我每天夜晚跟媽媽通個(gè)電話。她一跟我說(shuō)故土下雪的時(shí)候,我就向她夸耀香港的扶桑、杜鵑開(kāi)得多么嬌艷,樹(shù)多么綠。但時(shí)間久了,特別進(jìn)入十一月份以后,我突然對(duì)香港的綠感覺(jué)疲備了,那不凋的綠看上去是那么凄涼、陳腐!我思念雪花,思念嚴(yán)寒了。當(dāng)參加會(huì)談被問(wèn)起對(duì)香港的印象時(shí),我說(shuō)我可憐這里的“綠”,我喜愛(ài)故土四時(shí)分明的氣候,思念嚴(yán)寒。他們必定在想:嚴(yán)寒有什么好思念的?而他們又怎能知道,嚴(yán)寒也是一種暖和??!十一月上旬,我返回哈爾濱。當(dāng)我終于迎來(lái)了對(duì)我而言的第
30、一場(chǎng)雪時(shí),歡樂(lè)極了。我下樓,在飛雪中走了一個(gè)小時(shí)。能夠回到冬季,回到嚴(yán)寒中,真好。年末,我收到了一份重沉沉的禮品,是艾蕪先生的兒子兒媳為我署名寄來(lái)的艾蕪先生的兩本書(shū)南行記和艾蕪選集,他們知道我喜愛(ài)先生的書(shū),特地在書(shū)的扉頁(yè)蓋了一枚艾蕪先生未有名時(shí)的木頭印章。這枚小小的印章,像一扇落滿彩霞的窗,看上去是那么燦爛。新近第一版的艾蕪先生的兩本書(shū),他們都沒(méi)有要稿費(fèi),不過(guò)拜托新華書(shū)店刊行,這讓我感觸萬(wàn)千。在我們這個(gè)時(shí)代,那些垃圾相同的作品,經(jīng)過(guò)炒作等手段,能夠獲取極大的刊行量,而艾蕪先生這樣擁有深沉文學(xué)質(zhì)量的大家作品,卻遇到冷淡。這真是個(gè)讓人心涼的時(shí)代!可是,只需艾蕪先生的作品存在,哪怕它處于“嚴(yán)寒”一隅
31、,也讓人感覺(jué)和藹。這樣的“嚴(yán)寒”,又怎能不是一種暖和呢?。?)以下對(duì)文章的理解,正確的兩項(xiàng)是()A.第段頂用“老”字修飾“日子”,重申生活中總有擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的東西,確立全文深邃憶舊的基調(diào)。作者自述怕狗的這件小事,表示了作者的膽寒和家鄉(xiāng)生活的不盡善盡美。描繪“公園長(zhǎng)椅上睡覺(jué)”是為了表此刻香港的漂泊感,好像乞丐相同。結(jié)尾責(zé)備某些垃圾作品經(jīng)過(guò)炒作等手段獲取極大刊行量,揭露了要旨。溫暖和嚴(yán)寒是一對(duì)反義詞,既指自然界的溫度,又指現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某種現(xiàn)象。2)作者寫(xiě)了赴港一月的生活,請(qǐng)聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這些內(nèi)容的企圖是什么。3)賞析文中畫(huà)線句子。新年是打著響亮的噴嚏登場(chǎng)的,又是帶著受了風(fēng)寒的咳嗽聲離開(kāi)的。這枚
32、小小的印章,像一扇落滿彩霞的窗,看上去是那么燦爛。(4)聯(lián)系全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要研究作者說(shuō)的“嚴(yán)寒也是一種暖和”,詳細(xì)緣故有哪些?!敬鸢浮浚?)A,E2)香港生活固然美好,卻讓作者感覺(jué)單一疲,與上文作者沉醉在有韻致的家鄉(xiāng)生活中形成鮮亮對(duì)照,引出下文的談?wù)?,點(diǎn)明“嚴(yán)寒也是一種暖和”。3)比較,給予新年以生命。生動(dòng)寫(xiě)出了新年喧雜與嚴(yán)寒的特點(diǎn),寄寓北方人的歡喜與酸楚。比喻,形象地表現(xiàn)了艾蕪先生及其作品成就的燦爛,寄寓了作者的贊嘆、敬重之情。(4)在故土,天氣固然嚴(yán)寒,但感覺(jué)到了故土的喧鬧與親情的暖和。在香港,總不凋落的綠會(huì)顯得那么陳腐,讓人感覺(jué)疲備,故土隆冬飛雪萬(wàn)木凋落也是一種讓人的美景,有一種變化的美。在
33、大師作品倍受冷淡而讓人心涼的時(shí)代,收到朋友寄來(lái)的心儀已久的大師的作品,感覺(jué)到大師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)與暖和。【分析】【剖析】(1)B項(xiàng),“表示了作者的膽寒和家鄉(xiāng)生活的不盡善盡美”不正確,文中寫(xiě)到“怕狗的這件小事”是為了表現(xiàn)母親的溫情。C項(xiàng),“是為了表此刻香港的漂泊感,好像乞丐相同”剖析不正確,描繪“公園長(zhǎng)椅上睡覺(jué)”是為了表此刻香港的舒適生活。D項(xiàng),“揭露了要旨”不正確,結(jié)尾責(zé)備某些垃圾作品經(jīng)過(guò)炒作等手段獲取極大刊行量,是為了反襯“艾蕪先生這樣擁有深沉文學(xué)質(zhì)量的大家作品,卻遇到冷淡”。故本題答案為AE兩項(xiàng)。(2)從內(nèi)容上來(lái)看,作者寫(xiě)初到香港生活是舒適的,“聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴,聞著花香”,但是時(shí)間久了就感覺(jué)了
34、“疲備”,感覺(jué)“那不凋的綠看上去是那么凄涼、陳腐”。從構(gòu)造上看,作者寫(xiě)香港生活的部分有承前啟后的作用。上文寫(xiě)了作者在家鄉(xiāng)生活的“韻致”“內(nèi)心廢弛”,與香港生活的感覺(jué)形成了對(duì)照,正因?yàn)樽髡咴谙愀鄹杏X(jué)單一疲備,才引出了下文“思念嚴(yán)寒”,對(duì)“嚴(yán)寒也是一種暖和”的談?wù)?,也起到了點(diǎn)題的作用。(3)句,“打著響亮的噴嚏”用了擬人的修辭手法,把本來(lái)該屬于人的“打噴嚏”的特點(diǎn)給予了“新年”,使“新年”擁有了生命?!皣娞纭币话闶且?yàn)槭芎a(chǎn)生的,是有聲音的,況且仍是“響亮”的,這就寫(xiě)出了新的喧雜與嚴(yán)寒的特點(diǎn),再聯(lián)合下文“北方人的日子,定然是有陰霾也有陽(yáng)光,有酸楚也有快樂(lè)”,可知此句在內(nèi)容上還反應(yīng)出北方人的歡喜與
35、酸楚。句,“印章,像一扇落滿彩霞的窗”運(yùn)用了比喻的修辭手法,從內(nèi)容上來(lái)看,“印章”是艾蕪先生未有名時(shí)的木頭印章,代表的是艾蕪先生及其作品,“落滿彩霞”“燦爛”意思是艾蕪先生及其作品影響世人,獲得了燦爛成就,表達(dá)出作者的贊嘆和敬重之情。(4)從標(biāo)題的含義來(lái)看,“嚴(yán)寒也是一種暖和”,在本文中“嚴(yán)寒”是故土天氣的嚴(yán)寒,“溫暖”是指故土在心理上給作者以暖和的感覺(jué),這種感覺(jué)來(lái)自親情和鄉(xiāng)情。從文章的內(nèi)容來(lái)看,作者用幾段內(nèi)容寫(xiě)了香港的生活,寫(xiě)香港常年不凋的綠色讓自己感覺(jué)單一疲備,在對(duì)比中,突出了家鄉(xiāng)四時(shí)分明的特點(diǎn),表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)“嚴(yán)寒”節(jié)氣草木凋落之景的之情。文章結(jié)尾處寫(xiě)到自己接到艾蕪先生作品的感覺(jué),此處的“嚴(yán)
36、寒”指的是此刻時(shí)代大師作品“遇到冷淡”“讓人心涼”,“暖和”指的是大師作品給人的“和藹”之感,讓人遇到激勵(lì)。故答案為:AE;香港生活固然美好,卻讓作者感覺(jué)單一疲,與上文作者沉醉在有韻致的家鄉(xiāng)生活中形成鮮亮對(duì)照,引出下文的談?wù)摚c(diǎn)明“嚴(yán)寒也是一種暖和”。比較,給予新年以生命。生動(dòng)寫(xiě)出了新年喧雜與嚴(yán)寒的特點(diǎn),寄寓北方人的歡喜與酸楚。比喻,形象地表現(xiàn)了艾蕪先生及其作品成就的燦爛,寄寓了作者的贊嘆、敬重之情。在故,天氣然嚴(yán)寒,但感覺(jué)到了故的與情的暖和。在香港,不凋的會(huì)得那么舊,人感覺(jué)疲備,故隆冬雪萬(wàn)木凋落也是一種人念的美景,有一種化的美。在大作品倍受冷淡而人心涼的代,收到朋友寄來(lái)的心已久的大的作品,感
37、覺(jué)到大無(wú)私奉獻(xiàn)精神的激勵(lì)與暖和。【點(diǎn)】此考全文合掌握和的能力。解答此既要文章行整體的掌握,又要文章的局部行合適的剖析。在理解每一個(gè),要仔剖析中析的每一個(gè)要點(diǎn),文章的內(nèi)容、主、構(gòu)想路、句段含、作意等行剖析歸納,注意合境。本考剖析文章情作用的能力。解答,合小情的一般作用,從內(nèi)容和構(gòu)雙方面詳細(xì)剖析作用。解答本從內(nèi)容和構(gòu)雙方面來(lái)剖析。本考文本言的能力。言,往常從修辭、句式、用、表達(dá)方式、表手法等角度去析。一般格式:此句用了(句式、修辭等),寫(xiě)出了(表了)本考掌握含合文本主要信息的能力。目解答一般要從的含和文章內(nèi)容等角度來(lái)剖析。從的含來(lái)看,“嚴(yán)寒也是一種暖和”,在本文中“嚴(yán)寒”是故天氣的嚴(yán)寒,“暖和”是
38、指故在心理上作者以暖和的感,種感來(lái)自情和情。從文章的內(nèi)容來(lái)看,作者用幾段內(nèi)容寫(xiě)了香港的生活,寫(xiě)香港常年不凋的色自己感覺(jué)疲備,在比中,突出了家四時(shí)分明的特點(diǎn),表達(dá)家“嚴(yán)寒”草木凋零之景的念之情。文章尾寫(xiě)到自己接到艾先生作品的感覺(jué),此的“嚴(yán)寒”指的是此刻代大作品“遇到冷淡”“人心涼”,“暖和”指的是大作品人的“切”之感,人遇到激勵(lì)。4下邊的文字,達(dá)成下邊小。茂盛李娟我常常想,一百多年前,最早決定定居此的那個(gè)人,必定再無(wú)路可走了。他一路向北,在茫?;哪袥](méi)日沒(méi)夜地跋涉。此后走上一高地,突然看到前面野盡塌陷大地的色河谷,倒落在地,痛哭出聲。他隨身著種子,那是漫的漂泊中獨(dú)一未曾放棄的事物。他以羊注水,制
39、成陋的水平勘地,荒,開(kāi)渠。在第一個(gè)春季的灌期,他日夜守在渠。每當(dāng)水流不,就用把擁塞在水口的群開(kāi)。那,不知河流已被翻開(kāi)缺口,更不知何田。它肥大、蠢笨,無(wú)無(wú),你追我趕涌入溝渠,而后淺在秧苗初生的土地上。秧苗薄,天地沉寂。陽(yáng)光下,枯敗的尸光,像是片大地上獨(dú)一的茂盛。冬季,河面冰封。人開(kāi)冰窟,將的垂放水中。然無(wú)無(wú),仍很快有咬著子被拖出水面。它怒卻誘惑。世界改了。春季,群逆流卵。苗蓬勃,河流拐彎的淺水里,如堆了珠寶,絢麗刺眼。若在此取水,一桶水里有半桶都是碎小。人大批捕小,晾干,飼養(yǎng)牲口。牲口吃得身腥氣。冬季,牲口被宰燉熟后,肉都是腥的。世界改了。愈來(lái)愈少,人愈來(lái)愈多。耕地不斷,沿著獨(dú)一的河流兩岸上下漫
40、延。才開(kāi)始它們?nèi)缥比橹阄焙恿?,到此后如吸吮鮮血般吸吮河流。再此后,河流被截?cái)?,?qiáng)行引往荒原深處。在那邊,新開(kāi)墾的土地一望無(wú)垠。不論在種子播下以后,仍是農(nóng)作物豐產(chǎn)之時(shí),那片土地看上去老是空闊而荒蕪。而失掉水源的下游湖泊快速萎縮,短短幾年便由淡水湖變?yōu)橄趟?。此后,再也沒(méi)有魚(yú)了。世界改變了。又過(guò)去了好多好多年,我們一家才到達(dá)這里。我們面對(duì)的又是一片逾萬(wàn)畝的新墾土地。憂如什么都未曾發(fā)生。路也是新的,溝渠也是新的,憂如全部剛才開(kāi)始。只有那條河舊了,老了,遠(yuǎn)在數(shù)公里以外。河床寬闊,水流窄淺。而魚(yú)又回來(lái)了。它們相互間一條遠(yuǎn)離一條,深深隱蔽在水底暗影處。和這塊土地上的其余栽種戶相同,我們也在自己承包的
41、地上種滿了向日葵。這塊土地或許其實(shí)不合適栽種這種作物,它過(guò)于貧乏。而向日葵油性大,太消耗地力。但是,與其余寥寥幾種能存活此處的作物對(duì)比,向日葵的利潤(rùn)最大。記得第一年,我們?nèi)疑详?。我們連夜辦理種子。我媽和我叔叔兩人用鐵锨不斷翻動(dòng)種子,使之平均沾染紅色的農(nóng)藥汁液。我在旁邊幫忙打著手電筒。手電光輝靜止不動(dòng),籠蓋著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒,它們隔天就要被深埋大地。這是種子的紅色軍團(tuán),在地底威嚴(yán)排隊(duì),橫平豎直。而熬過(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒原鼠類(lèi),在地底深處碰到這些紅色種子,它們繞其左右,饑餓而恐懼。此后這饑餓與恐懼滲透紅色之中。此時(shí)此刻,我媽和我叔叔的緊張與憂愁也滲透紅色之中。同時(shí)滲透的還有我的悲痛,我的疲倦。
42、我一動(dòng)不動(dòng)舉著手電。手電光輝在無(wú)邊黑暗中撐開(kāi)一道小小空隙?;脑羞h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漂泊之物都向這道光輝聚攏。我手持手電一動(dòng)也不敢動(dòng),憂如目前這團(tuán)光輝,是人間最最纖弱的容器。第一年,我隨著去到地頭,剛播完種子就走開(kāi)了。那一年特別不順。主若是缺水。平常栽種戶之間都客客氣氣,還可以做到互幫互利。可一到澆灌節(jié)氣,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)水爭(zhēng)得快要操起鐵锨拼死。輪到我家用水時(shí)常常已經(jīng)到了子夜。我媽徹夜不敢睡覺(jué),時(shí)時(shí)出門(mén)查察,防備水被下游截走。只管這樣,我家承包的兩百畝地仍是給旱死了幾十畝。接下來(lái)又病蟲(chóng)害不斷。那片葵花地?zé)o一幸免。田間地頭堆滿花花綠綠的農(nóng)藥瓶。?冬季我才回家。我問(wèn)我媽賠了多少錢(qián)。她說(shuō):“幸好咱家窮,種的少也賠的少
43、。最后打下來(lái)的那點(diǎn)葵花好歹留夠了種子,明年邁子接著種!老子就不信,哪能年年都這么倒霉?”整個(gè)冬季,小小的鄉(xiāng)村潔白而沉寂。我單獨(dú)出門(mén)向北,朝河谷走去。大雪鋪滿河面,鴉群迎面飛起。我看到一百年前那個(gè)人冒雪而來(lái)。我盼望如母親一般寬慰他,又盼望如女兒相同撲上去嗚咽。(有修改)(1)以下對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的剖析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()開(kāi)篇作者想象一百多年前祖先發(fā)現(xiàn)這片河谷并在此定居、墾荒、開(kāi)渠的情況,寫(xiě)出了他們的堅(jiān)韌與辛勤?!笆澜绺淖兞恕币痪湓谖闹卸啻纬霈F(xiàn),寫(xiě)出了人類(lèi)的到來(lái)使這片土地發(fā)生了變化,表露出作者的痛心之情。平?;突ダ脑苑N戶因引水澆灌引起爭(zhēng)斗,既表現(xiàn)了生計(jì)環(huán)境的殘忍,又責(zé)備了人們
44、在利益眼前的自私冷淡。D.文章結(jié)尾處光景描繪“大雪鋪滿河面,鴉群迎面飛起”,襯著了鄉(xiāng)村潔白沉寂的氣氛,引起出作者的想象和思慮。(2)文章段在語(yǔ)言表達(dá)上富裕特點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3)聯(lián)合全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要剖析標(biāo)題“茂盛”的意蘊(yùn)?!敬鸢浮浚?)C(2)運(yùn)用比喻、擬人等修辭,語(yǔ)言生動(dòng)形象,如“這是種子的紅色軍團(tuán),在地底威嚴(yán)列隊(duì),橫平豎直”。運(yùn)用細(xì)節(jié)描繪,細(xì)膩傳神,如“手電光輝”的描繪。想象豐富,令人如臨其境,如“種子的紅色軍團(tuán)”“熬過(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒原鼠類(lèi)”。語(yǔ)言有張力,擁有神韻,如“使之平均沾染紅色的農(nóng)藥汁液”“這饑餓與恐懼滲透紅色之中”“籠蓋著黑暗中上下翻飛的紅色顆?!?。(3)文中既指河流中魚(yú)類(lèi)的茂盛,也指
45、定居此地的人的茂盛。人們?yōu)榱饲f稼的茂盛去開(kāi)墾土地并苦心播種、澆灌,卻換來(lái)干旱、病蟲(chóng)害及歉收。包含著作者對(duì)生計(jì)環(huán)境的擔(dān)憂和對(duì)生計(jì)的憂愁。【分析】【剖析】(1)C項(xiàng),“平?;突ダ脑苑N戶因引水澆灌引起爭(zhēng)斗,既表現(xiàn)了生存環(huán)境的殘忍,又責(zé)備了人們?cè)诶嫜矍暗淖运嚼涞?,既然“平?;突ダ本驼f(shuō)明其實(shí)不冷漠,“引水澆灌引起爭(zhēng)斗”反響的是生計(jì)的殘忍。應(yīng)選C。(2)本題段在語(yǔ)言表達(dá)上富裕特點(diǎn),第一找手法:“這是種子的紅色軍團(tuán),在地底威嚴(yán)排隊(duì),橫平豎直”運(yùn)用比喻和擬人,生動(dòng)地寫(xiě)出帶著希望的種子被播種時(shí)的威嚴(yán);“手電光輝在無(wú)邊黑暗中撐開(kāi)一道小小空隙?;脑羞h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漂泊之物都向這道光輝聚攏”這是細(xì)節(jié)描繪,寫(xiě)出
46、黑夜的獨(dú)到感覺(jué);“這是種子的紅色軍團(tuán),在地底威嚴(yán)排隊(duì),橫平豎直。而熬過(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒原鼠類(lèi),在地底深處碰到這些紅色種子,它們繞其左右,饑餓而恐懼”運(yùn)用想象,生動(dòng)地寫(xiě)出地底的狀況;“這饑餓與恐懼滲透紅色之中”“手電光輝靜止不動(dòng),籠罩著黑暗中上下翻飛的紅色顆粒”,語(yǔ)言富裕張力,好像詩(shī)一般富裕真理。3)由“魚(yú)還不知河流已經(jīng)被翻開(kāi)缺口,更不知何為農(nóng)田。它們肥大、蠢笨,無(wú)牽無(wú)掛,你追我趕涌入溝渠,而后紛繁擱淺在秧苗初生的土地上。秧苗單薄,天地沉寂。陽(yáng)光下,枯敗的魚(yú)尸銀光閃閃,像是這片大地上獨(dú)一的茂盛”“人愈來(lái)愈多。耕地不斷擴(kuò)充,沿著唯一的河流兩岸上下漫延”可歸納出“既指河流中魚(yú)類(lèi)的茂盛,也指定居此地的人的
47、茂盛”;由“在那邊,新開(kāi)墾的土地一望無(wú)垠。不論在種子播下以后,仍是農(nóng)作物豐產(chǎn)之時(shí),那片土地看上去老是空闊而荒蕪。而失掉水源的下游湖泊快速萎縮,短短幾年便由淡水湖變?yōu)橄趟?。此后,再也沒(méi)有魚(yú)了”“那一年特別不順。主若是缺水”“我家承包的兩百畝地仍是給旱死了幾十畝。接下來(lái)又病蟲(chóng)害不斷。那片葵花地?zé)o一幸免”可歸納出“人們?yōu)榱饲f稼的茂盛去開(kāi)墾土地并苦心播種、澆灌,卻換來(lái)干旱、病蟲(chóng)害及歉收”;由“平常栽種戶之間都客客氣氣,還可以做到互幫互利??梢坏綕补喙?jié)氣,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)水爭(zhēng)得快要操起鐵锨拼死”“我看到一百年前那個(gè)人冒雪而來(lái)。我盼望如母親一般寬慰他,又盼望如女兒相同撲上去嗚咽”可概括出“包含著作者對(duì)生計(jì)環(huán)境的
48、擔(dān)憂和對(duì)生計(jì)的憂愁”。故答案為:C;運(yùn)用比喻、擬人等修辭,語(yǔ)言生動(dòng)形象,如“這是種子的紅色軍團(tuán),在地底威嚴(yán)列隊(duì),橫平豎直”。運(yùn)用細(xì)節(jié)描繪,細(xì)膩傳神,如“手電光輝”的描繪。想象豐富,令人如臨其境,如“種子的紅色軍團(tuán)”“熬過(guò)漫漫長(zhǎng)冬的荒原鼠類(lèi)”。語(yǔ)言有張力,擁有神韻,如“使之平均沾染色的汁液”“與恐懼滲透色之中”“罩著黑暗中上下翻的色?!薄N闹屑戎负恿髦械拿?,也指定居此地的人的茂盛。人了莊稼的茂盛去開(kāi)土地并苦心播種、灌,卻來(lái)干旱、病蟲(chóng)害及歉收。含著作者生計(jì)境的擔(dān)和生計(jì)的?!军c(diǎn)】考散文文本的理解、歸納能力。達(dá)成目,需要考生下多典散文,培養(yǎng)感,提升理解能力。在,要整體掌握文本,理解文本中心思想;逐段
49、理解,掌握段意;關(guān)注關(guān),理解表、比、象征意等。考言的特點(diǎn)的掌握能力。達(dá)成目,能夠從以下幾方面考:修辭手法、表手法和言自己獨(dú)到之。考目的理解能力,屬于要點(diǎn)的考。理解要點(diǎn),第一理解表含,而后系文本主或許段意,理解比意、象征意。做答,要分條述,要全面。5下邊的作品,達(dá)成各。榕的美髯假如你要我投票一種南方木的代表,第一票,我將投榕。木棉、石栗、椰、棕、凰、木麻黃些木,自然都洋溢著的情,而且各自擁有獨(dú)到的格。但是在和南方居民生活關(guān)系親密一點(diǎn)來(lái),也比不上榕。一株株古老的、根、杈上垂著一簇簇老人胡似的“氣根”的榕,遍及在一座座鄉(xiāng)村周,它和那水波的池塘,光的曬谷,精良精致的豆棚瓜架,著兩個(gè)大角的蠢笨的黑水牛,
50、一起組成了南方典型的村光。無(wú)你到廣的任何地方去,你到能夠看到榕,在廣州,中央公園里面,舊店密集的文德路兩旁,市郊三元里的大口,或許什么名山的山道,隨都有它的蹤跡。在巨大的榕的下開(kāi)大會(huì),聽(tīng)告,學(xué)文化,納涼,吸煙,品茶,聊天,午休,下棋,幾乎是任何南方人生活中必曾有的一了。有一些木,因?yàn)閾碛歇?dú)到的狀貌和性,很簡(jiǎn)單我生想,把它人品化。松令人想起志士,芭蕉令人想起佳人,修竹令人想起者,槐之的大令人想起將。而些老榕呢,它令人想起智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人。它那一把把在和中安地拂的氣根,很簡(jiǎn)單令人想起小里“美髯公”之的人物號(hào)。小瞧種的“胡須”,它使榕成地球上“木家族”中的巨無(wú)霸。物中的大,是象和;植物中的
51、大又是呢?是槐、桉、栗、松之么?!些都是植物界中的巨人或許胖子。但是假如各個(gè)以一株的母本同它的全部隸屬物的重量來(lái)算,世界上沒(méi)有任何一種能倒種怪異的常木。榕那一把一把的氣根,一接觸到地面就又會(huì)成一株株的干,母同子,蔓衍不休,獨(dú)木能夠成林。人一棵榕能夠有十廣的。個(gè)估,其可能是比守舊的。我看到一個(gè)資料,據(jù)在印度的孟加拉有一個(gè)有名的榕獨(dú)木林。它生有八百根垂下的入泥土的根,每一根都展成干,它的暗影面竟超了一公。廣的新會(huì)有一個(gè)有名的“的天堂”,江中洲渚上的林子里住和,晨昏形成了百林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹(shù)林,也是由一株榕樹(shù)繁衍而成的。在那邊,已經(jīng)分不出哪一株樹(shù)是本來(lái)的母本了。榕樹(shù)的種子很小,只有一粒
52、黃豆大小,淡紅帶紫。我們坐在榕樹(shù)底下納涼,有時(shí)不知不覺(jué)會(huì)被撒個(gè)全身。把玩著那些嬌嫩的榕子,真忍不住贊嘆造物的奇異。誰(shuí)想獲取,這么小一粒榕子,培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái),竟能夠成為參天大樹(shù),甚至形成一片小樹(shù)林呢!榕樹(shù)最奇異的畢竟是它的根,氣根落地又成樹(shù)干,這就使得古老的榕樹(shù)形成了一個(gè)個(gè)的穹窿門(mén),能夠讓少兒穿來(lái)穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣概宏偉,常常在樹(shù)干的底座形成了一團(tuán)千頭萬(wàn)緒的崛起物,若是是城市街道旁的榕樹(shù),那拱起的樹(shù)根甚至能使水泥地面都為之裂開(kāi)。南方有些鄉(xiāng)村,在榕樹(shù)的基座灌上一層一兩尺厚的水泥,造成一個(gè)和樹(shù)身緊連在一起的光滑的圓臺(tái),這就使得“榕樹(shù)下”更為成為一個(gè)納涼消夏的好去向了。榕樹(shù)軀干宏偉,綠葉參天
53、,沒(méi)有強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹(shù)身的。所以,它的地下根又很能夠“縱深發(fā)展”,向四周八方延伸,向來(lái)爬到極深和極遠(yuǎn)的地方。榕樹(shù)不單讓它的根深入地下,也讓它們突此刻地面;不單突此刻地面,還讓它的根懸掛在空中;甚至盤(pán)費(fèi)貼附在樹(shù)身上,使這些錯(cuò)綜糾葛和變化萬(wàn)千的樹(shù)根形成了老榕的怪異的衣裳。再?zèng)]有一栽種物,把“根”的作用顯示于人類(lèi)從前,像榕樹(shù)這樣英勇和痛快的了。在名山勝地的絕壁峭壁上,我甚至看過(guò)一些榕樹(shù),不需要多少泥土,也能夠成長(zhǎng)。一粒榕樹(shù)種子落在峭壁上,依賴(lài)石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土,好家伙!它成長(zhǎng)起來(lái)了。它的根不可以鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭,就依附在石壁上成長(zhǎng),在這種場(chǎng)合,這些根幾乎像一條條鋼筋似的,它們發(fā)揮了奇異的作
54、用,把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng),都兼收并蓄,輸送到樹(shù)身去了。因此,你在石壁上看到有一株歪曲了的榕樹(shù)在泰然地成長(zhǎng),一點(diǎn)也用不著詫異。這樣重視它的根的樹(shù)木,在適合的天氣之中,還有什么地方不可以生長(zhǎng)的呢!我素來(lái)沒(méi)有看過(guò)一株榕樹(shù)是自然枯死的。假如不是因?yàn)槔组曜ⅲ皇且驗(yàn)閿胤?,它似乎能夠千年百代地活下去。正因?yàn)殚艠?shù)擁有這樣奇異的生命力,在舊時(shí)代,一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙,甚至在樹(shù)根處給人插上了香燭,有好些迷信的老婦還在向它們焚香跪拜。(取材于秦牧的同名散文,有修改)【說(shuō)明】雷殛(j),雷擊。(1)以下對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的講解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.它們和那水波瀲滟的池塘瀲滟:水波流動(dòng)
55、的樣子B.其實(shí)還可能是比較守舊的守舊:保持使不失掉C.沒(méi)有強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹(shù)身的強(qiáng)烈:強(qiáng)有力的D.有好些迷信的老婦還在向它們焚香跪拜跪拜:跪在地上舉雙手忠誠(chéng)地行禮(2)以下對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()文中寫(xiě)到了椰樹(shù)、棕櫚等樹(shù)木也洋溢著亞熱帶的情調(diào),也擁有獨(dú)到的風(fēng)格,是用來(lái)襯托榕樹(shù)更擁有獨(dú)到的情調(diào)與風(fēng)格。作者把老榕樹(shù)比作小說(shuō)里常寫(xiě)的“美髯公”,是因?yàn)殚艠?shù)有一簇簇像老人胡須似的在微風(fēng)中安寧地漂動(dòng)不斷的“氣根”。榕樹(shù)的根不論是突此刻地面,仍是懸掛在空中,仍是盤(pán)費(fèi)貼附在樹(shù)身上,都是錯(cuò)綜糾葛的、變化萬(wàn)千的、怪異奇異的。尾提到了舊代的人曾向老榕焚香跪拜來(lái)祈福禳的舊俗,目的是批舊代的當(dāng)
56、地人跪拜榕那種迷信思想。(3)以下文中劃的句子的理解與析,不正確的一是()它的根不可以硬的石,就依附在石壁上成,在種合,些根直像一條條筋似的,它了奇異的作用,把石壁上的一點(diǎn)一滴的養(yǎng),都兼收并蓄,送到身去了。A.“”“依附”兩個(gè)的正確使用,把榕人品化,予它以人的作形,表了它喜依賴(lài)他人的性格。B.把榕的根比作條條“筋”,生形象地寫(xiě)出榕的根硬石中或依附在峻峭石壁上的生命力。C.“一點(diǎn)一滴”“兼收并蓄”兩個(gè),生正確地寫(xiě)出了榕的根地從石壁上汲取并送養(yǎng)的巨大作用。整句運(yùn)用了極富表力的手法和,表出榕無(wú)在多么劣的境中都能依賴(lài)有力的根生計(jì)而且成。4)文章開(kāi)篇作者“假如你要我投票一種南方木的代表,第一票,我將投榕
57、”。作者什么會(huì)投票榕?合全文要概括。5)作者在第三段“松令人想起志士,芭蕉令人想起佳人,修竹令人想起者,槐之的大令人想起將。而些老榕呢,它令人想起智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人?!苯柚N由物及人的想方式,來(lái)你自己生活中所熟習(xí)的某種木的與思慮。要求:不要表露你所在學(xué)校的信息。【答案】(1)B2)D3)A4)因榕是南方散布最廣、隨可的,最擁有的情和獨(dú)到的格。因榕像智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人,它的“氣根”像“美髯”,并能蔓衍不休形成巨大的林。因榕的種子很小,卻能成參天大以致一片林;榕的根最奇異,地上的根是人游、納涼的好去,地下的根也氣雄;榕的根英勇而痛快,榕有奇異的的生命力,能在劣的境中生計(jì)。5)北方路
58、的白我想到那些勤的民,我想到守疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的人?!痉治觥俊酒饰觥浚?)B,“其可能是比守舊的”,合第三段“人一棵榕能夠有十廣的。個(gè)估,其可能是比守舊的。我看到一個(gè)資料,據(jù)在印度的孟加拉有一個(gè)有名的榕獨(dú)木林”一境可知,此的“守舊”是指思想“跟不上形的展”。故B。(2)D,“目的是批舊代的當(dāng)?shù)厝斯虬蓍拍欠N迷信思想”,從文中來(lái)看,尾提到了舊代的人曾向老榕焚香跪拜來(lái)祈福禳的舊俗目的是“突出榕擁有神奇的生命力而受人恭敬”。故D。(3)A,“予它以人的作形,表了它喜依賴(lài)他人的性格”,從境來(lái)看,“它的根不可以硬的石,就依附在石壁上成”,里的“”“依附”予榕以人“”“依附”的作形及不屈的品。故A。4)第二段,
59、“但是在和南方居民生活關(guān)系親密一點(diǎn)來(lái),也比不上榕。一株株古老的、根、杈上垂著一簇簇老人胡似的氣根的榕,遍及在一座座鄉(xiāng)村周,它和那水波的池塘,光的曬谷,精良精致的豆棚瓜架,著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛,一起組成了南方典型的村光”“無(wú)你到廣的任何地方去,你到能夠看到榕,在廣州,中央公園里面,舊店密集的文德路兩旁,市郊三元里的大口,或許什么名山的山道,隨都有它的蹤跡”“在巨大的榕的下開(kāi)大會(huì),聽(tīng)告,學(xué)文化,納涼,吸煙,品茶,聊天,午休,下棋,幾乎是任何南方人生活中必曾有的一了”,第三段“而些老榕呢,它令人想起智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人”,第四段“榕的種子很小,只有一粒黃豆大小么小一粒榕子,培養(yǎng)成起來(lái),竟能
60、夠成參天大,甚至形成一片小林呢”,如五、六段提到的榕的根,如第七段“正因榕擁有奇異的生命力”,些都是作者要投票榕的原由。5)依據(jù)文本第三段“松令人想起志士,芭蕉令人想起佳人,修竹令人想起者,槐之的大令人想起將。而些老榕呢,它令人想起智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人”一信息思慮些與人之的關(guān),明確了些再答就簡(jiǎn)單多了。從干來(lái)看,作者由老榕想到“智慧、慈愛(ài)、重而又桑的老人”以致“美髯公”,就形成了一個(gè)由物及人的想程??忌诮獯穑瞄L(zhǎng)生活中能人品化的木,由木的外在特點(diǎn),想到木的內(nèi)在精神。盡量不要寫(xiě)文中第三段已出的木。如能夠由北方的白想到北方的民,想到守疆的士,因白“參天立,不折不,抗著西北”的特點(diǎn)與,北方民
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