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1、中國四大發(fā)明之一: 造紙術搜集:黃素秋蔡倫蔡倫,漢造紙術發(fā)明家,字敬仲。桂陽(今湖南郴州市)人。明帝永平十八年(75)入宮為宦。東漢章和元年(87),任尚方令。元興元年(105)發(fā)明造紙術。他總結(jié)前人經(jīng)驗,始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造紙,稱“蔡侯紙”,對改革和推廣造紙術有很大貢獻,后世傳為造紙術的發(fā)明者。造紙術是中國古代四大發(fā)明之一,對世界文化的傳播、發(fā)展,作出巨大的貢獻。造紙術造紙為我國古代四大發(fā)明之一。早在1800多年前,造紙術的發(fā)明家蔡倫即使用樹膚(即樹皮)、麻頭(麻屑)、敞布(破布)、破魚網(wǎng)等為原料制成蔡侯紙,于公元105年獻給東漢和帝,受到高度贊揚。造

2、紙術的發(fā)明對中國和世界文明進步做出了巨大貢獻。 在造紙術發(fā)明的初期,造紙原料主要是破布和樹皮。當時的破布主要是麻纖維,品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱,我國的棉是在東漢初葉,與佛教同時由印度傳入,故用于紡織應是更晚一些的事了。另外當時所用的樹皮主要是構(gòu)皮(即楮皮),對枸皮紙曾有楮先生之稱。 到魏晉南北朝時期(公元3-5世紀)紙的品種、產(chǎn)量、質(zhì)量都有增加和提高,造紙原料來源更廣。史書上曾論及到這時期一些與原料有關的紙種名稱,如寫經(jīng)用的白麻紙和黃麻紙,枸皮做的皮紙,藤類纖維做的剡藤紙,桑皮做的桑根紙,稻草做的草紙等。由此看來我國在魏晉南北朝時期,麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙原料。 我國唐

3、朝的政治、經(jīng)濟、文化都空前繁榮,造紙業(yè)也進入一個昌盛時期,紙的品種不斷增加,生產(chǎn)出許多名紙及大量藝術珍品。造紙原料以樹皮使用最廣。主要是楮皮、桑皮,也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用,但到晚唐時期,由于野藤大量被砍伐,有無人管理栽培,原料供不應求,藤紙一蹶不振,到明代即告消失。宋代竹紙發(fā)展很快,后期的市場上十之七八是竹紙,用量之大可以想見,就產(chǎn)區(qū)而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等,最盛之地當推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序,紙為原料本色,除色黃之外,竹紙也有性脆的缺點。元明時期竹紙的興盛創(chuàng)造了歷史新篇章,尤以福建發(fā)展最突出。使用了熟料生產(chǎn)及天然漂白,使竹紙

4、產(chǎn)量大有改進。清代由于造紙業(yè)的大發(fā)展,麻及樹皮等傳統(tǒng)造紙原料已不能滿足需要,竹紙在清代占了主導地位,其他草漿也有發(fā)展,河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陜西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草,西北用芨芨草,東北用烏拉草。造些野生草類植物,在清代末期當?shù)鼐用褚延靡灾圃齑植菁?。我國用蔗渣造紙始于清末,張東銘在徐家坡設一造紙廠以蔗渣為原料,對此清朝續(xù)文獻通考卷三八四有記載。清代草漿生產(chǎn)技木有了很大進步,用仿竹漿、皮漿的精制方法制取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精制稻草漿和檀皮漿抄制而成,其生產(chǎn)工序一直延續(xù)至今。蘆葦在清末也有使用。據(jù)光緒三十二年東方雜志三卷3期載:陳興泰在漢口橋口地方,設一造紙廠,先后以蘆漿(蘆葦)、蔗渣、稻草桿等物,試造日用紙張,有成效。造紙術在我國由發(fā)明而發(fā)展,遍及全國。到公元7世紀初期(隋末唐初)開始東傳至朝鮮、日本;8世紀西傳入撒馬爾罕,就是后來的阿拉伯,接著又侍入巴格達;10世紀到大馬士格、開羅;11世紀傳入摩洛哥;13世紀傳入印度;14世紀到意大利,意大利很多城市都建了造紙廠,成為歐洲造紙術傳播的重要基地,從那里再傳到德國、英國;16世紀傳入俄國、荷蘭;17世紀傳到英國;19世紀傳入加拿大。造紙術西傳后所用的原料及工藝仍習我國之故,以麻和破布為主,不過歐洲的破布普遍是棉纖維,成品紙不如中國產(chǎn)品柔順薄韌,而且破布日感供不應求。到19世紀末,在歐洲產(chǎn)業(yè)革

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