論教學(xué)幽默的本質(zhì)與特點(diǎn)

1、論教學(xué)幽默的本質(zhì)與特點(diǎn)摘要：教學(xué)幽默是一門藝術(shù)，使用好這門藝術(shù)可以有效地喚起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在笑與樂(lè)中使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。教學(xué)幽默的本質(zhì)表達(dá)為寓莊于諧、形神兼?zhèn)?、知情交融、追求頓悟等幾個(gè)方面；教學(xué)幽默的特點(diǎn)包括情趣性、含蓄性、啟迪性、愉悅性。討論教學(xué)幽默的本質(zhì)與特點(diǎn)，有利于老師深化認(rèn)識(shí)和應(yīng)用這一藝術(shù)手段，為進(jìn)步教學(xué)效果開拓新的渠道。關(guān)鍵詞：教學(xué)幽默；本質(zhì)；特點(diǎn)Abstrat:Teahinghurisakindfart.Ifitisprperlyutilized,itanreallstudentsattentin,invkestudentsenthu

2、sias,ultivatestudentsinterestflearningeffetivelyandakestudentsbtainknledgeandisdinapleasantsurrundings.Theessenefteahinghuristhegdbinatinfgravityandhur,appearaneandspirit,knledgeandetin,seekingfrsuddenrealizatin.Theharatersfteahinghuristhatitisfullfinterest,ipliatin,enlightenentandheerfulness.Tdisus

3、stheesseneandharatersfteahinghurishelpfulfrteaherstunderstandandapplythisartistiethdtestablishanehanneltiprvetheteahingeffet.Keyrds:teahinghur;essene;harater教學(xué)幽默是一門藝術(shù)，是一門令人神往而又撲朔迷離的藝術(shù)，是一門可以讓人在瞬間領(lǐng)悟事物本質(zhì)的藝術(shù)。老師在課堂教學(xué)中很重要的一個(gè)愿望就是要引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的注意，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)現(xiàn)這一愿望的渠道是多方面的，而幽默的教學(xué)是其中重要的渠道。教學(xué)幽默是老師學(xué)識(shí)、智慧、靈感和思想在語(yǔ)言運(yùn)

4、用中的結(jié)晶，是綜合才能的表達(dá)。它會(huì)在瞬間閃現(xiàn)光榮奪目的智慧火花，使學(xué)生在有意與無(wú)意間受到認(rèn)知震撼，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，進(jìn)而掌握知識(shí)和增長(zhǎng)智慧。之所以如此，這是由教學(xué)幽默的本質(zhì)和特點(diǎn)決定的。因此，深化研究教學(xué)幽默的本質(zhì)和特點(diǎn)，有利于老師從根本上認(rèn)識(shí)和掌握這一藝術(shù)手段。一、教學(xué)幽默的本質(zhì)要認(rèn)識(shí)教學(xué)幽默的本質(zhì)，先必須理解教學(xué)幽默的內(nèi)涵。教學(xué)幽默是什么呢？目前還沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。按?辭海?的解釋，幽默是“一種藝術(shù)手法。以輕松、戲謔但又含有深意的笑為其主要審美特征，表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)審美對(duì)象所采取的內(nèi)莊外諧的態(tài)度。1在引人發(fā)笑的同時(shí)，竭力引導(dǎo)人們對(duì)笑的對(duì)象進(jìn)展深化的考慮。?牛津英語(yǔ)辭典?對(duì)幽默的解釋是：“行

5、為、談吐、文章中足以使人逗樂(lè)、發(fā)笑或消遣的特點(diǎn)，欣賞和表達(dá)這些特點(diǎn)的才能。并認(rèn)為幽默從主體上看是一種才能、品質(zhì)；從表現(xiàn)上看是讓人發(fā)笑，滑稽有趣；從幽默的技巧方式上看，有修辭、喜劇藝術(shù)表現(xiàn)等。美國(guó)心理學(xué)家特魯赫伯那么認(rèn)為：“幽默是指一種行為的特征，可以引發(fā)喜悅，帶來(lái)歡樂(lè)或以愉快的方式使別人獲得精神上的快感。2胡范疇認(rèn)為，幽默是一種對(duì)“拿常規(guī)的內(nèi)容采取了超乎常規(guī)的形式或者拿常規(guī)的形式荷載了超乎常規(guī)的內(nèi)容，所引起的心理能量的遽然釋放的可笑。3此外還有一些詞典對(duì)幽默作了闡釋。?美國(guó)國(guó)際百科全書?說(shuō)：“幽默是任何滑稽可笑的事物。?日本萬(wàn)有百科大事典?認(rèn)為：幽默和機(jī)智不同，對(duì)發(fā)笑的事物寄予同情，它凝聚著對(duì)

6、人類，包括笑者自身那可悲性格的愛憐之情，是高級(jí)的笑，復(fù)雜的笑。我國(guó)的?新華字典?和?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?的注釋都是：“有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。臺(tái)灣的?國(guó)語(yǔ)辭典?那么說(shuō)：“指一種含蓄而充滿機(jī)智的辭令，可使聽者發(fā)出會(huì)心的一笑。如此等等，或?qū)捇蛘煌潭鹊孛枥L和說(shuō)明了幽默的特征。對(duì)幽默特別是教學(xué)幽默雖然至今還沒(méi)有統(tǒng)一的、公認(rèn)的表述，但我們?nèi)阅軓倪@些表述中窺見其中的內(nèi)涵。歸納以上各家各派觀點(diǎn)所提醒的教學(xué)幽默的內(nèi)涵，我們認(rèn)為教學(xué)幽默的本質(zhì)表達(dá)在如下幾個(gè)方面。一寓莊于諧教學(xué)幽默的根本屬性之一是寓莊于諧，即它不是通過(guò)直陳事物本身來(lái)到達(dá)使學(xué)生掌握知識(shí)的目的，而是通過(guò)諧趣的手段來(lái)到達(dá)有效傳輸知識(shí)的目的。但這里“莊與“諧

7、又不是別離的，而是辯證統(tǒng)一的?！扒f是指科學(xué)的、嚴(yán)肅的、標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容?！爸C是指有趣的、乖巧的、引人發(fā)笑的教學(xué)手段或方法，且這一手段和方法具有詼諧性、生動(dòng)性和興趣性。在教學(xué)幽默手段的運(yùn)用中，“莊是目的，“諧是手段。要通過(guò)生動(dòng)、形象的手段，使學(xué)生順利有效地掌握教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。假如失去了“莊，那么“諧就毫無(wú)意義了，幽默也就失去了存在的價(jià)值。反之，假如失去了“諧，“莊就失去了生動(dòng)有趣的表現(xiàn)形式，幽默也就蕩然無(wú)存了。故“莊與“諧的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是寓莊于諧，莊諧一體?！扒f的內(nèi)涵既不能直接外露，又不能過(guò)于隱晦、曲折，含蓄的程度應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)程度和感悟程度來(lái)掌握。“諧這一手段要貼切、吻合、生動(dòng)，要與“莊

8、形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)和自然的默契。一句話，“諧要有利于“莊這一內(nèi)涵的傳輸和彰顯。如不是這樣，“莊過(guò)于隱晦、深?yuàn)W，“諧缺乏以反映其內(nèi)涵，或“莊“諧互不關(guān)聯(lián)，那么教學(xué)就難以形成幽默藝術(shù)。這就是教學(xué)幽默的本質(zhì)屬性所在。在應(yīng)用教學(xué)幽默手段時(shí)，必須根據(jù)這一本質(zhì)屬性來(lái)處理好莊與諧的關(guān)系，才能獲得最正確效果。這里的本質(zhì)意義就是要處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系問(wèn)題。內(nèi)容與形式的關(guān)系，應(yīng)該是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容效勞。假如把這一關(guān)系顛倒了，就會(huì)使教學(xué)幽默失之蒼白、淺薄，乃至庸俗。二形神兼?zhèn)浣虒W(xué)幽默的又一本質(zhì)屬性表達(dá)在形神兼?zhèn)渖稀Ｔ谶@里，形是外顯的要素，神是內(nèi)在的因子，二者互相依存，構(gòu)成教學(xué)幽默的美學(xué)形態(tài)。“形是載體，“神是

9、靈魂?；蛘呖衫斫鉃椤靶螢橥猓吧駷閮?nèi)。形與神的關(guān)系好比貨物與運(yùn)輸工具的關(guān)系，不同品質(zhì)的貨物應(yīng)匹配相應(yīng)的運(yùn)輸工具才能一路順風(fēng)向著目的前進(jìn)。不同的性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有與之相適應(yīng)的幽默形式來(lái)匹配。在這里，形借神而存，神依形而彰。神分開了形那么無(wú)以寄寓，形分開了神那么沒(méi)有存在的必要。當(dāng)然，有了形和神的統(tǒng)一還不夠，教學(xué)幽默要盡最大努力追求神韻佳而形式美，使它們相得益彰，以產(chǎn)生教學(xué)幽默的最正確效果。在課堂教學(xué)中，老師要根據(jù)教學(xué)要求、學(xué)生對(duì)象、教材內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造性地運(yùn)用幽默藝術(shù)，促使教學(xué)效果的最正確化。因此，老師應(yīng)該針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，盡可能地創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)氣氛，用學(xué)生能承受的語(yǔ)言、目光、表情、姿態(tài)

10、等來(lái)形成幽默藝術(shù)，以獲得教學(xué)幽默內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，到達(dá)進(jìn)步教學(xué)效果的目的。由教學(xué)幽默的這一本質(zhì)屬性，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)幽默這一藝術(shù)手段的運(yùn)用中，傳“神是目的，供“形是手段，這一關(guān)系也不容顛倒?！靶尾灰灾圃煸溨C笑料為目的，而是為到達(dá)教學(xué)目的這個(gè)“神效勞的一個(gè)手段。故教學(xué)幽默必然是一種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。三知情交融教學(xué)幽默在本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō)還表達(dá)為知情交融。知，即知識(shí)系統(tǒng)；情，即情感因素。在現(xiàn)代教學(xué)思想中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教學(xué)中存在著兩條主線，一條是“知識(shí)對(duì)流線，一條是“情感對(duì)流線，二者互相作用，互相影響。知識(shí)對(duì)流線必須以情感對(duì)流線為中介，才能更好地為學(xué)生所承受。這就是說(shuō)“情是“知的動(dòng)力，沒(méi)有

11、情的教學(xué)活動(dòng)必定是事倍而功半的。4因?yàn)椋蠋熎疵亍肮?，而學(xué)生卻不能動(dòng)情，結(jié)果是充耳不聞，過(guò)目即逝。事實(shí)上在這種輸出式的教學(xué)中建立一條知識(shí)對(duì)流線，對(duì)于大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)并非難事，而要利用教學(xué)幽默手段與學(xué)生建立起來(lái)一條情感對(duì)流線并不是一件易事。但也只有使知識(shí)與情感到達(dá)水乳交融的程度才稱得上是教學(xué)幽默。毫無(wú)疑問(wèn)，教學(xué)是要向?qū)W生傳授知識(shí)的，并在學(xué)生掌握知識(shí)的根底上開展其智力，培養(yǎng)其才能。知識(shí)的傳授，智力的開展，才能的培養(yǎng)，不是一種認(rèn)識(shí)搬家的行為，不單純是一種理性行為，必須借助情感的“催化作用，才更加有效。情感對(duì)于知識(shí)，就像勁風(fēng)對(duì)于帆船。而老師對(duì)情感、情緒的激發(fā)，是通過(guò)教學(xué)氣氛來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)氣氛是影響教學(xué)

12、藝術(shù)效果的一種非理性因素，也是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)情境的重要組成局部。良好的教學(xué)幽默藝術(shù)具有增強(qiáng)情感彌漫性和進(jìn)步情緒感染力的作用，它能使枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)變成令人愉悅的精神享受，能很好地活潑課堂氣氛，乃至喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。在這種愉快、歡樂(lè)的教學(xué)氣氛中，學(xué)生不僅會(huì)積極參與教學(xué)中的思維創(chuàng)造活動(dòng)，而且能使師生之間的交流暢通無(wú)阻，老師的學(xué)識(shí)、才智通過(guò)教學(xué)藝術(shù)很容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和智慧。教學(xué)氣氛的這種情感、情緒感染力是以笑為象征的。幽默總是與笑離不開的，因此可以說(shuō)：幽默是笑的藝術(shù)，教學(xué)幽默說(shuō)到底就是想方法使學(xué)生在笑中學(xué)習(xí)的藝術(shù)。教學(xué)幽默的力量總是通過(guò)學(xué)生的笑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)幽默是老師的一種智力活動(dòng)，這種智力活

13、動(dòng)必須與學(xué)消費(fèi)生情意上的碰撞，老師的意圖必須經(jīng)過(guò)學(xué)生的體會(huì)、領(lǐng)悟，然后到達(dá)茅塞頓開的境界。正如法國(guó)學(xué)者柏格森所指出的：“笑必須是考慮的產(chǎn)物。所以，老師常以一個(gè)考慮者角色，經(jīng)過(guò)深思熟慮在教學(xué)中運(yùn)用幽默手段調(diào)動(dòng)情緒制造笑聲，讓學(xué)生在笑聲中增長(zhǎng)知識(shí)和深化認(rèn)識(shí)。笑不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟，而且還可以起到對(duì)人的品性匡正的作用。當(dāng)一個(gè)人感到自己可笑，且被人用幽默的手段引發(fā)笑聲的時(shí)候，他往往就會(huì)設(shè)法改正可笑之處。這正是老師批評(píng)教育學(xué)生的一種極好方式，讓學(xué)生在笑聲中糾正缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，標(biāo)準(zhǔn)行為。這比直接的批評(píng)效果更好。正如法國(guó)學(xué)者讓皮爾指出的：“幽默是一種撫慰人生的好心的微笑。笑給人以愉悅，給人以美感

14、。在笑聲中活潑課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，幽默所產(chǎn)生的力量是不可低估的。正是這些原因，幽默才備受老師和學(xué)生的喜歡。我國(guó)許多在教學(xué)改革中獲得顯著成績(jī)的中小學(xué)老師都提倡應(yīng)把課上得生動(dòng)、幽默，以使學(xué)生在笑聲中開展。如上海特級(jí)老師于漪就主張努力把課上得情趣橫溢，遼寧特級(jí)老師魏書生也提出應(yīng)使每堂課都要讓學(xué)生有笑聲。國(guó)外也很重視老師的教學(xué)幽默素養(yǎng)。美國(guó)保羅韋博士在一次調(diào)查活動(dòng)中從學(xué)生9萬(wàn)封來(lái)信里，概括出學(xué)生最看重的老師十二種素質(zhì)，其中第三條就是要具有幽默感。5轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.四追求頓悟教學(xué)幽默竭力追求的是一種頓悟效果。老師為了求得最正確教學(xué)效果，通過(guò)巧妙安排語(yǔ)言和營(yíng)造教學(xué)氣氛，使學(xué)生突然領(lǐng)悟到老師的意圖

15、。正如莊子所說(shuō)：“筌者所以在魚，得魚而忘筌言者所以在意，得意而忘言。一旦學(xué)生領(lǐng)悟到了幽默的本質(zhì)，學(xué)生注意到的并不是構(gòu)成幽默本身的材料，而是老師的真實(shí)意圖。而所謂“得意而忘言就是追求學(xué)消費(fèi)生頓悟，這是老師與其他幽默者一致的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這表達(dá)了教學(xué)幽默的又一本質(zhì)屬性。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到迷惑，雖苦心探求，仍不得其解，但在老師的一段幽默語(yǔ)中，突然讓他們獲得一個(gè)啟示，頃刻間豁然貫穿，領(lǐng)悟到了幽默中的精神本質(zhì)，這就是頓悟。人們獲得了頓悟之后，像開啟了智慧的大門，文思驟然而至，仿佛是沉睡的靈魂突然得到了猛醒，獲得驚人的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟出了現(xiàn)象中的本質(zhì)或洞見了事物的內(nèi)蘊(yùn)，這是教學(xué)中一種極佳的境界。正如馬斯洛所說(shuō)

16、，獲得頓悟的人，他們感到自己窺見了終極的真理，事物的本質(zhì)和生活的奧秘，仿佛遮掩知識(shí)的帷幕一下子給拉開了?？傊?，教學(xué)幽默意在追求學(xué)生的頓悟，使學(xué)生在老師幽默藝術(shù)的碰撞下豁然開朗，使認(rèn)識(shí)透達(dá)事物的本質(zhì)。因此，追求頓悟自然是教學(xué)幽默的本質(zhì)屬性之一。教學(xué)幽默的本質(zhì)決定了教學(xué)幽默的特點(diǎn)，只有在充分認(rèn)識(shí)教學(xué)幽默本質(zhì)的根底上再進(jìn)一步掌握教學(xué)幽默的特點(diǎn)，才能應(yīng)用好教學(xué)幽默這一藝術(shù)手段。二、教學(xué)幽默的特點(diǎn)一情趣性幽默能使人情不自禁地發(fā)出會(huì)心的微笑，首先是因?yàn)樗挥星槿?，在這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有情趣就沒(méi)有幽默。會(huì)心的笑是一種由審美情感引發(fā)的笑，是愉悅的表現(xiàn)，因此，教學(xué)幽默的情趣性是一種高級(jí)的審美興趣。情趣是一種比擬普

17、遍，具有恒久性的人性，它催生著知識(shí)之花盛開，以其生動(dòng)豐富表現(xiàn)了一種感性的生命力。教學(xué)幽默中常常表現(xiàn)出的情趣性使學(xué)生可以輕松愉快地承受、掌握、理解教學(xué)內(nèi)容，而且印象深化、不易忘記。其關(guān)鍵是幽默的教學(xué)可以使課堂妙趣橫生?？梢?，情趣是強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，它推動(dòng)著學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的追蹤和吸收。心理學(xué)家認(rèn)為，人的情趣與學(xué)習(xí)的效果之間有明顯的正相關(guān)。保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫說(shuō)：“處于輕松、快樂(lè)狀態(tài)無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，最有利于激發(fā)個(gè)人的超強(qiáng)記憶力。這對(duì)人承受信息的才能最正確，思維力最強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也最好。6老師對(duì)教學(xué)的濃重情趣，不僅能直接感染和影響學(xué)生，而且對(duì)增加學(xué)習(xí)活動(dòng)的吸引力和進(jìn)步學(xué)生的整體素質(zhì)都有宏大的作用。優(yōu)

18、秀老師，無(wú)不具有極強(qiáng)的情趣觀，他們的成功幾乎都是從充分開發(fā)情趣資源開場(chǎng)的。情趣是最具有能量的資源。因?yàn)椤凹偃缍谜J(rèn)識(shí)的歡樂(lè)和獲得成績(jī)的歡樂(lè)，那么求知的愿望將永遠(yuǎn)伴隨著他的學(xué)習(xí)。7教學(xué)幽默的目的是真正發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，而這種主動(dòng)性和積極性的核心因素就是人的情趣。這啟示我們應(yīng)該真正把人的開展作為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生的情趣因素放在重要位置上，同時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情趣因素進(jìn)展深度開發(fā)。這就是說(shuō)，知識(shí)本身是嚴(yán)肅的，但人們講述它和應(yīng)用它時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生許多情趣，由嚴(yán)肅變活潑、幽默，由枯燥變成親切、有味，在教學(xué)過(guò)程中，假如老師在傳授知識(shí)的同時(shí)巧妙激趣，那么會(huì)使學(xué)生體驗(yàn)到求知之樂(lè)。這不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且

19、有助于他們對(duì)知識(shí)的記憶和應(yīng)用。正如德國(guó)著名學(xué)者海因雷曼麥說(shuō)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿顺惺堋６钚杂哪怯迷溨C語(yǔ)言、形象化的手法，暗示自己的思想，啟發(fā)人們考慮，產(chǎn)生意味深長(zhǎng)的美感興趣。漫畫家方成指出：“幽默要有所含蓄，使人在笑中同時(shí)聯(lián)想和推斷，領(lǐng)悟其中的含義。也就是說(shuō)，教學(xué)幽默在傳輸科學(xué)知識(shí)和思想感情時(shí)往往是含而不露的。許多優(yōu)秀老師常將閃爍著智慧思維的幽默浸透于教學(xué)，含而不露地引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，出神入化地推動(dòng)對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，收到了意想不到的教學(xué)效果。假如直來(lái)直去，一覽無(wú)余，就難以獲得理想的效果。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，老師常常要借助于比喻、夸大、排比等修辭方法和借題發(fā)揮、

20、小題大作等技巧來(lái)制造幽默效果。這些方法手段的巧妙運(yùn)用，往往會(huì)產(chǎn)生委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉的美感效應(yīng)，并到達(dá)驚人的教學(xué)效果。這就要求老師把課講得含而不露，有弦外之音，言外之意，耐人尋味的含蓄美。如司空?qǐng)D所說(shuō)的那樣：“不著一字，盡得風(fēng)流。讓學(xué)生在聽了老師的講述后根據(jù)自己的審美經(jīng)歷，去回味、聯(lián)想、補(bǔ)充，乃至重新創(chuàng)造老師講課的內(nèi)蘊(yùn)，從中獲得認(rèn)知開展和美的享受。含蓄是相對(duì)于明快、顯露而言的，即老師的思想感情與意圖蘊(yùn)涵在言辭之外，不能停留于字面意義。教學(xué)幽默中的含蓄特點(diǎn)是含而不露，話里有話，需要學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的外表成分，聯(lián)絡(luò)語(yǔ)境去尋覓語(yǔ)言深藏的涵義。人們贊賞含蓄，但不能因此走上歧途。含蓄不是猜謎語(yǔ)，不是含混，也不

21、是晦澀。含蓄有鮮明的意境，有真切的內(nèi)容，只是理解時(shí)要經(jīng)過(guò)一番考慮、聯(lián)想、回味罷了。三啟迪性幽默并不是僅僅意味著輕松取勝，而是輕松之中包含著深沉，妙語(yǔ)之中蘊(yùn)涵著睿智，使人在笑聲中得到啟示，意會(huì)到知識(shí)的內(nèi)在邏輯。并進(jìn)而懂得真理與錯(cuò)誤、正義與邪惡，懂得生活的哲理，從而獲得一種美的體驗(yàn)，到達(dá)黑格爾所說(shuō)“于無(wú)足輕重的東西之中見出更高度的深化意義“放出精神的火花的境界。確實(shí)，教學(xué)幽默會(huì)引人發(fā)笑，但引人發(fā)笑不是幽默的目的，目的在于使人笑過(guò)之后得到深化的哲理和啟迪。幽默的教學(xué)具有對(duì)學(xué)生多方面啟迪的作用，學(xué)生可以從老師幽默的講述中獲得大量的知識(shí)信息，以進(jìn)步學(xué)習(xí)的效率和建立起系統(tǒng)的理論體系；學(xué)生可以從教學(xué)幽默所產(chǎn)生的深邃笑聲里發(fā)現(xiàn)嚴(yán)肅的話題、高尚的品質(zhì)、美妙的愿望、仁慈的情意以及崇高的精神等。四愉悅性培根說(shuō)：“善言者必善幽默。這就是說(shuō)擅長(zhǎng)表達(dá)的老師總是具有幽默天賦的。教學(xué)幽默能激起學(xué)生的愉悅感，使之輕松、愉快、爽心地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教學(xué)幽默的這一美感特點(diǎn)主要是通過(guò)令人發(fā)笑的語(yǔ)言調(diào)遣而產(chǎn)生的。教學(xué)幽默之所以可以令人發(fā)笑，是因?yàn)橛哪邢矂?/p>