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文檔簡介
1、第第 頁共32頁用于播放幻燈片。所以,正確答案是D、。46.下列選項中,與“教師”和“戲劇愛好者”兩概念 的關(guān)系一致的是()A、“軍人”和“軍醫(yī)”B、“楊樹”和“楊柳”C、“蛋糕”和“面包”D、“作家”和“畫家”正確答案:D【解析】本題屬于類比推理,主要考查交叉關(guān)系。題干 中的“教師”和“戲劇愛好者”是交叉關(guān)系。選項A、中“軍 人”和“軍醫(yī)”是包容關(guān)系,“軍醫(yī)”包含在“軍人”中, 故排除;選項B、“楊樹”和“柳樹”是并列關(guān)系,并不能交 叉關(guān)系,故排除;選項C、“蛋糕”和“面包”是并列關(guān)系, 并不能交叉關(guān)系,故排除;選項D、“作家”和“畫家”是交 叉關(guān)系,故排除。因此本題選擇D、選項。二、簡答題
2、簡述綜合實踐活動的主要領(lǐng)域【解析】綜合實踐活動課是基于學(xué)生直接經(jīng)驗,密切聯(lián) 系學(xué)生自身生活和社會生活,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程 形態(tài)。主要領(lǐng)域包括了信息技術(shù)教育研究性學(xué)習(xí);社區(qū)服務(wù)和社會 實踐;(4)勞動與技術(shù)教育。簡述班主任工作的基本內(nèi)容【解析】班主任工作的基本內(nèi)容包含以下方面了解和研究學(xué)生;教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課組織班會活動組織課外活動、校外活動和指導(dǎo)課余生活組組織學(xué)生勞動;協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求;學(xué)生操行評定;做好班主任工作的計劃和總結(jié)簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者利用原有 認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新知識的過程,其結(jié)果是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu) 或改組。建
3、構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀認(rèn)為知識不是對現(xiàn)實的 準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問題的最終 答案。知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外對知識 的理解只能由學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來,這取 決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會互動性、主動建構(gòu) 性和情境性。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)常常需要通過與其助學(xué)者 組成的習(xí)共同體的合作互動來完成。學(xué)習(xí)不是知識由教師向 學(xué)生傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識過程。學(xué)生不是被動的 信息接收者,而是主動的意義建構(gòu)者。同時,知識不可能脫離 情境而存在,因此,學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐相結(jié)合。建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室 的,在日常生活中和以往的學(xué)習(xí)中,他們己經(jīng)形成了豐富的 經(jīng)驗。教學(xué)不是知識的傳遞,而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容?!窘馕觥恳话阏J(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與 內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種 行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗,跟隨他人行動的 現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下, 放棄自己的意見而釆取與大多數(shù)人一致的行為。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人 的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比認(rèn) 同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺 性、主動性和穩(wěn)定性等
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