幼兒園課程內(nèi)容中園本文化的缺失及反思

1、幼兒園課程內(nèi)容中園本文化的缺失及反思 榮成市虎山鎮(zhèn)中心幼兒園 李婷婷 摘 要：課程文化交流的加強(qiáng)和外國(guó)文化的滲透，使得課程內(nèi)容中的文化與幼兒園園本文化之間的聯(lián)系可能從未向現(xiàn)在這樣復(fù)雜和密切相關(guān)過(guò)。因此，對(duì)幼兒園課程本土化的研究方面存在的缺失，其最終體現(xiàn)出的結(jié)果就是，這不僅會(huì)影響到我國(guó)課程研究具有獨(dú)立學(xué)術(shù)特征的確立，而且還會(huì)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容中的文化傳統(tǒng)以及民族尊嚴(yán)方面造成一系列的影響。所以說(shuō)，如何恰當(dāng)?shù)匚掌渌麌?guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化，同時(shí)又避免了課程內(nèi)容的超載問(wèn)題，如何將幼兒園園本文化的文化主體意識(shí)納入到課程內(nèi)容的文化之中，是當(dāng)前我們必須解決的一個(gè)大問(wèn)題?；诖耍疚膶?duì)我國(guó)幼兒園在該方面體現(xiàn)出的不

2、足進(jìn)行了分析與探究，其目的就是為我國(guó)幼兒園課程內(nèi)容文化中園本文化的有效融合提供借鑒作用。 關(guān)鍵詞：幼兒園 幼兒園課程內(nèi)容 園本文化文幼兒園園本課程的發(fā)展是近年來(lái)幼兒園課程改革發(fā)展過(guò)程中日益受到關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。但是，就在各幼兒園如火如荼地發(fā)展園本課程過(guò)程中，還存在很多誤區(qū)和問(wèn)題，從文化方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)幼兒園課程內(nèi)容當(dāng)中的概念以及課程內(nèi)容當(dāng)中的價(jià)值取向會(huì)受到該地區(qū)文化傳統(tǒng)和模式的制約，并且與特定文化體系中的價(jià)值觀、人們的生活方式甚至是人們的信仰有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這與課程內(nèi)容的文化相同：它是用符號(hào)編碼后所呈現(xiàn)的課程意義的存儲(chǔ)庫(kù)，并且是一個(gè)反映課程意識(shí)、思想和觀念的符號(hào)系統(tǒng)。因此，要以得到的經(jīng)驗(yàn)為

3、基本的出發(fā)點(diǎn)，將課程內(nèi)容中的文化納入到幼兒園的教育體系、文化體系當(dāng)中。由此可以看出，只有將幼兒園課程內(nèi)容中的文化融入到幼兒園的園本文化當(dāng)中，才能將幼兒園課程當(dāng)中的文化價(jià)值真正的體現(xiàn)出來(lái)。1、 幼兒園課程內(nèi)容文化中園本文化的缺失1.1 功利化思想壓抑了幼兒園園本文化中的本土自信意識(shí)對(duì)我國(guó)幼兒園園本文化中所體現(xiàn)出的本土自信意識(shí)，我國(guó)幼兒園園長(zhǎng)和校園中的老師似乎并不關(guān)心，也不關(guān)心在此基礎(chǔ)上形成的國(guó)外課程內(nèi)容文化中的指導(dǎo)方針和文化變遷。他們相信，只要教學(xué)課程當(dāng)中增加了諸如多元化之類的一些流行事物，幼兒園的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)提高到一個(gè)新的層次。但是，能不能將這些理論形式的東西準(zhǔn)確的演繹出來(lái)，又是否可以準(zhǔn)確的把

4、握住這些課程模式中的課程內(nèi)容文化，以及是否可以以最佳方式解決問(wèn)題都是無(wú)關(guān)緊要的。其結(jié)果就是，只復(fù)制了這種形式，也就是只看到了其表面存在的東西，從而忽略了那些核心的東西。1.2 教師缺乏課程研究的本土化意識(shí)在教育中，課程內(nèi)容能不能有效的支持和促進(jìn)那些受教育者向前發(fā)展的關(guān)鍵就是教師。但仍然有大量的高級(jí)教師習(xí)慣于按照指令性的課程計(jì)劃行事，仍然有著過(guò)時(shí)的課程思維和對(duì)課程開發(fā)的意識(shí)不強(qiáng)。有些教師面對(duì)這些時(shí)髦的課程計(jì)劃和這些時(shí)髦的課程概念時(shí)，會(huì)有錯(cuò)誤的概念，那就是：如果外來(lái)課程模式能夠詳細(xì)的說(shuō)明主題活動(dòng)的目標(biāo)、主題活動(dòng)的過(guò)程以及主題活動(dòng)所帶來(lái)的效果，教師們則可以直接將這些內(nèi)容復(fù)制到我們的日常教學(xué)當(dāng)中，就會(huì)

5、覺得這樣才是最好的。當(dāng)面對(duì)這些課程模式的示例時(shí)，許多教師缺乏了文化主體性的意識(shí)，根本就沒有以復(fù)雜的思維方式對(duì)其進(jìn)行研究和分析，更不用說(shuō)會(huì)很好的落實(shí)到幼兒園的園本文化甚至是班本文化當(dāng)中。這一現(xiàn)象只會(huì)導(dǎo)致幼兒園課程內(nèi)容文化的堆積，根本就無(wú)法挖掘課程中的深層概念，并且還會(huì)無(wú)法利用外來(lái)課程的文化資源。 1.3園本課程的開發(fā)與實(shí)施脫節(jié) 當(dāng)前，在一些幼兒園中把開發(fā)園本課程作為教師做科研為目的，并以教師參與開發(fā)的課題和發(fā)表的論文作為提高辦園水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是，這種以科研為目的開發(fā)的園本課程并沒有或者是沒有完全的實(shí)施到園中的教學(xué)活動(dòng)上。這種現(xiàn)象違背了園本課程開發(fā)的實(shí)質(zhì)，不利于幼兒園、教師與幼兒的發(fā)展。這種現(xiàn)

6、象往往會(huì)給教師帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)，幼兒也沒有得到發(fā)展。園本課程開發(fā)應(yīng)以全體教師為主體、以幼兒園保教活動(dòng)中存在的問(wèn)題為對(duì)象，以提高教師專業(yè)發(fā)展水平、促進(jìn)幼兒主體活潑發(fā)展為目的。因此，在當(dāng)前園本教研活動(dòng)中出現(xiàn)與幼兒園實(shí)際實(shí)施相脫節(jié)的現(xiàn)象需要反思，以便幼兒園提高保教質(zhì)量，促進(jìn)教師發(fā)展。2幼兒園課程內(nèi)容文化中園本文化的反思2.1 文化沖突是文化交流產(chǎn)生的動(dòng)力除非幼兒園課程內(nèi)容中的文化受到干擾，否則這些文化是相對(duì)穩(wěn)定的。因此，如果幼兒園課程內(nèi)容中的文化受到外國(guó)課程內(nèi)容文化的影響，則會(huì)處于一個(gè)不確定的狀態(tài)，因?yàn)檫@種符號(hào)系統(tǒng)是特定時(shí)代和社會(huì)文化的產(chǎn)物。當(dāng)幼兒園課程內(nèi)容中的文化離開現(xiàn)有的文化土壤并進(jìn)入新的文化環(huán)境

7、時(shí)，最初的反應(yīng)通常是產(chǎn)生出巨大的文化沖擊或處于明顯的不適應(yīng)狀態(tài)，從而導(dǎo)致文化沖突。因此，在進(jìn)入全新的實(shí)驗(yàn)階段后，所有的均會(huì)發(fā)生變化，這些沖突也會(huì)逐漸趨于平衡。平衡還意味著實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒園課程內(nèi)容原始文化的發(fā)展和重構(gòu)。2.2 文化融合是文化交流活動(dòng)中的預(yù)期目標(biāo)我國(guó)幼兒園課程內(nèi)容中文化的融合與國(guó)外課程內(nèi)容中文化的融合是基于組織者對(duì)幼兒園課程內(nèi)容文化的理解。通過(guò)對(duì)課程中內(nèi)容的不斷反思和綜合判斷，組織者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化對(duì)象含義的整合意義，充分肯定了對(duì)文化對(duì)象自身含義的理解，并在自己的精神世界中形成了對(duì)文化對(duì)象含義的一種確定性，并且把自己所掌握到的文化對(duì)象的意義通過(guò)所得經(jīng)驗(yàn)之后進(jìn)行的還原，并在生活實(shí)踐中加以應(yīng)用和檢驗(yàn)，最后，在幼兒園課程內(nèi)容的文化意義與文化對(duì)象的本體意義的相互作用的基礎(chǔ)上，融合后產(chǎn)生的幼兒園新型課程內(nèi)容的文化意義。我國(guó)幼兒園課程內(nèi)容中的文化交流主要依靠了文化