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文檔簡(jiǎn)介
1、 專(zhuān)題提升練13縱情山水天地,感悟人文情懷(散文閱讀)心中一直揣著一個(gè)夢(mèng)想,在最美的季節(jié),帶上安靜的心魂,閑居于鄉(xiāng)野山村,徜徉于湖光山色之中,尋找心靈的最終歸宿。人們?cè)娨獾貤佑诖蟮?,就必須重尋精神家園,重塑自然觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與道德觀(guān),回歸自然,返璞歸真,這樣才能做到天地人和諧,桃源青睞,湖泊開(kāi)顏。高考命題加強(qiáng)對(duì)考生全面發(fā)展的考查和引導(dǎo),將審美情趣作為重要考查指標(biāo),感悟人文情懷這一主題必然能起到重要的引領(lǐng)作用。一、閱讀下面的文字,完成13題。(15分)開(kāi)鐮周克武夏天剛走,秋色就悄悄點(diǎn)染了山村萬(wàn)物。高粱紅了,瓜果熟了,巖坎上的野山菊搖蕩著粉黃的花朵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了她的清香。最按捺不住激動(dòng)的是滿(mǎn)壟沉甸
2、甸的稻穗,在和風(fēng)拂動(dòng)下,身姿搖曳,泛起一層層金色的波浪。忽然,又齊刷刷地勾下頭,宛若待嫁的村姑,一副羞答答的可人樣。這時(shí)候,父親最忙,一天幾次往田邊跑。晨曦里,看幾回;夕陽(yáng)下,又看幾回。他走上田埂,彎腰捋一束稻穗,攤開(kāi)手掌吹吹,然后瞪大眼睛默默地?cái)?shù)著飽滿(mǎn)澄黃的谷粒:一,二,三一抹陽(yáng)光灑在他臉上,那眼神,就像看著自己的孩子即將呱呱落地一樣陶醉。稻香氤氳的夜晚,月亮似乎格外圓潤(rùn)。月光里,我又看見(jiàn)父親蹲在老屋的墻根磨刀。他輕輕給鐮刀潑點(diǎn)水,彎彎的刀葉開(kāi)始在磨刀石上有節(jié)奏地滑動(dòng),隨著父親雙臂的一屈一伸,銹跡漸漸褪去,月色下,锃亮的刀口銀光閃爍?!袄腺淖樱瓤谒?。”母親遞上一杯涼茶?!暗纫坏龋备赣H擺擺
3、頭,“明天就開(kāi)鐮啦,還有好幾把呢!”聽(tīng)得出,“開(kāi)鐮”二字是從父親的心底迸出來(lái)的,他喜凝眉梢,滿(mǎn)臉愜意。父親一年到頭晴耕雨作,指望的就是新谷滿(mǎn)倉(cāng)。還是在大雪紛飛的除夕夜,父親抬眼望望窗外,喃喃自語(yǔ):好啊,瑞雪兆豐年。緊接著焚香秉燭,祭拜天地神靈,祈禱來(lái)年五谷豐登。早春的日子,霏霏細(xì)雨像篩糠似的下。父親頭戴斗笠,身披蓑衣,胸前掛了一個(gè)盛滿(mǎn)種子的小籮筐,伸手從筐里抓一把剛剛生出嬌黃嫩芽的種谷,在秧田的上空拋出一條條弧線(xiàn),播下一年的豐收夢(mèng)。六月天,烈日當(dāng)空,田里的禾苗被炙烤得無(wú)力地垂下了頎長(zhǎng)的葉片。他跳上水車(chē),拼命蹬動(dòng)車(chē)轱轆,流水和著他的汗水,嘩嘩地灌滿(mǎn)了新月形的梯田。日子一天天過(guò)去,田壟里綠了又黃,
4、父親倚門(mén)遠(yuǎn)眺,滿(mǎn)壟的稻香仿佛爬到了他的鼻尖上。終于開(kāi)鐮了。黃澄澄的田疇上,“嚓嚓嚓嚓”的割禾聲由近而遠(yuǎn),仿佛在頻頻傳遞泥土的回報(bào)。父親彎腰挑起剛打下的第一擔(dān)新谷,試試,覺(jué)得很沉,朗朗地笑了。一擔(dān)擔(dān)帶著泥土香味的谷子,伴隨著父親吱吱呀呀晃動(dòng)的扁擔(dān),漸漸堆滿(mǎn)了老屋前面的曬谷坪。秋陽(yáng)如虎,偏西的日頭還是那樣熾熱灼人。許是太累,父親抓起搭在肩上的羅布手巾抹抹汗,蹲在樹(shù)蔭下,吧嗒吧嗒抽起了自卷的“喇叭筒”,目光卻一直定定地盯著曬谷坪上山尖似的谷堆,黝黑的臉龐上溢滿(mǎn)了自信。我知道,此刻在父親心里,他收割的不只是春耕夏耘的回報(bào),也是來(lái)年的踏實(shí)與祥和。突然,父親掐滅煙蒂,霍地站起來(lái),把我叫到他身邊問(wèn):“看見(jiàn)了
5、嗎?”“看見(jiàn)什么?”我一臉茫然?!澳憧雌荷洗蠖研《训墓?,這就叫堆金積玉?!备赣H讀過(guò)私塾,常常搬出舊書(shū)上的這類(lèi)句子教育我。我笑了笑,不以為然。他的臉霎時(shí)一沉:“你呀,懵懵懂懂,只怨種田沒(méi)出息?!鳖┝宋乙谎?,又說(shuō):“其實(shí),你想想嘍,泥巴一尺深,翻過(guò)來(lái)有黃金呢!”父親躬身捧起一把谷子湊到鼻尖聞了聞,沉思片刻,又慢慢張開(kāi)五指,任由谷粒從指縫間簌簌地灑落下來(lái)。也許他又在盤(pán)算播撒明年的一片新綠了。一陣清風(fēng)掠過(guò),驅(qū)散了周身的燥熱。我呆呆地站立,半晌無(wú)語(yǔ),抬眼望望對(duì)面那片綠了又黃、黃了又綠的梯田,一種感覺(jué)倏忽而生:父親沒(méi)有傳奇,一生的精彩長(zhǎng)在地里。(有刪改)1下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一
6、項(xiàng)是(3分)()A文章從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)多個(gè)角度描繪出一幅“精耕細(xì)作豐收?qǐng)D”。B文章運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、外貌等描寫(xiě)手法,塑造了一個(gè)勤勞的農(nóng)人形象。C文中父母的對(duì)話(huà)平實(shí),透出濃濃的生活氣息;父子的對(duì)話(huà)深切,予人深深的遙思。D文中“終于開(kāi)鐮了”獨(dú)句成段,打破之前的行文節(jié)奏,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。AA項(xiàng),“文章從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)多個(gè)角度”錯(cuò)誤。文章沒(méi)有從“味覺(jué)”的角度來(lái)描寫(xiě)。2作者為什么在父親秋天“開(kāi)鐮”前插入了冬、春、夏三個(gè)季節(jié)的描寫(xiě)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答案在開(kāi)鐮前插入冬、春、夏三個(gè)季節(jié)的描寫(xiě),勾勒出父親從除夕祈愿到春耕夏作,直至秋收的完整的勞動(dòng)過(guò)程,豐
7、富了文章內(nèi)容;這三個(gè)季節(jié)的描寫(xiě)展現(xiàn)了父親勞作的艱辛,蘊(yùn)含著父親對(duì)豐收的渴望,豐滿(mǎn)了農(nóng)人形象;用瑞雪中的焚香秉燭、春雨下的拋灑種谷、烈日里的蹬車(chē)灌溉等描寫(xiě),為開(kāi)鐮豐收蓄勢(shì);這三個(gè)季節(jié)的描寫(xiě)展現(xiàn)了農(nóng)人淳樸而詩(shī)意的勞動(dòng)生活,表達(dá)了對(duì)農(nóng)人和勞動(dòng)由衷的贊美。3“父親沒(méi)有傳奇,一生的精彩長(zhǎng)在地里”一句既是對(duì)父親形象的精準(zhǔn)概括,又充滿(mǎn)了哲思,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)方面的理解。(6分)答案這句話(huà)概括了父親一輩子勞作于田間、扎根于大地的平凡人生,贊揚(yáng)了父親勤勞、淳樸、堅(jiān)守等寶貴的精神品質(zhì)。這句話(huà)揭示了平凡與偉大的人生辯證法:即使是最普通的勞動(dòng)者,只要堅(jiān)持夢(mèng)想,積極奮斗,也可以在平凡的生活與勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,成就
8、夢(mèng)想,書(shū)寫(xiě)精彩的人生。二、閱讀下面的文字,完成46題。(15分)大敦煌徐可從蘭州出發(fā),沿河西走廊一路西行,過(guò)武威、張掖、嘉峪關(guān),最后到達(dá)敦煌,凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光,滄桑雄渾,美不勝收,而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌,一座總面積只有3.12萬(wàn)平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬(wàn)的蕞爾小城,就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注漢書(shū)中說(shuō):“敦,大也;煌,盛也?!碧瞥罴幍脑涂たh圖志進(jìn)一步發(fā)揮道:“敦,大也。以其廣開(kāi)西域,故以盛名?!北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說(shuō),“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)音譯,但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手
9、挽著長(zhǎng)安城與波斯灣,見(jiàn)證了無(wú)盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽(yù)為“華戎所交,一都會(huì)也”。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬(wàn)人口的大城市,僅次于首都長(zhǎng)安?,F(xiàn)在,敦煌雖然沒(méi)有了當(dāng)年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增。到達(dá)敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高藍(lán),明月灑下一地清輝。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣晶亮的滿(mǎn)天繁星,好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大,但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑,街頭的飛天雕塑,滿(mǎn)墻風(fēng)動(dòng)的壁畫(huà),讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。一夜小雪,鳴沙山披上
10、一層潔白的輕紗,空氣像水洗過(guò)一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來(lái),撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺(jué)空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它“五色神沙山”。登臨此山,聽(tīng)山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動(dòng)魄驚心。后漢書(shū)郡國(guó)志引南朝耆舊記云:敦煌“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來(lái)不為流沙而淹沒(méi),不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿(mǎn)目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說(shuō),聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō),月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來(lái),露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。來(lái)敦煌不
11、能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是參觀(guān)。莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門(mén)一打開(kāi),歷史的味道迎面而來(lái),栩栩如生的泥塑和壁畫(huà)好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見(jiàn)千年前的畫(huà)工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你,微微上揚(yáng)的嘴角述說(shuō)著樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你,還有千年的歷史,那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜,那些謙卑的祈福的平民?!岸鼗驼撸釃?guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?!弊哌M(jìn)敦煌研究院大門(mén),
12、一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目,也格外錐心。如果不是一次意外地發(fā)現(xiàn),也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者,她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn),也許能夠受到更好地保護(hù)??上?,歷史不能假設(shè)。1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難,中國(guó)知識(shí)分子拍案而起,他們義無(wú)反顧地站了出來(lái),掀起了一場(chǎng)敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來(lái)的,是著名金石考古專(zhuān)家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國(guó)人伯希和之手后,當(dāng)即報(bào)告學(xué)部,要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書(shū)。緊接著,一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書(shū)的收集、???、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋,到
13、日本、到歐洲,去抄錄和研究那些流失的書(shū)卷。在保護(hù)和研究敦煌方面,貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件,奔赴偏僻荒涼的大西北,把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無(wú)人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無(wú)到有,從粗到精,徹底改變了“敦煌在中國(guó)、敦煌學(xué)研究在國(guó)外”的狀況。敦煌是中國(guó)的敦煌,應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國(guó)。這是三十多年前,一位老人的鄭重囑托。現(xiàn)在,我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了!(有刪節(jié))4下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋?zhuān)从吵鏊麄冇幸环N身為敦煌人特有的自豪和驕傲。B敦煌是漢唐時(shí)代僅次于長(zhǎng)安的大都市,是連接?xùn)|西方文明的重要交通樞紐,見(jiàn)證了歷史的繁華與滄桑。C“在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)”,兩個(gè)“合適”委婉地表達(dá)了作者對(duì)道士王圓箓發(fā)現(xiàn)卻沒(méi)能保護(hù)敦煌文物的批評(píng)。D文章引用了大量的史料,不僅突出了敦煌歷史悠久,敦煌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也增強(qiáng)了文章的厚重感,富有可讀性。BB項(xiàng),“敦煌是漢唐時(shí)代僅次于長(zhǎng)安的大都市”錯(cuò)誤,屬于內(nèi)容設(shè)誤,唐代時(shí)敦煌是僅次于長(zhǎng)安的大都市。5請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。(6分)答案運(yùn)用想象(或聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合
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