第3課：赤壁賦-高考語文一輪復習之課內文言文重點篇目自我檢測

1、 第3課 赤壁賦【文言基礎梳理】一、選擇題。（45分，每題3分）1對下列劃線詞的解釋，錯誤的一項是（ ）（3分）A清風徐來，水波不興。 徐：慢慢地B縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 凌：越過C舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 泣：哭泣D蘇子愀然，正襟危坐而問客曰 危：端正2對下列各句中劃線字的解釋，完全正確的一項是（ ）（3分）正襟危坐整理山川相繆通“繚”，環(huán)繞釃酒臨江 斟酒 舉匏樽以相屬勸人飲酒抱明月而長終 永遠終結而卒莫消長也最終是造物者之無盡藏也 收藏而吾與子之所共適到，往杯盤狼藉凌亂、雜亂不知東方之既白已經ABCD3對下面各句中劃線詞的解釋，錯誤的一項是（ ）（3分）A蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰

2、危：高B知不可乎驟得驟：突然，引申為輕易C西望夏口，東望武昌西：向西D則天地曾不能以一瞬曾：竟4下列句子中沒有通假字的一項是（ ）（3分）A浩浩乎如馮虛御風 B自余為僇人C歌窈窕之章 D意有所極，夢亦同趣5下列各句中不含古今異義詞的一項是（ ）（3分）A. 徘徊于斗牛之間 望美人兮天一方B. 杯盤狼籍 如怨如慕C. 凌萬頃之茫然 客亦知夫水與月乎D. 駕一葉之扁舟 白露橫江6下列句子中劃線的詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A少焉，月出于東山之上 樊噲覆其盾于地，加彘肩上B縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良C于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 朝濟而夕設版焉D何為其然也 如今

3、人方為刀俎，我為魚肉，何辭為7下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A此非孟德之困于周郎者乎非蛇鱔之穴無可寄托者B況吾與子漁樵于江渚之上不拘于時，學于余C挾飛仙以遨游作師說以貽之D侶魚蝦而友麇鹿蟹六跪而二螯8下列句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A扣舷而歌之吾嘗跂而望矣B其聲嗚嗚然今其智乃反不能及C況吾與子漁樵于江渚之上郯子之徒，其賢不及孔子D則天地曾不能以一瞬于其身也，則恥師焉9下列句子中加點字的用法與例句相同的一項是（ ）（3分）例句：此非孟德之困于周郎者乎A凌萬頃之茫然 B古之學者必有師 C蓋將自其變者而觀之 D師道之不傳也久矣10對下面句子中加點

4、詞的用法判斷正確的一項是（ ）（3分）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎？客亦知夫水與月乎 夫人之相與，俯仰一世A. 和相同，和不同 B. 和相同，和相同C. 和不同，和相同 D. 和不同，和不同11對下列各句中加點詞語的詞類活用情況解說正確的一項是（ ）（3分）下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌舞幽壑之潛蛟 扣舷而歌之A. 和不同，和相同，和相同B. 和相同，和不同，和不同C. 和相同，和相同，和不同D. 和不同，和相同，和相同12下列句子中加點的字用法歸類正確的一項是（ ）（3分）方其破荊州，下江陵= 2 * GB3西望夏口，東望武昌

5、= 3 * GB3順流而東 侶魚蝦而友糜鹿不知東方之既白 始指異之 孔子師郯子 月明星稀，烏鵲南飛A= 3 * GB3/ = 2 * GB3/ / B/ = 2 * GB3= 3 * GB3/ / C/ = 2 * GB3/ = 3 * GB3/ D/ = 2 * GB3= 3 * GB3/ 13將下列各句按句式特點分類，正確的一項是（ ）（3分）固一世之雄也 月出于東山之上而今安在哉 客有吹洞簫者況吾與子漁樵于江渚之上 是造物者之無盡藏也此非孟德之困于周郎者乎A. / B. /C. / D. /14下列句子與例句句式結構不相同的一項是（ ）（3分）例：客有吹洞簫者，倚歌而和之A太子及賓客知其

6、事者，皆白衣冠以送之。B仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。C群臣侍殿上者，不得持尺兵。D后之覽者，亦將有感于斯文。15.下列相關的文化常識的表述不正確的一項是（ ）（3分）A.古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望?；蘧褪侨?；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。B.子，古代可以用于稱呼士大夫、普通男子、自己老師或有道德、有學問的人。C.舳艫，船頭和船尾的合稱，泛指首尾銜接的船只。D.槊，中國古代的一種兵器，即長矛。匏樽，用葫蘆做的酒器?！疚谋揪C合閱讀】二、閱讀下面的文言文，完成16-19題。（15分）赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望

7、，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵

8、，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ?/p>

9、洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A舉酒屬客 屬：勸人飲酒B白露橫江 白露：白茫茫的水汽C方其破荊州，下江陵 下：攻占D不知東方之既白 白：白色17下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A“既望”是“既”與“望”兩個詞的組合，“望”即“望日”，農歷十五日，“既望”是過了望日，也就是農歷十六日。B“斗?！笔枪糯撬薜拿Q，在中國古代天文學中，星空分為二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之間”謂天空。C“美人”是個多義詞，“望美人兮天一方”中的“美人方”中的“美人指作者所思慕

10、的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。D“蜉蝣”是一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死，文中用來比喻人生短促。18對第三段文字的理解和賞析，有誤的一項是（ ）（3分）A這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統寫作手法，一般說來，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B“客人”因見月出東山的景象，并看到這里的地理形勢，從而聯想到曹操的詩句和業(yè)績，生出積極入世的念頭。C“客人”又聯想到主客雙方的現實處境，深感個人在天地間的渺小和生命的短暫，思想頗為消沉。D這段文字將情、景、理有機結合，實質上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這

11、種苦悶之中。19把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！究键c拓展訓練】三、閱讀下面文字，完成20-24題。（20分）（元祐八年五月）辛卯，御史董敦逸、黃慶基并罷。敦逸四狀言蘇轍，慶基三狀言蘇軾，謂軾昔為中書舍人，所行制詞，指斥先帝，而轍相與表里以紊朝政。三省同進呈，呂大防奏曰：“敦逸、慶基言軾制詞謗毀先帝，臣竊觀先帝圣意，本欲富國強兵以鞭撻四裔，而一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨時救改，蓋事理當然耳。漢武帝好用兵，重斂傷民，昭帝嗣位，博采眾議

12、，多行寢罷；未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀以息民力；亦未聞當時士大夫有以為毀謗先帝者。自元祐以來，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類，兼欲搖動朝廷，意極不善。若不禁止，久將為患?！碧K轍因奏曰：“臣昨取兄軾所撰呂惠卿制觀之，其言及先帝者，有曰始以帝堯之仁姑試伯鯀終焉孔子之圣不信宰予兄軾豈謗毀先帝者邪臣聞先帝末年亦自深悔已行之事但未暇改耳太皇太后曰：“先帝追悔往事，至于泣下?！贝蠓涝唬骸奥動罉窋『螅鹊蹏L咎兩府大臣略無一人能相勸諫?！庇谑浅舛匾?、慶基為湖北、福建轉運判官。蘇軾以札子自辨：“臣區(qū)區(qū)之忠，蓋自謂無負矣。今慶基乃反指以為誹謗，不亦

13、矯誣之甚乎！臣恐陰中之害，漸不可長，非獨為臣言也?！碧侍罅钷H諭曰：“緣近來眾人正相捃拾，且須省事?！陛Y曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉嵇康，才多識寡，是以遇鐘會之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游久矣，豈復有今日哉？”（節(jié)選自續(xù)資治通鑒宋紀八十二）20下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀/終焉孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已行之事/但未暇改耳/B有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀終焉/孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深

14、悔已/行之事但未暇改耳/C有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀終焉/孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已行之事/但未暇改耳/D有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀/終焉孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已/行之事但未暇改耳/21下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A中書舍人，別稱紫微舍人，為撰擬誥敕之專官。紅樓夢中薛家祖上曾任此職務。B嗣位，繼承君位，與“受禪”“踐祚”含義相同，封建時代的帝位大多由嫡長子繼承。C言事官，即諫官。宋代設置諫院，以諫議大夫為長官，司馬光曾經擔任過這一職務。D區(qū)區(qū)，誠懇深切之意，與李密陳情表“是以區(qū)

15、區(qū)不能廢遠”中的“區(qū)區(qū)”含義相近。22下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A董敦逸、黃慶基多次彈劾蘇轍、蘇軾，認為蘇軾在做中書舍人時，所寫的詔書文辭中，有對先帝的不敬之詞，并且與蘇轍內外勾結，紊亂朝政。B呂大防認為，先帝施政或有不當之處，同時他還指出，自元祐年間以來，言事官借謗毀先帝的說辭來彈劾官員的做法會危害朝廷，需加以制止。C蘇轍拿出了蘇軾所撰寫詔書中的原話來分析，說明蘇軾并沒有毀謗先帝的意思；而太皇太后給蘇轍的諭令，則暗含了她支持蘇軾、蘇轍的立場。D蘇軾只是擔心暗中傷害他人的做法會形成不良的風氣，要堅決制止，以防其滋長，他并非為自己辯解；同時他也感激皇上能夠秉公義、懷仁

16、心。23把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎?。?）則臣已下從二子游久矣，豈復有今日哉？24文章寫呂大防提及先帝反思永樂之敗的目的是什么？（3分）四、閱讀下面的文言文，完成25-29題。（20分）文本一：上在道，民有獻瓜果者，上欲以散試官授之，訪于陸贄。贄上奏，以為：“爵位恒宜慎惜，不可輕用。起端雖微，流弊必大。獻瓜果者，止可賜以錢帛，不當酬以官?！鄙显唬骸霸嚬偬撁瑹o損于事?！辟椨稚献?，其略曰：“自兵興以來，財賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金紫普施于輿皂。夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實而于德為輕。專實利而不濟之以

17、虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨。今之員外、試官，頗同勛、散、爵號，雖則授無費祿，受不占員，然而突鋒、排患難者則以是賞之，竭筋力、展勞效者又以是酬之。若獻瓜果者亦授試官則彼必相謂曰吾以忘軀命而獲官此以進瓜果而獲官是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣視人如草木，誰復為用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！”贄在翰林，為上所親信，居艱難中，雖有宰相，大小之事，上必與贄謀之，故當時謂之內相，上行止必與之俱。然贄數直諫，忤上意，盧杞雖貶官，上心庇之。贄極言杞奸邪致亂，上雖貌從，心頗不悅。（節(jié)選自資治通鑒第二百三十卷）文本二：伏見唐宰相陸

18、贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數?？芍^進苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。（節(jié)選自蘇軾乞校正陸贄奏議進御札子）25下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A若獻瓜果者/亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而

19、獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/B若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/C若獻瓜果者/亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/D若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/26下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A爵是古代君主對貴戚功臣的封賜。在中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同，唐朝爵位分九等。B內相，唐德宗開始，雖朝廷有宰相主政，而翰林學士常值宿內廷，

20、向皇帝提出建議，參裁可否，故號稱內相。明朝時內相為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)尊稱。C翰林，古代官名。自唐玄宗后，翰林分為兩種，一種是翰林學士，一種是翰林供奉。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。D“貞觀”為唐高祖李淵的年號，出自“天地之道，貞觀者也?！彼_創(chuàng)了政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的初唐局面，史稱“貞觀之治”。27下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A陸贄不贊成用官位來酬報給唐德宗奉獻瓜果的人，認為只能賜給他們錢帛，但是德宗覺得試官只有個虛名，對事體是沒有什么損害的。B唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，都有陸贄伴隨，所以陸贄敢于直言諫諍，不

21、懼違背德宗的意旨。C蘇軾贊賞陸贄對上可以糾正皇帝的錯誤，對下能夠貫通天下人的心志。陸贄提出了很多方面的合理建議，像苦口良藥般可以醫(yī)治重病。D唐德宗沒能完全按陸贄的進言去實行，貞觀之治的盛況難以再現。蘇軾進札子的目的是建議宋哲宗讀陸贄的奏議，從中學習治國之術。28把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。（2）智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏。29文本一第一段中陸贄的奏議屬于文本二中提到的哪個方面的奏議？在這個方面陸贄的主要觀點是什么？（3分）二 解析版滿分100分 時間45分鐘【文言基礎梳理】一、選擇題。（45分，每題3分）1對下列劃

22、線詞的解釋，錯誤的一項是（ ）（3分）A清風徐來，水波不興。 徐：慢慢地B縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 凌：越過C舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 泣：哭泣D蘇子愀然，正襟危坐而問客曰 危：端正【答案】C【解析】C項，“泣”,如解釋為“哭泣”從語法上講不通，因此此處“泣”是“孤舟之嫠婦”發(fā)出的動作，故應是“使哭泣”。2對下列各句中劃線字的解釋，完全正確的一項是（ ）（3分）正襟危坐整理山川相繆通“繚”，環(huán)繞釃酒臨江 斟酒 舉匏樽以相屬勸人飲酒抱明月而長終 永遠終結而卒莫消長也最終是造物者之無盡藏也 收藏而吾與子之所共適到，往杯盤狼藉凌亂、雜亂不知東方之既白已經ABCD【答案】D【解析】永遠存在；寶藏；

23、指享受3對下面各句中劃線詞的解釋，錯誤的一項是（ ）（3分）A蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰危：高B知不可乎驟得驟：突然，引申為輕易C西望夏口，東望武昌西：向西D則天地曾不能以一瞬曾：竟【答案】A【解析】A項，危險：正。4下列句子中沒有通假字的一項是（ ）（3分）A浩浩乎如馮虛御風 B自余為僇人C歌窈窕之章 D意有所極，夢亦同趣【答案】C【解析】A馮憑，B僇戮， D趣趨。5下列各句中不含古今異義詞的一項是（ ）（3分）A. 徘徊于斗牛之間 望美人兮天一方B. 杯盤狼籍 如怨如慕C. 凌萬頃之茫然 客亦知夫水與月乎D. 駕一葉之扁舟 白露橫江【答案】B【解析】A項，徘徊：古義，明月停留；今義，人在

24、一個地方來回走動。斗牛：古義，斗宿和牛宿，都是星宿名；今義，一種競技方式。美人：古義，內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征；今義，美貌的人。C項，茫然：古義，曠遠的樣子；今義，完全不知道的樣子。D項，白露：古義，白茫茫的水汽；今義，二十四節(jié)氣之一。6下列句子中劃線的詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A少焉，月出于東山之上 樊噲覆其盾于地，加彘肩上B縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良C于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 朝濟而夕設版焉D何為其然也 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為【答案】B【解析】B項，兩個“之”都是動詞，到，往。A項，第一個“于”，是介詞，從

25、；第二個“于”，是介詞，在。C項，第一個“而”，是連詞，表修飾；第二個“而”也是連詞，表順承。D項，第一個“何”是疑問代詞，什么；第二個“何”是疑問副詞，為什么。7下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A此非孟德之困于周郎者乎非蛇鱔之穴無可寄托者B況吾與子漁樵于江渚之上不拘于時，學于余C挾飛仙以遨游作師說以貽之D侶魚蝦而友麇鹿蟹六跪而二螯【答案】D【解析】D連詞，表并列。A主謂之間/結構助詞“的”B介詞，在/介詞，向C連詞，表并列/連詞，表目的8下列句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A扣舷而歌之吾嘗跂而望矣B其聲嗚嗚然今其智乃反不能及C況吾與子漁樵于江渚

26、之上郯子之徒，其賢不及孔子D則天地曾不能以一瞬于其身也，則恥師焉【答案】A【解析】A“而”均表修飾；B代詞，指簫，代詞，代士大夫之族；C結構助詞“的”，這，這些；D連詞，那么，轉折連詞，卻。9下列句子中加點字的用法與例句相同的一項是（ ）（3分）例句：此非孟德之困于周郎者乎A凌萬頃之茫然 B古之學者必有師 C蓋將自其變者而觀之 D師道之不傳也久矣【答案】D【解析】 D項的例句中的“之”都是結構助詞，用于取消句子的獨立性。10對下面句子中加點詞的用法判斷正確的一項是（ ）（3分）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎？客亦知夫水與月乎 夫人之相與，俯仰一世A. 和相同，和不同 B. 和

27、相同，和相同C. 和不同，和相同 D. 和不同，和不同【答案】D【解析】“于”是介詞，在；“于”是介詞，表被動，被；“夫”是代詞，那；“夫”，是助詞，用在句首，表示將要發(fā)表議論，引出議論，可以不翻譯。11對下列各句中加點詞語的詞類活用情況解說正確的一項是（ ）（3分）下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌舞幽壑之潛蛟 扣舷而歌之A. 和不同，和相同，和相同B. 和相同，和不同，和不同C. 和相同，和相同，和不同D. 和不同，和相同，和相同【答案】B“東”，名詞做動詞，東下；“漁樵”，名詞做動詞，打漁砍柴?！坝选?，名詞意動用法，以為朋友?！拔鳌保~做狀語，

28、向西?！拔琛保瑒釉~使動用法，使起舞。“歌”，名詞做動詞，唱歌。12下列句子中加點的字用法歸類正確的一項是（ ）（3分）方其破荊州，下江陵= 2 * GB3西望夏口，東望武昌= 3 * GB3順流而東 侶魚蝦而友糜鹿不知東方之既白 始指異之 孔子師郯子 月明星稀，烏鵲南飛A= 3 * GB3/ = 2 * GB3/ / B/ = 2 * GB3= 3 * GB3/ / C/ = 2 * GB3/ = 3 * GB3/ D/ = 2 * GB3= 3 * GB3/ 【答案】A【解析】名詞動用/ 名詞作狀語/ 意動用法/ 形容詞動用。13將下列各句按句式特點分類，正確的一項是（ ）（3分）固一世之雄

29、也 月出于東山之上而今安在哉 客有吹洞簫者況吾與子漁樵于江渚之上 是造物者之無盡藏也此非孟德之困于周郎者乎A. / B. /C. / D. /【答案】A【解析】判斷句，都是用“也”表判斷。是狀語后置句，正常順序分別為“月于東山之上出”“況吾與子于江渚之上漁樵”。是賓語前置句，“安在”是“在安”的倒裝。是定語后置句，“者”是定語后置的標志。是被動句，“于”表被動。14下列句子與例句句式結構不相同的一項是（ ）（3分）例：客有吹洞簫者，倚歌而和之A太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。B仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。C群臣侍殿上者，不得持尺兵。D后之覽者，亦將有感于斯文?！敬鸢浮緿【解析】例句及A、B

30、、C三項都是定語后置，其中例句和AC項的結構特點完全一致，都屬于“中心詞+動詞+者”，B項屬于“中心詞+之+形容詞”；D項是狀語后置，“于”為標志。15.下列相關的文化常識的表述不正確的一項是（ ）（3分）A.古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望?；蘧褪侨?；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。B.子，古代可以用于稱呼士大夫、普通男子、自己老師或有道德、有學問的人。C.舳艫，船頭和船尾的合稱，泛指首尾銜接的船只。D.槊，中國古代的一種兵器，即長矛。匏樽，用葫蘆做的酒器?！敬鸢浮緼【解析】晦是月末?！疚谋揪C合閱讀】二、閱讀下

31、面的文言文，完成16-19題。（15分）赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望

32、武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，

33、取之無禁，之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A舉酒屬客 屬：勸人飲酒B白露橫江 白露：白茫茫的水汽C方其破荊州，下江陵 下：攻占D不知東方之既白 白：白色17下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A“既望”是“既”與“望”兩個詞的組合，“望”即“望日”，農歷十五日，“既望”是過了望日，也就是農歷十六日。B“斗?！笔枪糯撬薜拿Q，在中國古代天文學中，星空分為二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之間”謂天空。C“美人

34、”是個多義詞，“望美人兮天一方”中的“美人方”中的“美人指作者所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。D“蜉蝣”是一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死，文中用來比喻人生短促。18對第三段文字的理解和賞析，有誤的一項是（ ）（3分）A這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統寫作手法，一般說來，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B“客人”因見月出東山的景象，并看到這里的地理形勢，從而聯想到曹操的詩句和業(yè)績，生出積極入世的念頭。C“客人”又聯想到主客雙方的現實處境，深感個人在天地間的渺小和生命的短暫，思想頗為消沉。D這段文字將情、景、理有機結合，實

35、質上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。19把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！敬鸢浮?6 D 17 B 18 B 19（1）不一會兒，月亮從東面的山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。（2）何況我和你在江邊捕魚砍柴，與魚蝦結伴，和麋鹿做朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相對飲?！窘馕觥?6D項“不知東方之既白”，在原文中的意思是“不知不覺東方已經露出白色的曙光”，所以“白”，形容詞用作動詞，意為“露出白色的曙光”。故選D項。

36、17B項，“文中斗牛之間謂天空”錯誤，應該是“斗宿和牛宿之間”。故選B項。18B項，沒有“生出積極入世的念頭”，應是感嘆生命的短暫，羨慕江水的長流不息。故選B項。19第一句關鍵詞：“少焉”，不一會兒；“出”，升起來；“徘徊”，（明月）停留；“于”，介詞，在；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，兩個狀語后置句。第二句關鍵詞：“漁樵”，捕魚砍柴；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句；“侶”，以為伴侶、與結伴；“友”，以為朋友、和做朋友；“而”，連詞，表并列關系；“屬”，勸酒、敬酒?！緟⒖甲g文】壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月

37、出詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方?！笨腿酥杏袝刀春嵉?，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏

38、的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨

39、游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！蔽覍腿苏f：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的

40、無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光?！究键c拓展訓練】三、閱讀下面文字，完成20-24題。（20分）（元祐八年五月）辛卯，御史董敦逸、黃慶基并罷。敦逸四狀言蘇轍，慶基三狀言蘇軾，謂軾昔為中書舍人，所行制詞，指斥先帝，而轍相與表里以紊朝政。三省同進呈，呂大防奏曰：“敦逸、慶基言軾制詞謗毀先帝，臣竊觀先帝圣意，本欲富國強兵以鞭撻四裔，而一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太后與皇帝臨御，因民所欲，隨時救改，蓋事理當然耳。漢武帝好用兵，重斂傷民，昭帝嗣位，博采眾議，多行寢罷；

41、未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀以息民力；亦未聞當時士大夫有以為毀謗先帝者。自元祐以來，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類，兼欲搖動朝廷，意極不善。若不禁止，久將為患?！碧K轍因奏曰：“臣昨取兄軾所撰呂惠卿制觀之，其言及先帝者，有曰始以帝堯之仁姑試伯鯀終焉孔子之圣不信宰予兄軾豈謗毀先帝者邪臣聞先帝末年亦自深悔已行之事但未暇改耳太皇太后曰：“先帝追悔往事，至于泣下。”大防曰：“聞永樂敗后，先帝嘗咎兩府大臣略無一人能相勸諫。”于是斥敦逸、慶基為湖北、福建轉運判官。蘇軾以札子自辨：“臣區(qū)區(qū)之忠，蓋自謂無負矣。今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！

42、臣恐陰中之害，漸不可長，非獨為臣言也?！碧侍罅钷H諭曰：“緣近來眾人正相捃拾，且須省事?！陛Y曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉嵇康，才多識寡，是以遇鐘會之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游久矣，豈復有今日哉？”（節(jié)選自續(xù)資治通鑒宋紀八十二）20下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀/終焉孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已行之事/但未暇改耳/B有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀終焉/孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已/行之事

43、但未暇改耳/C有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀終焉/孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已行之事/但未暇改耳/D有曰/始以帝堯之仁/姑試伯鯀/終焉孔子之圣/不信宰予/兄軾豈謗毀先帝者邪/臣聞先帝末年/亦自深悔已/行之事但未暇改耳/21下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A中書舍人，別稱紫微舍人，為撰擬誥敕之專官。紅樓夢中薛家祖上曾任此職務。B嗣位，繼承君位，與“受禪”“踐祚”含義相同，封建時代的帝位大多由嫡長子繼承。C言事官，即諫官。宋代設置諫院，以諫議大夫為長官，司馬光曾經擔任過這一職務。D區(qū)區(qū)，誠懇深切之意，與李密陳情表“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”

44、中的“區(qū)區(qū)”含義相近。22下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A董敦逸、黃慶基多次彈劾蘇轍、蘇軾，認為蘇軾在做中書舍人時，所寫的詔書文辭中，有對先帝的不敬之詞，并且與蘇轍內外勾結，紊亂朝政。B呂大防認為，先帝施政或有不當之處，同時他還指出，自元祐年間以來，言事官借謗毀先帝的說辭來彈劾官員的做法會危害朝廷，需加以制止。C蘇轍拿出了蘇軾所撰寫詔書中的原話來分析，說明蘇軾并沒有毀謗先帝的意思；而太皇太后給蘇轍的諭令，則暗含了她支持蘇軾、蘇轍的立場。D蘇軾只是擔心暗中傷害他人的做法會形成不良的風氣，要堅決制止，以防其滋長，他并非為自己辯解；同時他也感激皇上能夠秉公義、懷仁心。23把文

45、中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎?。?）則臣已下從二子游久矣，豈復有今日哉？24文章寫呂大防提及先帝反思永樂之敗的目的是什么？（3分）【答案】20A 21B 22D23（1）現在黃慶基竟然反過來指責我是誹謗先帝，不也假借名義誣陷得太嚴重了嗎?。?）那么我已經在地下和這二人交往很久了，怎么還會有今天呢？24證明先帝有過追悔，證實蘇轍所奏屬實，印證了蘇軾并未誹謗先帝?！窘馕觥?0本題考查學生文言文斷句的能力。句意：有這樣的話：“當初憑著堯帝的仁德，姑且試用伯鯀，后來憑著孔子的圣明，還不相信宰予?！毙珠L蘇軾哪里毀謗先帝呢？我聽說先帝晚年的時候，也自己深

46、深后悔已經做過的事情，只是沒有時間改正罷了?！笆家浴薄敖K焉”兩詞領銜，構成對仗結構，分別在其前斷開，排除BC?！耙研兄隆弊觥吧罨凇钡馁e語，在其后斷開，排除D。故選A。21本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。B.“受禪”“踐祚”與“嗣位”含義不同?！八梦弧笔侵咐^承君位，指封建時代皇帝傳位給嫡長子?！笆芏U”指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。 踐祚指即位，登基。三個詞語含義不同。故選B。22本題考查學生分析概括原文內容的能力。D.“他并非為自己辯解”曲解文意，“非獨為臣言也”強調不只是為自己辯解。故選D。23本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“乃”，竟然；“指”，指責；“矯”，

47、假托；“甚”，嚴重。（2）“下”，在地下；“游”，交往；“豈哉”，怎么呢？24本題考查學生分析探究文中觀點的能力。根據原文“大防曰：聞永樂敗后，先帝嘗咎兩府大臣略無一人能相勸諫”，這句話是為了印證蘇轍的話“先帝末年亦自深悔已行之事，但未暇改耳”和太皇太后的話“先帝追悔往事，至于泣下”，證明先帝自己也對曾做過的事追悔，蘇轍說的是實話。既然先帝自己都已后悔無人勸諫，那么蘇軾所寫的內容就只是照實陳述而已，并非“誹謗先帝”。參考譯文：元祐八年（1093年）五月辛卯日（5月28日），御史董敦逸、黃慶基一并被罷免。董敦逸曾四次彈劾蘇轍，黃慶基曾三次彈劾蘇軾，說蘇軾過去做中書舍人的時候，所寫的詔書文辭中，有

48、指責先帝的話，并且蘇轍與他內外勾結來紊亂朝政。中書省、門下省、尚書省三省都遞交了奏折，呂大防上奏說：“董敦逸、黃慶基彈劾蘇軾所寫的制詞毀謗先帝，臣私下里觀察先帝心意，本想著要富國強兵來統治四方，可是一時間群臣附和遷就得太過頭，所以事情的處理或許有不恰當的地方。等到太皇太后與皇帝開始治理國政，根據老百姓的需求，隨時補救更改施政措施，該是事理應當這樣罷了。漢武帝喜歡用兵征伐，征收重稅傷害了百姓，漢昭帝繼位后，廣泛采取眾人的意見，大多稅收都停止征收了；但是沒有人認為這是毀謗先帝。以至像本朝真宗皇帝即位后，免除百姓拖欠的款項來使百姓的財富豐厚；仁宗皇帝即位后，停止修建宮室來滋生民力；也沒有聽到當時的士

49、大夫們有人認為是毀謗先帝的。自元祐年間以來，言事的官員有所彈劾，多以謗毀先帝為說辭，這樣做不只是想中傷善良的人們，還想動搖朝廷，內心里的想法極其不善良。如果不加以禁止，時間久了將成為禍患?！碧K轍就上奏說：“臣昨天拿來兄長蘇軾所撰寫的關于呂惠卿的詔書細看，里面說到先帝時，有這樣的話：當初憑著堯帝的仁德，姑且試用伯鯀，后來憑著孔子的圣明，還不相信宰予。兄長蘇軾哪里毀謗先帝呢？我聽說先帝晚年的時候，也自己深深后悔已經做過的事情，只是沒有時間改正罷了?！碧侍笳f：“先帝曾追悔過去的事情，以至于流下了眼淚。”呂大防說：“我聽說永樂城戰(zhàn)敗后，先帝曾經責備兩府的大臣沒有一個人能夠勸諫?！庇谑琴H斥董敦逸、黃

50、慶基為湖北、福建轉運判官。蘇軾用札子自我分辨說：“我憑著真摯誠懇的忠誠，自己認為沒有辜負先帝?，F在黃慶基卻反過來指責我是誹謗（先帝），不也假借名義誣陷得太嚴重了嗎！我擔心這種暗中傷害他人的做法（形成風氣），這種剛露頭的不好事物不能容許其發(fā)展滋長，這不只是為我自己辯解?！碧侍蠓愿捞K轍說：“由于近來眾人正互相收集攻擊對方的材料，你一定要明白事理?！碧K軾說：“過去東漢的孔融，才干有限而抱負很大，因此遭遇被路粹誣陷的冤屈；西晉的嵇康，天資高但見識少，因此遭遇鐘會誣陷的災禍。我沒有這兩個人的長處卻兼有古人之短處，如果不是陛下有最公正的心而踐行寬恕，有最仁慈的心而以光明照耀我，那么我已經到地下和這二人

51、交游很久了，哪里還有今天呢？”四、閱讀下面的文言文，完成25-29題。（20分）文本一：上在道，民有獻瓜果者，上欲以散試官授之，訪于陸贄。贄上奏，以為：“爵位恒宜慎惜，不可輕用。起端雖微，流弊必大。獻瓜果者，止可賜以錢帛，不當酬以官?！鄙显唬骸霸嚬偬撁?，無損于事?！辟椨稚献?，其略曰：“自兵興以來，財賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金紫普施于輿皂。夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實而于德為輕。專實利而不濟之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨。今之員外、試官，頗同勛、散、爵號，雖則授無費祿，受不占員，然而突鋒、排患難者則以是賞之，竭筋力、展勞效者

52、又以是酬之。若獻瓜果者亦授試官則彼必相謂曰吾以忘軀命而獲官此以進瓜果而獲官是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣視人如草木，誰復為用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！”贄在翰林，為上所親信，居艱難中，雖有宰相，大小之事，上必與贄謀之，故當時謂之內相，上行止必與之俱。然贄數直諫，忤上意，盧杞雖貶官，上心庇之。贄極言杞奸邪致亂，上雖貌從，心頗不悅。（節(jié)選自資治通鑒第二百三十卷）文本二：伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之

53、以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之樂石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。（節(jié)選自蘇軾乞校正陸贄奏議進御札子）25下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A若獻瓜果者/亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/B若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/C若獻瓜果者/亦授試官/

54、則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命/同于瓜果矣/D若獻瓜果者亦授試官/則彼必相謂曰/吾以忘軀命而獲官/此以進瓜果而獲官/是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣/26下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A爵是古代君主對貴戚功臣的封賜。在中國周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同，唐朝爵位分九等。B內相，唐德宗開始，雖朝廷有宰相主政，而翰林學士常值宿內廷，向皇帝提出建議，參裁可否，故號稱內相。明朝時內相為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)尊稱。C翰林，古代官名。自唐玄宗后，翰林分為兩種，一種是翰林學士，一種是翰林供奉。翰林學士擔當起草詔

55、書的職責，翰林供奉則無甚實權。D“貞觀”為唐高祖李淵的年號，出自“天地之道，貞觀者也?！彼_創(chuàng)了政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的初唐局面，史稱“貞觀之治”。27下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）A陸贄不贊成用官位來酬報給唐德宗奉獻瓜果的人，認為只能賜給他們錢帛，但是德宗覺得試官只有個虛名，對事體是沒有什么損害的。B唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，都有陸贄伴隨，所以陸贄敢于直言諫諍，不懼違背德宗的意旨。C蘇軾贊賞陸贄對上可以糾正皇帝的錯誤，對下能夠貫通天下人的心志。陸贄提出了很多方面的合理建議，像苦口良藥般可以醫(yī)治重病。D唐德宗沒能完全按陸贄的進

56、言去實行，貞觀之治的盛況難以再現。蘇軾進札子的目的是建議宋哲宗讀陸贄的奏議，從中學習治國之術。28把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。（2）智如子房而文則過，辯如賈誼而術不疏。29文本一第一段中陸贄的奏議屬于文本二中提到的哪個方面的奏議？在這個方面陸贄的主要觀點是什么？（3分）【答案】26D 26D 27B28（1）現在，陛下既然沒有實際的利益來敦促勸勉人們，又不重視虛無的名譽，反而過多地加施于人，人們便無所依憑了。（2）智慧與子房（張良）相當而文才卻要勝過他，辯論的才能像賈誼而方法卻不粗疏。29第一問：屬于“用人聽言之法”這個方

57、面的奏議，屬于官職任用這一方面。第二問：主要觀點：陸贄認為應該考慮名譽與利益并重來使官員歸順與任職。（意思對即可。）【解析】25本題考查學生文言文斷句的能力。句意：倘若奉獻瓜果的人也被授予試官，他們必然就會相互談論說：“我們拋下生命才得到官，這些人因進瓜果也得到官，這乃是國家把我們的性命看得像瓜果一樣了?！薄矮I瓜果者”是“亦授試官”的主語，主謂銜接緊密，中間不能斷開，排除AC?！耙晕嶂|命”作為“同于瓜果”的狀語，不能獨立成句，所以排除B。故選D。26本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。D“貞觀為唐高祖李淵的年號”說法錯誤?！柏懹^”應為唐太宗李世民的年號。故選D。27本題考查學生理解文

58、章內容的能力。B選項認為“陸贄敢于直言諫諍，不懼違背德宗的意旨”的原因是“唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，都有陸贄伴隨”，這是錯誤的，顛倒了原因和結果。因為陸贄秉性正直貞剛，敢于直言諫諍，所以德宗才會信任器重他。故選B。28本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敦勸”，敦促勸勉；“濫”，過多；“藉”，依憑。（2）“過”，勝過；“術”，方法；“疏”，粗疏。29本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。通過材料一內容可知，這是勸諫皇帝不要隨意授予官職，涉及用人的問題，所以屬于材料二中“用人聽言之法”這個方面的奏議。關于陸贄的觀點，從材料一“今陛下

59、既未有實利以敦勸。又不重虛名而濫施，人無藉焉”可知，陸贄認為應該考慮名譽與利益并重來使官員歸順與任職。參考譯文：文本一：德宗在路途上，百姓中有奉獻瓜果的，德宗準備授給他散試官，便向陸贄詢問。陸贄上奏，認為：“授給爵位，通常應該慎重，珍惜，不能輕易封賜。事情的發(fā)端雖然微小，以后的流弊肯定嚴重。對于奉獻瓜果的人，只能賜給錢帛，不應該用官位來酬報?！钡伦谡f：“試官只有個虛名，對事體是沒有損害的?！标戀椨稚献嗍瑁舐允钦f：“自從戰(zhàn)事興起以來，財賦不足以供應對將士的賞賜，于是以職官為賞賜的辦法便興起了。身著青、緋色朝服的人混雜在小吏和供給使役的人們中間，金魚袋和紫色的朝服普遍加封給地位微賤的人們。一般說來，誘導人們的方法，只有名譽與利益。名譽接近虛無，但對教化來說卻是重要的；利益接近實際，但對道德來說卻是次要的。專門給人實際利益而不以虛無的名譽加以補助，就會耗費資財，物力難以供給；專門給人虛無的名譽而不以實際利益作補助，就成了空話而人心不肯歸附。如今的員外官和試官，與勛官、散官、爵號很有些類似，雖然授給這種官不用消耗薪俸，不占去名額，然而對于冒著銳利的刀鋒，去排除憂患與危難的人們，是用這種官來獎賞他們的；對于竭盡全力，付出勞苦，