2022年周易與領(lǐng)導決策學習心得范文

1、第6頁共6頁2022年周易與領(lǐng)導決策學習心得范文學習陳樹文教授“周易與領(lǐng)導智慧”感觸頗深，陳教授的講解對于提升我們管理干部領(lǐng)導藝術(shù)水平與管理水平，以及帶動我們實現(xiàn)又好又快健康發(fā)展有一定的指導意義。學習心得簡要總結(jié)如下：周易是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時”、“中”、“應”十二個字，其中的領(lǐng)導智慧和管理理念是與我們魏橋創(chuàng)業(yè)的企業(yè)精神相符合的，是與我們的實際管理工作息息相關(guān)的。周易開宗明義“天行健，君子以自強不息?！?，這里融合著“剛”的智慧。“剛”是堅硬，是強勁，是生生不息的拼搏發(fā)展。我們公司從小到大

2、，實現(xiàn)了奇跡般的高速度跨越式發(fā)展，靠的是公司領(lǐng)導的英明決策，靠的是全體干部職工長期形成的“拼搏進取”的創(chuàng)業(yè)精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進取的精神正是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。對于管理干部來說，我們要傳承并發(fā)揚“拼搏進取”的精神，發(fā)揚我們一貫的艱苦奮斗的作風，體現(xiàn)我們挑戰(zhàn)極限、勇爭一流的精神，率先垂范，堅守職責，在困難面前始終保持旺盛的斗志。企業(yè)持續(xù)成長賴以支持的產(chǎn)品在于它的高技術(shù)含量，企業(yè)生產(chǎn)高技術(shù)含量、高附加值的產(chǎn)品，離不開自主創(chuàng)新，離不開管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新，這里就體現(xiàn)著周易中“元”的領(lǐng)導智慧，也吻合與我們企業(yè)求實創(chuàng)新的企業(yè)精神，我們要把創(chuàng)新作為不斷發(fā)展的靈魂，在

3、生產(chǎn)管理方面敢于標新立異，立足各生產(chǎn)單位實際情況，實現(xiàn)速度、規(guī)模和技術(shù)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、后勁的相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高效益。創(chuàng)新就要積極適應產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關(guān)能力；要不斷加大對各生產(chǎn)品種工藝優(yōu)選力度，積極探索先進的操作方法，不斷推動技術(shù)優(yōu)化，從而促進產(chǎn)品產(chǎn)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我們要向管理要效益，向技術(shù)要效益，通過管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的有機結(jié)合，實現(xiàn)最好的生產(chǎn)效益。對于“全面落實_，加快完善發(fā)展戰(zhàn)略”，實現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)，這里體現(xiàn)著周易“利”的領(lǐng)導智慧，利者，和也，和諧，與我們企業(yè)“以人為本”和諧發(fā)展的思想相吻合。要堅持“以人為本”

4、，努力構(gòu)建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業(yè)文化，積極利用企業(yè)發(fā)展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來鼓舞職工、引導職工，增強職工文明意識和城市居民意識；要加強班組管理，積極發(fā)揮廣大職工的創(chuàng)新潛力，使廣大職工參與到管理中來，提高工作能動性和工作主動性，推動各項管理工作不斷進步。在周易中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細致，見微之著知密，就是要抓住細節(jié)，細節(jié)決定成敗。我們要圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次，來完善管理制度，注重細節(jié)管理，在質(zhì)量管理方面落實iso9000全面質(zhì)量管理的思想，在質(zhì)量控制上“預防為主”，防微杜漸，落實“兩個不準”、“三不放過”之原則，加強工序質(zhì)量控制，提高質(zhì)量管理水平

5、。作為大企業(yè)制度的規(guī)范與完善至關(guān)重要，我們要用切合實際、突出實效的管理方法和規(guī)章制度，來規(guī)范生產(chǎn)管理工作，使各項工作有章可循，做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化，來適應企業(yè)規(guī)模的不斷發(fā)展；我們要落實_，高度重視節(jié)能降耗工作，高標準、嚴要求，不斷深入挖掘潛力。在周易中的“時”，含義非常豐富，一方面是時間的把握一方面是時機的把握，在時間的把握上，體現(xiàn)著我們公司“快速高效”的企業(yè)精神，在時機的把握上，體現(xiàn)著我們“強抓機遇，快速發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。這也是我們企業(yè)取得快速發(fā)展的重要因素，識時之義，知時之行，觀時之變，用時之機。作為生產(chǎn)部門來說，我們必須清醒地認識到，面對嚴峻的市場形勢，我們一定要把握市場時機，增強

6、憂患意識，充分估計面臨的問題和困難，提高交貨速度和對新產(chǎn)品的交貨速度，面對今后的發(fā)展和競爭，始終保持高度的自覺自發(fā)性，充分調(diào)動廣大干部職工的積極性，發(fā)揚“快速高效、勇爭一流”的企業(yè)精神，實事求是、抓住機遇，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。通過學習陳教授“周易與領(lǐng)導智慧”的講座，我們要進一步提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學習到的領(lǐng)導智慧與法則應用到實際工作中去，用積極的行動，為企業(yè)的發(fā)展而努力。2022年周易與領(lǐng)導決策學習心得范文（二）我眼中的周易院系：信息工程學院專業(yè)名：軟件開發(fā)a1202學號：04021_4姓名：程帥選報這門課程之前，我對周易可以說是一無所知，唯一有概念的理解那

7、就是直接把“周易”翻譯成“算命”，或者說對于周易的第一印象是玄乎。等到進入課堂，聽到老師滔滔不絕地講述它的博大精深，引領(lǐng)我開始走進周易精彩的世界后，我發(fā)現(xiàn)再單純的把周易理解為算命，實在是泯滅了它那歷經(jīng)數(shù)千年之_，輝煌四海天下之燦爛。我驚異于其中蘊含的博大理念與渾然一體的龐大系統(tǒng)?？傊?，我是被它的_力所吸引了，于是課后空余時間我又多出了一項新的愛好，了解周易，體會周易。畢竟是剛剛接觸一段時日，我不可能一下子把那么深奧的學問了解得一清二楚，就簡單的就我的理解談?wù)勎已壑械闹芤?。周易卦易系統(tǒng)中所提到的最基本的概念上有陰陽，進而重疊演變成六十四卦，每卦都有其特定的象征意義，可以以此判定相應的人事吉兇。這

8、種運用八卦預測信息的方法，正好符合了我國唯物主義世界觀的某些理念，如認為世界萬物是發(fā)展變化的，在一定程度上幫助了人們認識社會、改造社會，并推動社會不斷的向前發(fā)展。易道講究陰陽互應、剛?cè)嵯酀?，提倡自強不息、厚德載物。我后來才知道，原來在五千年文明史上，周易的地位高到了令人嘆為觀止的地步，它的貢獻遠不止局限在文化層次上。中華民族之所以能夠一脈傳承，自強不息，繁榮至今是與易道精神息息相關(guān)的，那并不是迷信上天神助，而是通過運用八卦信息預測的科學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息，做到對一切心中有數(shù)，有備無患。周易的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。主要是六十四卦的卦形符號與卦爻辭和闡釋周易經(jīng)文的專

9、著。不過我認為這倒不需要我去重點了解，由于專業(yè)的緣故，我覺得周易中蘊含的管理思想這是非常值得我學習借鑒的。周易的核心講究“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。也就是說探索社會基本成員和_系統(tǒng)，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、六十四卦”等準數(shù)學模型，為此提供了科學的理論依據(jù)，可廣泛應用于所有社會科學領(lǐng)域的普適性規(guī)律。易經(jīng)講的是樸素的陰陽觀。易經(jīng)講的是樸素的陰陽觀和宇宙自然，地理氣象，社會人文，人體疾病之間的樸素的外在聯(lián)系，以及人體內(nèi)部陰陽的變化規(guī)律。時代變遷，陰陽變化，是任何人為的力量不可阻擋的。不管是中國還是西方的先賢智慧者，你認識到怎樣，認識不到

10、又怎樣，前進和毀滅也是任何人不能掌握的。這就叫陰陽不測。人們從現(xiàn)代邏輯上來看占卜：從隨機的事件中去尋求必然的結(jié)論，這似乎是荒唐的。人們無論如何也不能理解：幾枚硬幣的隨機排列如何能與人生和世事有什么必然聯(lián)系。人們當然也不能理解算卦的祖師：邵康節(jié)先生從牛向北方鳴，就如何就當宰，那么朝南方鳴是不是就不應當宰。占卜的理論上的缺陷和實踐上的不盡人意，往往就被人們認為是-_湖上的騙術(shù)，也是在所難免的。然而，占卜畢竟是我們古老民族的一種世俗文化，它植根我們?nèi)嗣裰惺怯幸欢ɑA(chǔ)的。我們準確的認識占卜，將占卜賦于人類的理性，這對我們的民族的科學、思想、教育無疑是有著十分重要意義的。我們以今天科學的觀念來看占卜，

11、占卜可以歸為預測學的門類當中，甚至可以說是信息學的范疇的東西，至少說所涉及的內(nèi)容是這些領(lǐng)域的問題。應該說：就我們現(xiàn)在的科學來準確的解釋占卜的機制也許還有相當大的難度。但是，也不能說占卜就是無法進入到科學領(lǐng)域進行研究和探索。根據(jù)我們現(xiàn)在人們的認識水平和科學知識簡單的認識占卜的合理性或非理性也放并不是十分困難的事。所以從總體來說，這種陰陽的不同的存在狀態(tài)是人類不能掌握的。盡管現(xiàn)在可以進行準確的天氣預測，但是對于遠期的預測是不可能掌握的。就像現(xiàn)在的專家預測經(jīng)常失靈一樣，_年說是千年極寒，卻來了一個暖冬，去年說是暖冬，今天卻來了一個極寒。易學的實質(zhì)就是管理哲學，易學的自然法則、結(jié)構(gòu)決定功能定律和全息結(jié)構(gòu)模型，在今天仍然具有高度的理論指導和實踐應用價值，我所學過的現(xiàn)代管理學元素在易學思想中也均有體現(xiàn)。我們堅信并預言，易學將會從歷史的失憶中醒來，以其豐富的自然哲學和辯證哲學的元素和宇宙全息屬性，能夠為中國和諧哲學的建