衢州教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試綜合模擬試卷及答案

1、第 頁(yè) 衢州教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試綜合模擬試卷及答案一、單選題12013年單項(xiàng)選擇：人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在( )A、幼兒階段 B、青少年階段C、成年階段 D、老年階段 答案：B解析：少年期也被稱為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。 2教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則 答案：D解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。 3班主任于老師通過(guò)委托任務(wù)和組

2、織班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法屬于（）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際練習(xí)法D.情感陶冶法 答案：C解析：實(shí)際練習(xí)法是指教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)秀思想品德的方法。 4歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程 答案：A解析：歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。 5“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）。A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B.課程即文化再生產(chǎn)C.課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)D.課程

3、即社會(huì)改造 答案：D解析：“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是“課程即社會(huì)改造”課程定義的口號(hào)。這種課程定義是一種激進(jìn)的定義。按照這種定義，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，主張課程的重點(diǎn)應(yīng)該放在當(dāng)代社會(huì)的問(wèn)題、社會(huì)的主要弊端，學(xué)生應(yīng)關(guān)心、參與社會(huì)活動(dòng)，形成從事社會(huì)規(guī)劃和社會(huì)行動(dòng)的能力。 6優(yōu)秀班主任首先應(yīng)立足于增強(qiáng)（）。 A.教學(xué)意識(shí)B.育人意識(shí)C.成就意識(shí)D.創(chuàng)新意識(shí)答案：B解析：班主任的工作最終指向?qū)W生個(gè)人的發(fā)展，故班主任必須有良好的育人意識(shí)。 7小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，

4、興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于（ ）。 A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)答案：A解析：小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。多血質(zhì)的典型特征是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速；熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。 8（）指出人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。 A.奧蘇貝爾B.卡特爾C.霍蘭德D.斯普蘭格答案：B解析：卡特爾提出人格特質(zhì)理論，并將人格分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。 9作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門( )。 A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.核心課程D.分科課程答案：B解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是在

5、教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程，是一種經(jīng)驗(yàn)性課程。 10歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。 A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程答案：A解析：歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。 11英語(yǔ)老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞,再教羊肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類別中。這種知識(shí)學(xué)習(xí)屬于（）。 A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.并列

6、學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。 12西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（ ） A.柏拉圖的理想國(guó)B.昆體良的論演說(shuō)家的教育C.夸美紐斯著有大教學(xué)論D.赫爾巴特的教育學(xué)答案：C解析：夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的主要貢獻(xiàn)：(1)教育適應(yīng)自然；(2)泛智教育；(3)首次提出并論證直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；(4)提出學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。 13在近代教育史

7、上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是( )。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、盧梭 答案：C解析：斯賓塞認(rèn)為社會(huì)學(xué)同自然科學(xué)的性質(zhì)和方法是相通的，主張對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)實(shí)證研究。他還認(rèn)為教育的目的和任務(wù)在于教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣去過(guò)“完美”的生活。 14“學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師提供支持”的課堂氛圍屬于（）類型。A.專制型B.自由型C.放任型D.民主型 答案：D解析：在民主和諧的課堂教學(xué)氛圍中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間是平等的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。 152013年單項(xiàng)選擇：“西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子

8、盲、一子僂、一子跛,乃使樸者農(nóng)、敏者賈、盲者卜、僂者績(jī)、跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A、啟發(fā)性原則 B、因材施教原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、直觀性原則 答案：B解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差弄，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中的描述正體現(xiàn)了這一原則。 16一般情況下在早晨學(xué)習(xí)的效果較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受（ ） 干擾。A.前攝抑制B.倒攝抑制C.單一抑制D.雙重抑制 答案：A解析：前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。 17兒童心理發(fā)展的

9、進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢。這表明了兒童心理發(fā)展過(guò)程具有（）A.不平衡性 B.階段性 C.靈活性 D.差異性 答案：A解析：不平衡性是指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。 18有人認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能? A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能答案：B解析：題干的描述體現(xiàn)的是教育的經(jīng)濟(jì)功能。 19決定一位教師能否成功地扮演教師角色的首要條件是（ ）。 A.角色意志B.角色體驗(yàn)C.角色認(rèn)知D.角色期待 答案：C解析：角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際

10、認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)其他角色關(guān)系的認(rèn)識(shí)。任何角色行為只有在角色認(rèn)知十分清晰的情況下，才能使角色很好地扮演。角色認(rèn)知是角色扮演的首要條件，一個(gè)人能否成功地扮演角色，取決于對(duì)角色的認(rèn)知程度。 20新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（ ）。學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A. B.C. D. 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀”?！久麕熢斀狻楷F(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展中的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。 21下列選項(xiàng)中，不屬于“教育萬(wàn)能論”的代表人物的是（） A.洛克B.愛(ài)爾維修C.康德D.高爾頓 答案：D解析：“教育萬(wàn)能論”是一種片面地夸大

11、教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。其代表人物有英國(guó)的洛克、德國(guó)的康德、美國(guó)的華生、法國(guó)的愛(ài)爾維修等： 22以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法是( )A.演示法B.討論法C.講授法D.情境教學(xué)法 答案：D解析：以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法，主要包括欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法兩種。 23一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度 答案：B解析：B【解析】效度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。 24我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是( )A.單軌制B.雙軌制C.復(fù)合型學(xué)制D.分支型學(xué)制 答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的

12、分支型學(xué)制。 25完形頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論，以下不屬于格式塔學(xué)派的主要代表人物的是（）。A.韋特默 B.考夫卡C.班杜拉 D.苛勒 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)理論流派”，這部分知識(shí)需要考生理解?！久麕熢斀狻扛袷剿W(xué)派的主要代表人物有苛勒、考夫卡和韋特默。班杜拉是行為主義學(xué)派的代表人物。 26我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）。A.素質(zhì)教育 B.應(yīng)試教育C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育目的的理論基礎(chǔ)”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻狂R克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為：“人的發(fā)展

13、是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動(dòng)分工造成了人的片面發(fā)展，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。”這是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。正確認(rèn)識(shí)和理解這一學(xué)說(shuō)，對(duì)制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。 27要打開(kāi)一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答 案，這種解決問(wèn)題的策略是( )A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式 答案：B解析：算法式即把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試。 28在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是()。A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克

14、D.杜威 答案：D解析：杜威被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人，主張教育即生活，主張“在做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。 29馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動(dòng)等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這主要說(shuō)明教育具有哪種功能（）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能 答案：A解析：復(fù)雜勞動(dòng)之所以等于加倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。教育能夠帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，直接原因在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，可以把簡(jiǎn)單勞動(dòng)變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)，從而可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。因此，如題所示，教育具有經(jīng)濟(jì)功能。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述發(fā)散想維的基本特征。 解析：發(fā)散思維具有流暢性、靈活性(變通性)和獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性)等特點(diǎn)。(1)流暢性。流暢

15、性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)里的多少。(2) 靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力，也叫思維的變通性。(3) 獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性)。獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。例如，在“曹沖稱象”的故事中曹沖把“石頭”作為稱象的工具就顯得十分獨(dú)特。 31在芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(杜威于19世紀(jì)末創(chuàng)立的學(xué)校)中，孩子們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自己動(dòng)手建設(shè)自己的校舍、購(gòu)置學(xué)校的設(shè)備，也模擬社會(huì)上的商業(yè)活動(dòng)在學(xué)校里開(kāi)設(shè)商店，進(jìn)行簡(jiǎn)單的買賣活動(dòng)。他們課程的相當(dāng)一部分，也是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生選擇一些他們感興趣的話題，通過(guò)探究學(xué)習(xí)。 這個(gè)學(xué)校的活

16、動(dòng)，反映了什么樣的教育思想?對(duì)我國(guó)的教育改革有何啟示?解析：(1)這個(gè)學(xué)校的活動(dòng)體現(xiàn)出了活動(dòng)課程的課程理論，活動(dòng)課程是指從兒童的興趣出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動(dòng)組成的課程。 活動(dòng)課程的基本觀點(diǎn)：主張課程的內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，主張以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，從做中學(xué)。杜威反對(duì)把教材視為“固定的和現(xiàn)成的”“兒童經(jīng)驗(yàn)之外的東西”；特別強(qiáng)調(diào)游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工等對(duì)兒童發(fā)展的意義。 活動(dòng)課程的基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性；強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個(gè)性養(yǎng)成。 對(duì)活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)：活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)課程要適合兒童的興趣、需要和教材的心理組織，重視

17、從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)和教育，有利于促進(jìn)兒童積極學(xué)習(xí)，但夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的和識(shí)，降低了教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，現(xiàn)代生產(chǎn)的極端復(fù)雜化，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，腦力勞動(dòng)的比重增加等情況，更明顯地暴露了這種理論的缺點(diǎn)。 (2)對(duì)我國(guó)教育改革的啟示。芝加哥試驗(yàn)以及杜威所倡導(dǎo)的活動(dòng)課程理論對(duì)我國(guó)的教育改革有一定的借鑒作用尤其是在課程改革上，可以借鑒其有利方面來(lái)改善我國(guó)的課程結(jié)構(gòu)，為課程改革注入新的理念。其對(duì)我國(guó)的借鑒意義表現(xiàn)在以下方面： 改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)

18、值觀的過(guò)程。 改變課程內(nèi)容過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。 改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。 總之，應(yīng)當(dāng)改變學(xué)生的接受式學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化，但是不能走極端，要在尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。32簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。 解析：奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類：即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化狀態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。 個(gè)人特質(zhì)根據(jù)其在社會(huì)中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具有概括性的特質(zhì)，它影響一個(gè)人的各方面的行為。中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)。次要特質(zhì)是個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。 三、簡(jiǎn)答題33中小學(xué)德育的任務(wù)是什么?它包括哪些內(nèi)容