歷史課與憂患意識(shí)

1、歷史課與憂患意識(shí)論文關(guān)鍵詞:歷史課憂患意識(shí)論文摘要:曾讀過北美阿拉斯加鹿苑的故事，使我有了感.隴。在動(dòng)物群體中引進(jìn)憂患意識(shí)，就能讓它們安康成長。我們?nèi)祟愂亲罡呒?jí)的動(dòng)物，一定要不乏有這種意識(shí)，而當(dāng)今的時(shí)代，當(dāng)代的中學(xué)生，缺少的正是這種意識(shí)。本文主要就是想通過歷史課喚回學(xué)生的憂患意識(shí)。從小我們就知道“生于憂患，死于安樂這句話，也悉知這句話對(duì)現(xiàn)實(shí)有著太多的借鑒。但往往我們對(duì)此沒有引起太多的重視。原因何在呢?那就是因?yàn)槲覀儧]有足夠的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，特別是青年學(xué)生，富裕的家庭條件，舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，使這些涉世不深的孩子沒有一點(diǎn)憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。在他們心里，想的只是怎樣去享受生活，從不想怎樣去創(chuàng)造生活

2、。那么怎樣才能讓如今的青年學(xué)生具有憂患意識(shí)呢?學(xué)校教育是必不可少的，而歷史課又是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。1歷史課呼喚憂恩意識(shí)憂患意識(shí)作為一種文化傳統(tǒng)，淵源至深。古往今來，每朝每代，有志之士都有憂患意識(shí)。戰(zhàn)國的孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂;唐杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)，這些都表達(dá)出深深的憂患意識(shí)，也正是這些憂患意識(shí)，才使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰。不管歐洲的傳統(tǒng)強(qiáng)國英法，還是大洋此岸的美利堅(jiān)，還是一衣帶水的鄰邦日本，他們都無法用強(qiáng)大的軍事攻勢和野蠻的侵略方式來征服這個(gè)有五千年文明的

3、古國，中國始終屹立于世界民族之林。從鴉片戰(zhàn)爭開場，中國無數(shù)的仁人志士都以憂患意識(shí)為精神內(nèi)驅(qū)力，艱辛探究救國救民的道路。偉大民主革命的先行者孫中山，面對(duì)強(qiáng)大的帝國主義和封建主義，決然地舉起了民主共和的大旗，投入到改造中國的革命洪流中去，僅管屢戰(zhàn)屢敗，但孫中山愈挫愈奮，終于推翻了中國的君主專制政體，推動(dòng)了中國社會(huì)的宏大進(jìn)步。中共成立以后，正是帶著這種憂患意識(shí)，才帶著全國人民從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。新中國建立之后，共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，但憂患意識(shí)絲毫未減。我們把?義勇軍進(jìn)展曲?定為國歌，就是讓中國人民時(shí)刻記住我們民族的每一個(gè)“危險(xiǎn)時(shí)候，要讓全國人民時(shí)刻保持憂患意識(shí)，有與國家民族同呼吸共命運(yùn)的責(zé)任感和使

4、命感。改革開放以來，我們在社會(huì)主義建立上獲得了宏大的成績，這并不意味著不需要有憂患意識(shí)。只有居安思危，才能更安。我們中國一路蹈珊走來，時(shí)刻不忘憂患意識(shí)，要用歷史讓國民重新找回那份應(yīng)有“緊迫和危機(jī)。2歷史謀感受優(yōu)息意識(shí)J優(yōu)患意識(shí)表達(dá)的是一種居安思危的高超智慧?！吧趇優(yōu)患，死于安樂、“君子安而不忘危、“存而不忘亡，這些古訓(xùn)，不僅是前人對(duì)治國安邦經(jīng)歷的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)后人做人、做事的忠告和警示。它包含了一種“前知其當(dāng)然的明智，蘊(yùn)含著一種“防患于未萌的清醒，折射出“無事那么深憂的責(zé)任。我們中國有過光芒燦爛的過去，有過耀眼的文明，從火藥到印刷，從指南針到造紙，從天文到地理，我們無一不走在世界前列。而正

5、是由于這些輝煌，讓一些人覺得可以高枕無憂，狂妄自大，閉關(guān)自守，認(rèn)為可以永遠(yuǎn)獨(dú)占世界鰲頭。正得意于這些成就的時(shí)候，西方國家?guī)е约旱膽n患意識(shí)，奮起直追。到十七世紀(jì)，近代科學(xué)在歐洲萌興了，我們的古代文明就顯得暗淡失色了。從此以后，我們便被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。繼而，西方列強(qiáng)又開場侵略中國。直到那時(shí)，我們又有幾個(gè)人有憂患意識(shí)呢?皇帝閉目塞聽，大臣愚昧保守，只有一些有憂患意識(shí)的有識(shí)之士，前仆后繼，才使中國免于亡國。前事不忘，后事之師。如今，我國己步入世界強(qiáng)國之列，但不能沒有憂患意識(shí)。我們決不能和自己的過去比，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與國際先進(jìn)的國家比。通過此產(chǎn)生憂患意識(shí)，通過此產(chǎn)生進(jìn)取精神。在今天世界百炯爭流的形勢下，

6、停滯不前，必然落后，而步履瞞珊也必然會(huì)落后，而恥于落后，就必須有憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。增強(qiáng)憂患意識(shí)，就要清醒地看到日趨劇烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，倍加團(tuán)結(jié)和努力，只有這樣我們才能立于不敗之地。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3歷史課萌發(fā)優(yōu)患意識(shí)憂患意識(shí)表達(dá)的是強(qiáng)烈的愛國主義精神。因?yàn)閻蹏艜?huì)為國家憂患;因?yàn)閻勖?，才?huì)為百姓憂患。班固的投筆從戎和祖逛的聞雞起舞，所蘊(yùn)含的愛國情懷，陸游、辛棄疾的詩詞，所包含的對(duì)失去家園的憂憤以及對(duì)恢復(fù)中原(上接第“頁)的強(qiáng)烈渴望。憂患意識(shí)表達(dá)的是一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。江澤民總書記曾指出，“全黨同志要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。不驕不躁，繼續(xù)全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建立，為到本世紀(jì)中葉，根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而發(fā)奮工作。憂患意識(shí)能使人頭腦保持清醒，從而敢于迎接挑戰(zhàn)。事實(shí)上，如今世界并不太平，經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，綜合國力競爭越演越烈。參加世貿(mào)組織，對(duì)于我們來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，我們必須有憂患意識(shí)。唯有保持憂患意識(shí)，增強(qiáng)愛國熱情，弘揚(yáng)艱辛奮斗的精神，我們才能不斷創(chuàng)新，加快開展。和平與開展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但這并不意味著我們可以把憂患意識(shí)拋在腦后。在科技開展日新月異的今天，面對(duì)日趨劇烈的綜合國力的競爭。僅管我國在某些領(lǐng)域可以與興旺國家相媲美，但在很多領(lǐng)域，我國存在著相當(dāng)大的