2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期3

1、2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（2022年3月）一、選擇題（共12小題） TOC o 1-5 h z （2021秋自貢期末）禮記禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公，選賢與能是謂大同。 今大道既隱，天下為家，是謂小康天下為家”始于（）A.炎黃B.商朝C.夏朝D.秦朝（2021秋宜春期末）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的澳洲小哥徒手還原原始人類如何生活視頻走紅，這 一系列視頻將視線放到了人類的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空，回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn) 我國(guó)最早人類的生活，那么你應(yīng)該選擇去（）A.云南B.北京C.浙江D.山西（2021秋偃師市期末）原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些（）農(nóng)作物種植家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)部

2、落、磨制工具的發(fā)展陶器的出現(xiàn)A.B.C.D.（2021秋望城區(qū)期末）福建省東山縣博物館館長(zhǎng)陳立群于1987年1月21日在海域發(fā)現(xiàn) 的1件人類遺骨為右側(cè)肱骨殘段，該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專 家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定，命名為“東山人”。材料說明研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是（ ）A.史籍記載B.科學(xué)推斷C.化石D. DNA檢測(cè)（2021秋順義區(qū)期末）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人 掌握簡(jiǎn)單紡織、制衣技術(shù)的是（）A.石鏟、石斧、石刀B.弓箭、長(zhǎng)矛、石球C.骨針、骨錐、石制紡輪D.漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)（2021秋濮陽(yáng)期末）距今5000年前后，山東大汶口文化農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已

3、經(jīng)具有一定水平， 其居民的墓葬里面，有些人的陪葬品很多，有些人的陪葬品很少甚至沒有，造成這種現(xiàn) 象的根本原因是（）A.貧富分化的出現(xiàn)B.私有制的出現(xiàn)C.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)D.生產(chǎn)力的發(fā)展（2021秋柳州期末）美國(guó)科學(xué)家深入浙江開展的一項(xiàng)研究，最終得出結(jié)論：栽培稻的確 起源于中國(guó)。下列遺址中能證明栽培稻起源于中國(guó)的是（）A.良渚遺址B.半坡遺址C.河姆渡遺址D.龍山文化遺址（2021秋禮泉縣期末）每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的中華兒女到陜西某地的 一座陵墓進(jìn)行祭拜，祭拜這位被中華民族尊崇為人文初祖的先民。這座“陵墓”應(yīng)該是 （ ）A.黃帝陵B.漢武帝陵C.大禹陵D.秦始皇陵（2021秋金臺(tái)區(qū)期

4、末）下列選項(xiàng)中，屬于山頂洞人相比北京人有進(jìn)步之處的是（）已經(jīng)懂得人工取火過著集體生活用骨針縫制衣服掌握磨制和鉆孔技術(shù) TOC o 1-5 h z A.B.C.D.（2021秋常寧市期末）他為中華民族的歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他治理洪水，發(fā)展 生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，在治水過程中，曾三過家門而不入，他還劃定中國(guó)版圖為九州。 這里的“他”是指（）A.黃帝B.舜C.禹D.啟（2021秋昌圖縣期末）約公元前2070年，我國(guó)開始出現(xiàn)早期國(guó)家，夏、商、周三代更 替。發(fā)生在三代的歷史事件，按時(shí)間先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）禹建立夏朝武王伐紂盤庚遷殷國(guó)人暴動(dòng)A.B.C.D.（2021秋安岳縣期末）下列選項(xiàng)中有

5、關(guān)如圖所示我國(guó)早期人類的敘述，錯(cuò)誤的是（A.直立行走B.使用磨制石器C.保存火種D.過著群居生活二、填空題（共3小題）（2021秋岐山縣期末）約公元前2070年，建立夏朝，這是中國(guó)歷史上的第一 個(gè)王朝；我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的朝代是 朝。（2021秋蓮湖區(qū)期末）河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，房屋主要是 建筑；半坡人生活在黃河流域，房屋主要是 圓形房屋。實(shí)物資料主要是指歷史上人類活動(dòng)遺留下來的各種遺存，如、出土文 物等。人們可以通過它來 o三、辨析題（共3小題）（2021秋臨泉縣期末）墨子主張實(shí)行“仁政”，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。判斷：改正：（2021秋九江期末）史記黃帝本紀(jì)中記載：“堯

6、之子丹之不肖，不足授天下，于 是乃權(quán)授舜?！辈牧戏从车恼沃贫仁鞘酪u制。錯(cuò)誤：改正：（2021秋鳳陽(yáng)縣期末）世界上最早栽培的粟和黍發(fā)現(xiàn)于中國(guó)的北方地區(qū)。判斷：改正：四、材料題（共3小題）（2021秋密云區(qū)期末）考古文物歷史材料一：在北京周口店北京人遺址第一地點(diǎn)（猿人洞）2009年-2014年的清理發(fā)掘過程 中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)。這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的骨骼完全炭化, 內(nèi)外都呈黑色，可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只 有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會(huì)發(fā)生。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位，在火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)研究發(fā)現(xiàn)，猿人洞

7、的第4層和第6層灰燼中含有硅質(zhì)體，說明“北京人”在第4和6層位所處的年代（距今40萬-50萬年）已經(jīng)可以有控制地用火。人民日?qǐng)?bào)2015.7.19（1）依據(jù)材料一，指出兩個(gè)“北京人”用火證據(jù)。結(jié)合所學(xué)，分析北京人學(xué)會(huì)用火的意 義。材料二：利我及珞文武王向商都發(fā)起最后的攻擊，是在甲子日的黎明，當(dāng)時(shí)歲星中天，直到天黑，占有了商 都。在第八天后的辛未日，武王在闌師論功行賞，賜給右史利許多銅、錫等金屬，右史 利用其為祖先檀公作此祭器，以紀(jì)念先祖檀公。一一黃懷信先生所作釋文大義（2）寫出材料二記述的歷史事件，依據(jù)材料二談?wù)劺D的價(jià)值。材料三：2021年12月14日，國(guó)家文物局公布重要考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，陜

8、西省西安市 白鹿原江村大墓為漢文帝的陵墓一一霸陵。霸陵的主墓室并沒有發(fā)掘，目前考古人員發(fā) 掘的是外藏坑的墓葬。以下是相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)：竇皇后（漢文帝的皇后）陵位于江村大墓東北，形制均為“克”字形，規(guī)模很大霸陵地表無封土，外藏坑儲(chǔ)出土大量陶俑，沒有太多的貴重物品，很少有金銀器物銅印印文有“車府”器府府印“倉(cāng)印中司空印”等，代表中央官署（3）將材料三的內(nèi)容與以下文獻(xiàn)記述相對(duì)應(yīng)。 （填序號(hào)）A.西漢帝陵實(shí)行帝、后“同茶異穴”的合葬制度，后陵在東，帝陵在西:B. “陵墓若都邑”，統(tǒng)治者的陵墓都是仿造都城及其宮殿建造的：C.治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳：（2021秋高郵市期末）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)

9、步的基礎(chǔ)。閱讀材料:材料一距今六七千年前，居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民己經(jīng)懂得種植糧食和蔬菜，飼養(yǎng)家畜和家禽原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。一一教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè) 材料二 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勞動(dòng)工具得到了改進(jìn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，大大提高了農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)力水平；水利設(shè)施的興建，使旱澇無常的四川平原成了天府之國(guó)。-教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)材料三 東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除徭役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因 此迅速發(fā)展。到南朝梁時(shí)期，江南許多地區(qū)已是一派田美土肥之象。一一教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè) 請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)回答，材料一中長(zhǎng)江流域和黃河流

10、域的原始居民主要種植的糧食作物分別 是什么？依據(jù)材料一說說原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要意義。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，促進(jìn)農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作的生產(chǎn)工具和方式分別是什么？ “水利設(shè)施”指的什么？(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉南朝時(shí)江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)象的原因 (兩點(diǎn)即可)。江南的開發(fā)對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的變化有何影響？(2021秋大化縣期末)同學(xué)們，我們從蹣跚學(xué)步，到自立自強(qiáng)；從懂得感恩身邊的人, 到懂得無私奉獻(xiàn)社會(huì)，我們是一步步成長(zhǎng)起來的，人類社會(huì)也是如此。閱讀下列材料， 回答問題【起步階段】材料一圖1、圖2、圖3圖1人類進(jìn)化示意圖圖2北京人復(fù)原頭像圖3山頂洞人復(fù)原頭像(1)從以上幾幅圖中

11、我們可以看出人類越來越帥了，其實(shí)人類不僅越來越帥，而且越來越聰明。圖2中的北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了什么？山頂洞人過著什么樣的生活？【有“家”階段】TM|fV 八仙 I r4 XXWMMMim圖TM|fV 八仙 I r4 XXWMMMim圖4河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖工”.y小圖5半坡居民半地穴式房屋復(fù)原圖（2）家其實(shí)是由房子、家人和濃濃的愛意三樣?xùn)|西組成，上圖中河姆渡人和半坡人的房 屋分別有什么優(yōu)點(diǎn)？ “家”字由寶蓋頭和“豕”字兩部分構(gòu)成，“豕”其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)的象 征，也是河姆渡人和半坡人都飼養(yǎng)的什么動(dòng)物？【部落聯(lián)盟階段】梁?jiǎn)⒊壬陲嫳液霞锩鎸懙剑骸叭A夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居, 接觸交

12、通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也（3）我們從這一段話中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？【國(guó)家初建階段】約公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝一一夏王朝，夏朝建立軍隊(duì)，制定刑 法，設(shè)置監(jiān)獄，國(guó)家雛形出現(xiàn)，但那時(shí)的國(guó)家跟我們今天所講的國(guó)家有點(diǎn)不一樣。禮記 禮運(yùn)中這樣記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，是謂大同。今大道既隱, 天下為家，是謂小康?！薄疤煜聻榧业募摇敝傅氖鞘裁矗坑頃r(shí)期，王朝最高統(tǒng)治者的繼承方式發(fā)生了什 么變化？五、解答題（共3小題）（2021秋原州區(qū)校級(jí)月考）夏、商、西周滅亡的共同原因是什么？（2021秋訥河市期末）在本學(xué)期所學(xué)的歷史事件中，請(qǐng)寫

13、出你最感興趣的五個(gè)事件。（2021秋碧江區(qū)期末）根據(jù)下列時(shí)間列舉相對(duì)應(yīng)的人類遺址名稱。（1）距今約170萬年。（2）距今約70萬至20萬年 o（3）距今約7000年。（4）距今約6000年,2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（2022年3月）參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題）（2021秋自貢期末）禮記禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公，選賢與能是謂大同。 今大道既隱，天下為家，是謂小康“天下為家”始于（）A.炎黃B.商朝C.夏朝D.秦朝【考點(diǎn)】禪讓制到王位世襲制的演變；夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建 立.【答案】C【分析】本題考查了世襲制。禪讓制實(shí)際上是以傳

14、賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。世襲 制就是當(dāng)權(quán)者離職后職位自動(dòng)由自己的兒子或有血緣關(guān)系的人擔(dān)當(dāng)，從此公天下轉(zhuǎn)變?yōu)?家天下?！窘獯稹坑硭篮?，他的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二任國(guó)王，從此世襲制代替了禪 讓制，“公天下”變成了家天下。公元前約2070年禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè) 王朝，也標(biāo)志著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)至此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，C是正確的選項(xiàng)；ABD不符 合題意。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】本題關(guān)鍵是抓住題干的主旨是世襲制，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析解 答即可。（2021秋宜春期末）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的澳洲小哥徒手還原原始人類如何生活視頻走紅，這 一系列視頻將視線放到了人類的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空，

15、回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn) 我國(guó)最早人類的生活，那么你應(yīng)該選擇去（）A.云南B.北京C.浙江D.山西【考點(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人.【答案】A【分析】本題考查元謀人，知道距今約170萬年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早 的古人類?！窘獯稹烤嘟窦s170萬年的云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類，故體驗(yàn)我國(guó) 最早人類的生活應(yīng)該去云南。故選：Ao【點(diǎn)評(píng)】本題考查元謀人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋偃師市期末)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些()農(nóng)作物種植家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)部落、磨制工具的發(fā)展陶器的出現(xiàn)A. (3)(4)B.C. (2X3X4)D. 【考點(diǎn)】原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

16、.【答案】B【分析】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，知道農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨 制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志?！窘獯稹哭r(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起 和發(fā)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。故選：Bo【點(diǎn)評(píng)】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ) 知識(shí)。(2021秋望城區(qū)期末)福建省東山縣博物館館長(zhǎng)陳立群于1987年1月21日在海域發(fā)現(xiàn) 的1件人類遺骨為右側(cè)肱骨殘段，該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專 家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定，命名為“東山人。材料說明研究遠(yuǎn)古人類起

17、源的主要證據(jù)是( )A.史籍記載 B.科學(xué)推斷C.化石D. DNA檢測(cè)【考點(diǎn)】人類的起源.【答案】C【分析】本題考查研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)。研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是化石?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專家尤玉柱、張 振標(biāo)鑒定，命名為東山人可知，研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)是化石，C項(xiàng)正確： 遠(yuǎn)古時(shí)期沒有史籍記載，排除A項(xiàng)；科學(xué)推斷不是研究古人類的第一手史料，排除B項(xiàng);DNA檢測(cè)不是研究古人類的第一手史料，排除D項(xiàng)。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】掌握研究遠(yuǎn)古人類起源的主要證據(jù)及方法。（2021秋順義區(qū)期末）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)，下列可以佐證半坡人 掌握簡(jiǎn)

18、單紡織、制衣技術(shù)的是（）A.石鏟、石斧、石刀B.弓箭、長(zhǎng)矛、石球C.骨針、骨錐、石制紡輪D.漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活.【答案】C【分析】本題考查半坡人。掌握半坡人的生產(chǎn)和生活狀況?！窘獯稹渴P、石斧、石刀是農(nóng)耕工具，弓箭、長(zhǎng)矛、石球、漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)是漁獵 工具，ABD不符合題意。骨針、骨錐、石制紡輪是紡織、制衣工具，C符合題意。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】本題以半坡人為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。（2021秋濮陽(yáng)期末）距今5000年前后，山東大汶口文化農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定水平， 其居民的墓葬里面，有些人的陪葬品很多，有些人的陪葬品很少甚至沒有，造成這種現(xiàn) 象的根本原因是

19、（）A.貧富分化的出現(xiàn)B.私有制的出現(xiàn)C.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)D.生產(chǎn)力的發(fā)展【考點(diǎn)】大汶口原始居民.【答案】D【分析】本題考查大汶口原始居民，知道大汶口原始居民距今約四五千年。【解答】大汶口居民的墓葬里，有些人的陪葬品很多，有些人的陪葬品很少甚至沒有， 造成這種現(xiàn)象的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧 富分化出現(xiàn)了。大汶口晚期的墓葬里貧富懸殊特別明顯。原始社會(huì)晚期一些墓葬里，還 出現(xiàn)了被殘殺的奴隸或戰(zhàn)俘。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用由于社會(huì)生產(chǎn)力 的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。（2021秋柳州期末）美國(guó)科學(xué)家深入浙江開展的一

20、項(xiàng)研究，最終得出結(jié)論：栽培稻的確起源于中國(guó)。下列遺址中能證明栽培稻起源于中國(guó)的是（）A.良渚遺址B.半坡遺址C.河姆渡遺址D.龍山文化遺址【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】C【分析】本題考查河姆渡人，知道河姆渡人種植水稻。【解答】距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耙 耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋禮泉縣期末）每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的中華兒女到陜西某地的 一座陵墓進(jìn)行祭拜，祭拜這位被中華民族尊崇為人文初祖的先民。這座“陵墓”應(yīng)該是（ ）A

21、.黃帝陵B.漢武帝陵 C.大禹陵D.秦始皇陵【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.【答案】A【分析】本題考查炎帝和黃帝。知道炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文初祖。【解答】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗 蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族 是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。 每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的中華兒女到陜西某地的一座陵墓進(jìn)行祭拜，祭 拜這位被中華民族尊崇為人文初祖的先民。這座“陵墓”應(yīng)該是黃帝陵，A是正確的選 項(xiàng)：BCD不符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題

22、考查黃帝和炎帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。（2021秋金臺(tái)區(qū)期末）下列選項(xiàng)中，屬于山頂洞人相比北京人有進(jìn)步之處的是（）已經(jīng)懂得人工取火過著集體生活用骨針縫制衣服掌握磨制和鉆孔技術(shù)A.B.A.B.C. (DD.【考點(diǎn)】山頂洞人；北京人.【答案】C【分析】本題考查山頂洞人，主要考查學(xué)生對(duì)山頂洞人的相關(guān)知識(shí)的掌握。【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，會(huì)用骨 針縫衣服，懂得愛美；北京人和山頂洞人都過著集體生活，排除。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查山頂洞人，旨在考查學(xué)生對(duì)山頂洞人的相關(guān)知識(shí)的掌握分析能力和對(duì) 選項(xiàng)的辨識(shí)能力。（2021秋常寧市期末）他

23、為中華民族的歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他治理洪水，發(fā)展 生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，在治水過程中，曾三過家門而不入，他還劃定中國(guó)版圖為九州。 這里的“他”是指（）A.黃帝B.舜C.禹D.啟【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓【答案】C【分析】本題考查了大禹治水。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】題干中的關(guān)鍵信息是“在治水過程中，曾三過家門而不入二相傳，禹被舜派去 治水，采取“疏”的辦法，三過家門而不入，終于降服了洪水，留下了大禹治水的傳說, C是正確的選項(xiàng)；ABD不符合題意。故選：Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，重點(diǎn)掌握禹的相關(guān)知識(shí)。（2021秋昌圖縣期末）約公元前2070年，我國(guó)開始出現(xiàn)早期國(guó)家，夏、商

24、、周三代更 替。發(fā)生在三代的歷史事件，按時(shí)間先后順序，排列正確的一項(xiàng)是（）禹建立夏朝武王伐紂盤庚遷殷國(guó)人暴動(dòng)A. B.0C.（DD.【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立；商朝的建立與滅亡：西周 的滅亡和東周的建立.【答案】B【分析】本題考查重要事件發(fā)生的時(shí)間順序，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)所學(xué)知，禹建立夏朝是在約公元前2070年；武王伐紂發(fā)生在公元前1046年；盤庚遷殷是在商朝中期，國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在公元前841年。故選:B.【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握重要事件發(fā)生的時(shí)間順序。（2021秋安岳縣期末）下列選項(xiàng)中有關(guān)如圖所示我國(guó)早期人類的敘述，錯(cuò)誤的是（）A.直立行走B.使

25、用磨制石器C.保存火種D.過著群居生活【考點(diǎn)】北京人.【答案】B【分析】本題考查北京人，知道北京人使用打制石器。【解答】圖片遠(yuǎn)古人類是北京人。北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周 口店地區(qū)，他們使用打制石器，過群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵），共同分享勞動(dòng)成 果；北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人上肢與現(xiàn)代人相似，直立行 走，但還保留了猿的某些特征，如前額低平，眉骨粗大，顏骨突出，鼻骨扁平，嘴部前 伸等.故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。二、填空題（共3小題）（2021秋岐山縣期末）約公元前2070年， 禹建立夏朝,這

26、是中國(guó)歷史上的第一個(gè) 王朝；我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的朝代是秦朝?！究键c(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立；秦滅六國(guó)，建立秦朝.【答案】禹；秦?！痉治觥勘绢}考查夏朝的建立和秦朝建立的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家-夏朝，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì) 到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。公元前221年，嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族 的封建國(guó)家秦朝。故答案為：禹；秦?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握夏朝的建立和秦朝建立的相關(guān)知識(shí)。（2021秋蓮湖區(qū)期末）河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，房屋主要是 干欄式建筑:半坡 人生活在黃河流域，房屋主要

27、是半地穴式圓形房屋?！究键c(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活.【答案】干欄式；半地穴式?！痉治觥勘绢}考查河姆渡人、半坡人，掌握河姆渡人和半坡人的生產(chǎn)生活狀況?！窘獯稹烤嘟窦s7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒幫 耕地，住干欄式房屋，過著定居生活。距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們普 遍使用磨制石器和木制的耒相、骨器，種植粟。他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生 活。故答案為：干欄式：半地穴式。【點(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人、半坡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基 礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)物資料主要是指歷史上人類活動(dòng)遺留下來的各種遺存，如 遺址、墓葬出土 文物等。

28、人們可以通過它來再現(xiàn)歷史。【考點(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人.【答案】遺址；墓葬；再現(xiàn)歷史?！痉治觥勘绢}主要考查學(xué)生對(duì)歷史文物相關(guān)知識(shí)的掌握。史料可分為第一手資料（直接 史料、原始材料）和第二手資料（間接史料）。【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物資料是實(shí)際存在的有關(guān)歷史的、真實(shí)存在的東西作為 資料，主要是指歷史上人類活動(dòng)遺留下來的各種遺存，如遺址、墓葬出土文物等，人們 可以通過它來再現(xiàn)歷史。故答案為：遺址；墓葬：再現(xiàn)歷史?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記學(xué)生對(duì)歷史文物相關(guān)知識(shí)。三、辨析題（共3小題）（2021秋臨泉縣期末）墨子主張實(shí)行“仁政”，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。判

29、斷：X改正： 把“墨子”改為“孟子”【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.【答案】判斷：X；改正：把“墨子”改為“孟子”?！痉治觥勘绢}主要考查了百家爭(zhēng)鳴相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握孟子與墨子的思想觀點(diǎn)。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們 互愛互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批 判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。孟子主張實(shí)行“仁政”，故題干表述錯(cuò)誤。故答案為：判斷：X；改正：把“墨子”改為“孟子二【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了百家爭(zhēng)鳴相關(guān)史實(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。（2021秋九江期末）史記黃帝本紀(jì)中記載：“堯之子丹之不肖，不足授天下，于 是乃權(quán)授舜材料

30、反映的政治制度是世襲制。錯(cuò)誤：世襲制改正：禪讓制【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓【答案】錯(cuò)誤：世襲制改正：禪讓制?！痉治觥勘绢}考查了堯舜禹的“禪讓”。部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首 先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹?！窘獯稹扛鶕?jù)題干給出“堯權(quán)授舜”可知反映的是“禪讓”制。在繼黃帝之后，我國(guó)黃 河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以 身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時(shí) 推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推 舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。故答案為：

31、錯(cuò)誤：世襲制改正：禪讓制。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記堯舜禹的“禪讓”。（2021秋鳳陽(yáng)縣期末）世界上最早栽培的粟和黍發(fā)現(xiàn)于中國(guó)的北方地區(qū)。判斷： J改正： J【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活；河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】判斷：【分析】本題考查了粟和黍的栽培。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，我國(guó)北方地區(qū)種植的農(nóng)作物是粟和黍，世界上最早的栽培粟和 黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)，所以題干說法正確。故答案為：判斷：-J O【點(diǎn)評(píng)】解答本題要正確理解題意，考查了粟和黍的栽培，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合分析各個(gè) 選項(xiàng)，選出正確答案。四、材料題（共3小題）（2021秋密云區(qū)期末）考古文物歷史

32、材料一：在北京周口店北京人遺址第一地點(diǎn)（猿人洞）2009年-2014年的清理發(fā)掘過程 中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)。這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的骨骼完全炭化, 內(nèi)外都呈黑色，可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只 有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會(huì)發(fā)生。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用 火的部位，在火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)研究發(fā)現(xiàn)，猿人洞的第4層和 第6層灰燼中含有硅質(zhì)體，說明“北京人”在第4和6層位所處的年代（距今40萬-50 萬年）已經(jīng)可以有控制地用火。人民日?qǐng)?bào)2015.7.19（1）依據(jù)材料一，指出兩個(gè)“北京人”用火證據(jù)。結(jié)合所學(xué)，分析北京人學(xué)會(huì)用

33、火的意 義。材料二:利藤及銘文武王向商都發(fā)起最后的攻擊，是在甲子日的黎明，當(dāng)時(shí)歲星中天，直到天黑，占有了商 都。在第八天后的辛未日，武王在闌師論功行賞，賜給右史利許多銅、錫等金屬，右史 利用其為祖先檀公作此祭器，以紀(jì)念先祖檀公。黃懷信先生所作釋文大義（2）寫出材料二記述的歷史事件，依據(jù)材料二談?wù)劺兜膬r(jià)值。材料三：2021年12月14日，國(guó)家文物局公布重要考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，陜西省西安市 白鹿原江村大墓為漢文帝的陵墓一一霸陵。霸陵的主墓室并沒有發(fā)掘，目前考古人員發(fā) 掘的是外藏坑的墓葬。以下是相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)：竇皇后（漢文帝的皇后）陵位于江村大墓東北，形制均為“克”字形，規(guī)模很大霸陵地表無封土，外藏

34、坑儲(chǔ)出土大量陶俑，沒有太多的貴重物品，很少有金銀器物銅印印文有“車府” “器府” “府印 “倉(cāng)印”“中司空印”等，代表中央官署（3）將材料三的內(nèi)容與以下文獻(xiàn)記述相對(duì)應(yīng)。A.：B.；C. （填序號(hào)）A.西漢帝陵實(shí)行帝、后“同瑩異穴”的合葬制度，后陵在東，帝陵在西：B. “陵墓若都邑”，統(tǒng)治者的陵墓都是仿造都城及其宮殿建造的：C.治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳：【考點(diǎn)】北京人；青銅器.【答案】（1）證據(jù)：一些動(dòng)物的骨骼完全炭化；石灰?guī)r被燒成白色的石灰；火塘；灰燼 中含有硅質(zhì)體（答出其中兩點(diǎn)即可）。意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸， 從而改善了生存條件。（2）武王伐紂（或牧野之

35、戰(zhàn)、武王滅商等）。價(jià)值：通過銘文可以了解歷史事實(shí)；可以 了解當(dāng)時(shí)的金屬冶煉、鑄造的技術(shù)水平；了解當(dāng)時(shí)人們的生活情況和審美情趣等。） A.：B.；C.。【分析】本題以歷史圖片和文字材料為背景，考查北京人、青銅器的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一 “這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都呈黑色， 可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只有在高溫且持續(xù) 燃燒的情況下才會(huì)發(fā)生。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位，在火 塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)研究發(fā)現(xiàn)，猿人洞的第4層和第6層灰燼中含 有硅質(zhì)體，說明北京人在第4和6層位所處的年代（距

36、今40萬-50萬年）已經(jīng)可以有 控制地用火?！笨傻贸?，一些動(dòng)物的骨骼完全炭化；石灰?guī)r被燒成白色的石灰；火塘；灰 燼中含有硅質(zhì)體說明“北京人”已經(jīng)可以有控制地用火。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京人用 火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。（2）據(jù)材料二“武王向商都發(fā)起最后的攻擊，是在甲子日的黎明，當(dāng)時(shí)歲星中天，直到 天黑，占有了商都。在第八天后的辛未日，武王在闌師論功行賞，賜給右史利許多銅、 錫等金屬，右史利用其為祖先檀公作此祭器，以紀(jì)念先祖檀公?！笨傻贸觯牧隙浭龅?歷史事件是武王伐紂（或牧野之戰(zhàn)、武王滅商等）。通過銘文可以了解歷史事實(shí)；可以了 解當(dāng)時(shí)的金屬冶煉、鑄造的技術(shù)水平；了解當(dāng)時(shí)

37、人們的生活情況和審美情趣等。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，竇皇后（漢文帝的皇后）陵位于江村大墓東北，形制均為“克” 字形，規(guī)模很大體現(xiàn)了 A.西漢帝陵實(shí)行帝、后“同瑩異穴”的合葬制度，后陵在東，帝 陵在西：霸陵地表無封土，外藏坑儲(chǔ)出土大量陶俑，沒有太多的貴重物品，很少有金 銀器物體現(xiàn)了 C.治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳：銅印印文有“車府”“器府府印“倉(cāng)印” “中司空印”等，代表中央官署體現(xiàn)了 B. “陵墓若都邑”，統(tǒng)治 者的陵墓都是仿造都城及其宮殿建造的。因此A對(duì)應(yīng)，B對(duì)應(yīng)，C對(duì)應(yīng)。故答案為：（1）證據(jù)：一些動(dòng)物的骨骼完全炭化；石灰?guī)r被燒成白色的石灰；火塘；灰燼中含有硅 質(zhì)體（答出其中

38、兩點(diǎn)即可）。意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善 了生存條件。（2）武王伐紂（或牧野之戰(zhàn)、武王滅商等）。價(jià)值：通過銘文可以了解歷史事實(shí)；可以 了解當(dāng)時(shí)的金屬冶煉、鑄造的技術(shù)水平；了解當(dāng)時(shí)人們的生活情況和審美情趣等。） A.；B.；C.?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記分析能力，掌握北京人、青銅器的相關(guān)知識(shí)。（2021秋高郵市期末）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。閱讀材料：材料一距今六七千年前，居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)懂得種植糧食和蔬菜，飼養(yǎng)家畜和家禽原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)材料二 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勞動(dòng)工具得到了改進(jìn)，促進(jìn)了

39、農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作，大大提高了農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)力水平；水利設(shè)施的興建，使旱澇無常的四川平原成了天府之國(guó)。教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)材料三 東晉政府建立了許多僑郡縣，給予南遷人民免除徭役的權(quán)利，江南經(jīng)濟(jì)文化因 此迅速發(fā)展。到南朝梁時(shí)期，江南許多地區(qū)已是一派田美土肥之象。教師教學(xué)用書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè) 請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)回答，材料一中長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民主要種植的糧食作物分別 是什么？依據(jù)材料一說說原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，促進(jìn)農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作的生產(chǎn)工具和方式分別是什么？ “水利設(shè)施”指的什么？（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉南朝時(shí)江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)

40、象的原因 （兩點(diǎn)即可）。江南的開發(fā)對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的變化有何影響？【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活；都江堰工程和鄭國(guó)渠；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期鐵器的使用和牛耕的推廣；人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)；中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的 過程和原因.【答案】（1）水稻和粟；為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）鐵制農(nóng)具和牛耕：都江堰。（3）北方人大量南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具 和生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)自然條件優(yōu)越等；為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。【分析】本題考查河姆渡人、半坡人、都江堰、鐵器和牛耕的出現(xiàn)、人口南遷和江南地 區(qū)的開發(fā)等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】

41、（1）結(jié)合所學(xué)可知，材料一中長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民分別是河姆渡人 和半坡人，他們主要種植的糧食作物分別是水稻和粟；依據(jù)材料一可知，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn) 的重要意義是為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作的生產(chǎn)工具和方式分別是鐵制農(nóng) 具和牛耕；“水利設(shè)施”指的都江堰。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝時(shí)江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥”現(xiàn)象的原因有北方人大量南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和 生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)自然條件優(yōu)越等；對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的變化的影響是為經(jīng)濟(jì)重心 南移奠定了基礎(chǔ)。故答案為：(1)水稻和粟；為古代

42、文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)鐵制農(nóng)具和牛耕；都江堰。(3)北方人大量南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具 和生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)自然條件優(yōu)越等：為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記河姆渡人、半坡人、 都江堰、鐵器和牛耕的出現(xiàn)、人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)等相關(guān)史實(shí)。(2021秋大化縣期末)同學(xué)們，我們從蹣跚學(xué)步，到自立自強(qiáng)：從懂得感恩身邊的人, 到懂得無私奉獻(xiàn)社會(huì)，我們是一步步成長(zhǎng)起來的，人類社會(huì)也是如此。閱讀下列材料， 回答問題【起步階段】材料一圖1、圖2、圖3圖1圖1人類進(jìn)化示意圖圖2北京人復(fù)原頭像圖3山頂

43、洞人復(fù)原頭像(1)從以上幾幅圖中我們可以看出人類越來越帥了，其實(shí)人類不僅越來越帥，而且越來越聰明。圖2中的北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了什么？山頂洞人過著什么樣的生活？【有“家”階段】AA9 I LKlttEfE圖4河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖，,gM圖AA9 I LKlttEfE圖4河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖，,gM圖5半坡居民平地穴式房屋復(fù)原圖(2)家其實(shí)是由房子、家人和濃濃的愛意三樣?xùn)|西組成，上圖中河姆渡人和半坡人的房屋分別有什么優(yōu)點(diǎn)？ “家”字由寶蓋頭和“豕”字兩部分構(gòu)成，豕其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)的象征，也是河姆渡人和半坡人都飼養(yǎng)的什么動(dòng)物？【部落聯(lián)盟階段】梁?jiǎn)⒊壬陲嫳液霞锩鎸懙剑骸叭A夏民族，非一族所成。太

44、古以來，諸族錯(cuò)居, 接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！保?）我們從這一段話中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？【國(guó)家初建階段】約公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝一一夏王朝，夏朝建立軍隊(duì)，制定刑 法，設(shè)置監(jiān)獄，國(guó)家雛形出現(xiàn)，但那時(shí)的國(guó)家跟我們今天所講的國(guó)家有點(diǎn)不一樣。禮記 禮運(yùn)中這樣記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，是謂大同。今大道既隱, 天下為家，是謂小康?！薄疤煜聻榧摇钡摹凹摇敝傅氖鞘裁?？禹時(shí)期，王朝最高統(tǒng)治者的繼承方式發(fā)生了什 么變化？【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活；華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝；堯舜禹的“禪讓”：夏 朝的建立一中國(guó)歷史上第一

45、個(gè)奴隸制王朝的建立；禪讓制到王位世襲制的演變；北京人; 山頂洞人；河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】（1）學(xué)會(huì)了用火；山頂洞人過著集體生活。（2）防潮通風(fēng)和冬暖夏涼；豬。（3）多元一體。（4）世襲制；世襲制代替了禪讓制?！痉治觥勘绢}考查北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人禪讓制到世襲制的演變等相關(guān) 史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】（1）從以上幾幅圖中我們可以看出人類越來越帥了，其實(shí)人類不僅越來越帥， 而且越來越聰明。圖2中的北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火。山頂洞人過著集體生活。他們居住 在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。（2）家其實(shí)是由房子、家人和濃濃的愛意三樣?xùn)|西組成，上圖中

46、河姆渡人和半坡人的房 屋分別有防潮通風(fēng)和冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)；“家”字由寶蓋頭和“豕”字兩部分構(gòu)成，“豕” 其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)的象征，也是河姆渡人和半坡人都飼養(yǎng)的豬。（3）我們從這一段話中可以看出華夏民族的形成的特點(diǎn)是多元一體?！疤煜聻榧摇钡摹凹摇敝傅氖鞘酪u制，禹時(shí)期，王朝最高統(tǒng)治者的繼承方式發(fā)生的 變化是世襲制代替了禪讓制。故答案為:(I)學(xué)會(huì)了用火；山頂洞人過著集體生活。(2)防潮通風(fēng)和冬暖夏涼；豬。(3)多元一體。(4)世襲制；世襲制代替了禪讓制。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記北京人、山頂洞人、 河姆渡人、半坡人禪讓制到世襲制的演變等相關(guān)史實(shí)。五、解答題(共3小題)(2

47、021秋原州區(qū)校級(jí)月考)夏、商、西周滅亡的共同原因是什么？【考點(diǎn)】夏朝的滅亡；商朝的建立與滅亡；西周的滅亡和東周的建立.【答案】統(tǒng)治者實(shí)行暴政，導(dǎo)致國(guó)家滅亡?！痉治觥勘绢}考查夏商周的滅亡等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹肯某且蜩畹谋┱鹑藗兎纯苟?；商朝是因紂的暴政，引起人們的反抗 而亡；西周是周幽王的暴政，引起人們反抗而亡，因此夏商西周滅亡的共同原因是統(tǒng)治 者實(shí)行暴政，導(dǎo)致國(guó)家滅亡。故答案為：統(tǒng)治者實(shí)行暴政，導(dǎo)致國(guó)家滅亡?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記夏商周的滅亡等相 關(guān)史實(shí)。(2021秋訥河市期末)在本學(xué)期所學(xué)的歷史事件中，請(qǐng)寫出你最感興趣的五個(gè)事

48、件。【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓”；春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國(guó)七雄與著名戰(zhàn)役；商鞅變法；百家 爭(zhēng)鳴.【答案】大禹治水、春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴?！痉治觥恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)大禹治水、春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴的歷史事 件分析?！窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)禹的父親穌(Gun)曾主持治理黃河水患，他用了 9年時(shí)間都沒有 成功，后被處死。禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪 水入海，他全身心投入治水，曾三過家門而不人，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患， 禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為大禹；春秋時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公、 晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸，號(hào)令諸侯；

49、經(jīng)過春秋近三百年的紛爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)初 年諸侯國(guó)還有十幾個(gè)，其中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn) 國(guó)七雄”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛變法，其中秦國(guó)的商鞅變法成效最大，公元前356年，秦孝 公任用商鞅主持變法，商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì) 的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊 的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成 了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，其中，墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的 影響最大，當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，他們提出各種 政治主張和治國(guó)

50、方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題，各學(xué)派在思想上、政治上的觀 點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這一思想 文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。故答案為：大禹治水、春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴?！军c(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的解讀，掌握大禹治水、春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄、商鞅變法、百家爭(zhēng) 鳴的相關(guān)知識(shí)。(2021秋碧江區(qū)期末)根據(jù)下列時(shí)間列舉相對(duì)應(yīng)的人類遺址名稱。(1)距今約170萬年 元謀人。(2)距今約70萬至20萬年 北京人。(3)距今約7000年 河姆渡居民。(4)距今約6000年半坡居民?！究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人類一元謀人；北京人；河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始

51、居民的生活.【答案】(1)元謀人。(2)北京人。(3)河姆渡居民。(4)半坡居民?！痉治觥勘绢}考查元謀人、北京人、河姆渡居民、半坡居民的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ) 知識(shí)?！窘獯稹?1)元謀人生活在云南元謀縣，距今約170萬年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最 早的古人類。(2)北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周口店地區(qū)，他們使用打制石器, 過群居生活，共同勞動(dòng)(采集、狩獵)，共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。(3)生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長(zhǎng)江流域農(nóng) 耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、

52、用耒耙耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河 姆渡原始居民主要種植水稻。我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家。(4)距今約6000年的半坡原始居民位于陜西西安東部半坡村一帶，普遍使用磨制石器 和木制的耒幫、骨器，種植粟，他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活。故答案為：(1)元謀人。(2)北京人。(3)河姆渡居民。(4)半坡居民。【點(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的解讀，掌握元謀人、北京人、河姆渡居民、半坡居民的相關(guān)知識(shí)?？键c(diǎn)卡片1.人類的起源【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解人類的出現(xiàn)、進(jìn)化階段及其特征?！比祟惖某霈F(xiàn)與進(jìn)化”屬于基礎(chǔ)知識(shí)，了解人類各 種起源學(xué)說。了解知道古人類在中國(guó)境內(nèi)的起源與發(fā)展?！局R(shí)概述】.人類是從早已滅絕的古猿

53、進(jìn)化而來的，與現(xiàn)在的類人猿擁有共同的祖先。世界范圍內(nèi)， 除南極洲以外的各地，都曾發(fā)現(xiàn)過史前人類化石。迄今為止最古老的人類化石出土于非洲。 人類和動(dòng)物的根本區(qū)別在于能不能制造和使用工具。人類的發(fā)展過程分為南方古猿、直立人、 智人3個(gè)階段。歸納各種神話，人類的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、 “動(dòng)物變的”和“泥土造的”五種。.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來的，能不能制造 和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的重要原始人類遺址有元謀人、北京人、山頂洞人等?！局R(shí)延伸】.人類和現(xiàn)代類人猿的比較：(1)類人猿也叫猿類，包括大猩猩、黑猩猩、猩猩

54、和長(zhǎng)臂猿(網(wǎng)1 一 121)等，這些動(dòng)物因 與人類的親緣關(guān)系最為接近，形態(tài)結(jié)構(gòu)也與人類十分相似，所以統(tǒng)稱類人猿。(2)類人猿與人類最為相近的體質(zhì)特征是具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突 以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷 孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿具有前肢長(zhǎng)于后肢、半直立行走 以及善于臂行等特點(diǎn)，這些則與人類具有明顯的區(qū)別。(3)森林古猿：在距今1200多萬年以前，在熱帶雨林地區(qū)生長(zhǎng)著古代靈長(zhǎng)類動(dòng)物-森林 古猿，森林古猿是人類最早的祖先：但并不是所有的森林古猿都是人類的祖先，有些是現(xiàn)代 類人猿的祖先。.現(xiàn)代類人猿與

55、人類的根本區(qū)別誤認(rèn)為現(xiàn)代類人猿和人類只是大腦發(fā)育程度不同。人類和現(xiàn)代類人猿盡管有共同的原始祖先-森林古猿，但兩者在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中有了區(qū)別?，F(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別主要在于：(1)運(yùn)動(dòng)方式不同，現(xiàn)代類人猿主要是臂行；人類則是直立行走。(2)制造工具的能力不同。現(xiàn)代類人猿可以使用自然工具，但是不會(huì)制造工具；人類可以 制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。(3)腦發(fā)育程度不同?，F(xiàn)代類人猿腦的容量約為400毫升，沒有語言文字能力；人類腦的 容量約為1200毫升，具有很強(qiáng)的思維能力和語言表達(dá)能力。.人與動(dòng)物的區(qū)別(1)根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物只是簡(jiǎn)單地利用工具，這是 動(dòng)物的本能，

56、沒有意識(shí)。(2)勞動(dòng)作用：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了決定性的作用，而動(dòng)物是不會(huì)勞動(dòng)的。.我國(guó)最早的人類一元謀人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解元謀人的歷史地位和生產(chǎn)生活。【知識(shí)概述】生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。生活年代：距今約170萬。生活狀況：能夠制作工具，知道使用火。地位：是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。遺跡：考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器、還發(fā) 現(xiàn)了炭屑和燒骨，這表明他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火了?！局R(shí)延伸】注意：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，而不是世界上最早的古人類。解題技巧：凡是出現(xiàn)“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”“云南元謀縣”和“距今

57、約170 萬年”等關(guān)鍵信息的，一般是考查元謀人的。拓展：在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動(dòng)起著極其重要的作用。直立行走、手的形式、語言的 產(chǎn)生、人腦的形成和工具的制造，都離不開勞動(dòng)。所以從某種意義上說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。 對(duì)古人類的研究是建立在考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的?；俏覀兞私夤湃祟悮v史的重要依據(jù)。 人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是：會(huì)不會(huì)制造工具。.北京人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)?！局R(shí)概述】發(fā)掘：遺址位于北京西南周口店龍骨山上，最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，被命名為“北京直立人” 或“北京人”；1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。

58、生活年代：生活在距今約70萬-20萬年。體貌特征：還保留著猿的某些特征，他們的頭骨前額低平，眉骨粗大，頸骨突出，鼻骨扁平， 嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。生活環(huán)境：生存地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤(rùn)，常有動(dòng)物出沒，也有豐美的水草。 使用工具：用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石 器（我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代），如尖狀器、刮削器、石錘等等。生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)、結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。用火情況：已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，

59、從而改善了生產(chǎn)條件，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。地位與意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。 通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的 研究提供了可靠的證據(jù)。【知識(shí)延伸】.北京人“原始群居”與山頂洞人的“氏族”的異同點(diǎn)：相同點(diǎn)是：都是由幾十人組成的集體：共同勞動(dòng)共同分享勞動(dòng)果實(shí)：沒有階級(jí)劃分，無貧富 貴賤的差別。不同點(diǎn)：原始群居的人們沒有血緣關(guān)系，而氏族是由共同的祖先繁衍下來的，有血緣關(guān)系。.北京人相貌特征：1959年，根據(jù)發(fā)掘的化石，成功的塑造了北京人的頭部復(fù)原塑像。根據(jù)頭像顯示，北京人 面部相對(duì)較短，前額低平，

60、眉骨粗大并互相連接。頸骨很高，鼻子寬扁，嘴巴前伸，頭蓋骨 比現(xiàn)代人厚，腦容量比現(xiàn)代人小。整個(gè)頭部保留著猿的某些特征。.山頂洞人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道山頂洞人的特征，了解山頂洞人發(fā)現(xiàn)的意義知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。注意區(qū)分北京人與山頂洞人?！局R(shí)概述】山頂洞人，中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類化石。距今約三萬年，屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn) 于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，19331934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。掌握了鉆孔技術(shù)，不僅會(huì)一面直鉆，而且能兩面對(duì)鉆。與人類化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今