版心理咨詢?nèi)蠡A(chǔ)四大流派2

1、三大基礎(chǔ)、四大派別1、心理咨詢的三大理論基礎(chǔ)：精神剖析、行為主義、人本主義一、精神剖析（一）理論基礎(chǔ)1、潛意識(shí)理論1）弗洛伊德把心理構(gòu)造區(qū)分為意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)（無心識(shí)）2）潛意識(shí)是不被個(gè)體意識(shí)到、卻又存在的東西，并在不時(shí)影響個(gè)體的心理。3）潛意識(shí)的兩大內(nèi)容：那些不被社會(huì)、個(gè)體接受的天生的本能，尤以性本能為主；那些不被社會(huì)、個(gè)體接受的與本能相關(guān)的欲念和后天的感情，主要以難過、羞恥、懼怕等感情為主它們因?yàn)椴槐簧鐣?huì)或自己接受，若存在于意識(shí)中，就會(huì)發(fā)生心理矛盾或擾亂心理生活，所以，心理防守體制產(chǎn)生作用，把它們壓迫到潛意識(shí)中去。但它們并無被消滅，在潛意識(shí)中產(chǎn)生影響，形成各樣心理癥狀，可求援者其實(shí)不清

2、楚真切的原由。（4）潛意識(shí)表現(xiàn)的形式：意識(shí)松弛：如做夢(mèng)、自由聯(lián)想意識(shí)失誤：如筆誤、口誤意識(shí)喪失：如精神崩潰心理咨詢就是要找尋被壓迫的潛意識(shí)，并使求援者意會(huì)2、人品構(gòu)造理論人品包含本我、自我、超我。本我代表生物本能和原始欲念；超我代表社會(huì)道德和規(guī)范，是理想自我；自我則起協(xié)調(diào)作用。本我或超我過于強(qiáng)盛，都會(huì)惹起心理問題，人品健康者三者是協(xié)調(diào)、完好的3、夢(mèng)的理論夢(mèng)是被壓迫欲念的變相知足，經(jīng)過對(duì)夢(mèng)的剖析，能夠找到潛意識(shí)4、性的理論1）弗洛伊德所說的性包含了與生命持續(xù)和發(fā)展相關(guān)的寬泛內(nèi)容。個(gè)體在其生計(jì)與發(fā)展過程中，其性生活不單趨勢(shì)于身體快感的知足，并且在力比多的推進(jìn)下個(gè)體趨勢(shì)于有益于其生計(jì)的其余快感的知足

3、2）人的這類性欲念生來就有，不過每個(gè)階段有不一樣的心理行為表現(xiàn)，其對(duì)象也不盡同樣3）兒時(shí)的性心剪發(fā)展的阻礙是致使往后心理疾病的本源，性的壓迫是致使心理失態(tài)的重要原由（二）剖析治療的重點(diǎn)點(diǎn)精神剖析治療側(cè)重找尋癥狀背后的無心識(shí)動(dòng)機(jī)，使之與意知趣見。即經(jīng)過剖析治療使病人自己意識(shí)到其無心識(shí)中的癥結(jié)所在，產(chǎn)買賣識(shí)層面的意會(huì)，使無心識(shí)的心理過程轉(zhuǎn)變成意識(shí)的，使病人真切認(rèn)識(shí)癥狀的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而使癥狀消逝。（三）剖析治療的方法1、自由聯(lián)想2、釋夢(mèng)3、阻抗4、移情5、鐘友彬認(rèn)識(shí)意會(huì)療法（借用了心理剖析的理論看法，從改變病人的認(rèn)知下手，依據(jù)中國的文化背景、中國人的性格特色創(chuàng)建了一套合適中國國情的詳細(xì)實(shí)踐方法）二、

4、行為主義（一）基礎(chǔ)理論1、經(jīng)典條件反射：一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)勵(lì)或處罰的無條件刺激多次聯(lián)絡(luò)，可使個(gè)體學(xué)會(huì)在獨(dú)自體現(xiàn)該一刺激時(shí)，也能引起近似無條件反響的條件反響（SR理論）2、操作性條件反射：假如一個(gè)操作發(fā)生后，接著賜予一個(gè)加強(qiáng)刺激，那么其強(qiáng)度就增添（RS理論）3、模擬學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是經(jīng)過模擬過程而獲取的，即一個(gè)人經(jīng)過察看另一個(gè)人的行為反響而學(xué)習(xí)了某種特殊的反響方式（二）行為療法的重點(diǎn)點(diǎn)1、重點(diǎn)點(diǎn)：利用經(jīng)過各樣實(shí)驗(yàn)而確定的相關(guān)學(xué)習(xí)的原理和范型去戰(zhàn)勝不適應(yīng)的行為習(xí)慣2、行為療法的基本假定：1）個(gè)體是經(jīng)過學(xué)習(xí)獲取了不適應(yīng)的行為的2）個(gè)體能夠經(jīng)過學(xué)習(xí)除去那些習(xí)得的不良或不適應(yīng)行為，也能夠經(jīng)過學(xué)習(xí)

5、獲取所缺乏的適應(yīng)性行為（三）行為療法的主要咨詢方法1、系統(tǒng)脫敏法（問題八）1）原理：經(jīng)過放松方法來減弱求援者對(duì)惹起憂慮、恐懼情緒的刺激物的敏感性，鼓舞其漸漸靠近令其懼怕的事物，直至不再懼怕2）構(gòu)成：放松訓(xùn)練成立恐懼或憂慮的等級(jí)層次（一般所成立的等級(jí)層次以6至10個(gè)左右為宜，最多不超出20個(gè)）按等級(jí)層次中列出的項(xiàng)目進(jìn)行想象或?qū)嵉孛撁簦ㄒ笄笤咴诜潘傻臓顟B(tài)下逐級(jí)訓(xùn)練，想象恐懼事物并同時(shí)放松，等到懼怕感靠近消逝時(shí)，再升級(jí)想象更懼怕的內(nèi)容，這樣直至面對(duì)真切懼怕事物時(shí)，情緒反響）（3）重點(diǎn)：設(shè)計(jì)合理的恐懼分級(jí)程度順序漸進(jìn)懼怕時(shí)放松2、沖擊療法1）是脫敏法之一2）與系統(tǒng)脫敏法的差別在于前者是經(jīng)過由輕到重

6、逐級(jí)接觸令其懼怕的事物，爾后者則是讓求援者直接面對(duì)令其懼怕的東西，并使之不停放松，漸漸減少對(duì)懼怕物的敏感3、想象脫敏法4、憎惡療法5、放松訓(xùn)練6、模擬學(xué)習(xí)7、獎(jiǎng)勵(lì)法8、角色飾演或行為排練9、抉擇訓(xùn)練三、人本主義（一）基本理論1、對(duì)人的基本見解1）人的主觀性2）人的實(shí)現(xiàn)偏向：人有自我實(shí)現(xiàn)的偏向，重申人的價(jià)值、意義和獨(dú)立人品在心理健康中的重要性，以為能夠經(jīng)過成立優(yōu)秀的人際關(guān)系來促使求援者自信、自強(qiáng)2、相關(guān)自我看法的理論1）人有兩個(gè)自我：現(xiàn)實(shí)自我和理想自我，二者的距離關(guān)系到人的心理健康，距離太大就會(huì)令人居心理失態(tài)感2）人際交往中，人老是愿意他人對(duì)自己的行為作出有益評(píng)論的，當(dāng)一個(gè)人的行為產(chǎn)生了踴躍的自

7、我體驗(yàn)并同時(shí)獲取他人理解和尊敬時(shí)，他的自我看法是明確的，人品就能正常發(fā)展。但他假如一味地去知足他人希望而忽略自我或不惜改變自己的準(zhǔn)則，就會(huì)使自我看法歪曲，忽略心里的真切感覺，進(jìn)而造成人品發(fā)展的異樣、萎縮（二）重點(diǎn)點(diǎn)人本主義心理學(xué)十分重視人的潛能，以為為此，求援者中心療法特別重視心理咨詢過程中，咨詢師為求援者所創(chuàng)建的同等、理解、采取、鼓舞這一氣氛的意義，重申要以求援者為核心，給求援者以真摯、正確的知書達(dá)禮、無條件的踴躍關(guān)注（三）主要咨詢方式非指導(dǎo)的治療方式：著眼于促使來訪者的成長，詳細(xì)地幫助來訪者進(jìn)行自我探究，促使其自我看法更好的發(fā)展四、認(rèn)知療法（一）重點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知療法以為，刺激與反響之間不是簡(jiǎn)單的

8、、直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，此間有一個(gè)認(rèn)知的作用。即行為和情緒之所以產(chǎn)生有賴于個(gè)體對(duì)情境所作出的評(píng)論，經(jīng)過改變?nèi)说恼J(rèn)知過程和此后過程中產(chǎn)生出來的看法，能夠糾正其適應(yīng)不良的行為和情緒。所以心理阻礙的主要原由是因?yàn)檎J(rèn)知的錯(cuò)誤所致使的，故心理咨詢的任務(wù)就是幫助求援者調(diào)整認(rèn)知方式。（二）治療方式合理情緒療法RET（問題七）1、基本理論：1）合理情緒療法由艾里斯在美國創(chuàng)辦，是認(rèn)知療法的一種2）ABC理論：A指引發(fā)性事件，B指不合理信念，C指情緒困擾和行為不適的詳細(xì)表現(xiàn)外界事件不過惹起不良情緒、不適應(yīng)行為的間接原由，人們對(duì)此的信念、見解、解說才是更直接的原由，艾氏稱之為“不合理的信念”（3）不合理信念的三個(gè)典型特色：絕對(duì)化的要求，即以自己的意向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有其必然會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，如“我一定成功”過分歸納化，即以偏概全，包含對(duì)自己和對(duì)他人糟糕透頂，即以為某一事情發(fā)生了，必然會(huì)特別可怕、糟糕不合理信念的存在，極易令人墮入不良知境中2、RET步驟幫助求援者了然自己有哪些不合理的看法，以及與不良情緒之間的關(guān)系幫助求援者了然當(dāng)前自己的不良情緒來自于自己，自己應(yīng)付自己的情緒和行為負(fù)責(zé)幫助求援者改變不合理看法，調(diào)整認(rèn)知構(gòu)造幫助求援者學(xué)習(xí)理性的看法，并使以內(nèi)化為自己的看法3、合理情緒療法的技術(shù)方法1