高考作文微課10-高考作文熱點(diǎn)美育話題作文（一）

1、作文微課 作文備考資料 作文備考系列微課（十） 第八講【精品版】2022高考作文熱點(diǎn)美育話題作文（一） 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育【導(dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育 隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育也在不同程度的發(fā)生著改變?！拔逵钡慕逃砟钍俏覈?guó)教育改革中的一項(xiàng)重要措施。為了培養(yǎng)出更多能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才，德、智、體、美、勞全面發(fā)展成為新時(shí)代的育人標(biāo)準(zhǔn)，五育并舉成為培養(yǎng)新時(shí)代人才的教育方式。2020年，中辦、國(guó)辦印發(fā)關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)，提出以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，把美育納入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。 美是純潔道德、豐富精神的重要源

2、泉。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分?！俺浞煮w現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的要求”成為高考命題要求?！緦?dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育 普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語(yǔ)文“學(xué)科核心素養(yǎng)”提到四點(diǎn)：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法?！?對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是語(yǔ)文教學(xué)的使命。讓學(xué)讓樹(shù)立健康的審美觀，提高審美能力，培養(yǎng)美的生活情趣，學(xué)會(huì)鑒賞美

3、，進(jìn)而創(chuàng)造美，甚而用中的筆來(lái)表達(dá)心中的美。在語(yǔ)文試卷上，該如何體現(xiàn)“美育”呢？現(xiàn)代文閱讀文本（美學(xué)話題）、現(xiàn)代文閱讀主觀題考查（文學(xué)作品的美學(xué)鑒賞）、文本語(yǔ)言運(yùn)用文段（美學(xué)話題）、作文（美育話題）都有可能涉及到?！緦?dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育 下面精選近兩年來(lái)各地20則美育話題高考作文模擬題。這些題目很有代表性，同學(xué)們可以學(xué)習(xí)題目的考查角度、范文立意構(gòu)思，在開(kāi)闊視野的同時(shí)，了解并掌握美育話題的寫(xiě)作技巧。有些題目的材料、范文中的語(yǔ)句可以積累為作文素材?！緦?dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育【導(dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育【導(dǎo)入】 2022，高考熱點(diǎn)話題作文美育 美育話題+作文

4、真題+作文指導(dǎo)+范文 9【作文指導(dǎo)】 對(duì)“美顏拍照”的效果存在兩種相對(duì)對(duì)立的看法肯定了具有美（更美）的功效與否定了生活的真（本真）?？忌梢匀稳∫环N觀點(diǎn)，或肯定，或批駁，當(dāng)然也可以把這兩種看法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行立意，即立足生活的真，追求更好的美。 考生可聯(lián)系親身經(jīng)歷談感受和認(rèn)識(shí)，也可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述，還可以由“美顏拍照”這個(gè)具有時(shí)代氣息的生活現(xiàn)象延伸到對(duì)其他領(lǐng)域的思考，闡述對(duì)“美”與“真”的理解，從而確定正確的價(jià)值觀。 對(duì)于題目中的兩種看法，命題人并未做出價(jià)值判定，兩種看法的理由都有其道理，考生可以贊成也可以否定，還可以中庸一點(diǎn)，即在保持本真的基礎(chǔ)上可以追求更美的一面?？忌灰茏詧A其說(shuō)即可。

5、參考立意 1.不“美顏”，做真我。 2.“美顏拍照”，給生活添彩。 3.美顏相機(jī)破壞了美。 4.我就是我，無(wú)需偽裝。 【精彩文段1】愛(ài)美之心，人皆有之。美不是錯(cuò)，對(duì)美的追求更不是錯(cuò)，通過(guò)“美顏”適當(dāng)美化，本無(wú)可厚非。然而，光靠“美顏”濾鏡得來(lái)的美，太易碎，就像泡沫，一戳就破。現(xiàn)實(shí)與“美顏”的巨大反差，讓人們形成了“好看的照片都是照騙”這一慣性思維，不少網(wǎng)友爆料相親時(shí)被美顏過(guò)度的照片騙了幾次，最后下決心不再相信任何“照騙”。美顏相機(jī)正在摧毀我們的審美觀。 【精彩文段2】任何美顏都是面具，只有從內(nèi)心深處悅納真實(shí)的自我，才能從內(nèi)而外散發(fā)出迷人的自信魅力！我就是我，我是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，但愿我們都可

6、以直面自己的“缺陷”， 還生命以真實(shí)。畢淑敏在素面朝天中寫(xiě)道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，但是，被過(guò)度濫用的“美顏”卻消解了這份難得的真實(shí)。千篇一律的大眼睛、小V臉和白凈無(wú)瑕的皮膚，讓我們自己都不知道自己長(zhǎng)啥樣了。 12 【精彩文段1】在獲得知識(shí)的過(guò)程中，好奇心的牽引更易帶給我們精神愉悅。王羲之在蘭亭集序中說(shuō)：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”其實(shí)，當(dāng)我們用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽(tīng)這個(gè)世界的時(shí)候，愉悅的是我們的感官，充實(shí)的是我們的心靈！所以，當(dāng)母親回答說(shuō)“你不必知道這朵花的名字，對(duì)這朵小花的好奇，會(huì)讓你不斷發(fā)現(xiàn)他的美”，這個(gè)母親其實(shí)是引導(dǎo)孩子探索發(fā)現(xiàn)自然之美，用自然

7、之美愉悅感官，充實(shí)心靈這顯然比機(jī)械地記住一種植物的名稱更有意義！ 【精彩文段2】“一花一世界，一葉一菩提”，守護(hù)好對(duì)一朵小花的好奇心，便是守護(hù)我們的思想，守護(hù)我們的精神！技術(shù)的革新，是時(shí)代發(fā)展的必然，惟愿我們?cè)谙硎芗夹g(shù)帶給我們的便利的同時(shí)，不要丟棄對(duì)知識(shí)的好奇，不要丟棄自己的思考與感受！ 14【立意+標(biāo)題】 生活留心皆是美 不懂審美，世界與你無(wú)關(guān) 做一個(gè)“美”的發(fā)現(xiàn)者 要面包，更要水仙 不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中 美時(shí)代之人，育中華之魂 人生在路上，靈魂在高處 用美溫潤(rùn)眼睛和心靈 弘揚(yáng)中華美育精神，涵養(yǎng)“美麗心靈” 涵養(yǎng)心靈，美育人生 【精彩文段1】沒(méi)有美育的教育，不是完整的教育。有的老師

8、說(shuō)，高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，喜歡美術(shù)專(zhuān)業(yè)的考生可以自己去學(xué)習(xí)。說(shuō)這話的老師忘了“德智體美勞”全面發(fā)展的教育方針。從小處說(shuō)，美育就是教育我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基?！敖逃谋举|(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。 【精彩文段2】有的家長(zhǎng)說(shuō)，美術(shù)是高大上的東西，孩子們最應(yīng)該掌握的是生存技能。此言差矣，美術(shù)確實(shí)高雅，但卻并非是高大上到與我們的生活脫節(jié)的事物，生活中從建筑到園林，從服裝到美食，處處都有美，有美的地方就需要美術(shù)，有需要的地方就有生存空間，更不

9、要說(shuō)齊白石、徐悲鴻，達(dá)芬奇等美術(shù)大家，一畫(huà)成名，百代流芳。 17【作文指導(dǎo)】江西省特級(jí)教師何有湖 材料中的前三句話有一個(gè)共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)美育的作用。第一句講了美育的歷史與作用，“詩(shī)”與“樂(lè)”中都包含美育的成分。說(shuō)明美育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)或社會(huì)教化分別有“興”和“成”的作用。第二句直接講了美育對(duì)國(guó)家的作用。第三句講美育的目標(biāo)是立德樹(shù)人，也包含美育的作用讓身心都健康成長(zhǎng)。第四句則是要求重視美育工作。所以，從材料的指向來(lái)看，顯然是要求全面推廣美育。那么接下來(lái)的立意就省事多了，考生只要談美育的作用或意義，提倡或肯定全面推廣美育。當(dāng)然，因?yàn)椤懊烙笔且粋€(gè)統(tǒng)籠的概念，所以，在寫(xiě)作時(shí)特別需要對(duì)“美育”概念進(jìn)行分解或具體

10、化，這樣才能有針對(duì)性的闡明其作用或意義。 按百度百科的解釋?zhuān)烙侵概囵B(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃侨姘l(fā)展教育不可缺少的組成部分。 狹義的美育，一般被認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”等。 【作文構(gòu)思】構(gòu)思一：1.美育，可以培養(yǎng)健康的審美情趣。2.美育，可以培養(yǎng)一定的審美修養(yǎng)。3.美育，可以形成高尚的人生態(tài)度。構(gòu)思二：1.美育告訴我們要用美的眼光來(lái)看社會(huì)；2.美育告訴我們用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)面人生；3.美育告訴我們“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的價(jià)值。 構(gòu)思之三：1.讀詩(shī)歌，使我們感覺(jué)意境之美。2.讀散文，讓我們欣賞人情之美。3.讀小說(shuō)，使我們品味人性之美。 【作文構(gòu)思】構(gòu)思之

11、四：1.欣賞自然美，優(yōu)美的風(fēng)景讓人賞心悅目。（李白夢(mèng)游天姥吟留別天姥山的巍峨高聳）2.注重行為美，優(yōu)雅的舉止讓人脫離低俗。（離騷中屈原視死如歸的行為；荊軻刺秦王中荊軻堅(jiān)定果敢的行為；蘇武傳中蘇武正義凜然的行為，這些均是崇高的行為美）3.強(qiáng)調(diào)心靈美，美好的心靈讓人保持高尚。（藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的大度胸襟，廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的知錯(cuò)之勇。） 構(gòu)思五：1. 家庭美育，讓我們徜徉在愛(ài)的海洋中；2. 學(xué)校美育，讓我們體會(huì)到集體的力量；3. 社會(huì)美育，讓我們感受到和諧的氛圍。 【精彩文段1】相較于德智體勞的教育，美育是一種更高級(jí)、更有趣的。如果說(shuō)德育讓我們用善良的心靈對(duì)待世界，智育讓我們用理智的態(tài)度

12、認(rèn)識(shí)生活，那么美育則告訴我們，用美的眼光看待一切。這種眼光既是李白親臨廬山時(shí)揮筆寫(xiě)下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)的由衷贊嘆，也是杜甫登泰山時(shí)發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的樂(lè)觀自信，更是王羲之面對(duì)蘭亭美景時(shí)發(fā)出“足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”的幽情暢敘?？梢哉f(shuō)，善良，讓我們成為高尚的人；理智，讓我們成為智慧的人；而具備美的眼光，則讓我們成為有情趣的人，讓我們成為情感豐富的人，讓我們成為能發(fā)現(xiàn)世間之美的人。著名的審美教育家蔡元培說(shuō)：“美育以陶養(yǎng)吾之情感為目的，使之有純潔有趣之習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，推廣美育，真是善莫大焉！ 【精彩文段2】此時(shí)，我不禁想到古代戍邊城樓上的笛聲，一段段梅花落，一曲曲折楊柳

13、既調(diào)節(jié)單調(diào)的生活，更撫慰思鄉(xiāng)的心；我又不禁想到紅軍長(zhǎng)征路上的宣傳隊(duì)，一段段節(jié)奏鮮明的快板，一首首昂揚(yáng)的歌曲，既豐富了平乏的旅途，又激勵(lì)戰(zhàn)士們奮勇前行：而這些藝術(shù)之美，都化成了意志的銅墻，鑄就了精神的鐵壁?？磥?lái)，美能激勵(lì)人心，推廣甚好！ 【精彩文段3】美育助文明賡續(xù)，彰文化自信。近代以來(lái)，從王國(guó)維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫(xiě)就擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)，再到蔡元培發(fā)表文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育，思想家們從來(lái)都是站在文明賡續(xù)的高度看待美育。也正因美育對(duì)傳承文化有重要作用，就更需要學(xué)校通過(guò)美育工作，引領(lǐng)我們青少年樹(shù)立正確的審美觀念，將我國(guó)優(yōu)秀文化深植于心，彰顯文化自信。這一層若是缺席，少年既可能不懂文物之美，又

14、缺乏敬畏之心，便會(huì)有在文明古跡上刻下“到此一游”等荒唐之舉，而貽笑大方。23【作文指導(dǎo)】 材料先引用名人名言，闡釋前人對(duì)“美”的意義和作用的理解。第一句話意思是“美”能讓人區(qū)分善惡，教給人與惡作斗爭(zhēng)的勇氣。第二句話具體闡釋了“美”的作用，對(duì)我們的精神、心靈、情感的正面引領(lǐng)作用，表明“美”具有巨大的價(jià)值。第三句話是說(shuō)“美”可以讓人不斷完善自我，不斷進(jìn)步，從而向“美”靠近，能夠?qū)⒆约核茉斐梢粋€(gè)“美”的人。 要求部分提示我們從現(xiàn)實(shí)或藝術(shù)中選擇一個(gè)美好的人或物，闡述他（她、它）對(duì)你的觸動(dòng)和引領(lǐng)。要求根據(jù)“對(duì)材料的思考與感悟”“聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷”來(lái)寫(xiě)文章。也就是要圍繞對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，闡述“美”對(duì)自己的

15、熏陶、影響和引導(dǎo)，或者自己對(duì)“美”的感悟。 寫(xiě)作時(shí)首先確定一個(gè)“美”的人或物，如寫(xiě)抗美援朝戰(zhàn)士們，通過(guò)觀看長(zhǎng)津湖，感受到戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)家的愛(ài)，保護(hù)祖國(guó)和百姓安寧的自我犧牲精神，受到美的熏陶。 【精彩文段1】美是一曲雄渾的歌。飛流直下三千尺中，太白乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海，于海天一線中增添飄渺的跌宕；一騎如歸天胡雁的征蓬，王維極目遠(yuǎn)望，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，于蒼涼中平添寂寞的寥廓；葡萄美酒夜光杯，王翰縱馬持槍?zhuān)砼P沙場(chǎng)，欲飲琵琶，于枕戈待旦中點(diǎn)綴頻仍的旋律。每一個(gè)音符被賦予迸發(fā)的激情，每一段旋律被譜入狂放的交響曲，于天地間蕩氣回腸。高遠(yuǎn)志向、愛(ài)國(guó)激情、雄渾大漠、蒼涼人生，美是千姿百態(tài)。 【精彩文段

16、2】美是一腔熱血的激蕩。郁孤臺(tái)下，賞心亭中，把吳鉤看了，在秋風(fēng)蕭瑟中，挑燈練劍，只為興復(fù)宋室，贏得身前身后名；零丁洋里，回首戎馬生涯，臣心一片磁針石，不指南方不肯休，于是滾燙的熱血拋灑；泰和殿的奏本中，鐫刻著一代英雄青年的愛(ài)國(guó)，在四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚的戰(zhàn)火中，他們振臂疾呼，雖有心殺賊卻無(wú)力回天，但英雄之氣直沖霄漢。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血都化作人間正氣，縱橫馳騁。美是悲壯，是激情，那感人肺腑的力量穿越古今，蕩氣回腸。 【精彩文段3】美是一種心靈的體操。詩(shī)詞不僅是一種供人玩味、讓人欣賞的藝術(shù)品，更應(yīng)該是啟人心智，為人撥開(kāi)疑團(tuán)，催人奮進(jìn)的哲學(xué)家?！坝F千里目，更上一層樓”，我們懂得只有站得更高，才能看得更遠(yuǎn)；“不識(shí)

17、廬山真面目，只緣身在此山中”，我們頓悟當(dāng)局者迷，旁觀者清；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們想到了成功來(lái)之不易，便不會(huì)再去抱怨生活的勞累，從而更加懂得默默奮斗，隱忍前行。就算是“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，也是在告誡我們要緊抓當(dāng)下，馬不停蹄。詩(shī)詞確實(shí)像位哲人，為我們指明道路，為我們掃清疑團(tuán)，讓我們更加精彩地生活。27【作文指導(dǎo)】 材料講述的是三個(gè)不同職業(yè)身份的人看待同一棵古老的松樹(shù)而有不同的印象和反應(yīng)的故事。出于不同的職業(yè)習(xí)慣，“心習(xí)”不同，于是對(duì)同一個(gè)事物有了各自不同的印象和態(tài)度。顯而易見(jiàn)，那棵古松本身在是不會(huì)發(fā)生變化的，它的形象之所以會(huì)發(fā)生變化，是因?yàn)橛^者的性格

18、和情趣不同。正如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩”，各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反照。 材料中明確了“以上材料具有啟示意義”，即并不僅僅觀察古松會(huì)有這樣的結(jié)果，我們應(yīng)由觀察古松聯(lián)想到對(duì)客觀世界的認(rèn)知，再到人類(lèi)對(duì)美的審定等等。因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，要結(jié)合材料對(duì)三個(gè)人面對(duì)古松不同態(tài)度的深層次的原因進(jìn)行剖析，即要從“主觀和客觀”的辯證關(guān)系層面進(jìn)行深入解讀，客觀是無(wú)法改變的，但主觀卻因?yàn)樽陨淼脑蚨尶陀^有了不同的印象，由此強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)、不同人生態(tài)度會(huì)有不同的生命體驗(yàn)，這是能使立意變得深刻的前提。 立意：1.不同的眼睛發(fā)現(xiàn)不同的美。2.美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。3.以主觀之心賞客觀之美

19、【精彩文段1 】“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@是李太白的澎湃與豪情。他迎著裹挾黃沙的風(fēng)，站在驚濤拍岸的滾滾黃河邊，吟出了這一千古詩(shī)篇。如若沒(méi)有李太白這一無(wú)用的吟誦，誰(shuí)又能托起他心中的豪情？誰(shuí)又能將黃河的骨氣一覽無(wú)余？蘇子有言：“休對(duì)古人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”陶淵明說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！睆埧删酶袊@：“山中何事？松花釀酒，春水煎茶?！币髡b出這些詩(shī)篇的文人墨客不也正因這些無(wú)用之事，滿足了人生的至上追求，成為令自己、令后世敬仰的人嗎？ 【精彩文段2】 當(dāng)今社會(huì)，人潮洶涌，如何追求現(xiàn)實(shí)利益的最大化早已成了人們心中無(wú)法掙脫的鐵鏈和枷鎖。選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，這樣的聲音充斥，“

20、不要選這個(gè)專(zhuān)業(yè)，不好就業(yè)，學(xué)了沒(méi)用！”當(dāng)孩子捧起一本課外書(shū)籍，“別看那沒(méi)用的書(shū)了，現(xiàn)在不是你看書(shū)的時(shí)候，要好好學(xué)習(xí)才有用?！笔Y勛先生曾說(shuō)：“一個(gè)唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己和他人的過(guò)程中成為受害者?！?30【作文指導(dǎo)】 1.理解材料內(nèi)容 “實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的?！?實(shí)用的，以“善”為最高目的，這個(gè)“善”，當(dāng)理解為“好”。世間事物對(duì)我最實(shí)用，那么，其對(duì)我而言就是最好的選擇。這個(gè)實(shí)用可以理解為功利主義，也可理解為務(wù)實(shí)的選擇。 科學(xué)的，以“真”為最高目的，這個(gè)“真”，當(dāng)理解為客觀，真實(shí)、本真，面對(duì)實(shí)際解決問(wèn)題、待人真誠(chéng)不虛偽等。 美感

21、的，以“美”為最高目的，這個(gè)“美”，當(dāng)理解為對(duì)一切美好事物的追求，對(duì)生活的詩(shī)意向往，對(duì)超越庸碌日常的一種情趣表達(dá)，對(duì)人性美的一種追求等。 對(duì)材料中“實(shí)用”“科學(xué)”“美感”“善”“真”“美”的理解是第一步，這里需要考生進(jìn)行“直覺(jué)思維”和“形象思維”，對(duì)核心概念的內(nèi)涵進(jìn)行生活對(duì)接，悟出其生活化的內(nèi)容本質(zhì)?！咀魑闹笇?dǎo)】 2.緊扣提示語(yǔ) 作文材料與作文要求要結(jié)合起來(lái)，不能“兩張皮”。作文要求是命題人以材料為引入，對(duì)寫(xiě)作的具體要求，通常會(huì)有一個(gè)提示語(yǔ)，也就是寫(xiě)作的角度和方向。 提示語(yǔ)：在你的人生成長(zhǎng)過(guò)程中，不同階段或許會(huì)用不同態(tài)度看待人和事。 這里有三個(gè)重要信息：一是成長(zhǎng)的不同階段、不同態(tài)度（材料中的“

22、實(shí)用的善”“科學(xué)的真”“審美的美”）；二是“你”，考生要有身份意識(shí)；三是“人和事”（可以是自己，也可以是他人）。要求考生結(jié)合個(gè)人生活來(lái)理解和表達(dá)這三種生活態(tài)度的真實(shí)體驗(yàn)?！咀魑闹笇?dǎo)】 3.作文的思辨色彩 人對(duì)事物的觀察角度有實(shí)用的、科學(xué)的、審美的區(qū)分，這三者關(guān)系如何？ 不同身份、不同職業(yè)、不同年齡、不同際遇會(huì)有不同理解，這其中包含著豐富的生活內(nèi)涵和深刻的人生哲學(xué)。三者并不是孤立的靜止的存在，有時(shí)會(huì)相互作用和轉(zhuǎn)化。 作文中的思辨性體現(xiàn)為：一是寫(xiě)出不同成長(zhǎng)階段的不同態(tài)度，其產(chǎn)生的條件、原因、結(jié)果；二是寫(xiě)出這些態(tài)度之意的內(nèi)在聯(lián)系，不可籠統(tǒng)而談，面面俱到，選取一種，兼顧其它而不是一味地否定其他?！咀魑?/p>

23、指導(dǎo)】 4.聯(lián)系時(shí)代社會(huì)實(shí)際 人是社會(huì)的人，個(gè)人對(duì)人和事的態(tài)度總會(huì)刻上時(shí)代和社會(huì)的烙印。這次作文要想寫(xiě)得深刻，對(duì)話題進(jìn)行深入分析，就不僅僅圍繞“我”來(lái)做文章，還要在“小我”背后引出“大我”，講明這種生活態(tài)度背后的社會(huì)屬性、時(shí)代價(jià)值。無(wú)論哪 一種生活態(tài)度，既是個(gè)人成長(zhǎng)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的所需，這樣文章思想情感積極向上，富有正能量。 【精彩文段1 】科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的。簡(jiǎn)媜曾言：“我要有做自己的可能和做自己的膽量?！蔽覀兿胍昝摾位\的束縛，亦要有獨(dú)自面對(duì)困難的勇氣與能力。喬布斯輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，馬云辭職創(chuàng)業(yè)，他們用自己的能力證明了不想被束縛的自己；鏗鏘玫瑰中國(guó)女足不放棄不認(rèn)輸，16年后重追亞洲杯

24、之巔，打破了外界對(duì)他們的固有認(rèn)知；李子柒堅(jiān)持自我內(nèi)心追求，以最質(zhì)樸的方式、最真摯的情感傳播中國(guó)文化，贏得海內(nèi)外的一致好評(píng)。 （引用得當(dāng)，舉例典型。） 【精彩文段2】 美感的態(tài)度以美為最高目的。我們經(jīng)過(guò)生活的錘打，慢慢意識(shí)到心境決定人生。我們可以用最細(xì)膩、最真摯的情感去溫暖身邊之人工筆；用濃厚深沉的情感傾注于社會(huì)及家國(guó)潑墨；用包容平和之道待人處世渲染；用暫時(shí)的停止去等待時(shí)間的處理結(jié)果留白。 36【作文指導(dǎo)】 閱讀材料，可迅速鎖定關(guān)鍵詞“內(nèi)在”“外在”。注意結(jié)合對(duì)韓非子兩句話的解釋?zhuān)罕举|(zhì)美的事物，其他事物不足以用來(lái)裝飾；當(dāng)然，我們也可以理解為本質(zhì)美的事物，不需要其他事物來(lái)裝飾。那么，到底如何界定“

25、內(nèi)在美”“本質(zhì)美”和“外在的裝飾”？“內(nèi)在美”可以是有學(xué)問(wèn)，有知識(shí)，有內(nèi)涵，可以是有比如善良悲憫、正氣忠義、至樸純粹的優(yōu)秀品格?！巴庠诘难b飾”可以是外表、語(yǔ)言，或者名聲、贊譽(yù)或身份標(biāo)簽、物質(zhì)財(cái)富等。寫(xiě)作時(shí)注意，不要完全否定外在裝飾，更不能完全否定內(nèi)在美。 【作文指導(dǎo)】 可以有如下立意： 提升自我，展現(xiàn)美好。 重要的是本質(zhì)而不是裝飾。 內(nèi)在美不需要外在的修飾。 不要過(guò)分關(guān)注外在，重要的是提升自我。 做一個(gè)有內(nèi)涵的人。 內(nèi)在和外在的和諧統(tǒng)一（充分肯定內(nèi)在美，但也不否認(rèn)外在美的合理價(jià)值） 【精彩文段1 】林清玄先生曾言：“我有明珠一顆久被塵勞關(guān)鎖；一日塵盡光生，照破河山萬(wàn)朵?！睙o(wú)論和氏壁還是隨候珠，

26、它們本質(zhì)至美 ，外物的修飾對(duì)它們來(lái)說(shuō)又是羈絆，如灰塵遮蓋了它們的光芒。物如此，人亦是，人生亦然。 【精彩文段2】 物有物之本性，物的本性而非外表決定了它的價(jià)值；人有外在和內(nèi)在，人內(nèi)心的高貴精神與高尚品質(zhì)，遠(yuǎn)比其外在的容貌、衣著、談吐重要；人生更有人生的意義，人生的幸福與使命超出了名利場(chǎng)上的輸贏、光鮮亮麗燈紅酒綠的奢華，分清內(nèi)在與外在，物的價(jià)值才能凸顯，人才能遇見(jiàn)更好的自己，做真正的人生贏家。 【精彩文段3 】“青青陵上柏，磊磊澗中石；人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”唯有找準(zhǔn)人生的意義，漫長(zhǎng)而又短暫的人生旅途才能煥發(fā)別樣的光彩。弘一法師剃度出家的人生選擇雖引人爭(zhēng)議，但他卻因此找到了自己心之真正所向；“

27、才子”“大師”的光輝頭銜最后因他的出家漸漸黯淡，熠熠生輝的，卻是他國(guó)寂前內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照絕筆：“華枝春滿，天羽月圓！” 【精彩文段4】 每個(gè)人心中都有明珠一顆，每個(gè)人的人生都可以如溫潤(rùn)的美玉。我們總想用外在的裝飾填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找名利功績(jī)掩蓋人生的匱乏，殊不知如此這般，反而減弱了它們?cè)械墓饷?。讓我們拭去外在繁瑣的灰塵，試看塵盡先生，照破山河！41【作文指導(dǎo)】 材料首先介紹了蔡元培關(guān)于美育的理論，強(qiáng)調(diào)美育的作用在于陶養(yǎng)人的感情，使之漸入于高尚無(wú)私之境。接著引用其美育與人生中的觀點(diǎn)，指出欲有偉大而高尚的行為，需要強(qiáng)大的感情動(dòng)力，而強(qiáng)大的感情動(dòng)力的產(chǎn)生，需要借助于美的對(duì)象的熏陶，這其實(shí)是指出了美育的具體方法，就是多以美的對(duì)象對(duì)人進(jìn)行熏陶?？偟膩?lái)說(shuō)，材料為學(xué)生的寫(xiě)作提供了兩個(gè)主要內(nèi)容：美育的目的和美育的方法。寫(xiě)作的時(shí)候應(yīng)予以充分利用。作文主題是“美的感情與美的行為”，所以在寫(xiě)作中，須以辯證分析這兩者的關(guān)系為中心。 【參考立意】 實(shí)施美育，漸消自私之念，滋養(yǎng)高尚之感情，養(yǎng)成高尚之行為。 遠(yuǎn)離污濁，多受美之熏陶，方有高尚之感情與高尚之