部編版七年級語文上冊 《論語十二章》課文課件

1、十二章 新課導入曲阜三孔：孔廟、孔府、孔林新課導入曲阜三孔：孔廟、孔府、孔林新課導入曲阜三孔：孔廟、孔府、孔林新課導入曲阜三孔：孔廟、孔府、孔林文學常識文章淺析深層理解拓展延伸Wen xue chang shi Wen zhang qian xiShen ceng li jieTuo zhan yan shen論語十二則學習目標孔子及論語相關知識，掌握重點文言知識孔子&論語學習語錄體散文的語言簡練的特點語言簡練體會文中倡導的“為學之道”端正自己的學習態(tài)度為學之道壹Di yi bu fen文學常識孔子生平介紹，相關作品介紹孔子有關教育理念的了解論語相關知識作者簡介（前551-前479）孔子名丘，

2、字仲尼，春秋時期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。名字由來誕生于魯國昌平鄉(xiāng)內(nèi)“尼丘”山的一個山洞中;孔子因“尼丘”而名“丘”，字仲尼。人物生平30歲前有志于學30到50做官不成50到55在魯從政55到68周游列國73歲時因病卒于魯國教育理念教學思想：有教無類、因材施教、 循循善誘，循序漸進教學內(nèi)容：不學詩，無以言。不學禮，無以立。教學目標：不學詩，無以言。不學禮，無以立。論語儒家著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20卷；內(nèi)容包括孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則和學習方法等；語錄體散文，文字簡約質(zhì)樸，是研究孔子的重要依據(jù)；南宋時，朱熹將其與大學中庸孟子

3、合稱為“四書”。字詞正音曾子zn三省吾身xn傳不習乎chun逾矩y j罔wn曲肱n殆di簞dn堪kn好之者ho焉yn如斯夫f篤志d論語ln慍yn曾逾矩肱篤罔殆簞堪夫焉省論傳好慍貳Di er bu fen文章淺析文章對應的注釋和翻譯課文的閱讀，注意停頓和斷句文章朗讀仔細聽朗讀，體會每句的意思，注意句子的停頓；13:539月26日 周六下午論語十二章有人說“論語是孔子寫的”這種說法對不對？文段理解子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子這里指孔子曰說時習按時溫習。時，按時說同“悅”，愉快慍生氣，惱怒君子指有才德的人譯文孔子說：“學習了，然后按時溫習，不

4、是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不是有才德的人嗎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與 朋友交而不信乎？傳不習乎？”日每天三省多次進行自我檢查為人謀替人謀劃事情忠竭盡自己的心力信誠信傳傳授，這里指老師傳授的知識譯文曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實守信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇型坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間立立身，指能有所成就惑迷惑，疑惑天命上天的意旨耳順能聽得進不同的意見從順從譯

5、文孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲能有所成就，四十歲（掌握了知識）不感到迷惑，五十歲知道（哪些是）上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲可以順從意愿，又不越過法度。”逾越過矩法度子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睖販亓?，復習故學過的知識以介詞，憑借為做，當譯文孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借（這）做老師了?！弊釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！倍B詞，表轉(zhuǎn)折，然而，卻則副詞，就罔感到迷茫而無所適從殆疑惑譯文孔子說：“只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會（對自己的學業(yè)）有疑惑?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回

6、也不改其樂。賢哉，回也！”回孔子的弟子顏回簞古代盛飯用的圓形竹器堪能忍受譯文孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭叽~，的人好喜好，愛好樂形容詞的意動用法，以為快樂譯文孔子說：“懂得學問和事業(yè)的人比不上喜愛學問和事業(yè)的人，喜愛學問和事業(yè)的人比不上以學問和事業(yè)為快樂的人?！弊釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！憋埫~用作動詞，吃肱這里指胳膊于介詞，對，對于譯文孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在

7、這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！毙凶呗繁匾欢ㄑ捎诖?，意思是在其中譯文孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇他好的方面來學習，（看到）他不好的地方，（就作為借鑒）改掉自己也具有的缺點?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！贝ㄉ虾舆吺磐?、離去斯代詞，這，指河水譯文孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停！”夫語氣詞，用于句末，表示感嘆舍舍棄、放棄子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避娭杠婈犉シ蛑钙矫裰械哪凶?，這里泛指平民百姓譯文孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪

8、怕一個普通人，也不可以改變志氣?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊酉募床飞蹋肿酉?，孔子的弟子篤堅定譯文子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了?！鼻袘┣腥嗜实氯﨑i san bu fen深層理解體會文中各種修辭的妙用了解孔子的學習態(tài)度主要內(nèi)容：討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng)深層解讀子曰：“學 而時習之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？（注意斷句）/固定句式：“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”學習之樂（不斷學習，及時溫習）人生之樂（朋友間切磋促進，修身養(yǎng)性）主要內(nèi)容：第二章主要講提升品德修養(yǎng)的方法曾

9、子曰：“吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習乎？” （注意斷句）/固定句式：“不乎？”譯作“是不是呢？”/曾子最自己的要求：忠（盡心力）信（誠實）習（溫習）第二章的語言有何特點？三個問句可否調(diào)整位置？說明原因。三個疑問句，形成排比句式，同時加強了語氣。三個疑問句，不能調(diào)換位置，對象是“他人”，接著是“朋友”，然后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由他人到自己的順序，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這個順序，達不到突出曾子高尚情操的效果。主要內(nèi)容：孔子自述其學習、修養(yǎng)和精神境界不斷提升的過程子曰：“吾十有五 而志于學，三十 而立，四十 而不惑，五

10、十 而知天命，六十 而耳順，七十 而從心所欲，不逾矩?！?思想境界隨著年齡的增長而逐步提高,十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人原則融合為一的階段，此階段道德修養(yǎng)達到了最高境界。/主要內(nèi)容：講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣?！?/“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的，只有在溫習學過的知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”是“知新”的基礎，“知新”是溫故的延伸和升華。簡單說說“溫故”和“知新”二者有什么樣的關系？主要內(nèi)容：講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調(diào)要把“學”

11、與“思”結(jié)合起來。子曰： “學而不思 則罔，思而不學 則殆?！?“學”與“思”缺一不可，“學”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成，不可偏廢。主要內(nèi)容：贊美顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人 不堪其憂，回也 不改其樂。賢哉，回也！”/顏回“不改其樂”包含了一個具有普遍意義的道理，人總要有一點精神追求的，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦、困頓，也能自得其樂。主要內(nèi)容：講興趣對于學問和事業(yè)的重要性子曰： “知之者 不如好之者，好之者 不如樂之者?！?“興趣是最好的老師”。對學習知識感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提

12、高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的知識才能夠靈活地運用。主要內(nèi)容：講道德修養(yǎng)，孔子提倡“安貧樂道”子曰： “飯疏食，飲水，曲肱 而枕之，樂 亦在其中矣。不義 而富且貴，于我 如浮云。”/孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有道德的人，不會只為自己的吃穿住行而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”亦足以讓他們樂在其中了，孔子這是在告誡弟子不能一味追求富貴，要保持時刻警醒。/主要內(nèi)容：講學習態(tài)度，學別人優(yōu)點，規(guī)避別人缺點子曰： “三人行，必有 我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者 而改之”。/這句話表現(xiàn)了孔子謙虛、好學的品質(zhì)。后人常以此句自省或者教育別人。一個“擇”字，點明學習的關鍵是在

13、自己有主見的去學習別人的優(yōu)點，規(guī)避別人的缺點。/主要內(nèi)容：感嘆時光的流逝，勸人要珍惜時間子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍 晝夜?！?自然界、人世間的萬事萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水一樣晝夜不停地流，一旦逝去，便不再回來。所以，我們要珍惜現(xiàn)有的一切。主要內(nèi)容：堅定地志向非常重要的子曰：“三軍 可奪帥也，匹夫 不可奪志也?！?“志”就是志向、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”反映出的是孔子對于“志”的重視，重視程度從將其與三軍之帥相比可以看出，所以說我們要維護好自己的“志”，不要因為一些因素的影響而丟掉它！主要內(nèi)容：強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法子夏曰：“博學 而篤志，切問 而近思，仁 在其中矣?！?闡明了

14、“仁”與“博學”“篤志”“切問”“近思”之間的關系，“仁”可以在“博學” “篤志”“切問”“近思”中產(chǎn)生。/課文小結(jié)論語十二則學習方法：第一、四、五、十二章學習態(tài)度：第七、九章個人修養(yǎng)：第一、二、三、六、八、十一、十二章珍惜時間：第十章學習是為了更好地做人肆Di si bu fen拓展延伸文言文知識拓展了解孔子相關的景點、紀念館文章的寫作特色文體拓展語錄體中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。修辭拓展頂真亦稱聯(lián)珠、

15、蟬聯(lián)，是一種修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！北扔鞅扔魇且环N常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”好像似如是文言常識拓展通假字不亦說乎（同“悅”，愉快）說吾十有五而志于學（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）有古今異義字不亦君子乎古義：指有才德的人君子今義：泛指品德高尚的人可以為師矣古義：可以、憑借 可今義：可能、許可飯疏食，飲水古義：粗劣、簡陋疏今義：疏通、疏散匹夫不可奪志也古義：平民百姓 匹夫今義：無學識、無智謀的人吾日三省吾身古義：泛指多

16、次 三今義：數(shù)詞，三飯疏食，飲水古義：冷水水今義：泛指熱水和冷水一詞多義人不知而不慍溫故而知新知動詞，了解知動詞，得到知為人謀而不忠乎可以為師矣為介詞，替為動詞，做，當為有朋自遠方來，不亦樂乎好知者不如樂知者樂形容詞，快樂樂形容詞意動用法，以為快樂樂人不知而不慍溫故而知新而連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻而連詞，表承接，就而博學而篤志而連詞，表并列詞類活用學而時習之時名詞作狀語，按時傳不習乎傳動詞用作名詞，這里指老師傳授的知識溫故而知新故形容詞用作名詞，指學過的知識飯疏食，飲水飯名詞用作動詞，吃特殊句式倒裝句賢哉，回也(主謂倒裝句，應為“回也，賢哉”)省略句人不知而不慍(“知”后省略代詞“之”，“不慍”

17、前省略代詞“我”)可以為師矣（“以”后省略代詞“之”)成語拓展不亦樂乎：現(xiàn)在常用來表示程度極深，多用于“得”之后做補語。溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。三十而立：三十歲能有所成就，指人開始走向成熟。三人行，必有我?guī)煟褐鸽S時隨地學習別人的優(yōu)點和長處。簞食瓢飲：一簞飯，一瓢飲，形容生活清貧。寫作特色思想深刻，富含哲理：課文所選十二章，包括學習方法，、學習態(tài)度、修身做人等方面的內(nèi)容，各有所指，語言精練，立意深遠，不少成了格言警句，閃耀著思想的光輝，有很強的教育意義，在今天仍然有借鑒、啟發(fā)作用。語言簡潔，生動傳神：課文每章都不是很長，但是運用了排比、比喻、反問等一系列修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞極富表現(xiàn)力和感染力