父母教養(yǎng)方式對幼兒責任心的影響

1、兒童責任心是兒童重要的心理品質(zhì)，也是兒童社會性素質(zhì)的重要內(nèi)容。兒童 正處于生長發(fā)育期，對他們實行責任心教育，就是對他們成為未來的公民實行責 任心教育。兒童的主要活動場所在家庭，父母的教養(yǎng)方式對其影響自然非常直接而重 要。其中，父母教養(yǎng)方式對兒童責任心存有很大的影響，這也是眾多學者注重父 母教養(yǎng)方式的原因。本論文旨在探討不同父母教養(yǎng)方式對兒童責任心的不同影 響，希望能夠引起兒童工作者以及教育者對該問題更多的注重，并且希望他們能 夠做更深一步的研究，協(xié)助父母更加好的教育兒童。一、問題的提出家庭是兒童的主要活動場所，父母的教養(yǎng)方式是培養(yǎng)兒童社會性發(fā)展的主要 媒介。父母教養(yǎng)方式在兒童的認知發(fā)展、性格形

2、成、社會化、心理健康等多方面 具有不可忽視的影響。近年來，在兒童社會性發(fā)展領(lǐng)域中，很多教育工作者日益 注重兒童責任心發(fā)展的研究。兒童責任心是兒童重要的心理品質(zhì)，也是兒童社會 性素質(zhì)的重要內(nèi)容，不但直接關(guān)系到兒童的心理健康、個性形成、情緒情感和社 會適合性問題，而且關(guān)系到兒童的理解和學習的發(fā)展，關(guān)系到兒童的一生。兒童責任心是指兒童對自身應(yīng)承擔的責任、在道德實踐活動中的感受和負責 行為等的理解。1北京師范大學的龐麗娟和姜勇在研究中探討了兒童責任心的構(gòu)成維度，結(jié)果 表明，兒童責任心有自我責任心、任務(wù)責任心、他人責任心、集體責任心、過失1王建敏.幼兒社會性三維結(jié)構(gòu)形成實驗研究報告J.心理發(fā)展與教育，1

3、996（2）. 責任心和承諾責任心六個維度。也就是說，兒童責任心發(fā)展良好的指標是對自 己、對任務(wù)、對他人、對集體、對過失以及對承諾等各個方面都要負責。一個責任心強的兒童，對自己對他人以及處理日常生活中的事情，都采取認 真負責的態(tài)度，并且履行自己的職責。而一個不具備責任心的兒童，他所采取的 態(tài)度和行為是不認真不負責的，同時也不能履行自己的職責。龐麗娟老師的研究 發(fā)現(xiàn)兒童在責任行為方面存有明顯不足，如看見班上的圖書掉在地上，很少有兒 童主動將圖書撿起，有的兒童不但不撿，甚至還視而不見地從圖書上踩過：看見 水龍頭開著也很少有兒童主動去關(guān)上等。是什么原因造成了兒童責任心水平的不具備呢？原因可能是多種多

4、樣的。而 其中父母教養(yǎng)方式是影響兒童責任心發(fā)展的重要原因，不同的父母教養(yǎng)方式對兒 童責任心的發(fā)展有不同的影響?？傮w看來，民主型父母教養(yǎng)方式對兒童責任心的 發(fā)展有積極促動作用；溺愛型、放任型、專制型、不一致型父母教養(yǎng)方式對兒童 責任心發(fā)展有明顯的消極影響，其中，放任型尤為不利于兒童責任心發(fā)展。二、父母教養(yǎng)方式及其類型（一）父母教養(yǎng)方式的定義在國內(nèi)，父母教養(yǎng)方式無明確統(tǒng)一的定義。林磊認為父母教養(yǎng)方式是指父母 在教育以及撫養(yǎng)兒童的日常活動中表現(xiàn)出的一種行為傾向，是對父母各種教養(yǎng)行 為的特征概括，是具有相對穩(wěn)定性的行為風格。李彥章則認為父母教養(yǎng)方式是 指在某種家庭教養(yǎng)氛圍下，父母為了一定的教養(yǎng)目的，在

5、養(yǎng)育兒童過程中所表現(xiàn) 出來的行為傾向。我們能夠看到，所有這些概念都圍繞著父母養(yǎng)育方式和父母 的育兒風格。歸納起來便是父母教養(yǎng)方式就是父母的教養(yǎng)概念、教養(yǎng)行為及其對 兒童的情感表現(xiàn)的方式，反映著親子交往的實質(zhì)，對兒童的心理發(fā)展有著內(nèi)在而 復(fù)雜的影響。（二）父母教養(yǎng)方式的類型龐麗娟，姜勇.幼兒責任心發(fā)展的研究J.心理發(fā)展與教育，1999（3）:12.1林磊.幼兒家長教育方式的類型及其行為特點J.心理發(fā)展與教育，1995（4）:43-47.李彥章.父母教養(yǎng)方式問卷的編制及試用J.第三軍醫(yī)大學學報,2001,23（12）:1494-1495.關(guān)于父母教養(yǎng)方式的類型，各家有不同的說法，其中淘沙等從溺愛、

6、忽視、 專制、民主、懲罰、成就要求及教育的不一致等七個維度來看待父母教養(yǎng)方式。 根據(jù)這個點楊麗珠等將父母教養(yǎng)方式分為民主型、溺愛型、放任型、專制型、 不一致型，并對父母教養(yǎng)方式對兒童責任心發(fā)展的影響作出了研究。本篇文章采用楊麗珠等對父母教養(yǎng)方式的分類來探討各種父母教養(yǎng)方式對 兒童責任心的影響。如今，絕大部分的家庭只有一個孩子，孩子是掌上明珠，父 母經(jīng)常采用溺愛型的教養(yǎng)方式。其實，在發(fā)展兒童責任心方面，各個教養(yǎng)方式在 不同的情況下會發(fā)揮出不同的作用，只要父母采用恰當?shù)慕甜B(yǎng)方式就會更加好的 發(fā)展兒童的責任心。三、父母教養(yǎng)方式對兒童責任心的影響兒童責任心包含六個方面的維度，在發(fā)展兒童責任心方面，父母

7、五種不同的 教養(yǎng)方式對兒童責任心分別產(chǎn)生不同的影響。(一)父母教養(yǎng)方式對兒童自我責任心的影響自我責任心是指對自身相關(guān)的事，如對自己的生活、游戲、學習、行為等負 責的一種責任心。自我責任心是發(fā)展其他責任心的前提，一個人只有首先對自己 負責，才能夠?qū)λ?、對集體，乃至對整個社會負責。民主型教養(yǎng)方式的父母把兒童看做“小大人”，他們認為，兒童能夠自己做 很多事情，并不需要包辦一切。所以，這些父母往往注重培養(yǎng)兒童的自理水平和 主動精神，他們也會經(jīng)常與兒童交流，并尊重兒童的意見，即時糾正自己在教養(yǎng) 兒童的過程中存有的錯誤。這個教養(yǎng)方式下的兒童一般自理水平比較強，基本能 夠做到自己的事情自己做，不需要成人的

8、時刻提醒。所以，民主型教養(yǎng)方式有利 于兒童自我責任心的發(fā)展。溺愛型教養(yǎng)方式的的父母將自己的感情全身心的投入到兒童的身上，他們愿 意為兒童包攬一切，甚至付出一切。這樣對兒童的百依百順造成了兒童不知道自 己作為一個獨立的人首先應(yīng)該對自己負責。所以，這樣教養(yǎng)方式下的兒童不會去3淘沙.3-6歲兒童母親的教育方式及其影響因素的研究J.心理發(fā)展與教育，1994,(3). 主動做事情，他們的自我責任心很難得到發(fā)展。放任型教養(yǎng)方式的父母對兒童過度放任，不理會兒童所做的任何事情，不去 告訴兒童什么事情是應(yīng)該的，什么事情是不應(yīng)該的，使得兒童根本不知道自己做 的事情是否準確，對自己做的事情總是很迷茫，所以，對兒童放

9、任不利于兒童自 我責任心的發(fā)展。專制型教養(yǎng)方式的父母把兒童作為“木偶”，牽著兒童走，他們會告訴兒童 應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，壓制了其獨立性和創(chuàng)造性，這樣教養(yǎng)方式過度干預(yù) 兒童的行為，往往忽視兒童的年齡特點和水平水平，很少考慮兒童自身的愿望和 要求。長時間的壓制，使兒童真正遇到困難時，往往不知道應(yīng)該如何去解決。所 以，專制性水平越高就越不利于兒童自我責任心的發(fā)展。不一致型教養(yǎng)方式的父母因為對兒童教養(yǎng)方式的不一致，導(dǎo)致兒童無法確定 自己該不該做那些原本自己應(yīng)該能夠做到的事情，所以，這樣教養(yǎng)方式不利于兒 童自我責任心的發(fā)展。（二）父母教養(yǎng)方式對兒童任務(wù)責任心的影響任務(wù)責任心是指對自己的任務(wù)負責。民

10、主型和適當?shù)膶Ｖ菩徒甜B(yǎng)方式有利于 兒童任務(wù)責任心的發(fā)展，而溺愛型、放任型和不一致型教養(yǎng)方式則不利于兒童任 務(wù)責任心的發(fā)展。民主型教養(yǎng)方式的父母會有理解的給兒童分配任務(wù)，并且會鼓勵兒童獨立完 成且要有始有終。兒童的好奇心很強，什么都想去摸摸或者試試，并且隨意性很 強，做事總是虎頭蛇尾或是有頭無尾。所以，交給兒童做的事情，就算是很小的 事情，民主型的父母也會有檢查和督促，以便養(yǎng)成兒童持之以恒、認真負責的好 習慣。在兒童完成任務(wù)之后，會使用表揚和鼓勵并給與適當?shù)莫剟顏砑ぐl(fā)兒童的 責任心，肯定兒童的責任行為，使兒童能夠感到愉快并樂于承擔責任。對沒有完 成任務(wù)的兒童會實行提醒與督促，使之感到因為沒有盡到

11、力而沒有達到要求時的 羞愧和內(nèi)疚。久而久之，責任感就悄悄地在兒童心里萌芽了。溺愛型教養(yǎng)方式的父母不忍心給兒童布置任務(wù)，他們寧可自己去完成，也不 舍得自己的孩子“受苦”。責任心是靠意志來完成的，而意志是需要持續(xù)培養(yǎng)的。 溺愛兒童的父母對兒童的關(guān)愛使得兒童嬌慣成性，即使以后有機會去承擔任務(wù)， 也沒有勇氣去承擔，更不會主動地去接受任務(wù)了。放任型教養(yǎng)方式的父母不理會兒童的一切，更不會去給兒童布置任務(wù)，甚至 即使兒童在做某件事情或完成某種任務(wù)時，也不會去指點兒童該怎樣完成。所以， 時間長了，兒童也不明白自己是否應(yīng)該去完成自己本應(yīng)該完成的任務(wù)。專制型教養(yǎng)方式的父母把希望全寄托在兒童身上，對兒童的興趣和水平

12、全然 不顧，不尊重兒童的意見和想法。他們要求兒童必須按照自己制定的標準行事， 常以嚴厲、強迫的態(tài)度、命令來控制兒童的行為。適當?shù)膶Ｖ朴欣趦和蝿?wù)責 任心的發(fā)展，父母強加給兒童一些責任，讓他們勇于自己承擔該承擔的責任。而 過度的專制將會造成兒童獨立性和自主性較差，無主見。當家長制定的標準過高， 兒童達不到且屢遭失敗時，極易使他們產(chǎn)生挫折感。日子久了，兒童會因為覺得 自己的任務(wù)無法完成而產(chǎn)生自卑感，今后也許就會排斥該完成的任務(wù)了。不一致型父母教養(yǎng)方式分別體現(xiàn)了對兒童的放任和專制，父母對兒童的責任 行為沒有固定的意見，往往會導(dǎo)致兒童產(chǎn)生責任行為的挫敗感，而他們的責任心 也就無法得到發(fā)展。（三）父母

13、教養(yǎng)方式對兒童他人責任心的影響兒童責任心的另一個維度就是他人責任心，它是與他人交往的前提。民主型教養(yǎng)方式的父母會引導(dǎo)兒童多與他人接觸，并會時常用現(xiàn)實中的例子 教育兒童，如父母主動協(xié)助身邊需要協(xié)助的人，讓兒童體會被協(xié)助人的愉快；或 者會讓兒童主動去看望病了的小朋友，并同他們一同玩耍，體會協(xié)助他人給他們 自己和被協(xié)助小朋友帶來的快樂。在與他人一同玩的時候，民主型的父母還會告 訴兒童玩具要與別人一起分享。這樣，兒童才能更加好地與他人交往。溺愛型教養(yǎng)方式的父母總是想方設(shè)法的迎合兒童的要求，他們把兒童視為柔 弱的個體，總是竭盡全力地為兒童解決一切困難。即使兒童有過錯，也從不批評。 長此以往，造就了兒童依

14、賴性強、自私、任性的性格特征。他們只喜歡“躲”在 父母的身旁，不喜歡與人交往，更不會去協(xié)助他人。放任型教養(yǎng)方式的父母對兒童不聞不問，當他們與孩子產(chǎn)生分歧時，交流溝 通的機會也很少，時間長了，就會彼此產(chǎn)生隔膜。這樣教養(yǎng)方式下的兒童有些孤 僻，對人冷漠，不具備熱情，及其不利于兒童他人責任心的發(fā)展。專制型教養(yǎng)方式的父母最大的特點就是對兒童太過嚴厲，在家中沒有民主與 和諧，父母和孩子彼此無法敞開心扉，無法傾心交流，逐步地，兒童便會變得毫 無感情。責任心以情感為前提，一個孩子如果對什么都沒有感情，就更不會對他 人有感情了，也更不會對他人產(chǎn)生任何的責任心。不一致型教養(yǎng)方式能夠說是一種比較混亂的教養(yǎng)方式。這

15、樣的混亂使得兒童 不知道自己做的事情是否準確，會受到懲罰還是會受到獎勵，這樣，兒童便會無 所適從，以后，他們便會對責任作出的反應(yīng)更多采取無所謂的態(tài)度，即使有了準 確的責任認知也不會付諸相對應(yīng)的責任行為。長此下去，兒童逐漸蔑視身邊的人， 其他人責任心自然得不到發(fā)展。（四）父母教養(yǎng)方式對兒童集體責任心的影響每一個個體都生活在集體之中，離開集體個體無法生存，所以，集體是每個 人都必須去維護的，集體責任心必須從小培養(yǎng)。民主型教養(yǎng)方式的父母會給兒童絕對自由，不去過度約束兒童的行為，他們 常常會與兒童溝通和交流，但是沒有特別多的要求和規(guī)定，也不會過度的關(guān)愛兒 童，他們會讓兒童懂得生活中不止他一個人，這樣就

16、制止了兒童以自我為中心。 他們會告訴兒童生活中有很多的集體，比如自己的家庭、兒童園的班集體等，告 訴他們這個個個的集體是需要大家一起去愛護的，這樣就會在無形中為兒童的集 體責任心播下了種子。溺愛型教養(yǎng)方式的父母對兒童過度關(guān)愛，把兒童圈在自己設(shè)的小圈圈里，不 讓兒童出去接受風吹雨打，如兒童在兒童園以自己的努力為集體做一些事情的時 候，他們會讓兒童遠離那些“又臟又累”的活。長此以往，造就兒童依賴性強， 很難適合集體生活，并且會以自我為中心。這樣教養(yǎng)方式不利于兒童責任心的發(fā) 展，尤其是集體責任心的發(fā)展。放任型教養(yǎng)方式的父母對兒童表現(xiàn)出“不管不顧”，給與兒童絕對的自由， 雖然偶爾會與兒童交流和溝通，但

17、對兒童沒有詳細的規(guī)定和要求。而專制型的父母對兒童又過于壓制，不給他們自由，也不與兒童交流溝通， 這樣長時間的放任和壓制，使兒童極易對兒童園和家庭的規(guī)則熟視無睹。照此下 去，父母在無形中為兒童提供了違反規(guī)則的便利條件，使得兒童不自覺的形成了 不良行為，失去了集體責任心發(fā)展的良好環(huán)境。所以，這樣父母教養(yǎng)方式是極其 不利于兒童集體責任心發(fā)展的。不一致型教養(yǎng)方式的父母在處理與孩子相關(guān)的事情時，會因為時間、地點以 及自己的心情而采取不同的教養(yǎng)方式，如父母告訴兒童要對家庭有責任感，對其 他的集體不用太用心維護。這樣，孩子便會無所適從，以后，他們便會對責任作 出的反應(yīng)更多采取無所謂的態(tài)度，即使有了準確的責任

18、認知也不會付諸相對應(yīng)的 責任行為。長此下去，孩子變得不顧及家庭以外的集體或者不顧及大的集體，由 此集體責任心便無法得到發(fā)展。（五）父母教養(yǎng)方式對兒童過失責任心的影響為了更加好地培養(yǎng)兒童的責任心，提升其責任行為的自覺性。民主型的父母 就會通過讓兒童承擔因為自身不負責行為所產(chǎn)生的不良后果，讓兒童切身感受到 自己不負責任行為對自己和他人所造成的嚴重影響，理解并體會到責任的重要 性，從而在內(nèi)心樹立起責任理解，以制止類似不良結(jié)果的發(fā)生。溺愛型教養(yǎng)方式的父母則會竭力袒護兒童所犯的過錯，甚至會把過錯算在自 己的身上，這樣，兒童沒有機會去承認自己的錯誤，甚至會認為那些錯誤并不是 自己所犯的，而是他們的父母所犯

19、的。對兒童的這樣關(guān)愛使得兒童不會承擔自己 所犯下的過錯，甚至在離開父母的庇護后，面對錯誤的時候會不知所措。放任型和專制型教養(yǎng)方式的父母因為對兒童的過度放任和過度管制使得兒 童不屑承擔過錯。他們對兒童很少獎勵或懲罰，使得兒童在做了不負責任行為之 后，沒有得到即時的評價，在下一次的過失之后也不會了解自己應(yīng)該對這個過失 負責。不一致型教養(yǎng)方式的父母因為對兒童的過失沒有一個明確的看法而導(dǎo)致兒 童在犯錯之后不知道該不該道歉，該不該為自己做過的事情承擔責任。所以，這 樣教養(yǎng)方式也是不利于兒童過失責任心的發(fā)展的。（六）父母教養(yǎng)方式對兒童承諾責任心的影響承諾責任心是一種對自己說過的話、做出的承諾要努力去做到的

20、責任心。承 諾責任心是兒童責任心維度中的一個重要方面，對別人守信才會得到別人的尊 重，答應(yīng)別人的事情一定要辦到，自己說的話要算數(shù)。兒童喜歡承諾很多事情， 但是很多兒童都沒有履行自己的承諾。民主型教養(yǎng)方式的父母不會偏袒兒童。兒童沒有完成承諾別人的事情的后果 就是可能會失去很多朋友，民主型的父母會告訴兒童只要承諾的事情一定要盡力 去完成，并且強制兒童馬上完成。這樣，時間長了，兒童就會養(yǎng)成一種答應(yīng)別人 事情一定盡力完成的好習慣，而不但僅“說說而已”。溺愛型教養(yǎng)方式和放任型教養(yǎng)方式的父母采取過度溺愛和忽視冷漠的方式 對待兒童，也不在乎兒童對別人的承諾是否履行，兒童即使沒有履行承諾也不會 得到父母的批評

21、，所以，他們也不會理解到自己不負責行為的后果。他們的承諾 責任心也不會有所發(fā)展了。專制型教養(yǎng)方式的父母對兒童過于嚴厲，當他們沒有做到應(yīng)該做的事情的時 候，父母會給與他們批評與責罵，使兒童面對責任的時候產(chǎn)生膽怯心理，不敢去 承諾任何事情，害怕會得到懲罰，這樣，也不會有利于兒童承諾責任心的發(fā)展了。不一致型教養(yǎng)方式的父母對兒童的教育“恍恍惚惚”，使兒童永遠處于迷茫 的狀態(tài)，兒童不愿意和別人交往，更別說去承諾一些事情了。四、父母應(yīng)采用民主型教養(yǎng)方式促動兒童責任心的發(fā)展父母教養(yǎng)方式對兒童責任心有著重要的影響?？偟膩碚f，民主型的教養(yǎng)方式 對兒童責任心的發(fā)展有著積極的影響。所以，父母應(yīng)采用民主型教養(yǎng)方式促動

22、兒 童責任心的發(fā)展，培養(yǎng)兒童成為一個負責任的人。兒童的心理發(fā)展由近及遠，從自我中心向去自我中心化方向發(fā)展，所以，培 養(yǎng)兒童“自己的事情自己做”是父母首先必須做的。例如，在家里，兒童玩過的 玩具一定要告訴他們自己收好，或者能夠采取懲罰的方式，即如果不收好自己的 玩具，下次想要玩的時候就會找不到了，這樣便會有理解的培養(yǎng)兒童對與自己相 關(guān)的事情負責任的習慣，也在無形中培養(yǎng)了兒童的自我責任心。父母不能溺愛兒童，不忍讓他們做任何事情，而應(yīng)適時采用專制的方式給兒 童規(guī)定任務(wù)，并且要求他們必須完成。比如在家時，規(guī)定兒童吃晚飯之后一定要 協(xié)助父母掃地，這是一個任務(wù)，兒童要養(yǎng)成自己的任務(wù)自己要完成的好習慣，時

23、間長了，兒童的任務(wù)責任就會得到發(fā)展。在現(xiàn)實社會中，一個人只有對他人具有同情心和愛心才會產(chǎn)生負責的心理體 驗。父母應(yīng)該給兒童講一些現(xiàn)實生活中的故事，例如，在地震中遇難的那些人們 需要協(xié)助，社會上好多人都在協(xié)助他們，要教育兒童，用自己的力量去協(xié)助那些 遇難的兒童們。通過講故事的形式，讓兒童去理解和分享別人的情緒情感體驗， 使兒童在現(xiàn)實生活中能主動地，習慣地對他人產(chǎn)生同情心，并且引導(dǎo)兒童作出有 利于他人的行為。父母應(yīng)讓兒童懂得生活中不止他一個人，這樣就制止了兒童以自我為中心。不過度溺愛兒童，在日常生活中會給兒童創(chuàng)造很多機會去體會勞動的辛苦和快 樂。兒童自己所處的集體不外乎就是兒童園和自己身邊的鄰居或

24、是親戚朋友，這 樣一個個的集體是需要大家一起去維護的，如兒童園的集體活動，父母應(yīng)該讓兒 童參與，而不是憐惜兒童，害怕兒童“受傷”；兒童園會有值日制度或是幫忙讓 班級變的更干凈美麗的活動，兒童自己動手收拾衛(wèi)生或是自己動手制作一些飾品 去美化這個班集體，這時，父母就應(yīng)給與兒童夸獎并且告訴他們班集體是大家的， 每個兒童都是其中的一員，所以這個集體一定要大家一起去愛護，這樣就會在無 形中為兒童的集體責任心播下了種子。孩子是祖國的未來，他們具有極強的可塑性，而父母是他們的第一任老師， 孩子的很多習慣是從父母那里學習來的，父母的一言一行都會影響和感染孩子， 所以，在培養(yǎng)兒童過失責任心時，家長更應(yīng)該規(guī)范自己的行為，做錯事情主動承 擔責任，潛移默化地告訴兒童自己犯的錯誤要自己去承擔。由此去培養(yǎng)兒童的過 失責任心。父母應(yīng)針對孩子的身心發(fā)展水平與特點對其實行教育，既不拔苗助長，也不 放任自流；既不一味地溺愛、放縱孩子，也不過度地約束、壓迫孩子，而是一種 受理性支配的愛。父母應(yīng)用這樣愛告訴兒童承諾責任心的重要性。告訴他們只有 承諾別人的事情做到了，才能交到更多的小朋友。這樣，時間久了，兒童自不過 然的形成了承諾責任心。結(jié) 論本論文通過對以往的文獻研究的總結(jié)的基礎(chǔ)上，加以自己的分析得出以下主 要結(jié)論：父母教養(yǎng)方式對兒童責任心有很大的影響。其中民主型父母教養(yǎng)方式對兒童 責任心