就任北京大學(xué)校長之演說上課1154的課件

1、就任北京大學(xué)校長之演說學(xué)界泰斗，人世楷模。毛澤東 蔡元培 蔡元培, 字鶴卿，號孑民。清同治 (1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地。 本文是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1912年5月，改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大

2、，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，上學(xué)只是想方設(shè)法混資歷，找靠山，只為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣。小資料:北京大學(xué)始建于1898年戊戌變法時(shí)期，稱京師大學(xué)堂。但舊時(shí)的北大實(shí)質(zhì)上是一處官僚養(yǎng)成所，由于學(xué)生多為京官子弟，畢業(yè)后也是當(dāng)官，因此教員稱學(xué)生為“老爺”；學(xué)生稱教員為“大人”。教員們不從事研究，只為養(yǎng)家糊口；學(xué)生們更無心學(xué)習(xí)。教員：“老爺們請起立！老爺們請向左轉(zhuǎn)！老爺們請向右轉(zhuǎn)！老爺們請向后轉(zhuǎn)！”眾生：（懶懶散散地做動作）教員：“老爺們好！”眾生：（齊聲）“大人好！” 教員：“老爺們辛苦了！”眾生：（齊聲）“升官發(fā)財(cái)！”兼容并包

3、 思想自由沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。 “北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。” 1916年12月22日，蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心，迎難而上，赴京就任北大校長的職務(wù)。 北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培與北京大學(xué) 但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚

4、的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。 在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中

5、間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。文體常識演講辭演講辭是在某一特定場合（群眾集合或某一會議）發(fā)表講話的文稿。正因?yàn)檠葜v辭是在公共場合的講話稿，因此，和其他文體相比，演講辭具有以下特點(diǎn)：演講稿特點(diǎn) 針對性：聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西。 鼓動性：演講的目的是為了感染聽眾、鼓動聽眾，所以注意抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。 思想性：為了讓聽眾有所收獲，演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，入耳有益。 條理性：演講中聽眾沒有時(shí)間慢慢理清思路，所以演講辭要觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。 文體常識演講辭另外，由于演講辭在鼓動

6、性和可聽性方面的要求，形成了其在結(jié)構(gòu)寫法方面的一些特點(diǎn)：在文章的開頭，或開門見山，直抒己見；或故意發(fā)問，引人思考；或巧作婉言，從旁切入。主體部分，要圍繞中心展開，但由于演講還將就可聽性，要使聽眾能抓住要領(lǐng)，因而展開時(shí)或圍繞中心，一層一層地深入，或分成幾個方面一一闡述，但無論采取何種方式，在每一層次或每一方面的開頭處，往往先用一句話概括這一段的要點(diǎn)，結(jié)尾再加以重申，并且段落與層次之間要注意過渡與銜接。結(jié)尾部分，要么概括演講的中心，使之強(qiáng)化，起畫龍點(diǎn)睛的作用；要么發(fā)出號召、指明方向，起到發(fā)人深思、耐人尋味的作用。京師大學(xué)堂舊址京師大學(xué)堂牌匾北京大學(xué)未名湖和博雅塔北京大學(xué)圖書館積累整合1、字音、字形

7、肄（y）業(yè) 提攜（xi） 弭（m）謗 造詣（y） 砥礪（dl） 矯（jio）正相勖（x） 訾詈（zl）店肆（s） 商榷（qu）孜（z）孜求學(xué) 干（gn）祿裨（b）補(bǔ)缺漏 貽（y）誤鮮（xin）為人知 切磋（cu）熟語集錦開誠布公：揭示內(nèi)心的誠意，坦白無私，公正地談出自己的看法。規(guī)行矩步：比喻舉動合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。刮目相見：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。道義相勖：道義上的互相勉勵。終南捷徑：唐代盧藏用曾經(jīng)隱居在京城長安附近的終南山上，借此得到很大的名聲而做了大官，后來用“終南捷徑”比喻求官最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。以身作則：用自己的行動

8、做榜樣。無動于衷：心里一點(diǎn)也不受感動，一點(diǎn)也不動心?！爸浴币沧鳌爸小?。整體把握 第一部分（1段）： 回顧自己與北大的淵源。第二部分（24段）： 對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。 抱定宗旨，為求學(xué)而來。 砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。 敬愛師友。第三部分（5段）： 交待了上任后要做的兩件事及緣由。 一曰改良講義。 二曰添購書籍。 1、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？ 2、身為北大校長的蔡元培由此對青年學(xué)子提出了哪些殷切的希望？社會現(xiàn)實(shí)：講什么？（1）外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對

9、于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。（2）平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？（3）方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！睘鯚熣螝?“光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則

10、必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。 背景性質(zhì)危害“宗旨不可以不正大”結(jié)論具體分析抱定宗旨 “方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染 ?！?“諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人?！?“以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧,而于身體有益 。” “故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)，此余所希望于諸君者二也。” 背景要求方法結(jié)論砥礪德行 敬愛師友： 從個人修養(yǎng)方面來說，他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。 特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會風(fēng)氣之

11、必要，勉勵青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步敬愛師友以整校風(fēng) 溯淵源：關(guān)注教育之情 提希望：拯救教育之思 擬計(jì)劃：改革教育之舉 “求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財(cái)思想” “平時(shí)放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會?！?、閱讀第二段 當(dāng)時(shí)北大學(xué)生的宗旨是什么?表現(xiàn)在行為上是怎樣的? （弊端）3、為什么要抱定宗旨？（多年來北大的弊端） 外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，

12、惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。 4、要求學(xué)生抱定什么樣的宗旨？ 所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。 5、如果不抱定宗旨，會怎么樣？ A、若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？ B、今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余

13、所希望于諸君者一也。 第三段 1、此要求是在什么社會背景下提出的？ 方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。 2、為什么要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要砥礪德行？ 故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。 3、怎樣才能做到砥礪德行？ 為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶幾道德無虧，而于身體有益。 第四段1、文中并未提示出學(xué)生不尊敬教師，不互助同學(xué)，為什么還要提出第三點(diǎn)？ 當(dāng)時(shí)社會非常腐敗，道德淪喪，北大校園早已被流俗所染，學(xué)生向的是“做官發(fā)財(cái)”，功利心很強(qiáng)，在前文有描寫

14、（對于教員，則不問學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。學(xué)生腐敗到何程度可見一斑，所以作者提出這樣的要求。2、做到這一點(diǎn)要求，有什么好處呢？ 既可以求學(xué)便利，并且同學(xué)共處一室，還可以相互親愛，收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖，互相勸勉。3、文中還有沒有什么措施是為學(xué)生考慮的體現(xiàn)呢？A、改良講義B、購置書籍怎么講？闡述要求時(shí)，用了哪些論證方法？舉例說明？舉例正反對比推理舉例論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，更有說服力作為一篇就職演說本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文圍繞著“三個要求”即：如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感