厲行勤儉節(jié)約是永續(xù)發(fā)展的需要

1、厲行勤節(jié)是永續(xù)展需要“以儉立名，以侈自敗。” 題記 司馬光語勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德行節(jié)約不是應(yīng)付困難時期的權(quán)宜之計(jì)是應(yīng)該長期堅(jiān)持的道德風(fēng)尚即使是物質(zhì)財(cái)富極為豐富的時代也必須堅(jiān)持不能拋棄的個人品質(zhì)儉節(jié)約不僅是一種理念種精神種美德是一份寶貴的財(cái)富人云儉，德之共也；侈，惡之大也”。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這 4個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛孔明把“靜以修身以養(yǎng)德”作為“修身”之道子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易絲半縷念力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言； 毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。“歷覽前賢國與家，成由勤儉

2、敗由奢”。自古至今，關(guān)于節(jié) 約的美德和佳話不勝枚舉。且不說遠(yuǎn)的舉幾個離我們不太遠(yuǎn)的例子孫中山先生是我國偉大的革命先行者擔(dān)任過中華民國臨時大總統(tǒng)在人民中有很高的威望，可是他卻一貫節(jié)儉。在廣州時，他聽說外出講演一次要花十五元汽車費(fèi)，認(rèn)為“往返不到五公里，就要這些錢，花費(fèi)太多了?！庇谑蔷蛨?jiān)持步行，不再坐車。中山先生逝世時，所有的遺物就是 2000 多書和一所只有 5 間房子的住宅，而這所住宅還是 1917 年 4 旅美華僑來訪時，看到中山先生租借的房子太破而捐贈的。在中國革命戰(zhàn)爭時期生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖身上的有關(guān)勤儉節(jié)約的故事就更多了。在延安時，毛主席的那件舊棉衣穿了 4個年頭了，幾經(jīng)拆洗，已經(jīng)變成灰

3、白色，胳膊肘、袖口、領(lǐng)口補(bǔ)過 10 多次了。警衛(wèi)員把這事反應(yīng)給 ,XX 局，XX , 局請被服廠給毛主席做了一件藍(lán)市布棉衣。毛主席看到棉衣后說：“我的舊棉衣還可以穿什么要做新的？還是把我那件舊的拿來吧”警衛(wèi)員說“舊的我已經(jīng)拆了”毛主席看到警衛(wèi)員著急的樣子說“好吧你們要我穿新的那把這件送回去，給我領(lǐng)一件和你們一樣的灰粗布棉衣吧毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為 簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了 73 、穿了 20 。雷鋒入伍后始終保持著艱苦樸素的精神作風(fēng)他每月的津貼，除了留一角錢交團(tuán)費(fèi)、兩角錢買肥皂，再用些錢買書，其余的錢，全部存入儲蓄所。他穿的襪子，補(bǔ)了又補(bǔ)，不知

4、補(bǔ)了多少次，已經(jīng)補(bǔ)得完全改樣了，還舍不得丟掉。他的搪瓷臉盆和漱口缸經(jīng)用了好多年面的瓷掉了許多他也舍不得買個新的。他有一件夾衣，是從湖南老家?guī)淼?，已?jīng)很破舊了，但他洗了 又洗，補(bǔ)了又補(bǔ)，仍舊穿著。有一次沈陽部隊(duì)工程兵召開運(yùn)動會參加完比賽的雷鋒又渴又熱他舍不得花錢買瓶汽水喝個友說他“就一個人，光攢錢不花，真傻”的時候，他說：“我們的祖國大家庭有 億人。為了改變祖國一窮二白的面貌，我們要艱苦奮斗。每人每天節(jié)約一角錢全國一天節(jié)約多少錢？咱們是國家的主人不能不算這筆帳。”可是，當(dāng)他聽說遼陽地區(qū)受了水災(zāi)之后，便把自己 省吃儉用積攢的一百元錢全部寄給了災(zāi)區(qū)。這些故事讀來發(fā)人深思、受益匪淺。正如徐特立先生所

5、言：“簡樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)?！眱€以養(yǎng)德，節(jié)約就是一種美德、一種智慧，更應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。在艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約上，我們不妨像先賢那樣，從我做起，從身邊的每一件小事做起，銖積寸累，集腋成裘。保持和發(fā)揚(yáng)節(jié)約“一滴水”一粒米”一度電”一張紙”一雙筷子”的精神，節(jié)約資源，人人有責(zé)。大力提倡厲行節(jié)約的傳統(tǒng)美德，在盡可能減少資源消耗的同時最大限度地保護(hù)好環(huán)境。近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)人民生活水平的不斷提高勤儉節(jié)約艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)被不少手中有權(quán)的干部淡忘了，鋪張浪費(fèi)，享樂主義的歪風(fēng)滋長起來，開會超五星，服務(wù)一條龍。據(jù)光明日報(bào)報(bào)道，僅餐飲業(yè)，我國一年浪費(fèi)兩億

6、多人口的糧食可謂觸目驚心啊加上其他方面的浪費(fèi)簡直難以想象了鋪張當(dāng)作榮耀把浪費(fèi)當(dāng)作闊氣。講排場、比闊氣、揮霍浪費(fèi)、無度消費(fèi)的現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重浪費(fèi)了資源，污染了環(huán)境，給持續(xù)發(fā)展?jié)摲C(jī)，更像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開損毀了黨員干部形象破壞了黨群干群關(guān) 系，給黨和人民的事業(yè)造成極大影響?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙?！辈灰?，我們的國家還并不富裕我們的人均 GDP 排在世界百位之后我們的經(jīng)濟(jì)與美、歐發(fā)達(dá)國家比還有很大差距。我們沒有大肆揮霍、鋪張浪費(fèi)的資本；我們必須保持厲行節(jié)約，勤儉辦事的作風(fēng)。我們要堅(jiān)決反對揮霍無度奢靡浮華的行為我們更不能容忍各種奢侈浪費(fèi)、及時享樂的現(xiàn)象。毛澤東主席曾說：“

7、要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針一個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的個沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的個沒有勤儉節(jié)約作支撐的社會是難以長治久安的。厲行節(jié)約，不是應(yīng)付困難時期的權(quán)宜之計(jì)；即使是物質(zhì)財(cái)富極為豐富的時代，也必須提倡節(jié)約，也必須堅(jiān)持節(jié)約。因?yàn)椴簧儋Y源是有限的的資源是不可再生的耕地和淡水。地球只有一個資源極其寶貴耕地和淡水已經(jīng)成為國民關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。城市的建設(shè)、發(fā)展、擴(kuò)建不得不占用土地，土地的不斷減少和流失給糧食生產(chǎn)帶來嚴(yán)重的困擾果我們能夠居安思危、防患于未然，在尚未出現(xiàn)危機(jī)時就能夠預(yù)先防范；如

8、果我們能夠放眼未來極為民族的未來著想動子孫后代著想；那么我們首先從思想觀念上牢固樹立崇尚儉樸以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績、是美德，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”的思想。從我做起，從現(xiàn)在做起，繼承和發(fā)揚(yáng)厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)?！耙灾t儉勞3 為立身之本以驕奢、逸3 字為終身之戒。”發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)文化，自覺抵制 鋪張浪費(fèi)，享樂主義等消極落后的東西?！吧砼豢|，當(dāng)思織女之勞；日食之餐，每念農(nóng)夫之苦?！睂τ谝粋€十 13 億人口的國家而言，節(jié)約不是小事，是大事、是要事。如果沒有糧食，人類將無法生存；如果沒有糧食，社會將不會永續(xù)果每人每天節(jié)約一粒糧食起就是 36

9、000 公斤，一年就將近 1300 多萬公斤，這是何等驚人的數(shù)字！如果把這些糧食用來拯救仍處于饑餓中的人們將會使數(shù)以千萬計(jì)的人獲 得重生??！“節(jié)儉則昌佚則亡墨子語君子憂道不憂貧”（孔子語）“千里之堤，毀于蟻穴”，有些看似細(xì)小的點(diǎn)滴的浪費(fèi)像蟻穴一樣蝕著堅(jiān)固的根基勤儉節(jié)約關(guān)乎一個民族、一個國家、一個政黨生死存亡的大事，不可輕視。我們必須積極倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)厲行勤儉節(jié)約對鋪張浪費(fèi)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)我們必須充分認(rèn)識厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)是一種態(tài)度、是一種智慧、是一種精神、是一種美德，更是一種遠(yuǎn)見。不僅可以減少資源消耗保護(hù)生態(tài)環(huán)境而且為營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境改善黨群干群關(guān)系產(chǎn)生積極影響我們必須充分認(rèn)識厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部必須恪守的道德原則而且也是每一個公民應(yīng)當(dāng)必須堅(jiān)守的道德操守我們必須充分認(rèn)識厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)不