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文檔簡介

1、 HYPERLINK 更多企業(yè)學(xué)院:中小企業(yè)管理全能版183套講座+89700份資料總經(jīng)理、高層管理49套講座+16388份資料中層管理學(xué)院46套講座+6020份資料國學(xué)智慧、易經(jīng)46套講座人力資源學(xué)院56套講座+27123份資料各階段員工培訓(xùn)學(xué)院77套講座+ 324份資料員工管理企業(yè)學(xué)院67套講座+ 8720份資料工廠生產(chǎn)管理學(xué)院52套講座+ 13920份資料財(cái)務(wù)管理學(xué)院53套講座+ 17945份資料銷售經(jīng)理學(xué)院56套講座+ 14350份資料銷售人員培訓(xùn)學(xué)院72套講座+ 4879份資料08屆高考語文調(diào)研測試模擬考試題本試卷共7頁,25小題,滿分為150分,考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):答卷前

2、,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)分別填寫在答題卡上的相應(yīng)位置上。114小題為單項(xiàng)選擇題,每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;不能答在試卷上。1525小題為非單項(xiàng)選擇題??忌鷦?wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不能使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、本大題6小題,每小題3分,共18分。下列詞語中加點(diǎn)字注音,全都正確的一項(xiàng)是A 馳騁(chng)露面(l)星宿(xi)怵目驚心(ch)B綺麗(q)斡旋(w)

3、媲美(p)呱呱墜地(g)C沏茶(q)恫嚇(dng)債券(qun)一哄而笑(hng)D恪守(k)鳥瞰(kn)悖論(bi)稱心如意(chng)下列句子中,成語使用正確的一項(xiàng)是A這次商品博覽會(huì),聚集了全國各地各種各樣的新產(chǎn)品,真可謂浩如煙海,應(yīng)有盡有。B我們雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn),但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí),起初可能是邯鄲學(xué)步,但終究會(huì)走出自己的路來。C運(yùn)動(dòng)會(huì)上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟見肘。D該研究所在其旁征博引的2005年度報(bào)告重要現(xiàn)象中寫道,中國在世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長的過程中起了重要作用。下列句子中,成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜,名草名花,不翼而飛,王大媽提起這事,就氣憤不已。

4、B這件事對我無異于晴空霹靂,如同一塊珍藏多年價(jià)值連城的璧玉,頃刻間變成一塊一文不名的瓦片。C 科舉時(shí)代的莘莘學(xué)子,寒窗苦讀,為的就是金榜題名,為的就是榮華富貴。D他們常年在惡劣的環(huán)境中從事科學(xué)研究工作,盡管如此,他們從未退縮過,仍然堅(jiān)苦卓絕地奮斗著,并樂此不疲。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。下列各句中,沒有語病的一句是A 可燃冰是海底極有價(jià)值的礦產(chǎn)資源,足夠人類使用一千年,有望取代煤、石油和天然氣,成為21世紀(jì)的新能源。B 根據(jù)氣象資料分析,長江中下游近期基本無降雨過程,僅江蘇和浙江的部分地區(qū)可能有短時(shí)小到中雨。C 北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力的主題是“和諧之旅”,它向世界表達(dá)了中國人民對內(nèi)致力于 構(gòu)建和諧

5、杜會(huì),對外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。D 國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為,國內(nèi)專利申請的持續(xù)快速增長,表明我國公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。5下列句子中,沒有語病的一句是( )A為了規(guī)范藥品研制和注冊秩序,改進(jìn)藥品注冊管理,食品藥品監(jiān)管部門將對藥品批準(zhǔn)文號(hào)進(jìn)行清理。B針對近期各地早晨被大霧籠罩,能見度低,易引發(fā)交通事故,交通部門提醒廣大駕乘人員,霧天要謹(jǐn)慎慢行,保證安全。 C衛(wèi)生部發(fā)出緊急通告,要求消費(fèi)者和食品經(jīng)營機(jī)構(gòu)要停止銷售和食用美國的兩種花生醬。D這種新型U盤不僅能夠防范病毒,使電腦免受蠕蟲、木馬、釣魚軟件及間諜軟件的侵?jǐn)_,而且還能夠存儲(chǔ)文件。6. 依次填入下文橫線處的句子,與上下

6、文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (1)有一次,葛新愛在電影上看到了張燮林的直拍削球,簡直被迷住了。于是,她就放棄橫拍削球,遙拜張燮林為師。1973年,在武漢舉行的全國乒乓球比賽中,這一對沒有見過面的師徒見面了,_。 (2)語言的豐富多彩,往往就是思想的豐富多彩的反映。_,很難寫出生動(dòng)活潑、嚴(yán)密周到的文章來的。因此,不從訓(xùn)練自己的思想著手來加強(qiáng)辭章修養(yǎng),將很難有大的效果。一個(gè)無心,一個(gè)有意 一個(gè)有意,一個(gè)無心一個(gè)思想僵化、粗枝大葉的人 一個(gè)粗枝大葉、思想僵化的人A B C D二、本大題8小題,共24分。閱讀下面的文言文,完成710題。傅永字修期,清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸自青州入魏,尋復(fù)南奔。有氣干,拳

7、勇過人,能手執(zhí)鞍橋 = 1 * GB3 ,倒立馳騁。年二十余,有友人與之書而不能答,請洪仲,洪仲讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書,涉獵經(jīng)史,兼有才干。王肅之為豫州以永為王肅平南長史齊將魯康祖趙公政侵豫州之太倉口肅令永擊之永量吳楚兵好以斫營為事又賊若夜來必于渡淮之所以火記其淺處。永既設(shè)伏,仍密令人以瓠盛火,渡南岸,當(dāng)深處置之,教云:“若有火起,即亦燃之。”其夜,康祖、公政等果親率領(lǐng)來斫營。東西二伏夾擊之,康祖等奔趨淮水?;鸺雀偲?,不能記其本濟(jì),遂望永所置火爭渡。水深溺死,斬首者數(shù)千級(jí),生禽公政??底嫒笋R墜淮,曉而獲其尸,斬首并公政送京師。裴叔業(yè)圍渦陽,時(shí)帝在豫州,遣永為統(tǒng)軍,與高聰、劉藻、成道益、任莫

8、問等救之。永曰:“深溝固壘,然后圖之?!甭?shù)炔粡?,一?zhàn)而敗。聰?shù)葪壖妆紤茵?,永?dú)收散卒徐還,賊追至,又設(shè)伏擊之,挫其銳。藻徙邊,永免官爵而已。不經(jīng)旬,詔永為汝陰鎮(zhèn)將,帶汝陰太守。中山王英之征義陽,永為寧朔將軍、統(tǒng)軍,當(dāng)長圍遏其南門。齊將馬仙琕連營稍進(jìn),規(guī)解城圍。永乃分兵付長史賈思祖,令守營壘,自將馬步千人,南逆仙琕。賊俯射永,洞其左股,永出箭復(fù)入,遂大破之,仙琕燒營卷甲而遁。英曰:“公傷矣!且還營?!庇涝唬骸拔魸h祖捫足 = 2 * GB3 ,不欲人知。下官雖微,國家一帥,奈何使虜有傷將之名!”遂與諸軍追之,極夜而返。時(shí)年七十余矣,三軍莫不壯之。后除恒農(nóng)太守,非心所樂。時(shí)英東征鐘離,表請永,求以

9、為將,朝廷不聽。永每言曰:“馬援、充國,竟何人哉?吾獨(dú)白首見拘此郡!”然于御人非其所長,故在任無多聲稱。后為南袞州刺史。年逾八十,猶能馳射,盤馬奮槊,常諱言老,每自稱六十九。還京,拜光祿大夫。卒,贈(zèng)齊州刺史。(選自北史)【注】 = 1 * GB3 鞍橋:馬鞍。 = 2 * GB3 漢祖捫足:漢高祖在楚漢戰(zhàn)爭中,曾有一次被射中了胸膛,為了不動(dòng)搖軍心,就裝作被射中了腳趾頭,摸著腳趾頭而向士兵喊話,激勵(lì)他們對敵作戰(zhàn)。馬援、充國:馬援,東漢名將,有“馬革裹尸”的典故;趙充國,西漢名將。7對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A洪仲讓之而不為報(bào) 讓:責(zé)備B自將馬步千人,南逆仙琕 逆:背對C齊將馬仙琕連

10、營稍進(jìn),規(guī)解城圍 規(guī):謀劃D表請永,求以為將,朝廷不聽 聽:接受8下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A永乃發(fā)憤讀書,涉獵經(jīng)史 永乃分兵付長史賈思祖B有友人與之書而不能答 中山王英之征義陽 C有友人與之書而不能答 請洪仲,洪仲讓之而不為報(bào)D其夜,康祖、公政等果親率領(lǐng)來斫營 賊俯射永,洞其左股9下列選項(xiàng)中屬于表現(xiàn)傅永“善用謀略”和“勇猛堅(jiān)毅”的一組是A能手執(zhí)鞍橋,倒立馳騁 斬首者數(shù)千級(jí),生禽公政 B密令人以瓠盛火,渡南岸 洞其左股,永出箭復(fù)入 C永曰:“深溝固壘,然后圖之?!庇滥朔直堕L史賈思祖,令守營壘 D與高聰、劉藻、成道益、任莫問等救之 年逾八十,猶能馳射,盤馬奮槊 10下列對原

11、文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括, 不正確的一項(xiàng)是A本文表現(xiàn)了傅永從一個(gè)有勇無謀的武夫到一個(gè)智勇雙全的大將的轉(zhuǎn)變。傅永年輕時(shí)沒什么文化,連一封信也不會(huì)答復(fù)。后發(fā)奮讀書,從而使自己變得“兼有才干”。B渦陽之圍時(shí),傅永提出抗敵措施,因不為其他人所認(rèn)可而吃了敗仗。雖處敗勢,傅永仍運(yùn)用謀略進(jìn)行反擊,打擊了敵人的銳氣。由此,傅永后來雖被免官,但很快又被詔任官職。C義陽之戰(zhàn),再次顯示了傅永胸懷韜略、足智多謀、沉著冷靜的性格。他以“漢祖捫足”的典故激勵(lì)士兵,一句“奈何使虜有傷將之名”充分表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自尊心。D晚年的傅永對自己擔(dān)任的恒農(nóng)太守一職很不喜歡,常發(fā)牢騷,在用人方面他不擅長,因此在任期間沒有什么聲譽(yù)。而他死后

12、朝廷追封官爵,可見還是一個(gè)被肯定的人物。閱讀下面一段文言文,完成1114題。王導(dǎo)字茂弘,光祿大夫覽之孫也。父裁,鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒,識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四,陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:“此兒容貌志氣,將相之器也?!睍r(shí)元帝為瑯邪王,與導(dǎo)素相親善,導(dǎo)知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重,契同友執(zhí)。帝之在洛陽也,導(dǎo)每勸令之國。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳,請導(dǎo)為安東司馬,軍謀密策,知無不為。及徙鎮(zhèn)建康,吳人不附,居月余,士庶莫有至者,導(dǎo)患之。會(huì)敦來朝,導(dǎo)謂之曰:“瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風(fēng)已振,宜有以匡濟(jì)者。”會(huì)三月上巳,帝親觀禊,乘肩輿,具威儀,敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮,皆江

13、南之望,竊覘之,見其如此,咸驚懼,乃相率拜于道左。導(dǎo)因進(jìn)計(jì)曰:“古之王者,莫不賓禮故老,存問風(fēng)俗,虛己傾心,以招俊義。況天下喪亂,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng),急于得人者乎!顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結(jié)人。二子既至,則無不來矣?!钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮,二人皆應(yīng)命而至,由是吳會(huì)風(fēng)靡,百姓歸心焉。自此以后,漸相崇奉,君臣之禮始定。俄而洛京傾顛,中州士女避亂江左者十六七,導(dǎo)勸帝收其賢人君子,與之圖事。時(shí)荊揚(yáng)晏安,戶口殷實(shí),導(dǎo)為政務(wù)清靜,每勸帝克己勵(lì)節(jié),匡主寧邦。于是尤見委杖,情好日隆,朝野傾心,號(hào)為“仲父”。過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周中坐而嘆曰:“風(fēng)景不殊,舉目有江河之異!”皆相顧流涕。惟導(dǎo)愀

14、然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對泣邪!”眾收淚而謝之。注:禊,古代風(fēng)俗,于三月上巳(魏以后是三月三)在水邊洗濯,以祛除不祥。對加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A吳人紀(jì)瞻、顧榮,皆江南之望望:名士B帝乃使導(dǎo)躬造循、榮造:到去C每至暇日,相要出新亭飲宴要:通“邀”,約定D乃相率拜于道左率:表率12下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A帝之在洛陽也,導(dǎo)每勸令之國。 余于仆碑,又以悲夫古書之不存。B瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。 積善成德,而神明自得。C虛己傾心,以招俊義。 至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。D乃相率拜于道左平明,漢軍乃覺之。王導(dǎo)促使吳人前來歸附的言行有(

15、 )導(dǎo)每勸令之國 敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從 二子既至,則無不來矣導(dǎo)勸帝收其賢人君子 每勸帝克已勵(lì)節(jié),匡主寧邦A(yù)BCD14下面對文意的敘述,不正確的一項(xiàng)是( )A王導(dǎo)出身名門,自幼見識(shí)出眾,氣量弘遠(yuǎn),為人所稱道。B王導(dǎo)看到天下已亂,于是全力支持當(dāng)時(shí)為瑯邪王的元帝,并深受元帝的器重。C為了提高元帝的名望,王導(dǎo)讓元帝在上巳節(jié)去觀看洗濯,帶了許多名流跟在后面以壯聲威,從而使江南人士紛紛傾心歸附。D一些過江避亂的士人,悲嘆國家殘破。王導(dǎo)訓(xùn)誡他們應(yīng)努力效忠朝廷,光復(fù)國土,而不要只是相對而泣。三、本大題8小題,共36分。閱讀下面的文字,完成1518題。古往今來,青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家,成為我國詩畫的傳統(tǒng)題

16、材。早在詩經(jīng)中就有提到竹子的詩:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹如苞,如松如茂?!钡搅颂拼?,竹詩竹畫大為興盛。蕭悅工畫竹,有雅趣,白居易曾為之題畫竹歌:“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲?!睂懼褡拥脑?,名篇佳句頗多,如孟浩然的夏日南亭懷辛大:“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清音”、韓翊的秋齋:“山月皎如晝,霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥驚棲,窗前人獨(dú)宿”等等,都生動(dòng)地表現(xiàn)了竹子的聲音和動(dòng)態(tài)。宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大,“從地起一直至頂”,線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫,大都是修竹數(shù)竿,意境蕭疏,具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下,

17、邵二泉題他的墨竹詩說:“蕭蕭數(shù)竹不勝看,到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆,片時(shí)行盡楚江干”,道出了他畫竹的高超技藝。徐渭(字文長)創(chuàng)畫雪竹的方法,所畫極為精絕。有人評論說:“徐文長先生畫雪竹,純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之,絕不類竹;然后以淡墨水勾染而出,枝間葉上,罔非積雪,竹之全體,在隱約間矣?!钡角宕?,我國特有的畫竹技法得到進(jìn)一步發(fā)展,風(fēng)格也更加多樣化。揚(yáng)州八怪異軍突起,為竹畫開創(chuàng)了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格調(diào)清新,淳樸而拙厚。鄭板橋更擅長畫竹,他題于竹畫的詩數(shù)以百計(jì),豐富多彩,把自己的人生態(tài)度融進(jìn)了對竹子的生態(tài)描繪之中。竹子在我國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)中得到如此厚愛不是偶然的,因?yàn)樗哂小皩?/p>

18、折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,成為中華民族品格的一種象征。當(dāng)代畫家李苦禪所寫“無出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”,道出了中國竹文化的精髓。15對徐渭畫雪竹,下面的說法中與原文意思相符的兩項(xiàng)是(分)他畫雪竹時(shí),取材不限于一類竹子,因而能使人隱約感到全體竹子的形象。他畫的雪竹,滿身處處有雪,枝干葉若隱若現(xiàn)。他畫的竹虛實(shí)結(jié)合,因而不像竹子。他能用不好的筆,畫出極為精絕的藝術(shù)珍品。他畫好竹子的枝節(jié)葉片后,再用淡墨水勾畫渲染。16不具有“古拙、樸質(zhì)”或“雅致、逼真”藝術(shù)特色的畫家有(分)蕭悅蘇軾倪云林金冬心17為什么“青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家,成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材”?(分)18簡要概括第二自然

19、段的內(nèi)容。(分)閱讀下面的文字,完成1922題。文化多樣性文化多樣性是客觀存在。它涉及以下基本認(rèn)同:每種文明和文化都是在特定的地理環(huán)境和特定的人群中產(chǎn)生和發(fā)展的。它不僅包括語言文字、文學(xué)藝術(shù),還包括生活方式、價(jià)值體系、宗教信仰、工藝技能、傳統(tǒng)習(xí)俗等極其豐富的內(nèi)容。尊重多樣性,就是尊重文化的異質(zhì)性。文明和文化有發(fā)展先后之差別,卻無優(yōu)劣高下的區(qū)分,它們都應(yīng)獲得同等的尊重和人類共同的保護(hù)。文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉。如同生物多樣性是一個(gè)關(guān)系到生命在地球上續(xù)存的根本問題,文化多樣性是一個(gè)關(guān)系到人類文明續(xù)存的根本問題。每一種文明和文化都擁有自己的歷史精神和人文傳承,有獨(dú)特的魅力和智慧。多樣性的價(jià)值不僅

20、在于豐富了我們的社會(huì)生活,而且在于為社會(huì)的更新和適應(yīng)性變化提供了資源。一種文化如同一種基因,多基因的世界具有更大的發(fā)展?jié)摿ΑN幕桥c經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)并列的可持續(xù)發(fā)展的第四大支柱。文化多樣性是人類的集體力量,在可持續(xù)發(fā)展思想體系中具有重要價(jià)值。2001年“9.11”事件后,聯(lián)合國教科文組織適時(shí)地承擔(dān)了制定文化多樣性公約的重任,文化多樣性公約的誕生是對經(jīng)濟(jì)全球化的逆向思考的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的文化產(chǎn)品在“自由貿(mào)易”的旗幟下,伴隨資本在全球的流動(dòng)和擴(kuò)張,沖向世界的每一個(gè)角落。其勢之猛,使世界上許多國家猝不及防。它造成的后果是文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化和單一化,致使一些國家的“文化基因”流失。如同物種基因單一化造成

21、物種的退化,文化單一將使人類的創(chuàng)造力衰竭,使文化的發(fā)展道路變得狹窄。文化多樣性公約正是在此背景下獲得通過的,它確認(rèn)文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,具有物質(zhì)和商品兩重屬性。公約生效后,各國自主制定和保護(hù)文化表達(dá)方式多樣性政策有了保障,在多邊國際組織框架內(nèi)推動(dòng)文化多樣性的交流與合作有了保障,它尤其為支持弱勢文化的發(fā)展提供了極大的空間。通過制定文化多樣性公約這項(xiàng)行動(dòng),教科文組織的絕大多數(shù)國家表明了自己的立場:只有不同文化間的對話才是和平的保證。不同文化的真誠交流、和諧相處,是世界和平與發(fā)展的動(dòng)力,也是建設(shè)和諧世界的保障。19對“文化基因”流失造成的后果的理解,正確的兩項(xiàng)是(6分)造成了文化產(chǎn)品的單一化和標(biāo)準(zhǔn)

22、化致使文化產(chǎn)品具有物質(zhì)性和商品性破壞了人類文明的可持續(xù)發(fā)展體系因?yàn)槲锓N的退化而影響人類的續(xù)存導(dǎo)致世界的和平與發(fā)展失去了動(dòng)力20下列對文意的理解,不正確的項(xiàng)是(4分)“文明和文化有發(fā)展先后之差別”的意思是:文明與文化的發(fā)展,有時(shí)文明先于文化,有時(shí)則文化先于文明。文化是可持續(xù)發(fā)展思想體系的第四大支柱,意思是說,文化與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)一樣,都是能夠不斷發(fā)展的。不同的文明,沒有優(yōu)劣高下的區(qū)分;不同的文化同樣也沒有優(yōu)劣高下的區(qū)分,但它們卻有強(qiáng)勢與弱勢的分別。文化多樣性公約是國際社會(huì)絕大多數(shù)國家在全球范圍內(nèi)捍衛(wèi)世界文化多樣性的斗爭取得的重大成果。“9.11”事件引發(fā)了各國對世界文化多樣性的關(guān)注,絕大多數(shù)國

23、家認(rèn)識(shí)到不同文化間的對話才是和平的保證。21概括本文的觀點(diǎn)。(2分)22根據(jù)第二、三段的內(nèi)容,概述支持本文觀點(diǎn)的兩個(gè)主要論據(jù)。(6分)五、本大題2小題,共12分。23把下面的的句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號(hào))(6分)特別是我們黨在長期執(zhí)政的條件下,如果對領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用權(quán)力不加制約,就會(huì)使一些意志薄弱者濫用手中的權(quán)力。只有強(qiáng)化對權(quán)力的制約,才能防止權(quán)力腐敗,保證領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用權(quán)力。權(quán)力制約,就是權(quán)力所有者運(yùn)用各種有效途徑,對權(quán)力行使者所形成的特定的限制與約束。由于權(quán)力是一種支配、控制和管理的力量,具有強(qiáng)制性和不對等性,當(dāng)其不受限制地被運(yùn)用時(shí),必然出現(xiàn)無限擴(kuò)張的異化傾向。制約是自然界和人類

24、社會(huì)存在的一種普遍現(xiàn)象,是一種有規(guī)則的、透明的、雙向的約束方式。24張明參加自己向往的某外語高校提前舉行的自主招生的面試,聽力理解、英語對話均順利過關(guān)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是將一篇英語新聞翻譯為中文。張明卻因中文功底不好,譯文明顯受英語的語序影響,語句凌亂,而最后名落孫山。 如果你是他的好朋友,你怎樣安慰他并向他提出一個(gè)合理解決問題的建議?(答案不超過50字)(6分)五、本大題1小題,60分。25閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。不同的人對財(cái)富有不同的看法。澳大利亞人認(rèn)為,如果給財(cái)富按先后順序排列,那么,第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少,資源豐富,地域遼闊,同時(shí)也是個(gè)高福利的國家,根本不存在生存危機(jī),

25、所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的,只有認(rèn)識(shí)世界,了解世界,才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。第四是有金錢。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。專題測試模擬題參考答案及說明1C (A 露面:lu B呱呱墜地:gD稱心如意:chn ) 2D (旁征博引:旁、博:廣泛,普遍。征;收集。引:引用。大量搜集材料廣泛引用例證,表示論證充足。A 浩如煙海,形容典籍、圖書等極為豐富。不能形容商品。B邯鄲學(xué)步,比喻模仿人不到家,反把原來自己會(huì)的東

26、西忘了。既然已經(jīng)不會(huì)走路了,怎么走出自己的路來?C捉襟見肘,形容衣服破爛,也比喻顧此失彼,窮于應(yīng)付。不形容衣服很不合身。)3B( 一文不名,一個(gè)錢都沒有。名,占有。這里宜改為“一文不值”。 )4A (B項(xiàng)自相矛盾,江蘇是屬于長江中下游地區(qū)。C成分殘缺,“表達(dá)的愿望” D搭配不當(dāng),“意識(shí)”不能跟“不斷提高”搭配)5A(B缺少介詞賓語,可在“事故”后加上“的情況”。C搭配不當(dāng),可改為“消費(fèi)者和食品經(jīng)營機(jī)構(gòu)要停止食用和銷售”D語序不當(dāng),弄反了遞進(jìn)關(guān)系的內(nèi)容。)6C(語序呼應(yīng)。張燮林是“師”,葛新愛是“徒”,“有意”的是徒,“無心”的是師,故應(yīng)選。“思想僵化”照應(yīng)“生動(dòng)活潑”,“粗枝大葉”照應(yīng)“嚴(yán)密周

27、到”,故應(yīng)選) 7B (逆:迎擊)8A(以:均作副詞,解為“于是”。B前者作代詞,解作“他”;后者作結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂間,取消句子獨(dú)立性。C均作連詞,前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系,解作“但是”;后者表承接關(guān)系。D前者作指示代詞,解作“那”;后者作人稱代詞,解作“他的”。)9B(A表現(xiàn)“勇猛”,不能表現(xiàn)“堅(jiān)毅”;是謀略的結(jié)果,不是謀略的表現(xiàn)。C都表現(xiàn)“善用謀略”,沒有表現(xiàn)“勇猛堅(jiān)毅”。D非“善用謀略”,亦非“勇猛堅(jiān)毅”;寫其老當(dāng)益壯。)10C(義陽之戰(zhàn)并非寫出其“胸懷韜略,足智多謀”,而主要表現(xiàn)的是傅永的勇猛堅(jiān)毅)11D (應(yīng)為“全、都、一律”) 12A (都用在主謂間,取消句子獨(dú)立性,無意義。B前者表轉(zhuǎn)折,

28、“但”“卻”,后者表因果,“因而”;C前者連詞表目的,“來”,后者介詞,“把”;D前者“于是”“就”,后者“才”) 13C 14C(不是王導(dǎo)讓元帝去觀看上元洗濯,而是借此機(jī)會(huì)展示元帝威儀和風(fēng)采。)15(“枝間葉上,罔非積雪”,即“滿身處處有雪”;“竹之全體,在隱約間矣”即“枝干葉若隱若現(xiàn)”。見“純以為之,然后以淡墨水勾染而出”。“絕不類竹”并非“取材不限于一類竹子”,而是說開始畫時(shí)不像竹子?!疤搶?shí)結(jié)合”是無中生有?!懊鞔氖莨P破筆燥筆斷筆”是畫畫的技法,并非“不好的筆”)分。選對一項(xiàng)得分16(“蕭悅工畫竹,有雅趣”是說“雅致”,“舉頭不似畫,低耳疑有聲”是說“逼真”?!敖鸲母裾{(diào)清新,淳樸而拙

29、厚”)分。全對得分,否則得分17因?yàn)橹褡泳哂小皩幷鄄粡潯钡暮罋夂汀爸型ㄍ庵薄钡亩攘?,成為中華民族品格的一種象征。分?!熬哂泻罋夂投攘俊狈?,“成為一種象征”分。18宋元明時(shí)期竹畫家蜂起,風(fēng)格獨(dú)特,技法高超。分。答案包括“宋元明”“蜂起”“風(fēng)格獨(dú)特”“技法高超”四點(diǎn),答對一點(diǎn)得分,答對兩點(diǎn)得分,答對三點(diǎn)得分,答對三點(diǎn)得分19C E(“文化基因”的流失會(huì)破壞文化的多樣性,而文化的多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉?!拔幕a(chǎn)品的單一化和標(biāo)準(zhǔn)化”是“文化基因”流失的原因,而非結(jié)果。文化產(chǎn)品的“物質(zhì)性和商品性”是自身具有的,與“文化基因”流失無關(guān)?!拔幕颉钡牧魇?huì)影響“文化”的續(xù)存,而非“人類”的續(xù)存) 6分。

30、答對一項(xiàng)得3分,答對兩項(xiàng)得6分;答案超過兩項(xiàng),本題不得分。20A B(A“文明和文化有發(fā)展先后之差別”,意思是:各種文明和文化,有先發(fā)展和后發(fā)展的差別。B文化是可持續(xù)發(fā)展思想體系的第四大支柱,意思是文化與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)一樣,都是可持續(xù)發(fā)展思想體系的重要組成部分。) 分。答對兩項(xiàng)得分,其他答案,本題不得分。21尊重文化多樣性(或:保護(hù)文化的多樣性)22文化多樣性在可持續(xù)發(fā)展思想體系中具有重要價(jià)值。(或:文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的文化擴(kuò)張正導(dǎo)致一些國家的“文化基因”流失。(或:經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的文化擴(kuò)張正導(dǎo)致弱勢文化的萎縮、消失)6分。答對一個(gè)得3分,答對兩個(gè)得6分。23(先說,“什么是制

31、約”,然后說,“什么是權(quán)利制約”,概念的解說由大到小;最后說,用“由于”帶起解說“為什么要權(quán)利制約”。)6分?!啊鼻暗?,3分;“”后的,3分。24張明,這次沒考上沒關(guān)系,還有機(jī)會(huì)嘛,到6月高考時(shí)你一定行。下一階段適當(dāng)加強(qiáng)語文表達(dá)的訓(xùn)練,成績肯定能上去的。(內(nèi)容應(yīng)包含“安慰”和“建議”兩方面,缺一方面要扣3分;字?jǐn)?shù)每超5個(gè)字扣1分。表達(dá)中不寫稱謂不扣分)25作文審題立意提示: 從詮釋財(cái)富的角度來立意均可。參考譯文傅永字修期,是清河人。小時(shí)候跟隨叔父洪仲和張幸從青州進(jìn)入魏地,不久又逃亡到南方。他很有氣魄和才干,勇力過人,能夠用手抓住馬鞍,倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候,有個(gè)朋友給他寫信,但是他不

32、會(huì)回信,就請教洪仲,洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他,不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書,廣泛閱讀經(jīng)書和史書,于是兼有文韜武略。王肅做豫州使的時(shí)候,任命傅永做王肅的平南長史。齊國將領(lǐng)魯康祖、趙公政侵犯豫州的太倉口,王肅命令傅永抗擊他們。傅永考慮吳、楚的軍隊(duì)喜歡以劫營為才能,而且賊人如果夜襲,必然要在渡過淮水的地方用火來標(biāo)記它的淺水處。傅永設(shè)下埋伏之后,仍然秘密派人用壺盛著火油,渡到河南岸,在水深的地方安置下,囑咐他們說:“如果有火起,就把這火油點(diǎn)著。”這天夜里,魯康祖、趙公政等果然親自率領(lǐng)部隊(duì)來劫營。東西兩邊的伏兵一起夾擊,魯康祖眾人逃奔向淮水。火已經(jīng)紛紛燃起后,敵軍無法找到他們原來渡河的地方,于是他們便向傅永放置

33、火油的地方爭著渡回。河水很深,淹死很多人,斬首的有幾千人,活捉了趙公政。魯康祖連人帶馬掉進(jìn)淮河里,早晨找到了他的尸首,斬下腦袋后連同趙公政一起送到了京師。裴叔業(yè)圍困渦陽,當(dāng)時(shí)皇帝正在豫州,派遣傅永為統(tǒng)軍,與高聰、劉藻,成道益、任莫問等一起解圍。傅永說:“挖很深的溝壑,筑堅(jiān)固的壁壘,然后圖謀解救渦陽之圍?!备呗?shù)热瞬宦爮乃囊庖?,結(jié)果一交鋒就戰(zhàn)敗了。高聰?shù)热藖G盔棄甲逃到懸浮瓦壺的地方,傅永獨(dú)自收拾了散兵慢慢地返回,賊兵追來,他又設(shè)下埋伏打擊,打擊了敵軍的銳氣。后來劉藻充軍到邊遠(yuǎn)地區(qū),傅永僅僅是被免官而已。沒過十天,傅永被詔為汝陰鎮(zhèn)將,兼任汝陰太守。中山王英征討義陽,傅永是寧朔將軍、統(tǒng)軍,他擔(dān)當(dāng)包

34、圍任務(wù)來阻遏義陽的南門。齊將馬仙琕扎營相連,逐漸挺進(jìn),謀劃著解救圍困。傅永于是分出一部分軍隊(duì)給長史賈思祖,命令他堅(jiān)守兵營堡壘,自己率領(lǐng)騎兵和步兵一千多人,向南迎擊馬仙琕。賊人從上面用箭射傅永,射穿了他的左腿,傅永拔出箭再次沖進(jìn)敵陣,于是打敗敵軍,馬仙琕燒毀營寨卷起盔甲逃跑。中山王說:“將軍受傷了,暫且先回營寨吧!”傅永說:“以前漢高祖摸著腳趾頭,是不想被人知道自己受傷了。我雖然地位低微,但也是國家的一個(gè)統(tǒng)領(lǐng),怎能給寇賊留下個(gè)射傷我朝大將的名聲呢!”于是和眾將士一起追趕敵人,深夜才回。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)七十多歲了,三軍將士沒有不認(rèn)為他豪壯。后來他擔(dān)任恒農(nóng)太守,但這不是他心里所喜歡的職務(wù)。當(dāng)時(shí)中山王向東征

35、討鐘離,上書朝廷請求,想以傅永作為將領(lǐng),但是朝廷沒有接受。傅永經(jīng)常說:“馬援、充國究竟是什么人?難道我這么老了還要被束縛在這個(gè)小縣城嗎?”然而在使用人方面他并不擅長,因此在任期間沒有什么聲譽(yù)。后來他做了南袞州刺史。年紀(jì)已經(jīng)過了八十,還能馳騁射箭,騎馬挺矛,經(jīng)常避諱說老,總說自己是六十九歲?;氐骄┏呛?,官拜光祿大夫。死后,追封為齊州刺史。參考譯文王導(dǎo)字茂弘,是光祿大夫王覽的孫子。王導(dǎo)父親王裁,作鎮(zhèn)軍司馬。王導(dǎo)年少時(shí)風(fēng)度氣質(zhì)出眾,才識(shí)高,抱負(fù)遠(yuǎn)大。十四歲的時(shí)候,陳留那一姓張的名士見到他后感到驚異,對王導(dǎo)的堂兄王敦說:“看這少年的容貌志氣,是個(gè)做將相的人。”當(dāng)時(shí)元帝司馬睿為瑯邪王,和王導(dǎo)平日關(guān)系友善

36、親密。王導(dǎo)知道天下已亂,于是全心全意輔助元帝,暗中立下興復(fù)國家的志愿。元帝也特別器重王導(dǎo),二人融洽得如同摯友。元帝在洛陽時(shí),王導(dǎo)常勸他到自己的封國去。恰巧趕上元帝出京去鎮(zhèn)守下邳,就請王導(dǎo)擔(dān)任安東司馬,參與軍事謀劃,王導(dǎo)盡智盡力。等到元帝調(diào)轉(zhuǎn)去鎮(zhèn)守建康,當(dāng)?shù)貐侨瞬挥H附他。過了一個(gè)多月,官員和老百姓沒有一個(gè)人來拜見元帝,王導(dǎo)很憂慮。恰逢王敦來見,王導(dǎo)對他說:“瑯邪王仁德雖然高尚,但是名望還輕。哥哥您威名已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng),應(yīng)當(dāng)對瑯邪王有所幫助。”正趕上三月上巳節(jié)日,元帝親赴水邊觀看人們洗灌。他坐著肩輿,儀表威嚴(yán)莊重,王敦、王導(dǎo)和許多名流都騎馬跟在后面。吳人紀(jì)瞻、顧榮,都是江南名士,他們暗中察看,見到元帝這樣

37、威嚴(yán),全都很敬畏,于是一跪拜在路旁。王導(dǎo)因而獻(xiàn)計(jì)說:“古代為帝王的,沒有不以賓客之禮對待故老,關(guān)懷各地風(fēng)俗,謙卑虛心,以招攬?zhí)煜沦t士。況且現(xiàn)在天下衰敗混亂,國家分裂,您的大業(yè)剛剛開始,正是急需人才的時(shí)候。顧榮、賀循都是這里眾望所歸的人物,不如把他們拉到身邊來,以拉攏人心。這兩個(gè)人來了,那就沒有不來的了?!痹塾谑桥赏鯇?dǎo)親自拜訪賀循、顧榮,兩人都接受邀請到元帝的府中,這樣吳地人士紛紛前來拜見,百姓歸心于元帝。自此之后逐漸尊奉元帝,君臣關(guān)系開始確立。不久,京城洛陽淪陷,中原上層男女大部分來到江南進(jìn)亂,王導(dǎo)功元帝選用其中有才能、有品德之人,和他們一起謀劃大事。這時(shí)荊州和揚(yáng)州社會(huì)安定,人口眾多,王導(dǎo)管

38、理政事力求清靜安民,經(jīng)常勸導(dǎo)元帝嚴(yán)格約束自己,砥礪節(jié)操,輔助君王,安寧國家。于是王導(dǎo)更受元帝重用,兩人感情一天比一天深厚,朝野上下都敬慕他,稱之為“仲父”。過江的士人,每有空閑的日子,就相約到新事飲宴。周顧坐在席間嘆氣說:“風(fēng)景未變,舉目望山河已非舊時(shí)模樣?!贝蠹蚁嘁暉o語,痛哭流涕。只有王導(dǎo)變了臉色,。心情沉重地說:“我等本當(dāng)努力效忠朝廷,光復(fù)神州,何至于像一群楚囚相對哭泣!眾人于是停止哭泣,表示認(rèn)錯(cuò)。“財(cái)富“作文講評講義一、審題指導(dǎo)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。不同的人對財(cái)富有不同的看法。澳大利亞人認(rèn)為,如果給財(cái)富按先后順序排列,那么,第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少,資源豐富,地域遼闊

39、,同時(shí)也是個(gè)高福利的國家,根本不存在生存危機(jī),所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進(jìn)步是以文化為載體的,只有認(rèn)識(shí)世界,了解世界,才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。第四是有金錢。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。本則材料可以分為兩個(gè)層次,第一句為第一層次,是概說“不同的人對財(cái)富有不同的看法”。從第二句到最后是以澳大利亞人來舉例,具體談他們對財(cái)富的看法。題意不難概括:寫出對財(cái)富的看法,寫出你認(rèn)為什么是財(cái)富即可。二、立意示例 符合題意 1、最大的財(cái)富是健康

40、(從一個(gè)具體的小角度立意,知識(shí)、理想、志向、磨難等等,但凡有價(jià)值的,都可以是財(cái)富)2、最大的財(cái)富是精神財(cái)富(從一個(gè)抽象的大角度立意,選材面能夠比較廣闊) 基本符合題意3、把握人生的財(cái)富(沒有具體闡釋財(cái)富應(yīng)該是什么,為什么,把重點(diǎn)放在“把握”上)4、價(jià)值觀影響人對財(cái)富的看法(大部分篇幅談人的價(jià)值觀的作用)-主要表現(xiàn)在重點(diǎn)偏離。5、不同的人對財(cái)富有不同的看法。(主要是羅列各種認(rèn)識(shí)。把對財(cái)富的看法表面化。且較易出現(xiàn)沒有自己看法的問題。)6、出現(xiàn)大量似是而非的觀點(diǎn)看法。(大量的套用。如建功立業(yè)是財(cái)富;蔑視權(quán)貴是財(cái)富等。)解決辦法:首先要尊重命題者意圖,再在觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)上適當(dāng)升華。主要在事例論證、結(jié)構(gòu)、語言

41、的感染力上增加亮點(diǎn)。偏離題意 7、對不同事物有不同的看法(此觀點(diǎn)放諸四海皆可,完全拋離了材料的中心。不提倡學(xué)生這么立意) 8、追求人生的高遠(yuǎn)目標(biāo)三、存在問題 全級(jí)學(xué)生審題上較少出現(xiàn)偏差,能夠廣泛取例來證明自己的觀點(diǎn),但在寫作時(shí)突出的問題是:缺乏中心意識(shí),局部拋離話題 如:最大的財(cái)富是健康健康的重要性(之后完全不扣“財(cái)富”) 如例文1 2、觀點(diǎn)零散,全文沒有突出的中心。 如:對財(cái)富不同的人有不同的觀點(diǎn)。A 認(rèn)為理想是一筆財(cái)富。 B 認(rèn)為磨難是一筆財(cái)富。C 認(rèn)為健康是一筆財(cái)富D 認(rèn)為意志是一筆財(cái)富。 如例文2。 四、例文點(diǎn)評例文1腹有詩書氣自華倘若人生是一縷陽光,難么書本就是一顆珍珠,折射出人性惡

42、光芒。倘若人生是航行在大海上的船,那么書本就是燈塔,指引著船航行,倘若人生是一株枯萎的花朵,那么書本是一甘泉,滋潤著生活。書本是人生最大的財(cái)富。如果生活中沒有了書,蘇軾到赤壁就不能“遺世獨(dú)立、羽化登仙”,如果生活沒有書,李白就不能大笑“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,如果沒有書本,杜甫也不能胸懷天下言:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。書本,可以在適宜時(shí)給予力量,在寂寞時(shí)給予安慰,在快樂三國有的之時(shí)得以升華智慧,沒有書本,就沒有蘇軾、李白,杜甫的才情萬丈,也沒有歷史長河上的閃閃星光。或許有人說:苦難的人有書,會(huì)使他們豁達(dá),但生活是平凡,是單調(diào)的,書又能如何?沒有書的生活才是平凡的,單調(diào)

43、的。有了書,你便能體會(huì)“慈母手中線,游子身上衣”的濃濃親情,有了書,你便能體會(huì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的深厚友情,有了書,你便體會(huì)到“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的愛情,人生不正是由親情、友情、愛情組成的嗎?有了書,這些深厚的情感,足以取代生活的乏味和單調(diào)??峙拢袝r(shí)生活很平靜,如一面平靜的湖水,不起波瀾,有時(shí),生活很規(guī)律,規(guī)律得讓人困惑。有了書,你可以在平靜的生活中閑情似若,看庭前花開花落。仰天而看,王漫天云卷云舒。 書本是生活的調(diào)味劑,帶給我們感受不同的人生味道。書本是一聲中最豐富最巨大的財(cái)富,霧露是適宜躊躇,使平淡如水,還是其他的生活,書本都可以伴隨我們的身旁。時(shí)而是一個(gè)語重心長的長者,時(shí)而時(shí)而腹有詩書氣自華,這好似書本給我們生活的財(cái)富,為我們增添“才氣”。使生活感受良多,豐富而多彩。我有書,我富有!評分:13+16+4=33點(diǎn)評:(1)缺乏點(diǎn)題意識(shí),在開頭和結(jié)尾處點(diǎn)了“財(cái)富”二字之后就跑開中心話題談書本的價(jià)值和重要性,偏離題意。(2)不懂得如何分析,也使文章論證力度不夠。如第三自然段簡單的因果相加,如果生活中沒有了書,蘇軾到赤壁就不能“遺世獨(dú)立、羽化登仙”,如果生活沒有書,李白就不能大笑“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,如果沒有書本,

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