【教案】人居與環(huán)境-詩意的棲居 教學(xué)設(shè)計(jì)-2022-2023學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

1、人居與環(huán)境詩意的棲居 微課程名稱 人居與環(huán)境詩意的棲居內(nèi)容來源學(xué)科： 美術(shù) 教材版本： 人美版 章節(jié)： 第四單元主題三 選題意圖重點(diǎn) 難點(diǎn) 易錯點(diǎn) 考點(diǎn) 其它教學(xué)對象 高三 年級學(xué)生知識類型講授型 操作型 演示型 練習(xí)型課程簡介及設(shè)計(jì)思路從古人的居住智慧角度出發(fā)，以技術(shù)、藝術(shù)和思想三個(gè)遞進(jìn)的層次詮釋與確認(rèn)傳統(tǒng)建筑在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中所具有的保存價(jià)值,并引領(lǐng)學(xué)生思考建構(gòu)人、城市和自然的和諧關(guān)系的意義所在。引發(fā)學(xué)生思考構(gòu)建人、城市和自然的和諧關(guān)系的意義。對中國傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢進(jìn)行了解，對其進(jìn)行合理有效的積極保護(hù)，在當(dāng)代城鎮(zhèn)化進(jìn)程中建構(gòu)人、城市和自然的和諧關(guān)系。微課程目錄主題一 實(shí)體與虛空凝固的音樂主題二

2、中國古典園林藝術(shù)主題三 詩意的棲居微課程節(jié)數(shù)3示范微課主題建筑教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)講解內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖一、創(chuàng)設(shè)情境傳統(tǒng)古建筑，在我們當(dāng)代城市發(fā)展的進(jìn)程中，何去何從？古代建筑已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代居住需求，我們?yōu)楹芜€要保存它們呢？傳統(tǒng)古建筑，在我們當(dāng)代城市發(fā)展的進(jìn)程中，何去何從？古代建筑已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代居住需求，我們?yōu)楹芜€要保存它們呢？二、講授新知（一）技術(shù)之巧通過本單元前面兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)對我國的傳統(tǒng)建筑之精工細(xì)作、園林之優(yōu)雅唯美有了清楚的認(rèn)知了。（二）藝術(shù)之美朝代更迭之下，南宗北派特色分明。北京四合院、客家土樓、蘇州園林、還皖南民居，無一不在展現(xiàn)令人稱奇的建筑工藝之上，表達(dá)個(gè)性豐

3、富的審美訴求。（三）思想之深中國的院子呈現(xiàn)出房屋與院落圍合而成，古香古色，溫暖厚重。提出問題三：如何協(xié)調(diào)中國當(dāng)前城市發(fā)展與古建筑保護(hù)的關(guān)系呢？（一）明確意義中華人民共和國文物保護(hù)法指出：文物建筑“具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值”。具體而言：1.古建筑傳遞深厚的歷史信息，幫助我們了解前人生活的時(shí)代；2.古建筑具有優(yōu)美而凝重的形態(tài)，能給我們美的熏陶；3.古建筑具有堅(jiān)固合理的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的材料用法，體現(xiàn)了古代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；4.古建筑具有體現(xiàn)民風(fēng)民俗的文化價(jià)值，喚起當(dāng)?shù)厝藗冏院栏泻蜌w屬感的情感價(jià)值，以及在現(xiàn)代社會中被繼續(xù)居住、研究和游覽等價(jià)值。（二）舉例說明1982年，意大利佛羅倫薩精美絕倫的古建筑和保存完

4、好的歷史街區(qū)被列入世界遺產(chǎn)名錄。從巴黎城市軸線的延伸與新區(qū)建設(shè)上看，巴黎城的改造工作重新規(guī)劃并開辟了寬敞筆直的道路系統(tǒng)，使這個(gè)中世紀(jì)的核心城市能夠做到四通八達(dá)。 1976年，聯(lián)合國教科文組織通過了內(nèi)羅畢建議，對城市發(fā)展和古建筑保護(hù)提出了一些措施，重點(diǎn)是：對建筑群首先要鑒定，對其空間演變以及它的考古的、歷史的、建筑的、技術(shù)的各種資料要進(jìn)行整體分析。若建筑群存在不同歷史時(shí)期的要素，要把這些時(shí)期都顯示出來。要預(yù)防過量旅游對建筑群造成的破壞，避免各種污染。在保護(hù)修繕的同時(shí)，要采取恢復(fù)生命力的行動，使它們能長期存在下去。菊兒胡同新四合院，是建筑學(xué)家吳良鏞在探索北京舊城居住區(qū)更新問題時(shí)的實(shí)踐。 作為中國第

5、一位曾獲得建筑界最高獎項(xiàng)普利茲克獎的建筑師，王澍決定把主要精力投放在鄉(xiāng)村。在他看來，未來的鄉(xiāng)村，其實(shí)是一種“隱形城市化”的狀態(tài)，有生態(tài)的環(huán)境，有傳統(tǒng)的歷史，有現(xiàn)代化的生活。美國著名建筑設(shè)計(jì)師賴特的流水別墅，不僅是他本人的代表作品，也是藝術(shù)史上精妙的一筆。他利用環(huán)境本身作為建筑元素，將自己的設(shè)計(jì)思想完全體現(xiàn)在其中。位于日本的美秀美術(shù)館，是建筑師貝聿銘的傲世之作。它建在一座山頭上，如果從遠(yuǎn)處眺望的話，露在地面部分屋頂與群峰的曲線相接，好像群山律動中的一波。它隱蔽在萬綠叢中，和自然之間保持應(yīng)有的和諧。同在浙江富陽的東梓關(guān)村回遷房，一排背靠青山、面朝田野、錯落有致的三層小樓連綿成片。薄霧中，白墻黛瓦，

6、宛若吳冠中先生筆下的水墨江南。整體設(shè)計(jì)完美體現(xiàn)了人、村落和自然的和諧關(guān)系。提出問題四：我們應(yīng)該怎樣建設(shè)有自己民族特點(diǎn)的詩意家園呢？建筑是人類文明的重要組成部分，是人與自然和諧共生的載體，是文化的符號。在當(dāng)代城市發(fā)展進(jìn)程中，建構(gòu)人、城市和自然的和諧關(guān)系意義重大，承載了人類的精神追求。古代人居的建筑設(shè)計(jì)，閃動著智慧的火花。古人對人居環(huán)境的追求，已經(jīng)自然地點(diǎn)明了課題：詩意棲居。古建筑是古人為我們留下的珍貴文化瑰寶，它具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等多方面的價(jià)值。引發(fā)學(xué)生互動思考，增強(qiáng)民族責(zé)任感。對本課內(nèi)容進(jìn)行反思的同時(shí)，開啟課后探究學(xué)習(xí)的路徑。升華本課主旨，增強(qiáng)民族自信。既是對本課的小結(jié)，也點(diǎn)明了課后探究的方向。三、應(yīng)用新知思考：我們應(yīng)該怎樣建設(shè)有自己民族特點(diǎn)的詩意家園？四、本課總結(jié)技術(shù)之巧人居與環(huán)境詩意的棲居 藝術(shù)之美思想之深實(shí)施思路古建筑是古人為我們留下的珍貴文化瑰寶，它具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等多方面的價(jià)值。引發(fā)學(xué)生互動思考，增強(qiáng)民族責(zé)任感。對本課內(nèi)容進(jìn)行反思的同時(shí)，開啟課后探究學(xué)習(xí)的路徑。建筑是人類文明的