唐朝詩歌的發(fā)展脈絡

1、唐朝詩歌的發(fā)展脈絡摘要：每次我們提到詩歌必會想到唐詩，唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時代，唐詩是 我國古代詩歌發(fā)展的高峰，不僅名家輩出、群星璀璨，而且容廣闊、形式豐富， 是中華民族極為珍貴的精神財富，也是人類文化的珍品。唐朝立國后，政治統(tǒng)一、 經(jīng)濟繁榮、文化昌明，百姓生活安居樂業(yè)。在這一情況下文學藝術得到了相應的 發(fā)展。唐代以海納百川的博大胸懷，刻意創(chuàng)新的獨創(chuàng)精神，締造出中華文明史上 光彩奪目的高峰。以下即是唐朝詩歌不同的發(fā)展階段。正文：初唐詩歌唐代建國伊始，統(tǒng)治集團接受了隋速亡的嚴重教訓，把鞏固王朝政權作為一 切政策措施的出發(fā)點，不可避免的催發(fā)了文學的變化。相較于隋朝，它明顯表現(xiàn) 為：理論上闡述了

2、對南北文學傳統(tǒng)的清醒認識；實踐上無論創(chuàng)作題材還是形式技 巧均有改觀，這在初唐貞觀年間的文壇上體現(xiàn)的較為清楚。唐太宗是此際文壇的 核心，虞世南、征等宮廷文人則是他的羽翼，他們的文學主和作品產生了很大的 導向作用。而歸隱田園的王績卻自彈心曲，為貞觀詩苑培植了一簇引人注目的奇 葩。但初唐時期，詩壇基本上還是籠罩在南朝頹靡浮艷的宮體詩風之下，由于這 個時期的詩人大多都是朝廷重臣，如上官儀、“文章四友”（杜審言、嶠、味道、 融）、儉期、宋之問。他們明顯受到南朝詩風的影響，大都離不開應制、奉和、 閨閣艷情及游宴生活，形式上追求辭采華艷、綺錯婉媚，而容空洞、感情貧弱。 然而，波瀾壯闊的社會變革也在感召著詩人

3、的創(chuàng)作靈感，清新剛健的新詩風開始 顯露出來。這一時期，真正能反映時代精神和創(chuàng)作追求的，是被稱為“唐初四杰”的王 勃、炯、盧照鄰、駱賓王。他們是新興的一代詩人，年輩不一，詩歌創(chuàng)作各具特 色，“王勃高華，炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易?！比欢麄円灿泻芏喙餐c： “年少而才高，官小而名大”，出身庶族，活動于宮廷之外，社會閱歷豐富。在 國運昌隆、充滿希望的時代氛圍里，他們懷有飽滿的政治熱情和從事文學藝術創(chuàng) 作的積極性。在進仕之路上，他們的理想與現(xiàn)實發(fā)生了尖銳的矛盾，而行為浪漫， 狂放狷介、恃才傲物的稟性氣質又頗受時人謗議，始終蹉跎官場，屢遭打擊，竟 致潦倒終生，空懷報國之志，結局相當悲慘。然而他們卻繼承

4、寒士文學的傳統(tǒng)， 不滿宮廷詩歌的創(chuàng)作模式，出于相同的認識，勇敢的舉起反潮流的旗幟，批判“龍 朔文場變體”。他們于“唐詩開創(chuàng)期中負起了時代使命”，他們勇于改革齊梁浮 艷詩風，逐漸擴展宮體詩的表現(xiàn)容，將詩歌從狹隘的宮廷世界轉向了豐富多彩的 社會生活，為初唐時期的詩壇帶來了一股清新之風。希夷、若虛繼踵盧、路，長于歌行，兩人的創(chuàng)作成就，標志著六朝后期所醞 釀發(fā)展的歌行體已完全成熟，他們的建樹影響很大，竟使歌行在盧、路之后，成 了唐代詩壇一種重要體裁。希夷注重淘漉前人的成果，熔裁提純，創(chuàng)造出婉麗明 暢的風格和以象盡意、情理相生的詩境，為寫歌行的繼承者開辟了一條門徑。若 虛則將真切的生命體驗融入優(yōu)美的意象

5、之中，詩情與畫意完美結合，使意境的刻 畫達到了高超的水平，預示著盛唐詩歌創(chuàng)作高潮的來臨。子昂提倡“漢風骨”，在詩歌創(chuàng)作中他從根本上拋棄了宮體，繼承詩經(jīng)、 楚辭托物寄意的比興手法，他反對那種柔弱纖細、崇尚形式的詩歌，向后世 的創(chuàng)作者展示了詩歌創(chuàng)作的新天地。盛唐詩歌盛唐是唐朝的鼎盛階段，唐詩也迎來了第一個創(chuàng)作繁榮時期。社會的安定繁 榮和國勢的空前強大給詩人的精神面貌以深刻的影響，這時期的詩人充滿了自信 和幻想，擺脫束縛、揚個性成為他們共同的精神追求。這個時期的詩歌作品，展 現(xiàn)著廣闊壯大的境界，充滿著昂揚奮發(fā)的精神，蘊含著明朗濃烈的感情。詩人在 創(chuàng)作中 不僅努力營造出完美的詩歌境界 同時也努力追求清

6、新流麗的自然之美。 盛唐詩人在子昂和、宋的基礎上，進一步把正確的方向和完美的形式結合起來。盛唐前期比較有影響的詩人，概略來說是：資深位顯的說、九齡；職低詩少 的王翰、王之渙；詩名遠揚卻終生未仕的孟浩然。說在盛唐時期的文壇上起了承 前啟后的作用，他的山水詩給盛唐前期的詩壇增添了山水佳什，它們透出的神韻 被認為是“巴陵之作，句格成就，漸入盛唐矣”九齡最有文學價值的詩章，是他 在荊州所寫的感遇詩十二首，均為興托諷諫之作，對促進初唐詩風向盛唐深 入轉化有著一定效力。一言以蔽之，盛唐前期的二，擴大了子昂的文學成果，特 別在創(chuàng)作實踐上進一步證實其詩歌革新理論的深遠意義，有力提升了詩歌的藝術 個性。田園山水

7、詩人以王維、孟浩然、儲光羲、常建最知名，他們的詩多反映閑適、 退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。孟浩然在盛 水田園詩人群中是接二之后的先導者。他運用格律嚴整的形式寫出了意態(tài)紛呈的 詩篇。他善用白描把捕捉的形象以水墨寫意的畫法表現(xiàn)出來，風清骨秀，韻致飄 逸。他的恬淡的詩風，淡化意象、突出興味、注重傳神的藝術經(jīng)驗，在王維之前 為山水田園詩的創(chuàng)作拓新一境。儲光羲在盛水田園詩人群中，表現(xiàn)出明顯的獨特 性，他能注意觀察鄉(xiāng)間生活的細節(jié)，逼真描繪某些時刻特有的情趣和具體的勞動 情境。常建因他的出世避俗思想較一般詩人濃厚，故其山水詩形成了以仙境和禪 境為主的基本特色.在盛唐的山水田園

8、詩人群體中，王維是稍后于孟浩然的又一位拓疆者，兩人 的創(chuàng)作實踐突破了 “詩言志”的理念，為詩歌發(fā)展增添了新質，提升了詩歌的美 學意義。由于他們的身世經(jīng)歷、性格志趣、藝術修養(yǎng)、仕隱心態(tài)和生活地域等條 件的差異，在詩歌取材、造境、風格諸方面，各標風韻，形成了山水田園詩創(chuàng)作 在南北兩地爭奇斗艷的新局面。王維的詩歌成就是多方面的，如果結合他的生平閱歷，依題材歸類，大體可 以看出，前期創(chuàng)作的幽憤詩和邊塞詩較為出色，后期則以山水田園詩著稱于世。 他的幽憤詩多是將心中的不平之氣化為激憤的詩篇，有著較為強烈的批判精神。 邊塞詩多描寫將士躍馬橫戈、馳騁沙場的戰(zhàn)斗豪情，與不畏艱苦，獻身祖國的崇 高品質。而最能展示

9、王維過人詩才的是山水田園詩，其田園之作充溢牧歌情調， 表現(xiàn)閑逸蕭散的旨趣和恬淡自適的心境。王維對田園詩的創(chuàng)作之初，突出表現(xiàn)在 把封建主義的田園意識轉化為高雅優(yōu)美的詩篇，豐富了詩美的藝術涵。王維山水 詩的寫作吸收了靈運的詩歌精致淡雅的旨趣，改造其平鋪直敘的筆路和堆垛意識 的呆板格局。王維以畫入詩并形成了他的山水詩富有詩情畫意的基本特征。首先， 可以從其詩篇中看出繪畫的“經(jīng)營布置”技巧。其次，他憑借畫家對光線的特殊 敏感，準確適時的捕捉自然景物的形象特征，反映千匯萬狀的景象。再者，王維 深諳音樂，尤善彈奏，他將曲趣入詩，形成樂聲詩。最后，王維詩語言凝練含蓄， 清新明快，句式、節(jié)奏變化靈活，音韻響亮

10、、和諧，具有音樂美。王維詩風格多 樣，慷慨悲壯、雄渾剛健者有之，秀麗精工，高潔豐潤者有之，而以淡雅幽遠為 主。對其詩風影響最大的，莫過于楚辭、淵明和靈運。他學之自然渾成，取 之細麗精工，染有騷體的一往情深，含英咀華，成為盛唐詩壇的開宗立派大師。邊塞詩派以王之渙、頎、王昌齡、顥、高適、岑參為代表，其作品氣氛濃郁、 情調悲壯，多用七言歌行或七絕。其中高適和岑參的影響更甚。高適的邊塞詩可 以概括為：第一，歌頌邊庭將士保國御虜、奮勇殺敵的英雄氣概和戰(zhàn)斗豪情。第二，像組詩薊門行五首其一，為孤苦伶仃的邊塞老兵代言，傾訴他們 的痛苦和不幸。其二，對戍邊戰(zhàn)士慘遭壓榨的生活處境，表示深切的同情。其三， 在諷刺邊

11、將奢侈專橫的同時，表達對長期征戰(zhàn)不得反鄉(xiāng)歸里的戍卒的關切。第三，提出消弭邊患、民族和睦的理想。高適的創(chuàng)作為盛唐詩歌開拓了題材 和意境，享有“獨步詩名在”的稱贊。岑參的邊塞詩按其容歸類大致可分為三方面：第一，以雄壯有力地筆觸描繪積極奮發(fā)的戎馬生活和英勇無畏的戰(zhàn)斗豪情、 飽滿昂揚的愛國精神。第二，以濃墨重彩描繪西北邊疆的奇異風光，以及對奇特自然現(xiàn)象、地理形 貌、氣象變化的驚異感覺。第三，以怡悅深情的筆調描寫邊塞風俗，表現(xiàn)名族之間的友好情誼。除邊塞 詩之外，岑參還寫了很多贈別酬答，感嘆身世，憂懷民生，眷鄉(xiāng)行役等容的詩章， 其思想價值和審美價值亦不可否定。白、杜甫是盛唐詩歌最高成就的標志。白是繼子昂之

12、后，能夠自覺地發(fā)揚從 詩經(jīng)、屈賦到建安文學所形成的古典詩歌關系政治、反映現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)的 詩人。白又是生活在中國封建社會由盛轉衰的歷史時期，有著復雜思想、強烈個 性和創(chuàng)新意識的詩人，因此，他的創(chuàng)作開拓了詩歌的表現(xiàn)領域，在盛唐詩壇上他 和杜甫一起成為弘揚傳統(tǒng)、奮力創(chuàng)新的卓越代表。第一，白詩歌關心國運民生，自覺描寫社會現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了憂國憂民的情 懷。實際上，白詩歌對唐王朝存在的各種嚴重政治問題與社會弊端都有一定程度 上的反映和批判。首先，詩人較早的揭露了盛唐時期統(tǒng)治集團的昏庸與腐敗。其 次，白詩歌猶如政治風云的晴雨表，反映了重大的時局變化。再者，白直接寫普 通勞動人民生活題材的作品，盡管數(shù)量不多

13、，但是表現(xiàn)的思想容卻給人別開生面 之感。第二，高唱理想壯志，宣泄悲憤怨怒，揚個性，展示自我，變現(xiàn)了藐視權貴 和桀鷲不馴的叛逆性格，以及自負獨立、不肯屈己下人的抗爭精神，為詩歌創(chuàng)作 開辟了前無古人的新境界。其一，抒發(fā)雄心抱負及主觀理想與客觀現(xiàn)實的矛盾所 引起的悲憤，是白詩歌的主要容，也是區(qū)別于同時代其他詩人的顯著標志。其二， 在描寫對權貴的態(tài)度和追求個人自由的容上，所表現(xiàn)的狂放不羈的性格及兀傲不 馴的抗爭精神，遠超當時和前代詩人。第三，白描寫山水題材的詩歌不拘一格、千姿百態(tài)，于盛水詩人群體中自成 一派，展示了山水詩創(chuàng)作的新變化。詩歌藝術的傳承與創(chuàng)新是推動詩歌持續(xù)發(fā)展的必備條件。白以自己的審美個

14、性對前人積累的創(chuàng)作進行篩濾、熔鑄，在傳承與創(chuàng)新過程中提升了古代詩歌的藝 術品位，在塑造形象、抒情表意、駕馭詩體、驅遣語言和構建風格等方面，開辟 了新途徑，有力的促進了詩苑盛唐氣象的到來。第一，白的詩歌創(chuàng)作深受屈原、植、鮑照等人詩美的浸潤，無論是抒情還是 敘事、寫景之作，通常帶有強烈的主體精神，生動的展示出個性鮮明的詩人自我 形象。第二，白傳承莊子的美學精神，突破常人的思維模式的束縛，展開豐富而奇 幻的想象，打破物我界限，賦予天地萬物以人的意志和情境，創(chuàng)造出波詭云謫的 詩境。第三，白注重從前輩詩人的創(chuàng)作及絢麗多姿的民歌作品中汲取豐富的藝術滋 養(yǎng)，堅持因革出新，表現(xiàn)了自如駕馭多種詩體的嫻熟技巧。第

15、四，白詩歌的語言風格呈現(xiàn)多樣化的特色。其中雄奇飄逸、豪邁奔放者有 之，清新俊爽、明麗精美者亦有之。白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，他的詩是盛唐詩歌創(chuàng)作中理想追求的豪 放風格和要求自由、發(fā)展及解放精神的集中代表。白的身上集中了盛唐時期的萬 千氣象，表現(xiàn)了那個恢宏的時代，在富庶安定的社會環(huán)境中，人們對人生抱負的 強烈追求和對自身才能的高度自信。白的詩處處揮灑著自信與豪放，時時洋溢著 理想與浪漫，因而，他的詩明朗而奔放，熱情而歡快，豐富的想象與意境的靈動 完美交織，壯觀奇景與風神情韻自然天成。白是盛唐的白，盛唐是白的盛唐。杜甫的詩則是動亂時代的詩史，忠實地記錄了國家的變亂和人民的苦難；博 大精深，沉

16、郁頓挫；開新樂府運動先聲。一部杜詩，題材容宏闊厚重，展示出非 凡的拓新精神。簡述以下四點：其一，感時念亂的憂患意識，心懷天下的愛國意識。其二，揭露統(tǒng)治者罪惡的批判精神，反映百姓苦難的愛民情懷。其三，反映戰(zhàn)亂的社會悲劇，表達復雜的戰(zhàn)爭觀點。其四，詠物、題畫、論詩，取材獨辟新徑；敘友情、談親情，容別開生面。杜甫運用豐富多彩的藝術技法，表現(xiàn)包羅萬匯的題材容，達到了珠聯(lián)璧合、 完美無缺的境界。其詩賦法的妙用、律詩的新變、語言的錘煉、風格的打造等諸 多方面，為文苑詩家高揚了創(chuàng)新的旗幟。第一，杜甫在敘事詩里妙用賦筆，舒卷隨心，藝術效果顯著。第二，杜甫律詩的新變，成就卓著，貢獻巨大。第三，千錘百煉與豐富多彩

17、的詩歌語言，是杜詩藝術傳承與創(chuàng)新的組成部 分。第四，在傳承與創(chuàng)新中打造詩風。杜甫在我國詩歌發(fā)展史上是一位承前啟后，繼往開來的偉大詩人，他自創(chuàng)的 “即事名篇”的新題樂府詩，直接催發(fā)了中唐元稹，白居易等人的新樂府創(chuàng)作， 以至蔚為大國。杜甫劈山開路的獨創(chuàng)品格，培育了愈、孟郊等人刻意求新的精神。 在詩歌語言、格律、技巧等方面，他善于轉益多師，廣泛地吸取前人和并世作者 的經(jīng)驗，形成自己獨特的風格，為后世詩歌發(fā)展開辟了眾多途徑。中唐詩歌安史之亂后，唐王朝國勢陵夷，中央權威遭到嚴重削弱。生活于中唐前期的 詩人，大多目擊身經(jīng)了從安定繁榮到災難迭生的滄桑巨變。在亂世中成長并走上 詩壇的這些作家，面對滿目瘡痍的社

18、會，艱難坎坷的人生，追還盛世的輝煌，感 慨亂世的黯淡，再也無法激起前輩那樣昂揚浪漫的情懷，飽經(jīng)憂患的歌喉吟唱著 憂郁、哀怨并時帶激憤的音調。由于盛世文化的慣性作用，此時的詩壇既存有盛 唐詩風的流風余韻，也體現(xiàn)了自己時代的鮮明個性。中唐后期，社會經(jīng)濟有了一定的恢復，唐王朝出現(xiàn)了中興局面，詩歌創(chuàng)作也 隨之出現(xiàn)了復和活躍的景象，唐詩又迎來了一個短暫的繁榮高峰。這一時期，詩 歌創(chuàng)作流派風格多樣，詩人們在詩歌理論和創(chuàng)作技法上都有所創(chuàng)新，為唐詩的發(fā) 展開辟出了新的途徑。開、元盛世已隨風而逝，但新興權貴仍沉醉于中興的幻象中。在詩人們成為 權貴宴集中的文化點綴的文化背景和現(xiàn)實創(chuàng)作環(huán)境下，“大歷十才子”（盧綸、

19、 吉中孚、翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、峒、耿緯、夏侯、審唱和）應時而生。十才 子詩歌容以酬贈送別、感傷身世、隱逸思歸為主，存在著頻發(fā)狹隘、唯美傷感的 傾向。在藝術風格上的主要特征是省凈精約。體現(xiàn)為：一是意向的精巧；二是詩 體的工整；三是語言的煉飾。大歷詩風的出現(xiàn)標志著盛唐文學向中唐轉變，十才 子在唐詩發(fā)展史上的作用和影響，可用“神情未遠，氣骨頓衰”加以概括。益的邊塞詩以七絕最為世稱。他的邊塞詩的三大容是：一：抒發(fā)邊塞將士安邊定遠，以身許國的壯烈情懷。二：描寫邊塞雄奇瑰麗的自然風光，展現(xiàn)多姿多彩的軍旅生活。三：表現(xiàn)軍人久戍邊庭、厭戰(zhàn)思歸的濃重鄉(xiāng)愁。當十才子周旋于權貴，迎往送來之時。長卿、韋應物卻仕途

20、失意，壯志難酬。 只有在青山白云，春風芳草中才能暫時得到排遣，他們作于此間的山水行旅詩， 使盛唐王、孟山水田園詩的清音再次回響在中唐的青山綠水間。長卿詩眾體皆工， 尤長于近體，其中五言律詩最為人稱道，。在風格上，他的詩體物情深，工于鑄 意；清夷閑曠，饒有怨思。語言淡雅洗練，流暢自然，極富表現(xiàn)力。韋應物的山 水田園詩，資質天然，若不經(jīng)意，而通體渾融，一片清空，意境完整而自然。安史之亂后，下層人民遭受著戰(zhàn)亂與苛政的雙重折磨，生存艱難，這使那些 關注現(xiàn)實的詩人受到極大刺激。元結、顧況的擬古詩，以容真實深切、形式古雅 質直為特點，將儒家詩教精神與寫實傳統(tǒng)相結合，為隨后而起的元，白新樂府詩 歌創(chuàng)作開拓了

21、一條新路。繼元結、顧況等擬古詩之后，貞元、元和之際，以白居易、元稹為首，包括 籍、王建、紳等一批詩人，繼承杜甫“即事名篇”的新題樂府手法，以光大儒家 傳統(tǒng)詩教說為己任，直面痛苦人生，揭露社會弊端，共同創(chuàng)作了大量“新樂府” 詩，形成了一個以尚俗、崇實、務盡為特色的詩派。白居易詩論要點主要集中以 下四個方面：一：為時為事的創(chuàng)作原則。二：諷諭美刺的創(chuàng)作容。三：崇實尚俗 的創(chuàng)作追求。四：形式與容的辯證統(tǒng)一。而他的詩的主要容又分為四個方面：第一，揭露統(tǒng)治階級橫征暴斂，深切同情下層人民的痛苦。第二，抨擊豪門貴族的驕奢淫逸，批判中唐社會的各種弊端。第三，抒發(fā)渴望收復失地的愛國主意思想，譴責窮兵黷武的侵略戰(zhàn)爭

22、。第四，關注婦女命運，同情她們的不幸遭遇。他的作品有著獨特的藝術成就：一， 主題專一，事件典型。二，成功的外貌、心理刻畫。三，強烈鮮明的對比。四，通俗平易的語言風格。元稹、籍、王建，都是白居易志同道合的詩友，元白詩派的中堅，他們的新 樂府詩歌創(chuàng)作也取得了令人矚目的成就。元稹的樂府詩反映現(xiàn)實相當廣泛。有哀 嘆民生疾苦的，也有批判荒逸，抨擊奸佞的。元稹的悼亡詩字字真摯，聲與淚俱， 是古今悼亡詩的杰作。籍、王建均出身貧寒，才高志壯，但仕途淹蹇，潦倒終生。 在貞元、元和年間，他們同以題材、風格相似的樂府詩齊名詩壇，并稱“王”與 “王樂府”。他們的樂府詩繼承了漢樂府民歌“感于哀樂，緣于事發(fā)”的現(xiàn)實主 義

23、精神，或舊曲新聲，哀時托興，或新題古義，即事名篇，真實反映了中唐社會 廣闊的社會生活?！懊显娕伞币浴安黄絼t鳴”為旗幟，光大屈原以來“發(fā)憤以抒情”的騷客精 神，以矯激怨懟之詞主要揭示士人郁結不平的心世界。這一詩派的重要作家還有 賈島、盧仝等人。愈對中唐詩歌的貢獻在于，以充溢的才氣，雄健的筆力，突破 傳統(tǒng)美學的藩籬，力矯大歷清麗纖弱之風，在白的雄奇豪放和杜甫的沉郁奇險的 基礎上，融入個人情性，精思結撰，出之以奇僻拙拗之語，開出千古未有之面目。 在中唐詩壇上，孟郊以他孤高絕俗的思想和雄鷲的才力，一反溫柔敦厚的傳統(tǒng)儒 家詩教，創(chuàng)新詞開新調，走出了一條與盛唐詩人和大歷作者不同的藝術創(chuàng)作道路。 賈島對孟郊

24、既有繼承的一面，更有發(fā)展和創(chuàng)新的一面。賈島把孟郊五古幽僻奇險 的意境、苦澀寒峭的風格引入五律，獨開生面，為五言律詩的創(chuàng)作開辟了一條新 的途徑。盧仝的詩趨險尚怪，故為粗獷。想象神奇恢詭，多用奇言僻字及散文句 法，力求生新拔俗。在元和詩壇上，賀以自己獨特的視角、非凡的智慧、天才的想象，筆補造化， 獨樹一幟。抒發(fā)懷才不遇的悲憤是賀詩歌的主要容。其詩歌的藝術特色具體表現(xiàn) 為：一是豐富奇特的想象。二是詭麗幽冷的意境。三是精妙絕倫的比喻。四是奇 峭冷艷的語言。中唐詩壇上，禹錫和柳宗元也以各具個性風格的詩篇而聞名，“子厚骨聳， 夢得氣雄，元和之二豪也。”禹錫的政治諷刺詩，觀點鮮明，鋒芒畢露。他的詠 史懷古詩

25、以及其眾多的杰作給予晚唐五代詩壇以深遠影響。禹錫參與改革，長流 不赦，但始終傲兀不屈，直面慘淡人生，他的感慨身世之作骨力豪勁，絕少頹唐 感傷的低沉情調。柳宗元的抒情詩，大多抒寫流竄邊荒的苦悶和去國懷鄉(xiāng)的哀怨。 他的山水詩與其山水游記一樣，在尋幽探勝、模山水中深蘊著騷人逐臣的憂憤和 悲嘆。柳宗元的詩歌語言峻潔，氣體明凈，善于從幽靜孤寂的意境中，表現(xiàn)其孤 高哀怨之情。晚唐詩歌晚唐時期國運日漸式微，憂外患的社會現(xiàn)實不可避免地影響著詩人的創(chuàng)作 容，這個時期的詩作頗有憂時傷亂之作，但情調難免傷感而低沉，唐詩的風貌再 次出現(xiàn)了明顯的轉變。晚唐詩風漸趨纖巧。雖有過在文學史上產生重大影響的作 者和作品，但總的來說，缺少盛、中唐的闊大氣魄與渾融境界。晚唐詩人的代表是人稱“小杜”的杜牧和商隱。杜牧論文提倡以意為主，反 對只注重形式，追求艷麗的弊端。其詩歌的一個重要容是感懷時事，抒發(fā)自己憂 國憂民之情以及壯志難酬的悲憤。杜牧的詠史懷古詩，通過對歷史的追憶，關照 古今遷替，揭示興亡規(guī)律，體現(xiàn)自己對歷史的冷峻沉思。針砭奢侈淫樂，總結興 亡教訓，也是杜牧詠史懷古詩的