【新教材】插秧歌教學(xué)課件-高中語文統(tǒng)編必修上冊(cè)

1、【新教材】插秧歌教學(xué)課件高中語文統(tǒng)編必修上冊(cè)【新教材】插秧歌教學(xué)課件高中語文統(tǒng)編必修上冊(cè)楊萬里我們并不陌生，在小學(xué)和初中都學(xué)過他的詩歌，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下。小池（泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。）曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅）宿新市徐公店（籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）過松源晨炊漆公店(其五)（莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。）楊萬里我們并不陌生，在小學(xué)和初中都學(xué)過他的詩歌，請(qǐng)同學(xué)們回憶楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人

2、 。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有誠齋集傳世。楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人 。南宋育苗拋秧育苗拋秧插秧施肥、殺蟲插秧施肥、殺蟲放水（補(bǔ)水）收獲放水（補(bǔ)水）收獲正音朗讀插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪（mu）蓑（su）是甲，雨從頭上濕到胛（ji）。喚渠朝（

3、zho）餐歇半霎（sh），低頭折腰只不答。秧根未牢蒔（sh）未匝（z），照管鵝兒與雛鴨。正音朗讀插秧歌品讀詩歌，小組合作1.結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的插秧歌具體描寫了哪些場(chǎng)景？2.作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)嘗試賞析。3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪種修辭手法？簡(jiǎn)要說明其表達(dá)效果。4.第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話，但第三聯(lián)中又寫田夫“只不答”，這該怎么理解？品讀詩歌，小組合作1.結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的插結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的插秧歌具體描寫了哪些場(chǎng)景？田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨

4、從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。拋秧接秧圖拔秧插秧圖雨中插秧呼喚早餐圖農(nóng)夫應(yīng)答圖結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的插秧歌具體描寫了哪些場(chǎng)作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)嘗試賞析。勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“

5、接”“拔”“插”，用的非常精彩笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。思考：本聯(lián)使用了什么手法？有什么作用？值此農(nóng)忙季節(jié)，偏又遇到陰雨連綿，這使得本來就緊張繁忙的插秧勞動(dòng)更增添了幾分艱辛。盡管雨水傾灑，農(nóng)家老小戴草笠，披蓑衣，但仍然被雨水淋得渾身濕透。然而，此時(shí)他們卻仍然插秧不止，這就更加襯托出一個(gè)“忙”字：即使下雨也不能停歇。也許這種場(chǎng)面感動(dòng)了詩人，詩人才把這個(gè)“龍口奪食”的場(chǎng)面，與一場(chǎng)緊張激烈的戰(zhàn)斗聯(lián)系起來，巧妙的疊用兩個(gè)比喻，把草笠比作頭盔，把蓑衣比作鎧甲，化靜為動(dòng)，造成一種緊張的，似乎生命攸關(guān)的氣勢(shì)，從而給人留下很深的印象。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。思考：本聯(lián)使用了什么手法？有喚渠朝餐歇

6、半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。如何理解這里的“只不答”，從這四句能看出勞動(dòng)人民怎樣的品質(zhì)？農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息一會(huì)兒，并且說趁著這個(gè)時(shí)間，趕快吃早飯。“低頭折腰只不答”是農(nóng)夫的反應(yīng)：他依然低頭彎腰的忙活著，連抬頭說句話的功夫也沒有。這里“只不答”并非一聲不吭，而是沒有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇”。事實(shí)上，他一邊干活，一邊回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說還沒有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且還叮囑農(nóng)婦：你先去回家照看一下家鵝和雛雞。這一句看似平淡無奇，順手拈來，實(shí)則精當(dāng)自然，妙不可言。它使全詩意境得以拓展，主題得到深化。由插秧到

7、家務(wù)事，真是忙上加忙，從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。如何理解這里的“只不答”，從 本詩鮮明的反映了“誠齋體”的特點(diǎn)，再讀本詩，嘗試歸納“誠齋體”的主要特點(diǎn)。可以從詩的內(nèi)容、形式、語言特點(diǎn)等角度入手。從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實(shí)生活中擷取生活場(chǎng)景，因而既形象自然，又新鮮風(fēng)趣，富有生活趣味。從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動(dòng)活潑。從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。 本詩鮮明的反映了“誠齋體”的特點(diǎn)，再讀本詩，嘗試歸納“比較閱讀：同樣是描寫勞動(dòng)的場(chǎng)景，芣苢和插秧歌有什么不同

8、？芣苢句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動(dòng)的喜悅;“采”“有”“掇”等一系列動(dòng)詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動(dòng)的過程，富于詩情和畫意。清代方玉潤在詩經(jīng)原始中說，這首詩讀來好似“田家婦女，三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠”。插秧歌運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場(chǎng)景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。兩首詩各具不同的藝術(shù)魅力。芣苢重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，令人神往;插秧歌善用口語，淺白流暢。富有自

9、然、新鮮的意趣。比較閱讀：同樣是描寫勞動(dòng)的場(chǎng)景，芣苢和插秧歌有什么不1.壓縮語段，是近年來高考語文卷“語言表達(dá)題”的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，它要求對(duì)文段中的信息進(jìn)行篩選，選出主要信息，剔除次要信息，然后根據(jù)題目要求用簡(jiǎn)要的語言表述出來。2.有時(shí)，定義題所給材料在交待事物或概念時(shí)，為了避免抽象，而讓讀者有具體可感的印象，往往會(huì)對(duì)事物或者概念進(jìn)行舉例介紹。3.這些例子，僅僅是某一事物或概念邏輯范疇中的一個(gè)或幾個(gè)現(xiàn)象，不屬于事物或概念的本質(zhì)屬性，應(yīng)汰除。4.章回體小說是 中國古典 長篇小說的主要形式，它是由宋元時(shí)期的“講史話本”發(fā)展而來的?！?講史”就是說書的 藝人們講述歷代的興亡和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。講史一般都很長， 藝人在表演時(shí)必須分為若干次才能講完。5.每講一次，就等于后來章回體小說中的一回。在每次講說以前， 藝人要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容，這就是章回體小說回目的起源。章回體小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說”和“看官”等字樣，正可以明確看出它與 話本之間的繼承關(guān)系。6.昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩人，他自始自終有著一種震動(dòng)人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對(duì)生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。7.在這首詩中，詩人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者，又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途。繼而完成了自我超越。8.一首詩的誕生往往就是詩人一歌新生命的誕生。