論小學音樂教學與美育

1、論小學音樂教學與美育論小學音樂教學與美育音樂美育教育是學論文聯(lián)盟校施行美育的重要手段之一，有其獨特的功能。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開啟智力、活潑思想，又能鼓舞勢氣，發(fā)奮向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。由此筆者通過多年音樂教學理論，結(jié)合新課程標準的學習與理論，就音樂教學和美的關(guān)系作以下管窺。一、唱游學習中感受美，以美塑形唱游是小學低年級必不可少的教學內(nèi)容，它包含著強烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈爾說：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實，何止是文學，其它姊妹藝術(shù)的美又有哪一種可以擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當學生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏

2、變化時，他們就會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如：小學底年級唱游教材歌表演?大雁大雁天上飛?和集體舞?東北秧歌?。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學生從小要學習大雁遵守紀律，熱愛集體的本質(zhì)，后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅熾熱烈。其動作形態(tài)那么跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風格，的音樂律動作品與相應的形體動作組合的教學，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。

3、真可謂見而有形、聽而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情，從唱游學習活動中去發(fā)現(xiàn)美、認識美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。二、歌曲學習中認識美、以美悅情俄國大文豪契可夫說:歌聲是太陽,沒有歌聲的生活就像沒有太陽的生活一樣蒼白，淡化。學習唱歌和歌曲欣賞是學校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學習者情感的表達，靈魂的表達。當學生對其樂作品產(chǎn)生強烈的情緒時，就會潛移默化地進步他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風潛入夜，潤物細無聲的方式浸透他們的心脾。在?國歌?的學唱和欣賞中，學生知道它是中華民族形象的標志，聯(lián)想到中華民族五千年的文明史，他們可以說出許多：中國的今天、明天、中國的改革開放.今天對祖國說話的是澳門，三

4、百年長久的呼喚，祖國母親我要回來。包含著酸甜苦辣。喜淚掛在笑臉上，奮斗抗爭、渴望，隨著音符的跳動從心底里流淌出來。香港的呼喚，讓祖國母親看到?東方明珠?今天更加美麗。但是，還有一個子女日夜牽掛著母親的心。海龍王你能架起彩橋，把鼓浪嶼和基隆港連起來嗎？鄭成功的子孫們面對臺灣，遙想當年雄風。快快見到的急迫心情感染著學生，這情，是母子情、思戀情、思歸情，通過歌曲的教唱和欣賞，誰不受到感染，他們聽著、唱著、愛國之情由然而生，在教與學的過程中，他們的情感、態(tài)度和價值觀得以提升，道德情操隨之升華。拉近了教材與學生的間隔 ；拉近老師與學生的間隔 ；拉近了學生與社會、與生活的間隔 。因此不難看出，音樂與文學藝

5、術(shù)的整合在這里發(fā)揮到了及至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進的歌曲旋律大量蘊藏著美。三、樂曲欣賞中孕育美，以美揚善樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而，音樂以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚頓挫，迂回曲折中，在動與靜、高與低、快與慢、緊與松的比照組合中無一不蘊涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨有的魅力，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤孩子們的心田，陶冶他們的情操。如器樂曲欣賞教材中大獨奏曲?天鵝?，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然

6、遨游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琵琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面遨游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。讓學生們多聽、多想，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會樂曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美以美怡心。四、音樂活動中體驗美，以美怡心音樂有著強烈的愉悅功能，凡樂于欣賞音樂，就可以傾心賞美，便是樂于承受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向尚的情緒，煥發(fā)出異彩。筆者在器樂教學活動中，堅持以學生為主體的教學摸式，培養(yǎng)學生動手、動腦、創(chuàng)新的才能，讓學生自己去認識美、感受美、體驗美。五、音樂理論中表現(xiàn)美，以美導行音樂是對青少年思想教

7、育的自律工具，也是實現(xiàn)德育功能的重要途徑。音樂作品的藝術(shù)性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化互相浸透。如在課外合唱、器樂合奏排練中，因合唱隊，樂隊由多人組成。互相間協(xié)同配合很重要，不但要求大家唱、奏要整齊，而且要求必須齊心協(xié)力才能表現(xiàn)好作品，在整齊的根底上特別強調(diào)多聲部的唱、奏不僅聲部直體和諧，而且更講究方方面面的協(xié)調(diào)配合，才能把藝術(shù)性很強的聲樂和器樂作品完美地表現(xiàn)出來。在此根底上，老師因勢利導，對學生進展集體主義教育。以美導行論文聯(lián)盟在這里所產(chǎn)生的效果，是最直接、最有說服力的事實。由此不難看出，集體主義意識在合唱、合奏音樂活動中是何等的重要?；ハ嗯浜蠀f(xié)調(diào)這種顯性意識正是我們學校德育教育中重要的內(nèi)容。以美育美、以美啟智、以美悅情、以美育德在這特定的環(huán)境下得以淋漓盡致的展示。綜上所述,學校的美育教育,它不應該是應試教育的遮羞布,不是裝飾名牌學校的廣告牌!不是掛在校長嘴邊動聽的辭藻,也不是校園墻壁上華美的標語,更不是學校升學率的代名詞作為學校美育傳播者和奠基人的音樂老師，應該