《赤壁賦》《安國寺記》閱讀練習及答案

1、赤壁賦安國寺記閱讀練習及答案閱讀下面的文言文,完成1014 題。(甲) 客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎? 西望夏口 ,東望武昌 ,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉? 況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。” 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎? 逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變

2、者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?！?節(jié)選自蘇軾赤壁賦)(乙) 元豐二年十二月,余自吳興守得罪,上不忍誅,以為黃州團練 副使,使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定,衣食稍給,閉門卻掃,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。反觀從來舉意動作,皆不中道,非獨今以得罪者也。欲新其一,恐失其二,觸類而求之,有不可勝悔者,于是喟然嘆曰:“道不足以御氣性不足以勝習不鋤其本而耘其末今雖改之后必復作盍歸誠佛僧求一洗之” 得城南精舍曰安國寺

3、,有茂林修竹,陂池亭榭。間一、二日輒往,焚香默坐,深自省察,則物我相忘,身心皆空,求罪垢所以生而不可得。一念清凈,染污自落,表里翛然,無所附麗,私竊樂之。旦往而暮還者,五年于此矣。(節(jié)選自蘇軾安國寺記)10 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( 3 分)A 道不足以御/氣性不足以勝/習不鋤其本/而耘其末今/雖改之/后必復作盍/歸誠佛僧求一洗之/B 道不足以御氣/性不足以勝習/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復作/盍歸誠佛僧求一洗之/C 道不足以御氣/性不足以勝習/不鋤其本而耘/其末/今雖改/之后必復作/盍歸誠佛僧求一洗之/D 道不足以御/氣性不足以勝/習不鋤其本/而耘其末/今雖改之/

4、后必復作盍/歸誠佛僧求一洗之/11 下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( 3 分)A 曹操字孟德。古人先命名后取字,女子 15 歲、男子 18 歲舉行加冠禮,禮后才取字。B 夏口,古鎮(zhèn)名,在今湖北武昌的西面;而“東望武昌”中的“武昌”就是今天的鄂州。C 元豐是宋神宗的年號。皇帝年號紀年始于漢朝,一個皇帝可以有幾個不同的年號。D 團練,也叫鄉(xiāng)團、民團、團勇。舊時官紳編練的,主要用來維護封建統(tǒng)治的地方武裝。12 下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( 3 分)A 客的回答表現(xiàn)了虛無主義思想和消極的人生觀,這其實是蘇軾思想的另一個方面。B 蘇軾贊成從多角度看問題,因此他身處

5、逆境仍能保持豁達樂觀隨緣自適的精神狀態(tài)。C 蘇軾到黃州,初步安排個人的生活后,就開始閉門思過,以報答皇帝的不誅之恩。D 蘇軾覺得自己與權貴不是同道中人,暫時無法改變現(xiàn)狀,正好可借助佛門澄澈心靈。13 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 8 分)(1 )盈虛者如彼,而卒莫消長也。( 4分)(2 )退伏思念,求所以自新之方。( 4分)14 根據(jù)(乙)文第三段,簡要概括作者樂于置身自然的情懷。( 3 分)答案：10B（道不足以御氣，性不足以勝習。不鋤其本，而耘其末，今雖改之，后必復作，盍歸誠佛僧求一洗之？）11A（年紀表述有誤。古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年，男女成年的標志分別

6、為加冠、加笄；一般在成年時取字。）12C（“以報答皇帝的不誅之恩”牽強附會。）13（1）（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。（盈虛：圓缺。卒：終究。消長：增減。大意一分。）（2）隱藏起來思考，尋求用來自我革新的辦法。（退伏：退縮隱藏。思念：思考，考慮。所以：用來的。大意一分。）14熱愛自然;物我兩忘;超然物外;自我灑脫。（每點1分，任答三點得3分。）【參考譯文】宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權貴，皇上偏愛又不忍心責備我，所以把我降職為黃州地方的團練副職，給我一個改過自新的機會。第二年，即元豐三年二月到達黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法?；貞浺酝娜温毥?jīng)歷，覺得都跟那些權貴不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他們的。想改造自己的這一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也沒什么做得不對的地方，于是大聲嘆息說:“正道壓不住邪氣，個人秉性勝不了歪風，不鏟其根，而只除其枝葉，現(xiàn)在即使改了，以后老毛病還會犯，何不皈依佛門一洗了之呢?”探得吳