上海市秋季高考語文試卷(有答案)

1、2017年上海秋天高考語文試卷一、累積與應(yīng)用（10分）1.填空題（5分）（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集序）（2）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自辛棄疾的水龍吟登健康賞心亭3）柳永雨霖鈴中，“多情自古傷分別，更那堪，冷淡清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深沉；陸游書憤中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”。2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事粗心，他想寫一句話來警覺自己，以下句子適合的一項為哪一項（C）（2分）。A.愚者千慮，必有一得。B.一屋不掃，何以掃天下？C.患生于所忽，禍起于細(xì)微。D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（2）填入下

2、邊語段空白處的詞句，最適合的一項為哪一項（A）（3分）吳人的先人很會唱歌，這是盡人皆知的。，并且被民間文藝工作者采集保留。可是吳地的舞蹈呢？我們先人的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？吳歌、白茅山歌古往今來都有人會唱。吳歌、白茅山歌有人古往今來都會唱。有人古往今來都會唱吳歌、白茅山歌。古往今來有人都會唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，達(dá)成3-7題（16分）知識與理論依照我們的知識，桌面是圓滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子構(gòu)成。原子之間有空隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。好多人迷惑：理論和知識冤家碰頭時，我們是該相信理論仍是該固守知識？其實(shí)，理論和知識很難抽象地拿來比較。由于平

3、常說的“知識”一詞，所稱的內(nèi)容十分繁瑣。鯨魚是一種魚，這份知識保留在“鯨魚”這個詞里，但鯨魚是哺乳動物，這也是大家都知道的知識。太陽東升西落是知識，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是知識。為了劃分，我們把“鯨魚是哺乳動物”“地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類知識稱做“科學(xué)知識”。本文要議論的知識，是指來自平常經(jīng)驗的知識而非科學(xué)知識?！爸R”這個詞也不可以指稱錯誤的東西，錯誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以平常經(jīng)驗為標(biāo)準(zhǔn)，一旦發(fā)現(xiàn)某些原真相信的東西不切合平常經(jīng)驗，我們也就不再稱之為“知識”。知識是由正常的狀況培育起來的。我們看到水往低處流，火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。知識并不是沒有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽

4、、月亮不是，此中的道理是顯然的。鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是顯然的。知識往常是以事實(shí)的方式賜予我們的，我們接受這些事實(shí)，同時就漸漸理解了此中包括的道理。當(dāng)出現(xiàn)失常狀況時，我們會追求將失常轉(zhuǎn)變?yōu)檎?。這就是知識解說。爹媽個子大，子女也大，這是正常狀況。爹媽個子大，孩子怎么這么矮？小時候沒吃的，營養(yǎng)不夠，這也是正常狀況。知識解說其實(shí)不老是見效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了，就像月餅被咬一口就會卻一塊，這自然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的：不咬月亮的時候它在干什么？為何每次咬了月亮還必然吐出來？至于仔細(xì)、系統(tǒng)觀察到的現(xiàn)象，儀器察看和實(shí)驗產(chǎn)生的結(jié)果，知識不知道這些事，自然更談不上由這些事形成什么

5、道理。理論家知道這些事情，并且特別關(guān)注這些事情，恰好是由于知識不可認(rèn)為它供給優(yōu)秀的解說。異樣的事情特別能顯示理論的解說力。理論的解說不是憑空而來。理論靠什么供給解說？靠講道理。從哪處講道理？從知識。除了包括在知識里的道理，還可以從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在成為理論家以前先得是個一般人，是個常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體不過是平常思慮的雅致化”，也是在這個方向上說的。理論所依照的道理來自知識，可是理論解說不一樣于知識解說。知識包括的道理其實(shí)不供給對世界的整體解說?！皟尚恨q日”中，一小兒說太陽清晨比正午近，由于看東西近大遠(yuǎn)小，一小兒說正午離我們更近，由于發(fā)熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔

6、子也“不可以決”。這個故事，妙就妙在找到一個焦點(diǎn)，讓知識在兩個道理狹路相遇。而理論專為整體解說而生。所謂整體解說，就是同一道理既解說了正?，F(xiàn)象，也解說了失?，F(xiàn)象。理論家為了供給整體解說，一定把包括在知識中的各種道理組織成系統(tǒng)。他一定分外重視此中的某些道理，把它們上漲為原理，經(jīng)過各種延長和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表此刻兩個方面：一是減少原理的數(shù)量，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思慮其實(shí)不怪異，但他會用我們都理解的思慮和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論?？梢?，理論和知識無所謂誰改正確，不過理論用整體上的道理對世界做出整體解說，把我們對世界的識見帶到更深或更高的層面。3第段

7、劃線句“冤家碰頭”在文中的意思。（2分）是2分（1）發(fā)生矛盾（2）相矛盾能正確理解詞語在語境中的含義1分（1）狹路相遇（2）有差別能大概理解詞語在語境中的含義0分（1）相遇（2）一道（3）未做答不可以理解詞語在語境中的含義4對第段畫線問句的作用剖析正確的一項為哪一項（C）（3分）這兩個反問句表示了理論對異樣的事情很有解說力。這兩句話以疑惑的語氣表現(xiàn)作者對天狗食月的疑問。這兩個問好能引起讀者對天狗食月這一解說的思慮。這兩個問號顯現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。5第段提出“知識所包括的道理其實(shí)不供給對世界的整體解說”的看法，并用兩小兒辯日一例加以證明，請詳細(xì)剖析這一例子是如何證明看法的。（3分）“

8、兩小兒辯日中有近大遠(yuǎn)小近熱遠(yuǎn)冷兩條知識”、“它們獨(dú)自來看都是正確的”、“但在判斷太陽離地遠(yuǎn)近時，卻會得出不一樣結(jié)論”、“表示知識包括的道理只好解說有關(guān)現(xiàn)實(shí)的一部分”四個點(diǎn)，答對一點(diǎn)給1分。6以下對“理論”這一看法的理解與文意符合的一項為哪一項（B）（3分）愛因斯坦認(rèn)為理論解說比知識解說更系統(tǒng)。在理論中，原理是比定理更加基礎(chǔ)的道理。能用來解說失常現(xiàn)象的一組道理就是理論。理論解說優(yōu)于知識解說，由于前者有推理。7歸納本文的論證思路。（5分）文章先給出議論對象，即知識和理論；而后明確議論對象，將“知識”界定為“來自平常經(jīng)驗的正確認(rèn)識”，在此基礎(chǔ)上睜開論證，獲得“知識解說有限制因此需要理論”“理論的道理

9、來自知識”“理論解說更具整體性”三個看法；最后得出結(jié)論，即知識和理論都正確，可是理論能對世界做出整體解說。說明：給出議論對象1分，明確議論對象1分，睜開論證，得出三個看法2分，得出結(jié)論1分。（二）閱讀下文，達(dá)成8-11題（15分）相思賈平凹一個盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了，上面裝一塊活動的玻璃，這即是你的收藏了。下了班，或許吃著飯，或許要睡覺去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣凝望著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長長的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動的金礫。于是，你不自覺地就哼起評彈調(diào)來，在這漠漠的沙漠灘上，評彈調(diào)游

10、絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。唉，你是個粗拙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，令人想象著是用斧子砍出來的，除了兩個眼鏡片子，你身上還有閃亮的物品嗎？頭發(fā)老是亂的，胡須剪得七長八短，你應(yīng)當(dāng)是一個蓬頭垢面的角色，竟恰恰玩這類玩藝兒？！你說，這是黃蛉，是你從老家?guī)淼?。這令人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個美好的地方啊，你生在那邊，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長的大荒漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔走了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，如同一葉小舟，冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能夜半到客船嗎？老婆在望著你，相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)

11、去的一顆愛的心。你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹，可是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的個字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你不過一個照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著爸爸，你不可以回答，你的竹園里卻生出了無量無盡的黃蛉，它們在鳴叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)音。所以，她捉住一只，裝在這精良的盒子里，在你再一次回去的時候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻兒，求他們饒恕你，但你仍是又一次走了，你說：是有金子的，等十個金礦找到，我就回來了！祖國需要金子，大西北的荒漠里一個竹子做成的盒子，一個盒子里裝著的黃蛉，便和你從蘇州出發(fā)，八千里路云和月，你們一同生活在了大西北。你也

12、許冷了不知道添衣，熱了不知道減衣，但你卻明理解白提示自己：黃蛉的生計是要有必定的溫度的。這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔(dān)憂熱壞它，你又不愿裝在大衣的外兜，懼怕凍壞它，你花銷了三個鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個小口袋。夜里，一盞孤燈伴著你，繪圖紙，判定礦石，經(jīng)常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果，這蘋果卻同你的儀器、書本同樣重要，你是專意讓人從內(nèi)陸帶買來的。此刻，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里海不揚(yáng)波，你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的蛐蛐聲，那是世界上最輕微的聲音，也是最洪亮的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢里。啊，你是夢見了你的老婆嗎

13、？夢見了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的老婆打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，輕手輕腳進(jìn)了竹園，竹葉上的露水滑下來，落在他的頭上，他衣著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立刻，無數(shù)的黑點(diǎn)濺滿了他的渾身，他快活地大喊，你的老婆跑來，用一只玻璃杯子，對著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那蛐蛐的生命之歌。老婆說：這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在呼喚著你的爸爸。于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見了這愛情的呼喚，這家庭的呼喚。次日清晨，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)

14、包，你又去找金子了。你隱約還記得夜里的夢，說：是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作?。ㄓ行薷模?把帳篷比喻成“小舟”形象生動，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇還有奇妙之處，請加以賞析。（4分）畫線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘沙海形成比較，/凄涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的細(xì)小，表現(xiàn)主人公的孤單；/“小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩句，/想象寒山寺的鐘聲超越萬里，安慰主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體，能將荒漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲奇妙聯(lián)系起來，/創(chuàng)造出深沉悠久的境界。/六個點(diǎn)，答對一點(diǎn)給1分，給滿4分為止。9文中“黃蛉”有重要作用，請加以剖析。（4分）黃蛉”

15、是全文線索，文中人物的活動以黃蛉為中心睜開；“黃蛉”是相思之情的凝集物，既寄望了主人公對妻兒的想念，也寄望了妻女對遠(yuǎn)方親人的想念。說明：作為線索的作用2分，作為感情凝集物的作用2分。10本文運(yùn)用第二人稱來指稱主人公，請賞析其表達(dá)成效。（3分）本文用第二人稱指稱主人公，憂如與主人公就在同一場合，簡單產(chǎn)生代入感，/易于領(lǐng)會主人公的心理和感情。/拉近了雙方的距離；/也讓讀者在閱讀時更4個點(diǎn)，答對1點(diǎn)給1分，給滿3分為止。11評析文本所表現(xiàn)的思想感情的意義。（4分）本文表現(xiàn)了主人公個人感情與報效祖國的社會責(zé)任感的交融，在當(dāng)下社會，有很好的教育和激勵作用。生活、工作中，當(dāng)個人感情和社會責(zé)任感有所矛盾時，

16、我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，對事業(yè)不懈追求，同時心存?zhèn)€人感情，不忘家人。說明：評論對象的歸納2分，評析的過程2分。（三）閱讀下邊的詩歌，達(dá)成第12-14題。（8分）廣陵贈別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何必醉別顏。12.本詩共有幾個字押韻，正確的一項為哪一項（）（1分）兩個B三個C四個D五個13.以下評論適合于本詩的一項為哪一項（）（2分）A.委宛委宛B(yǎng).雄奇瑰麗C.高亢豪邁D.明快俊逸14.本詩是如何抒寫臨別感情的？請聯(lián)合詳細(xì)內(nèi)容加以賞析。（5分）（二）閱讀下文，達(dá)成15-20題。（18分）李大亮，雍州涇陽人，罕有文武才華。隋末，署龐

17、玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗，平輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。大亮自東都回國，授土門令。賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福群胡感悟，相率請降。大亮殺所乘馬，以與之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會輔公祏反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？”一皆放遣。尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使到州，見出名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。假如陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，即是使非其人?！碧谙聲唬骸坝谐既舸?，朕復(fù)

18、何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為心腹。大亮每當(dāng)宿直，必徹夜假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥?！逼湟娙芜@樣。太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，能夠當(dāng)大位。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不可以得。弼時為將作丞，自匿不言。大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推產(chǎn)業(yè)以遺弼，弼拒而不受。（節(jié)自舊唐書?李大亮傳）注臺使：朝廷的使者。將作丞：官職名，級別較低。寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境（）（2）見出名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。（）為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項（2分）（1）大亮又殺所乘馬，以與之宴樂，（）A.送給B.

19、和，同C.參加D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，能夠當(dāng)大位。（）A.接受B.擔(dān)當(dāng)C.適合D.堅守17.第2段劃線句斷句正確的一項為哪一項（）（2分）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）大亮遇諸途而識之，持弼而泣，恨相得之晚。多推產(chǎn)業(yè)以遺弼，弼拒而不受。19.第段劃線句反應(yīng)了太宗如何的心情？以下選項中適合的一項為哪一項（）（2分）A.寬慰B.驕傲C.感人D.有幸20.第段“勸降仇敵”和“驅(qū)散

20、奴婢”兩件事反應(yīng)了李大亮和的特色。（4分）（三）閱讀下文，達(dá)成21-25題。（13分）進(jìn)學(xué)齋記（宋）張耒古之君子，不必臾而不學(xué)，故其為德不必臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對來賓，入則事其親、撫其家，教其幼賤，不必臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之奇妙，未始有瞬間之休，是故其德日從而不行止。古之君子，飲食、游觀、疾病之際，何嘗不在于學(xué)。士會食而問肴蒸，則飲食之際何嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際何嘗不在學(xué)也。曾子病而易醫(yī)生簀，則疾病之際何嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄

21、之。故后代之君子大略從仕數(shù)年，則語言笑容嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)步之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔新矣，于是取詩、書、古史陳于此中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎此中。余惰者也，故取古之道而名之曰“進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。注士會：春秋時晉國卿士。土苴：糟粕。21.可填入第段方框中的虛詞是（D）（1分）A.之B.其C.則D.以22.對第段理解正確的一項為哪一項（B）（2分）提出先人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的看法，列舉生活現(xiàn)實(shí)，從正反雙方面來論述。提出先人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的看法，從先人為學(xué)和道德日進(jìn)雙方面來論述。提出先人時刻都在完美道德的看法，

22、以進(jìn)出之際堅持進(jìn)學(xué)的事實(shí)來論述。提出先人時刻都在完美道德的看法，以先人仰觀俯察研究事理的事實(shí)來闔述。23.對第段畫線句理解正確的一項為哪一項（A）（3分）后代君子為官數(shù)年后常常言行志趣迴異于前。后代君子常常迷戀政界，無心追求修身進(jìn)學(xué)。后代君子大部分會貪求世俗享福，忘掉本心。后代君子踏入宦途后常常進(jìn)學(xué)之心消磨殆盡。24.剖析第段所用論證方法的作用（4分）第段運(yùn)用了舉例論證和對照論證方法。作者列舉士會等例，論證古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的看法；再此后代君子與古之君子作對照，論證后代君子不如古之君子能堅持進(jìn)學(xué)修身。評分說明：論證方法2分；剖析2分。25.剖析第段劃線句在文中的作用（3分

23、）第段劃線句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的出處，照顧文章標(biāo)題，表示本文的寫作目的，鼓勵自己勤于進(jìn)學(xué)。評分說明：“點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名出處”“照顧文章標(biāo)題”“表示寫作目的，鼓勵自己勤于進(jìn)學(xué)”為一點(diǎn)一分。3個點(diǎn)，三、寫作（70分）26展望，是指預(yù)先推斷。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的展望，有的人則不認(rèn)為然。請寫一篇文章，說說你的思慮。要求：1.自擬題目；2.許多于800字。李大亮，是雍州涇陽人，年少時就有文武才華。隋朝末年，在東都洛陽與李密開戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，跟他一同的一百多人都被處死，仇敵的統(tǒng)帥張弼見到他而認(rèn)為他獨(dú)出心裁，就獨(dú)自開釋了他跟他講話，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽歸附國朝，擔(dān)當(dāng)土門（河北井陘的古稱）縣令。屬縣百姓有饑荒，響馬來入侵，李大亮賣掉自己所騎的馬把錢分給貧弱的人，用開墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐產(chǎn)。他親身搜捕響馬，所攻打之處總能平定。當(dāng)時太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視撫慰北部地域，聽聞他的事跡而贊美。那此后，胡人入侵邊疆，李大亮部眾少不可以抵抗，就單人匹馬到