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文檔簡介

1、發(fā)散思維與收斂思維1 發(fā)散思維(Divergent Thinking),又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維,是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 不少心理學(xué)家認(rèn)為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點,是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。2發(fā)散思維特點流暢性:指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。變通性:是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架,按照某一新的方向來思索問題的過程。獨特性:指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人

2、的新奇反應(yīng)的能力。多感官性:不僅運用視覺思維和聽覺思維,而且也充分利用其他感官接收信息并進(jìn)行加工。3應(yīng)用發(fā)散思維 心理學(xué)家曾做過這樣的試驗:在黑板上畫一個圓圈,問在座學(xué)生這是什么?其中大學(xué)生回答很一致:“這是一個圓。”而幼兒園的小朋友則給出了各種各樣的答案:“太陽”、“皮球”、“鏡子”可謂五花八門。4 肥皂的發(fā)明 在西元前7世紀(jì)古埃及的一個皇宮里,一個腓尼基廚師不小心把一罐 食用油打翻在地下,他非常害怕,趕快趁別人沒有發(fā)現(xiàn)時用灶爐里的 草木灰撒在上面,然后再把這些混合浸透了油脂的草木灰用手捧出去扔掉了。 望著自己滿手的油膩,他想:這么臟的手,不知道要洗到什么時候才能洗干凈?。∷贿叒q豫著一邊把

3、手放到了水中。奇跡出現(xiàn)了:他只是輕輕地搓了幾下,那滿手的油膩就很容易地洗掉了。甚至連原來一直難以洗掉的老污垢也隨之被洗掉了。這個廚師很奇怪,就讓其他的廚師也來用這種灰油試一試,結(jié)果大家的手都洗得比原來更加干凈。于是,廚房里的傭人們就經(jīng)常用油脂拌草木灰來洗手。后來法老王也知道了這個秘密,就讓廚師做些拌了油的草木灰供他洗手用。5如何將木梳賣給和尚這是一個被廣為選用的案例一個企業(yè)在招聘營銷員時,以“如何將木梳賣給和尚?”為題作考核。6 第一個人一把也沒有銷掉。和尚說,我是光頭當(dāng)然不用梳子。第二個人售出了一把梳子。他對和尚說,梳子的功能除了梳頭發(fā),還可以按摩頭皮而活血、明目、養(yǎng)顏。和尚聽了很感興趣,買

4、了一把。第三個人售出了十幾把。他說,我上山找了一座香火挺旺的廟宇,仔細(xì)觀察一下,發(fā)現(xiàn)朝山進(jìn)香的人在上山時因山風(fēng)較大而將頭發(fā)吹凌亂了。儀容不整是對菩薩的不恭,所以應(yīng)在每個佛堂都放些梳子以供香客使用,和尚覺得有道理就買了十幾把。第四個推銷員售出了幾百把。他的經(jīng)驗是直接找方丈,并對方丈說,廟里接受香客的禮物,那也應(yīng)該有回贈的禮品才是。什么東西最好呢?只有木頭梳子既便宜又合適。你們可以在梳子兩面刻上字、寫上對聯(lián),并由高僧開光,贈送香客,讓他們將菩薩的保佑帶在身邊,這樣給廟里捐贈的人就更多了。7 收斂思維(Convergent Thinking)又稱“聚合思維”、“求同思維”、“輻集思維”或“集中思維”

5、,是指以某個問題為中心,運用多種方法、手段或知識,從不同方法或不同的角度,將思維指向中心點,經(jīng)過比較分析后,找到一個最合理的解決問題方案的一種思維方法。8收斂思維訓(xùn)練題(1)請說出家中既發(fā)光又發(fā)熱的東西。找出它們的共同點。(2)請寫出海水與江水的共同之處,越多越好。(3)鴿子、蝴蝶、蜜蜂與蒼蠅有什么相同之處?(4)銅、鐵、鋁、不銹鋼等金屬有什么共同的屬性?9答案 (1)家里既發(fā)光又發(fā)熱的東西是存在的,如白熾燈、日光燈、紅外線、取暖器等等,它們的共同點是:都用電。 (2)都是水;都會蒸發(fā);都可養(yǎng)魚;都可造福人類。 (3)會飛、吃東西 (4)傳熱、導(dǎo)電10收斂思維特點封閉性:是把許多發(fā)散思維的結(jié)果

6、由四面八方集合起來,選擇一個合理的答案。連續(xù)性:是一環(huán)扣一環(huán)的,具有較強(qiáng)的連續(xù)性。求實性:發(fā)散思維所產(chǎn)生的眾多設(shè)想或方案,一般來說多數(shù)都是不成熟的,也是不實際的,我們也不應(yīng)對發(fā)散思維做這樣的要求。對發(fā)散思維的結(jié)果,必須進(jìn)行篩選,收斂思維就可以起這種篩選作用。被選擇出來的設(shè)想或方案是按照實用的標(biāo)準(zhǔn)來決定的,應(yīng)當(dāng)是切實可行的。 聚焦性:就是圍繞問題進(jìn)行反復(fù)思考,有時甚至停頓下來,使原有的思維濃縮、聚攏,形成思維的縱向深度和強(qiáng)大的穿透力,在解決問題的特定指向上思考,積累一定量的努力,最終達(dá)到質(zhì)的飛躍,順利解決問題。 11德軍依據(jù)貓判斷法司令部所在地 第一次世界大戰(zhàn)期間,法國和德國交戰(zhàn)時,法軍的一個旅

7、司令部在前線構(gòu)筑了一座極其隱蔽的地下指揮所。指揮部的人員深居簡出,十分詭秘。不幸的是,他們只注意了人員的隱蔽,而忽略了長官養(yǎng)的一只小貓。德軍的偵察人員在觀察戰(zhàn)場時發(fā)現(xiàn):每天早上八九點鐘左右,都有一只小貓在法軍陣地后方的一座土包上曬太陽。德軍依此判斷:1)這只貓不是野貓,野貓白天不出來,更不會在炮火隆隆的陣地上出沒;2)貓的棲身處就在土包附近,很可能是一個地下指揮所,因為周圍沒有人家;3)根據(jù)仔細(xì)觀察,這只貓是相對名貴的波斯品種,在打仗時還有興趣玩這種貓的絕不會是普通的下級官。據(jù)此,他們判定那個是掩藏部一定是法軍的高級指揮所。隨后,德軍集中六個炮兵營的火力,對那里實施猛烈襲擊。事后查明,他們的判

8、斷完全正確而,這個法軍地下指揮所的人員全部陣亡。12徐光啟寫除蝗疏明代科學(xué)家徐光啟,搜集了自戰(zhàn)國以來2000多年有關(guān)蝗災(zāi)的情況資料,統(tǒng)計了我國歷史上記載的111次蝗災(zāi)發(fā)生的時間,并通過深入實地調(diào)查,在紛繁的背景中,利用收斂性思維,找出了蘇北蝗災(zāi)產(chǎn)生的地理原因和蝗蟲的生活規(guī)律,撰寫了除蝗疏,提出了有效治理蝗災(zāi)的方法。13兩者的區(qū)別與聯(lián)系1、思維指向相反。 收斂思維是由四面八方指向問題的中心,發(fā)散思維是由問題的中心指向四面八方。2、兩者的作用不同。 收斂思維是一種求同思維,要集中各種想法的精華,達(dá)到對問題的系統(tǒng)全面的考察,為尋求一種最有實際應(yīng)用價值的結(jié)果而把多種想法理順、篩選、綜合、統(tǒng)一。發(fā)散思維是一種求異思維,為在廣泛的范圍內(nèi)搜索,要盡可能地放開,把各種不同的可能性都設(shè)想到。143、收斂思維與發(fā)散思維是一種辨證關(guān)系,既有區(qū)別,又有聯(lián)系,既對立又統(tǒng)一。 沒有發(fā)散思維的廣泛收集,多方搜索,收斂思維就沒有了加工對象,就無從進(jìn)行;反過來,沒有收斂思維的認(rèn)真整理,精心加工,發(fā)散思維的結(jié)果再多,也不能形成有意義的創(chuàng)新結(jié)果,也就成了

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