古代文學(xué)史二北師大精品課程10課件

1、第一節(jié)李白（二）詩(shī)歌是作家人生經(jīng)歷和心路歷程的真實(shí)記錄。李白被稱為“詩(shī)仙”，一生寫詩(shī)，李太白全集共收錄其詩(shī)九百余首，記錄了李白的人生經(jīng)歷和思想歷程，內(nèi)容相當(dāng)豐富。蜀道難評(píng)析：蜀道難：“吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”“蜀道之難難于上青天”這是詩(shī)歌的主旋律，形式上表現(xiàn)出明顯的散文化的趨勢(shì)，內(nèi)容豐富，政治敏感性強(qiáng)。將進(jìn)酒片段:君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回？君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。宣州謝朓樓餞別校書叔云片段:棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂！長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨

2、，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。一、強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)。這是李白詩(shī)歌內(nèi)容最突出的特點(diǎn)。他的詩(shī)圍繞仕與隱、理想與現(xiàn)實(shí)、積極與消極這一基本矛盾，塑造了鮮明生動(dòng)的抒情主人公的自我形象。1、表現(xiàn)建功立業(yè)、奮發(fā)向上的雄心和懷才不遇、備受壓抑的苦悶。抒發(fā)知識(shí)分子以天下為己任的胸懷和正義感、事業(yè)心、自信力，揭示這種理想在黑暗現(xiàn)實(shí)中必然破滅的悲劇，反映他對(duì)統(tǒng)治者的失望和不滿。李白對(duì)自己的自信和對(duì)理想執(zhí)著追求:年輕時(shí)立下濟(jì)世之志，以大鵬自喻，堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，堅(jiān)信“天生我材必有用”；直到晚年，還唱出“但用東山謝安

3、石，為君談笑凈胡沙”的壯語(yǔ)，體現(xiàn)才士的自負(fù)和盛唐時(shí)代的氣魄。李白的詩(shī)也反映統(tǒng)治者嫉妒、壓抑和迫害:“大道如青天，我獨(dú)不得出。”、“我本不棄世，世人自棄我?！?、“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！薄鞍兹詹徽瘴峋\(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾?！薄Ｃ鎸?duì)政敵的排擠和迫害，他無(wú)比悲憤，但并未退縮，而是更加堅(jiān)定的勇往直前。2、抒發(fā)對(duì)理想生活的憧憬、追求和歌頌:李白理想的生活是美好的、充實(shí)的、熱烈的，甚至是浪漫和縱欲的。這種理想包含對(duì)陳腐道德的否定，當(dāng)然也有及時(shí)行樂，玩世不恭的色彩。反映人與自然的契合，凈化的精神世界和高潔的心靈；也反映詩(shī)人的童心未泯。3、崇高人性以及自由、平等的向往與追求：李白追求崇高的人性，追求個(gè)性的自由

4、與解放，追求人與人之間的關(guān)系相互尊重與平等。表現(xiàn)了他蔑視統(tǒng)治階級(jí)的反抗叛逆精神。2、對(duì)安史之亂有所反映。如古風(fēng)十九、扶風(fēng)豪士歌真實(shí)地反映這場(chǎng)浩劫給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。而在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御、南奔書懷等詩(shī)，又對(duì)永王起兵有所反映。3、揭露統(tǒng)治階級(jí)。如古風(fēng)十五、三十九之揭露當(dāng)局者善惡不分、遠(yuǎn)賢近佞；古風(fēng)二十四揭露政治之腐敗。三、歌頌祖國(guó)美麗的山川李白飽覽祖國(guó)名山大川，對(duì)祖國(guó)江山懷有特殊的熱愛之情。寫祖國(guó)山川壯美的西岳云臺(tái)歌送丹丘子、廬山謠寄盧侍御虛舟、蜀道難、渡荊門送別等；寫自然景物優(yōu)美動(dòng)人的望天門山、秋登宣城謝朓樓、登金陵鳳凰臺(tái)、峨眉山月歌等。四、吟詠友情李白一生漫游天下，交游廣泛寫下不少贈(zèng)別懷友之作，如黃鶴樓送孟浩然之廣陵、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄、贈(zèng)孟浩然、贈(zèng)汪倫等。