《微觀經(jīng)濟學(xué)：原理與模型》第02篇 家庭經(jīng)濟行為 第04章 家庭需求

1、PAGE PAGE 8微觀經(jīng)濟學(xué)：原理與模型型第二篇 家庭庭經(jīng)濟行為第四章 家庭庭需求第一節(jié) 家庭庭經(jīng)濟一、家庭經(jīng)濟功功能 (一)家庭形形成過程家庭是以婚姻和和血緣(或收收養(yǎng))關(guān)系為為基礎(chǔ)而形成成的社會細(xì)胞胞。人類并不不是一開始就就有家庭，但但家庭是人類類的第一個社社會組織。脫離動物界之初初，到處游蕩蕩的原始人群群仍然繼承動動物界的雜婚婚形式。開始始洞穴定居后后，便限制父父母與子女、兄兄弟與姐妹之之間通婚，稱稱為血緣家庭庭。隨著氏族族發(fā)展為胞族族、部落和聯(lián)聯(lián)盟，又出現(xiàn)現(xiàn)族外的對偶偶家庭，即女女子在多夫中中有一主夫，男男子在多妻中中有一主妻。這這幾種婚姻關(guān)關(guān)系極不穩(wěn)定定，人們只知知有母，不知知有

2、父，都是是母系氏族，實實行母權(quán)制。由由于生產(chǎn)力極極其低下，大大家只能共同同勞動，共同同消費，實行行原始公社制制，家庭還不不是獨立經(jīng)濟濟單位。隨著生產(chǎn)力的逐逐步發(fā)展，人人類從使用石石器向金屬器器過渡，先后后發(fā)生了畜牧牧業(yè)與農(nóng)業(yè)、農(nóng)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)業(yè)兩次勞動大大分工。在這這個過程中，男男女在家庭中中的地位發(fā)生生逆轉(zhuǎn)：隨著著一夫一妻家家庭替代對偶偶家庭，男系系公社替代女女系公社，父父權(quán)制替代母母權(quán)制，家庭庭才開始逐步步成為獨立的的經(jīng)濟單位。由由于出現(xiàn)剩余余產(chǎn)品和私有有財產(chǎn)，部落落戰(zhàn)爭已由血血親復(fù)仇變?yōu)闉槁訆Z財富，俘俘虜變?yōu)榕`隸，原始社會會也就過渡到到奴隸社會。這這個時代創(chuàng)造造的古希臘語語，丈夫paas

3、ls原意意為主人，妻妻子demeen原意為奴奴隸，家庭ffamiliia原意也是是屬于某個人人的全體奴隸隸。在現(xiàn)代社社會中，婦女女的地位和權(quán)權(quán)利得到根本本改善，已經(jīng)經(jīng)頂起“半邊天”，但歧視婦婦女的現(xiàn)象仍仍然到處可見見，即使當(dāng)上上會議主席，也也稱Chaiirman。小型化和晚婚化化是家庭發(fā)展展的歷史趨勢勢。中國在改改革開放之初初，24人人的小家庭僅僅占30，現(xiàn)現(xiàn)在增加到770以上，“四世同堂”已不再為人們所津津樂道。西方發(fā)達(dá)國家，大齡未婚青年和獨身主義者日益增多，家庭關(guān)系日趨松散和破裂，已經(jīng)面臨著嚴(yán)重的“家庭危機”。 (二)家庭基基本職能人們往往只將家家庭看作消費費單位，其實實，家庭的首首要功能

4、是生生育和生產(chǎn)。生生育(含教育育)是人類自自身的再生產(chǎn)產(chǎn)，“傳宗接代”是家庭的基基本職能。在在社會生產(chǎn)力力不發(fā)達(dá)的時時代，家庭也也是生產(chǎn)單位位，否則就談?wù)劜簧舷M。中中國的“家族企業(yè)化化”與日本的“企業(yè)家族化化”，表明東方方的家庭與企企業(yè)關(guān)系尤為為密切。在社社會生產(chǎn)力比比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)現(xiàn)代，盡管家家庭生產(chǎn)仍然然大量存在，但但多數(shù)家庭都都不是獨立的的生產(chǎn)者，他他們只向社會會提供勞動、土土地、資本、技技術(shù)，獲取要要素收入，而而不直接組織織生產(chǎn)。隨著著收入和儲蓄蓄不斷增加，投投資也日益成成為家庭經(jīng)濟濟活動的熱點點。由于家庭生育屬屬于社會學(xué)范范疇，家庭生生產(chǎn)將在企業(yè)業(yè)經(jīng)濟行為中中詳加討論，在在本篇研究家家

5、庭經(jīng)濟行為為時，將主要要從勞動者、消消費者、投資資者三個角度度進行分析，研研究就業(yè)、消消費、儲蓄、教教育、投資決決策。二、家庭經(jīng)濟行行為模型(一)家庭經(jīng)濟濟行為目標(biāo)家庭經(jīng)濟行為目目標(biāo)是多種多多樣的，而且且涉及倫理觀觀。在中國諸諸子百家的爭爭鳴中，“善惡論”、“義利論”、“奢儉論”始終是爭論論的熱點，西西方也有“苦樂論”、“功利論”、“人性淪”、“人權(quán)論”等不同學(xué)派派，這里只從從經(jīng)濟學(xué)的角角度加以分析析。從經(jīng)濟學(xué)上看，根根據(jù)“經(jīng)濟人”的假設(shè)，不不妨以需要滿滿足的最大化化作為家庭經(jīng)經(jīng)濟行為的首首要目標(biāo)。衡衡量需要滿足足程度的量化化指標(biāo)，就是是家庭消費的的物品和勞務(wù)務(wù)。(二)需要滿足足的決定因素素

6、家庭能能夠在多大程程度上滿足自自己的需要，取取決于一系列列因素，主要要有以下三個個方面：1收入 家庭收收人多少，是是決定需要滿滿足程度的首首要因素。具具體來說，收收入又可以分分為以下幾種種：(1)現(xiàn)期收入入。這是指家庭每周周、每月或每每年的收入。對對于“上班族”來說，就是是工資和薪水水。(2)相對收入入。這是指鄰居或同同事的收入，如如果他們的收收入較高，即即使自己收入入較低，也會會在消費的許許多方面向他他們看齊。(3)持久收入入。這是指家庭在一一定時期內(nèi)的的穩(wěn)定收入，而而不是臨時收收入。顯然，一一個家庭決不不會因為今天天中獎而成倍倍地增加自己己的消費，也也決不會因為為這個月的工工資丟失而停停止

7、任何消費費。(4)終身收入入。這是指終身可能能得到的收入入。一個預(yù)期期終身有高收收入職業(yè)、有有高報酬投資資、有大筆遺遺產(chǎn)繼承的家家庭，在消費費水平上會高高于具有相同同現(xiàn)期收入、相相對收入、持持久收入的家家庭。2價格 在一定定收入條件下下，需要的滿滿足程度還取取決于產(chǎn)品價價格。具體來來說，產(chǎn)品價價格又有以下下幾種：(1)自身價格格。這是指產(chǎn)品本身身的價格。顯顯然，收入一一定時，自身身價格高消費費得少，自身身價格低消費費得多。(2)有關(guān)價格格。這是指與需要購購買的產(chǎn)品有有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品品價格。如果果需要購買的的產(chǎn)品自身價價格雖未變動動，但有關(guān)產(chǎn)產(chǎn)品的價格下下降，相對來來說，需要購購買的產(chǎn)品價價格較高，

8、家家庭便會減少少這種產(chǎn)品的的消費，以比比較便宜的有有關(guān)產(chǎn)品替代代這種產(chǎn)品。(3)預(yù)期價格格。這是指產(chǎn)品自身身價格的未來來走勢。與需需求法則“買跌不買漲漲”相反，當(dāng)人人們產(chǎn)生價格格預(yù)期時，會會“買漲不買跌跌”，因為今天天不買，明天天會更貴，或或者更便宜。3偏好 兩個收收入、價格條條件相同的家家庭，需要的的構(gòu)成也可能迥然不不同，這與偏偏好(preeferennce)有關(guān)關(guān)：(1)個人愛好好。所渭“穿衣戴帽帽，各有所好好”：有人重吃吃，有人重穿穿；有人愛甜甜食，有人愛愛辣味；有人人好旅游，有有人好足球；如此這般般，不一而足足。清華大學(xué)學(xué)1934年年的一位畢業(yè)業(yè)生，就在紀(jì)紀(jì)念冊上寫下下一段流傳至至今的

9、戲言：“我是一個個個人主義者。我我主張吃，不不主張穿。因因為，吃是為為自己，穿是是為別人?！?2)外部影響響。就某些消費品來來說，消費者者的需要也取取決于其他消消費者的需要要，稱為網(wǎng)絡(luò)絡(luò)外部性(nnetworrk extternallity)。網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)外部性有有正有負(fù)：若若消費者對某某種消費品的需求量隨隨其他消費者者需求量的增增加而增加，稱稱為正網(wǎng)絡(luò)外外部性。如有有些人喜歡趕趕時髦，見別別人都穿某種種新潮服裝，自自己也去買，這這叫攀比效應(yīng)應(yīng)(banddwagonn effeect)。若若消費者對某某種消費品的的需求量隨其其他消費者需需求量的增加加而減少，稱稱為負(fù)網(wǎng)絡(luò)外外部性。如有有些人喜歡標(biāo)標(biāo)新

10、立異，與與眾不同，別別人都戴耳環(huán)環(huán)，她就來一一副別具一格格的耳墜，這這叫虛榮效應(yīng)應(yīng)(snobbeffecct)。例41從眾與獵奇 19996年的一天天，正在宏藝藝首飾店站柜柜臺的優(yōu)秀營營銷員賈春英英，發(fā)現(xiàn)一位位女顧客對幾幾款K金項鏈鏈很感興趣，便便為她一一試試戴起來。女顧客：“好，我我就要這條了了！” 營銷員員：“小姐，您真真有眼力，很很多人都喜歡歡這種款式。” 女顧客客：“要是那樣，我我就不要了。” 營銷員員：“小姐，能告告訴我您喜歡歡什么款式嗎嗎?” 女顧客客：“其實，這條條就不錯，只只是我不太喜喜歡和別人戴戴一樣的?！?營銷員員：“小姐，請您您原諒我剛才才說很多人都都喜歡這種款款式。其實

11、，由由于它質(zhì)量好好，價格貴，我我們總共也只只有這么幾條條，您是第一一位買它的顧顧客。”女顧客重新拿起起那條金項鏈鏈，并滿意地地買走了。在2002年首首屆全國首飾飾營銷技能大大賽上，賈春春英介紹了自自己這次銷售售的經(jīng)驗：消消費者的心理理千差萬別，有有的喜歡從眾眾，有的喜歡歡獵奇，有的的在這件事上上喜歡從眾，在在那件事上喜喜歡獵奇，有有的今天喜歡歡從眾，明天天又喜歡獵奇奇。只有吃透透顧客心理，方方能左右逢源源。(3)家庭結(jié)構(gòu)構(gòu)。家庭的人口結(jié)構(gòu)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)、籍貫結(jié)構(gòu)構(gòu)，也會對消消費構(gòu)成發(fā)生生重大影響。小小兩口與老兩兩口、南方人人與北方人、藍(lán)藍(lán)領(lǐng)與白領(lǐng)、空空巢與滿巢，需需求差別很大大。(4)民族文化化。不同的民族、宗宗教、文化、風(fēng)風(fēng)俗，都有不不同的偏好