2023學年第一學期徐匯區(qū)-高三一模語文試卷附答案

1、段的闡述。5分閱讀下文，完成第8-11題。15分有一首歌席慕容我是不到五歲就進了小學一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學里，我什么都不會，什么也不懂，卻學會了一首老師教的歌：“一二三四五六七， 我的朋友在哪里？ 在上海，在南京， 我的朋友在這里。這么多來，我不單牢牢地記住了這首歌，并且還記住了教室里地板上溫暖的陽光，和窗外對有人對著我微笑的外婆的微笑。我的女兒是在新竹上的幼稚園，三歲多的小女孩，每天早上去混兩三個鐘頭，也不過是去混吃混喝，隨便地唱唱玩玩罷了。所以那天下午，當她說要唱一首新歌給我聽的時候，我并不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應答著她罷了。 然而，我小小的

2、女兒卻認真地唱起來了，用她那稚嫩的童音： 一二三四五六七， 我的朋友在哪里？ 在臺北，在新竹， 我的朋友在這里。 剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出，我?guī)缀跻曮@呼了。轉(zhuǎn)身站起來面對著女兒。不解人事的女兒還抬著頭問我： 媽媽，寶貝唱得好不好聽？ 我小聲地答復她：好聽，寶貝唱得好聽。 孩子沒有聽出我聲音里的哽咽，她高快樂興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了，我一個人站在屋子的中間，發(fā)現(xiàn)熱淚已流得滿臉。我想，這也是為什么我會對那個后山上開滿了油桐花的小小學校里的孩子們，對他們那樣羨慕的原因吧。 是今年五月初的時候，我們新竹師專美術(shù)科的師生一起下鄉(xiāng)，到苗栗縣南莊國小

3、一場藝術(shù)效勞社會的活動。南莊國小實在很小很小，緊緊地貼在山邊。周圍全是山，全種滿了油柚，正開著一簇一簇的白花，風吹過來，后山上的白花就一瓣一瓣地飄落下來，有的飄到山上人家的屋頂上，有的就飄落到學校的操場上來了。這些在山間長大的孩子們，有著和城市里的小孩們一樣的自信，跳得好極了。他們的面容都長得很飽滿，身體也很結(jié)實，低年級那些挑毛巾舞的小朋友們更是扭得很自在、笑容可掬，一副自得其樂的樣子。 在他們跟著音樂節(jié)拍舞動的時候，后山上的人家，也都站出來從高高的街邊俯矚著我們。有老人，也有抱著幼兒的婦人，也有荷鋤而過的農(nóng)夫，都靠在街道的紅欄桿上，笑嘻嘻地往下看，并且一邊還指指點點的。我想，他們一定是在指著

4、哪一個特別高大的是誰家的兒子，哪一個扭得特別厲害的是誰家的小女兒吧。在這樣一個小小而安定的社會里，操場上一半的小朋友，他們大概都認得出的吧，雖然也許叫不知名字，但總知道是哪一家的孩子或?qū)O子的吧。 在這個滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子，有多少他們自己無法體會出來的幸福呢？可是說不定，他們反而會找出成打的缺點來，他們會覺得這里太偏僻、太閉塞，生活太死板，太缺少變化，因此，在他們成為少年以后，這樣安定與安靜的氣氛反而會使他們覺得煩燥和苦悶，恨不得能沖出去，到另外一個廣闊無邊的世界里，去做一個瀟瀟灑灑的流浪者的吧。 可是，他們哪里會知道，有多少流浪的人渴望能找到這樣一個安靜而美麗的小小角落呢？

5、有多少流浪的人捧著一顆憔悴的心卻找不到可以安歇的地方呢？ 活動開始的時候，曾經(jīng)有過一個小小的開幕式，師生們聚在一起聽教育部的一位司長講一段話，他對小朋友說： 我三十年前第一次走出校門來教書就是在這個學校，面對著和你們一樣年齡的小朋友，所以，今天看到你們，就好似又回到三十年前一樣 他對小朋友說話的聲音特別溫柔，和地平常少事公辦甚至有點盛氣凌人的語調(diào)完全不一樣，站在禮堂的后面，我不禁動容。每個人的心里，都會有較為軟弱的一點吧，面對著和三十年前一樣的天真純潔的小面孔，再剛硬的人也不由得要變成極為溫柔的吧，而我是要羨慕他還是要妒忌他呢？經(jīng)過了這樣悠長的歲月，還能回來細數(shù)他少年時的脈絡(luò)，還有同樣的山，同

6、樣的樹，同樣的校舍，同樣的操場，甚至差不多同樣的小小面孔來迎接他，他的幸福真是難以衡量的了！ 而我是要羨慕他還是妒忌他呢？在我的心里，一直有一首歌。我說不出它的名字，我也唱不全它的曲調(diào)，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔軟的一個角落，每當月亮特別清朗的晚上，風沙特別大的黃昏，或者走過一條山路的轉(zhuǎn)角，走過一片開滿了野花的廣闊原野，或者在剛亮起燈來的城市里，在火車慢慢駛開的月臺上；在一個特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會襲進我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調(diào)就會準時出現(xiàn)，我就知道，那是我的歌。我并不怨怪我的父母，我也不怨怪我的國家，可是，命運給我的，是多么奇怪的一種安排?。∥矣幸粋€很美麗的漢文

7、名字，可是，那其實是我的蒙文名字的譯音而已，我有一個更美麗的蒙文名字，可是卻從來沒有時機用它。我會說國語、廣東話、英文和法文，我可以很流利地說、甚至唱，可是我卻不能用蒙古話唱完一首歌，我熟讀很多國家的歷史，我走過很多國家的城市，我甚至去了印度和尼泊爾，可是我卻從來沒見過我的故土。 21察哈爾盟明安旗，一個多遙遠的地方！父親說：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是說那是一個很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。 而今夜，在燈下，我實在忍不住要揣想，如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運了呢？ 22在我的心里，會不會有一首不一樣的歌了呢？還是說，我也許會和那些在滿山

8、都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子一樣，覺得日子太單調(diào)、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑止的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠的流浪者呢？ 23夢 與現(xiàn)實，到底哪一樣能夠令人滿意呢？ 【注】席慕容：蒙古族，詩人，散文家。1943年出生于四川，1949年去香港，1954年遷居臺灣。新竹：臺灣西北部城市。苗栗縣：位于臺灣中北部，多山。分析第段的描寫在文中的作用。4分文章結(jié)尾三段連用問句，請賞析這樣表達的效果。3分10.文章的標題“有一首歌內(nèi)涵豐富，試做簡要分析。4分11.以第段為例，賞析席慕容散文的語言特點。4分閱讀下面這首詞，完成第1214題。8分題上盧橋宋辛棄疾清溪奔快。不管青山

9、礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。12.在標題空格處最不可能填入的一項為哪一項 。1分A.清平樂 B.天凈沙 C.破陣子 D.西江月13.以下最能概括本詞主要寫作特征的一項為哪一項 。2分 A.因小見大 B.借古喻今 C.比照映襯 D.托物言志14.這首詞如何做到將情、景、理三者合一的？請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。5分四閱讀下文，完成第15-20題。18分南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學兵，得風后握奇陳法。將

10、北走中原，從豪杰計事，會道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)而歸。家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十兩。生亦善交，無貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣。即命駕往，坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至罷會，無失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，假設(shè)將肆暴者。生故緩轡當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結(jié)歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯好箴切友過有忤己那么面數(shù)之

11、無留怨。與人議論，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。節(jié)選自?高青丘集鳧藻集?卷四【注釋】風后：人名，相傳為皇帝相。具區(qū)：太湖的古稱。慴：同“懾，威懾。蘄：同“祈，祈求。樓君卿、原巨先：人名，兩人都任俠好客。15寫出以下加點詞在句中的意思。2分1生用周養(yǎng)賓客 2顧生不下己 16.為以下句中加點字選擇釋義正確的一項2分1使酒人惡能勇 A罪惡，邪惡 B.丑陋 C.憎惡 D.哪里，怎么2為請

12、諸公間營具之 A經(jīng)營 B.謀求 C.圍繞 D.建造17.把第段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。6分18.第段劃線局部斷句正確的一項為哪一項 。2分A性抗直多辯好/箴切友/過有忤己那么面數(shù)之/無留怨。B. 性抗直多辯/好箴切友/過有忤己那么/面數(shù)之無/留怨。C. 性抗直多辯/好箴切友過/有忤己那么/面數(shù)之/無留怨。D. 性抗直多辯/好箴切友過/有忤己那么面數(shù)之/無留怨。19.以下對第段分析正確的一項為哪一項 。2分A描寫了一名軍將“竦聽“ 居樽下拜等動作，間接表現(xiàn)出南宮生的聲望卓著。B. 從另一名軍將“從健兒“帶刀“策馬踵后生等行為，可見南宮生能“以氣服人。C. 寫南宮生在跟蹤者意欲行兇的情況下，“故緩轡“

13、不少避，表現(xiàn)出他心胸氣量過人。D. 詳細描述了南宮生折服兩名蠻橫軍將的經(jīng)過，凸顯出他既豪俠仗義又不失謀略的特質(zhì)。20.根據(jù)第段內(nèi)容，概括南宮生之“賢有哪些表現(xiàn)。4分五閱讀下文，完成第21-25題。13分凌虛臺記蘇軾國于南山之下，宜假設(shè)起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南，而都邑之麗山者，莫近于扶風。以至近求最高，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異。使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。然后，人之至于其上者，恍然不知臺之高，而

14、以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。以告其從事蘇軾，而求文以為記。軾復于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，那么臺之復為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東那么秦穆之祈年、橐泉也，其南那么漢武之長楊、五柞，而其北那么隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏杰詭麗，鞏固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶缺乏恃長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，那么過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之

15、存亡也。既以言于公，退而為之記?！咀ⅰ糠鲲L:宋稱鳳翔府，治所在今陜西鳳翔縣。這里沿用舊稱。太守:官名。宋稱知州或知府，這里沿用舊稱。指鳳翔知府陳希亮。 祈年、橐泉:宮殿名。下文的長楊、長楊、五柞(zu) 仁壽、九成也都是宮殿名。21.填入第段方框處最貼切的虛詞是 。2分A其 B.而 C.所 D.以22.以下對文章的解說正確的一項為哪一項 。2分A第一段中寫“以至近求最高，點明課修剪“凌虛臺的原因，即這一處能登高跳遠。B第一段中寫太守近山“未嘗知有山焉是一種缺憾，點名了修建“凌虛臺的原因。C第一二段敘寫筑臺的緣起和經(jīng)過，說明其命名為“凌虛的原因，是文章內(nèi)容的重心。D文末所謂“世有足恃者指“夸世而

16、自足者，作者以此來否認筑臺的意義，卒章顯志。23.能對應“廢興成毀，相尋于無窮這層意思的一項為哪一項 。2分A雖非事之所以損益，而物理有不當然者B人之至于其上者，恍然不知臺之高C昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶D而況于人事之得喪忽往而忽來者歟24.第段提及歷史上著名宮殿的作用是3分25.有人認為這篇文章含挖苦太守之意，有人那么以為否。請從文中找出依據(jù)，說說你的看法。4分寫作 70分26.有人說，規(guī)律往往能將復雜的現(xiàn)象解釋的簡單清晰；也有人認為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規(guī)律來簡單解釋。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要?1自擬題目；2不少于800字。2023年第一學期徐匯區(qū)學習能力診斷卷高三

17、語文參考答案及評分標準積累應用10分1.(5分,每空1分)1不破樓蘭終不還2五月漁郎相憶否小楫輕舟3位卑那么足羞官盛那么近諛2.(1)D(2分)(2)A(3分)閱讀70分一(16分)3.視力可將體積龐大的物體納入眼中(2分)4.主要借助與視覺相比較來說明。先以登臨泰山的實例,說明觸覺才是軀體的“親歷,是有實際價值的。再進一步以比喻突出兩者的差異,說明觸覺才是更具私人化的、更珍貴的感覺。(4分)5.B(3分)6.C(2分)7.第段照應了第段中提到的“具有強大勢力的視覺文化,并進一步分析視覺娛樂長盛不衰的原因,由此引出了“看與“被看的等級差異,第段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。再從上文

18、“主動的看引申到“被動的看,在第段深入揭示出“電視的時代的特征,尤其是給人們造成的局限。從全文看,這三段是在上文對“視覺的特性加以闡說之后,從社會文化層面闡釋“視覺之于人的影響,以引發(fā)人們對“視覺為王的時代的思考。(5分)二(15分)8.這一段既描寫孩子們們的健康快樂,又細數(shù)圍觀者的神態(tài)、動作,呈現(xiàn)出孩子們舞蹈時的歡樂場景。與第段的景物描寫一起,勾勒出一個小而單純的社會環(huán)境與和諧安定的生活氣氛。與作者輾轉(zhuǎn)顛沛的生活經(jīng)歷和漂泊無根的生命體驗構(gòu)成強烈的比照。(4分)9.這些問句是作者對社會變遷與個人命運、個人的文化性格、心態(tài)之間關(guān)系的追問,表達出作者思緒的不斷推進。一連串問號的疊加,使這些問題愈發(fā)

19、難以解答,發(fā)人深省,引人感慨。(3分)10.“有一首歌一方面是實指,指作者小時候所學會的一首兒歌,在與女兒所唱兒歌的比較中,折射出社會生活的動亂變遷;另一方面是虛指,指作者心中故土的歌,是作者對故土的情愫,包含作者對自己命運的感慨,引發(fā)她對“命運的可能性的揣想。(4分)11.答案要點:(1)語言特點:整句的表達、詩化的語言、語言的畫面感;(2)表達效果:抒情性強、富有感染力(4分)(三)(8分)12.B(1分)13.A(2分)14.上片先描寫清澈的水色及一往無前的水勢,隨后描繪上盧橋一帶盤旋曲折、山水環(huán)繞的地貌,動靜交錯,描寫富有生氣,表達出對這片山水的贊賞。下片即景遐想,轉(zhuǎn)入對于自然和人事的

20、思索。由人們常說的滄海桑田作引子,推導出眼前的山水也有過小小興亡的可能,表達出對自然巨變、人事興亡、歷史盛衰的感慨。(5分)(四)(18分)15.1周濟,救濟(1分)(2)居于之下,謙讓(1分16.(1)D(1分)(2)B(1分)17.那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上,那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請求與南宮生交好。(補充主語、引去、突冒呵避、明旦、介客詣生謝、結(jié)歡,6分)18.D(2分)19.D(2分)20.結(jié)交賢士并四處宣揚他們的美德;助人之急而不居功(4分,各2分)【譯文】南宮生,蘇州人,身材高大,讀書廣博。年輕時很俠義,愛好擊劍騎馬,

21、尤其長于用彈弓,對準飛的鳥就能擊落它。家中向來財物豐厚,南宮生就以此供養(yǎng)賓客,并且和年輕人起喝酒賭錢,花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年,見天下大亂,就想著要建功立業(yè),于是離開酒肉朋友們,去學習兵法,學得了風后?握奇?的陣法。準備往北到中原去,追隨豪杰們圖謀大事業(yè),正趕上道路不通,各處走走也沒遇見投合的人,就沿長江逆流而上,到了南京,又到了金華縣和會稽山,渡過錢塘江,泛舟太湖后回到家鄉(xiāng)。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而聞名,士大夫們都仰慕他,爭著到他家請他或問候他,他家門前停放的往來賓客的車一天就有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結(jié)交,無論地位尊貴或低賤的人,他都彎著身子恭敬地與他們交往。有兩個軍將憑借自己有武力十

22、分蠻橫,屢次毆打侮辱讀書人,人們稱呼他們是戴著帽子的老虎。其中一個人曾經(jīng)請南宮生喝酒。有人對南宮生說:“那個人酒醉后會行兇傷人,不能跟他接近!南宮生笑著說:“依仗酒醉撒酒風的人怎么會勇悍?我要制服他。他命令仆人套車前往,酒席上南宮生坐在上座,給那個軍將講古代有賢德的將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著,又停住酒杯屈身下拜,起身敬酒,一直到宴會結(jié)束,沒有失禮的地方。另外一個軍將曾經(jīng)在別人家做客時遇到南宮生,看到南宮生不把自己放在眼里,就對南宮生怒目而視,并離開了。某一天他看見南宮生單獨騎著馬外出,就帶了一些強健的隨從,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好似就要動手打人。南宮生成心放慢韁繩在路中央走,一點也

23、不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。第二天早上那個軍將由朋友引見到南宮生那里賠禮,請求與南宮生交好。南宮生性格剛直,善于談?wù)?愛勸誡朋友的錯誤,朋友中有抵觸他看法的,就當面指出點也不記仇。跟人論辯,總是求勝,但引證事實,分析道理,眾人沒有能駁倒他的。他家里雖然窮困了,但喜愛跟人結(jié)交的性格仍在,有時友人送來酒肉,他即刻召朋友起吃喝共樂。四方到蘇州游玩的士人,南宮生了解到他們是有賢德的,一定要殷勤懇切地和他們交往,在各種場合介紹他們宣揚他們的美德。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財安葬或治病的,告訴南宮生,他就讓人寫清缺少什么,替他們向賓朋友人籌辦,最后做了

24、好事也不說。所以人們都稱贊他,說他像任俠好客的樓君卿、原巨先,甚至賢德超過了他們兩人。五(13分)21.D(2分)22.B(2分)23.D(2分,答C得1分)24.把歷史上著名宮殿的興廢與凌虛臺相類比,指出凌虛臺必定廢毀的結(jié)果;是以實例對“廢興成毀,相尋于無窮的補證,也構(gòu)成下文推論人事得失的根底。(3分)25.(4分,言之成理即可)(1)認為有譏刺意:在第一段中寫筑臺的緣起,參加“雖非事之所以損益,而物理有不當然者兩句,含有對太守近山而不知山的嘲諷。太守令作文以記凌虛臺之建成,蘇軾那么圍繞興廢成毀的自然之理展開議論,指出帝王的宮殿尚且廢毀,“而況于此臺歟,說明人世間值得追求的絕不是一座高臺。這

25、從根本上否認了建臺的意義,也是對太守的譏刺2否認有譏刺意:作者在第三段中展開的廢興成毀之論,是由太守命名“凌虛而來,隨勢生發(fā)。由物之興廢而兼及人事之得失,再論及臺之缺乏恃、缺乏夸,無一不關(guān)聯(lián)“凌虛的意脈,詮釋發(fā)揮“凌虛之意,這也是作此“記的目的。作者這樣就題發(fā)揮是勉人,也未始不是自勉,不能狹隘地以為有譏刺之意?！咀g文】在南山腳下建城,人們的飲食起居都應該是與山相接觸的。四面的山,沒有哪一座比終南山更高的;而城市當中靠近山的,沒有比扶風城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山,應該是必然能做到的事。但太守住在扶風,還不知道附近有山。雖然這對事情的好壞沒有什么影響,但是按常理卻不該這樣。這就是修筑凌虛臺的原因。就在凌虛臺還沒有修建之前,陳太守在山下自在地扶杖漫步。見到高出樹林之上的山峰,山峰重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而只看見的那人發(fā)髻一樣。陳太守說:“這必然有特殊的景觀。于是派工匠在山前開鑿出一個方池,用挖出的土建造一個高臺,臺子修到高出屋檐才停止。這樣有人到了臺上都恍恍忽忽不知道臺的高度,而以為是