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1、中英思維方式對(duì)比1思維形式有借助概念、判斷、推理的邏輯思維形式,也有借助直覺(jué)、靈感、想像的非邏輯思維形式。常用的思維方法有歸納法、演繹法、類(lèi)比法等。 2中國(guó)人注重倫理(ethics),英美人注重認(rèn)知(cognition) 3儒家思想是對(duì)中國(guó)社會(huì)影響最大的思想之一。“以儒家為代表的先哲對(duì)世界的認(rèn)識(shí)主要不是出于對(duì)自然奧秘的好奇,而是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和倫理道德的關(guān)注?!?(連淑能,2002:41) 儒家思想“關(guān)心的是人道,而非天道,是人生之理,而非自然之性” (同上)。4而在海洋型地理環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的英美文化促成了英美人對(duì)天文地理的濃厚興趣,使他們形成了探求自然的奧秘,向自然索取的認(rèn)知傳統(tǒng)。5中國(guó)人的
2、這種思維方式在詞匯中均有反映。如:順其自然(Let nature take its course in accordance with its natural tendency)、聽(tīng)其自然(leave the matter as it is;take the world as it is)、聽(tīng)天安命(accept the situation)、聽(tīng)天由命(be at the mercy of nature;be left to Gods mercy;let fate have its way;submit the will of Heaven;wait for ones fate)。 6重倫理思
3、想觀念的又一體現(xiàn)是重宗族和宗族關(guān)系,重輩分尊卑,所以,漢語(yǔ)中親屬稱(chēng)謂特別復(fù)雜,英語(yǔ)的親屬稱(chēng)謂比較籠統(tǒng)。如果有這樣一句話:“張明和李丹是表親。張明的母親是李丹的姑母,李丹的母親是張明的舅母?!?7Zhang Ming and Li Dan are cousins. Zhang Mings mother is Li Dans aunt who is the sister of Li Dans father, while Li Dans mother is Zhang Mings aunt who is the wife of Zhang Mings mothers brother. 語(yǔ)義是清楚的,
4、反映的關(guān)系也清楚,英美人得頗費(fèi)一番躊躇才能弄清中國(guó)人一看就明白的關(guān)系。按英美人的習(xí)慣,“姑母” 也好,“舅母”也好,都稱(chēng)aunt,若要區(qū)別,不妨冠以名字。 8中國(guó)人的倫理精神重視“群己合一”,突出“群體”的人格,倡導(dǎo)集體主義,較輕視個(gè)體的人格;而英美人注重個(gè)體的人格, 倡導(dǎo)個(gè)人主義。正因?yàn)槿绱?“個(gè)人主義” 譯為“individualism”是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤皞€(gè)人主義”在漢文化中意為“一切從個(gè)人出發(fā),把個(gè)人利益放在集體利益之上,只顧自己,不顧別人的錯(cuò)誤思想?!?9申國(guó)人重整體(integrity)、偏重綜合性(synthetic思維,英美人重個(gè)體 (individuality)、偏重分析性(a
5、nalytic)思維。10中醫(yī)與西醫(yī)治病的方法頗能說(shuō)明漢族人重綜合性思維而英美人重分析性思維的差別。病人感冒發(fā)燒去看病,中醫(yī)往往為病人拿脈,看舌苔,看臉色,問(wèn)飲食睡眠情況,綜合以上信息后才確診病情,找出病因;西醫(yī)則用體溫計(jì)量體溫,溫度超過(guò)37C便可確認(rèn)為發(fā)燒,若病人伴有其他不適還驗(yàn)血,從驗(yàn)血結(jié)果判斷病毒引起炎癥的程度。中醫(yī)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切, 憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷病情,西醫(yī)雖然也憑經(jīng)驗(yàn),但更多地依靠醫(yī)療器械助診的結(jié)果,如驗(yàn)血結(jié)果、X 光片透視情況、B超顯象情況等判斷病情。 11現(xiàn)代漢語(yǔ)成語(yǔ)中絕大部分是四字詞組,它們?cè)谡Z(yǔ)音上平仄相間,在語(yǔ)義上相同、相對(duì)或相反。如: 山高水深、鋪天蓋地、自相矛盾、悲歡離合
6、、新陳代謝、無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)牽無(wú)掛、鎮(zhèn)定自若、騰云駕霧、提心吊膽等。造句時(shí)為了勻稱(chēng)和諧,也常將詞語(yǔ)湊成四字一組, 如:“農(nóng)村夏糧喜獲豐收。”“公安戰(zhàn)士勇擒歹徒。”或用結(jié)構(gòu)功能相似的詞語(yǔ)。(Example) 12整體性思維還體現(xiàn)在漢語(yǔ)語(yǔ)法的隱含性(covertness),句法的意合性 (parataxis)及詞義的籠統(tǒng)與模糊性上。分析性思維則表現(xiàn)在英語(yǔ)語(yǔ)法的外顯性 (overtness),句法的形合性(hypotaxis)及詞義的具體性上。13中國(guó)人重直覺(jué)(intuition),英美人重實(shí)證(evidence) 14直覺(jué)思維強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)、靈感和頓悟。這種思維特征來(lái)自儒家、道家、佛學(xué)的觀念, 也是“天
7、人合一” 哲學(xué)思想的產(chǎn)物。這種思維方式在詞語(yǔ)中也有反映,如:“恍然大悟”、“豁然貫通”、“了然于心”,夸獎(jiǎng)某人聰明會(huì)說(shuō)某人“悟性好”。理解語(yǔ)言時(shí)往往突出“意”,力圖領(lǐng)會(huì)“言外之意”,不太重視對(duì)語(yǔ)言的科學(xué)分析。評(píng)價(jià)事物的優(yōu)劣時(shí)往往采用雜感、隨筆、評(píng)點(diǎn)等形式表明自己的感受和體會(huì),較少用系統(tǒng)的理論進(jìn)行實(shí)證考察式的論述。 15英美人的思維傳統(tǒng)一向重視理性知識(shí),重視分析,因而也重視實(shí)證,主張通過(guò)對(duì)大量實(shí)證的分析得出科學(xué)、客觀的結(jié)論,所以,英語(yǔ)的語(yǔ)言分析十分系統(tǒng)全面。不分析漢語(yǔ)句子的語(yǔ)法關(guān)系,我們還可以理解句子的意義;若不分析英語(yǔ)句子的語(yǔ)法關(guān)系, 特別是長(zhǎng)句中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,我們是不可能清楚正確地理解英語(yǔ)
8、句子的意義的。 16中國(guó)人重形象思維(figurative thinking),英美人重邏輯思維(logical thinking) 17中國(guó)人特別喜歡用具體形象詞語(yǔ)比喻抽象的事物,以物表感,狀物言志。 18思維方式的差異來(lái)自文化傳統(tǒng)的差異, 思維方式受文化傳統(tǒng)的影響,也必定隨著文化傳統(tǒng)的變化而有所改變。文化傳統(tǒng)隨著文化交流的縱深發(fā)展也必然會(huì)發(fā)生變化,因?yàn)槲幕情_(kāi)放的系統(tǒng),不同文化之間會(huì)互相影響,互相滲透。 19比如說(shuō),重倫理、輕認(rèn)知的中國(guó)文化傳統(tǒng),自改革開(kāi)放以來(lái)就有了很大的改變。科技興國(guó)已成為全國(guó)人民的共識(shí),按自然的客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)和改造固然的社會(huì)實(shí)踐已使我國(guó)空前地強(qiáng)大起來(lái)。 20我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的思維方式也不會(huì)一成不變。在學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程時(shí),我們?cè)谂囵B(yǎng)邏輯思維能力;學(xué)習(xí)語(yǔ)文、外語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等課程時(shí),我們?cè)谂囵B(yǎng)形象思維能力。加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí),邏輯思維能力也能加強(qiáng);多讀文學(xué)藝術(shù)作品, 形
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