我們仨讀書心得

1、我們仨讀書心得我們仨是楊絳先生的一本回憶錄，講解并描述了楊絳、錢鍾書和錢瑗一家三口平淡的生活。下面是給大家整理的有關我們仨讀書心得，希望能給大家?guī)韼兔?。有關我們仨讀書心得1一切沉重都未露出端倪的時分，她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀；大半輩子坎坷飄搖的時分，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情暖和、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學的那一年時間是她最歡樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、寵愛的驕傲語氣。一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父”的楊

2、絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時的互相扶持，到年老后的互相依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿意。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質樸簡潔的語風中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。楊先生在書中寫道：人間好物不牢堅，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了；我們仨失散了；我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、憐憫憐憫之心，反而愈是心如止水、艷羨不已。悲歡離合，動亂擔心在她的筆下都如此順其自然地隨光陰而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公

3、。在她眼中，人間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學問，一同“探險”，一同把玩“石子”，其樂也融融。二人的離世，令人悲慟，卻不招人無望，這般年紀的先生，一路走來總歸會看淡。曾經的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的安靜述之，平淡而不貧乏的文字思念的是從前歡樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心查找至親相見的通途，無旁人無關，不為告白與揭露，更非寫與他人博取憐憫與圍觀。語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般一般，精彩的日子只因闔家團聚。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時，

4、感相聚之幸，惜陪伴之福。有關我們仨讀書心得2第一次拜讀楊絡先生的我們仨，還是在高校時期。那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的我們仨3個字，并跟著這樣一句平實而暖和的話：我一個人思念我們仨。讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心擴散，讓人久久不能釋懷。此后，每每撿起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味沉思。我們仨是先生寫的家庭回憶錄，講述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡潔而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在閱歷相守相助，相聚相失之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水

5、般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最困難苦痛又長達萬里的光陰里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無哀思欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種簡樸的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。讀后不覺心酸，也被先生身上那種頑強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調樸實的做人品行，女兒錢援亦是北師大英語教學的尖兵，兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛苦。書中這樣寫到：鐘書是坐冷凳子的，他的學問也是冷

6、門。他曾和我說：出名氣就是多些不相知的人。我們希望有幾個知己，不求出名有聲。這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣：我們這個家，很簡樸；我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，我們一同擔當，困難就不復困難；我們相伴相助，不管什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的暖和親情已把我們仨永遠聯結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下急躁的社會氣氛讓許多人在追逐金錢名利中慢慢迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和歡樂

7、遙不行及?；蛟S我們欠缺的正是先生一家人出世不離世人塵不染塵的人生看法。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的無用之事，而不盲從在以夸耀浪費品為榮、帶著面具戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著夫唯不爭、故天下莫能與之爭的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。生命和家的意義是緊密相聯的，在中國的傳統文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們提倡傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養(yǎng)和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氣氛，一代又一代人的成長也會從父母的不言之教中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。人人間不會有小說或童話

8、故事那樣的結局：從今，他們永遠快歡樂樂的一起生活。人間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。這是我們仨結尾的一段話。其中發(fā)生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。人生一世，不過匆忙，在這尋尋找覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應當培育頑強、低調、樸實的做人品行，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和永久之家.有關我們仨讀書心得3昨天看完我們仨，我就把書推給了閨蜜。她說她覺得自己個兒的閱讀習慣還沒養(yǎng)成，可我還是強推給了她，由于我是真覺得很值得看，也很值得花費時間仔細看。最初是奔著錢鐘書和楊絳的愛情去的，最終卻被他們一家人濃郁得化不開的

9、親情深深感染。剛開頭看的時分，我始終在想一個問題，為啥錢鐘書和楊絳老先生就生了一個孩兒，不多要倆？看完了書我覺得不是他們不想，是當時他們自己的現實生活情況和現實社會環(huán)境以及錢瑗本身的健康問題，使得他們沒法兒。錢瑗高中從前都是半休半學的狀態(tài)，健康問題太嚴峻；而錢鐘書和楊絳老先生，回國后先是面臨著異地問題，而且還是昆明到上海如此之遠的路途；其次是住宿問題，楊絳帶著女兒爸爸家住一陣，婆婆家住一陣，后來錢瑗宿舍、辦公室等地兒，都曾做過他們的家，直到老年，他們才有了真正的屬于自己的一所公寓，可以說半輩子都是顛沛流離的狀態(tài)，這還不算當時的社會大環(huán)境。楊絳老先生92歲時寫的這本書，92歲，卻仍然能如此清楚明

10、確地記得一家三口的點滴，除了說明老先生確實記憶力驚人外，更能說明的，是一家三口共同走過的那些歡樂、艱苦、互相扶持的日子在她心目中的面積及重量，以及她一個人還活在這個世界上的孤獨和思念之感。全書共三部分，第二部分看了兩遍才看懂，由于第一部分比擬短，所以第二遍看第二部分的時分，順帶著再看了一遍第一部分，也就是前兩部分看了兩遍。第二部分楊絳老先生用夢境的形式講解并描述了一家三口在最終的幾年時間里是如何相依為命的一起生活。看懂了后，心里特別特別難過，不敢感同身受楊絳老先生那個時分的心境，不敢切身體會楊絳老先生那個時分的那份頑強，更不敢祈求自己可以向老先生學習她身上的些許品質，由于我做不到。女兒患癌晚期

11、，丈夫臥床不起，她在夢境里記述了她一個人是如何在兩個醫(yī)院奔波照料兩個病人的，這種方式，我個人覺得，不會很慘烈，對，是不會很慘烈的感覺，沒錯。第三部分從他們結婚后一起赴英留學開頭寫起，直至最終錢瑗先她和錢鐘書而去，第二年錢鐘書也丟下她離世。她說，我們仨就這樣走散了。不明白為啥，看到這兒，眼淚嗖嗖嗖地掉。而中間她和錢鐘書生活里的種種，他們三口人生活里的點滴，以及她、錢鐘書、錢瑗如何工作的偶然描述，無疑不讓人覺得，這樣的戀人夫妻相處模式，這樣的家庭生活氣氛，這樣的互相扶持激勵工作，是多少人抱負中的樣子。同樣，我也只剩下艷羨和學習的份兒：學習楊絳對待錢鐘書“拙手笨腳”的看法；學習楊絳和錢鐘書豁達開明的

12、夫妻相處模式；學習楊絳錢鐘書錢瑗一輩子都在孜孜不倦地工作、讀書的堅持；學習他們仔細對待工作的看法；更學習他們不爭不搶、淡泊名利、過好自己生活的心態(tài)。只要一家人在一起，就是最幸福的事情。有關我們仨讀書心得4楊絳在人生遲暮時寫的書-我們仨，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個人思念他們仨。楊絳和錢鐘書的愛情始終是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以或許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災害，X，改革開放他們就這樣相孺以

13、沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完了一生他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自由的閑適和沉著，他們或許物質貧困，卻是學問的富有者，精神上的貴族，在他們，學問全不是為了賣弄?！拔覀円猉XX給的房子？”，錢鐘書這老頭用如此輕視的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的看法，這種處事的姿態(tài)已經不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢？我經常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎？還是我們只是愛上了抱負的贗品而已？這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴

14、隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他單獨去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛如置身天堂。的確，世俗人眼中的勝利也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的歡樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢？“陪他走的愈遠，愈怕從今不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈強化烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了?！叭碎g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從今失散了，她蘇醒的熟悉到從前他們借居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里？她還在連續(xù)尋找或許我們都在尋找有關我們仨讀書心得5人人間

15、不會有小說或童話故事那樣的結局：“從今，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的歡樂，歡樂總夾帶著懊惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡簡樸的家常。楊絳說：“我們這個家，很簡樸，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！焙推匠５募彝ヒ粯樱煌瑩斃щy，一同享受歡樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛

16、藏著一點不尋常的巧合。我們仨是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不行留，逝者不行追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。20XX年20XX年的歲月，對于楊絳是怎樣一種凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的光陰，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感?！拔覀冐怼笔且欢位貞?，是一個整體，是家的集合。文人的苦痛往往比幸福更為浪漫，他們把苦痛化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，伴著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的全部過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情?！倍闹幸欢螌蹏睦斫猓骸拔覀儚膩聿怀獝蹏{，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開