《小石潭記》教學(xué)設(shè)計

1、游蹤地點景色心情從小丘西行篁竹、水聲心樂之下見小潭水、石、青樹翠蔓/潭中魚、水似與游者相樂潭西南而望溪、岸勢/坐潭上竹樹環(huán)合悄愴幽邃附：課堂實錄小石潭記課堂實錄師：清代著名學(xué)者張潮曾說過“文章是案頭的山水，山水是地上的文章”，今天我們穿越到唐朝，跟隨老師去看一看永州的小石潭。此行我們有兩個目的，第一個目的，學(xué)習(xí)描寫景物、游記的技巧、技法（板書“技”），第二個目的，感悟柳宗元在寫這篇小石潭記時所體現(xiàn)出來的情感（板書“情”）。上次課我們已經(jīng)對這篇文章有一個大致的了解，接下來請大家根據(jù)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容來完成下面這張表。游蹤地點景色心情篁竹、水聲下見小潭似與游者相樂溪、岸勢竹樹環(huán)合生：（共同完成）游蹤

2、地點景色心情從小丘西行篁竹、水聲心樂之下見小潭水、石、青樹翠蔓潭中魚、水似與游者相樂潭西南而望溪、岸勢坐潭上竹樹環(huán)合悄愴幽邃師：從哪里出發(fā)見到了小丘美景的？生：從小丘。師：從小丘向西走了一百二十步，這個時候景色發(fā)生了什么變化？生：隔篁竹、聞水聲。師：聽到了水聲，他采取了什么行動去見小潭？生：伐竹取道。師：見到了小潭，這個時候已經(jīng)來到了小潭邊，他是從小丘出發(fā)，這個時候站到了小潭邊，他隨著腳步的移動，看到了景物不斷的發(fā)生變化，這種寫法叫什么？生：移步換景。 （板書“移步換景”）師：現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了小潭邊，向下可以看到樹和魚，向西南可以看到溪身和岸勢，這個時候我們腳步移動了嗎？（生答：沒有）但是看

3、到的景色變化了嗎？（生答：變化了）什么東西變了？他明明沒有動，但看到的景物有遠(yuǎn)近深淺的變化？（生答：視角）說得更準(zhǔn)確，是視線。視線在發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到的景物也在發(fā)生變化，這種寫法，叫做“定點觀察”。（板書“定點觀察”）師：寫景物的時候，大家還發(fā)現(xiàn)了什么？比如寫魚，剛來到小石潭，魚是什么狀態(tài)？（生答：佁然不動。）魚在干什么？（生答：睡覺，休息。）總而言之，它是一個靜止的狀態(tài)。聽到人的腳步聲，就“俶爾遠(yuǎn)逝”，突然間向遠(yuǎn)處游去，它發(fā)現(xiàn)有人來了，害怕，然后又“往來翕忽”，輕快敏捷的樣子非常自由，來來往往游來游去，它為什么又自由自在，為什么不害怕了呢？（生答：因為發(fā)現(xiàn)來的人沒有惡意），人看魚似乎是在嬉戲，“

4、似與游者相樂”，人的樂和魚的樂重合在一起，先寫“佁然不動”，再寫“俶爾遠(yuǎn)逝”“往來翕忽”，這是一種什么寫法？生：動靜結(jié)合。（板書：動靜結(jié)合）師：在寫景物的時候，不光要寫動態(tài)，還要寫靜態(tài)，只有聯(lián)合起來，筆下的景物才具有情態(tài)，富有趣味，寫魚的時候，僅僅是寫了魚了嗎？（生答：還寫了水），請一位同學(xué)把寫水的句子讀出來。生：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”從側(cè)面寫出了水的清澈，就好像魚在空中游動，沒有任何依靠。生：“日光下澈，影布石上”也是從側(cè)面寫水的清澈。師：日光穿透水，照在水底，魚的影子散布在水底的石頭上，柳宗元并沒有一個字直接提到水，通過魚游動的狀態(tài)以及魚印在水底的影子來表現(xiàn)水的清澈，這種寫法叫

5、做（生答“側(cè)面描寫”）。（板書：側(cè)面描寫）我們還能不能從學(xué)過的課文中找出同樣運用了側(cè)面描寫的句子？生：與朱元思書中“游魚細(xì)石，直視無礙”。師：還是寫水的清澈，但是是通過寫“魚和細(xì)小的石頭直接可以看見”來表現(xiàn)的。表面上是寫魚和石頭，實際上是寫水的清澈。還能舉出側(cè)面描寫的例子來嗎？生：記承天寺夜游中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。這句其實是寫月光，把月光比喻成水。師：竹柏的影子，比喻成水中的水草，風(fēng)吹來，樹枝搖晃就好像是水草在擺動一樣，用水的澄澈來表現(xiàn)月光的空明。這四種寫法就是我們在小石潭記中總結(jié)出來的寫作手法。 面對此景，柳宗元的心情是怎樣？（生答：“心樂之”“似與游者相樂”）景也

6、美，人也快樂，一般而言，我們是游客的話會怎么做？（生答：咔嚓一下，發(fā)個朋友圈）大多數(shù)人都會選擇多逗留一下，不忍心離開，可是柳宗元是怎么做的？（生答：“以其境過清，乃記之而去”）他是不是流連忘返？（生答：不是）“清”又是什么意思？（生答：凄清）師：發(fā)現(xiàn)沒有，柳宗元的心情發(fā)生了變化，可景還是那個景，心情卻發(fā)生了變化，為什么？生：柳宗元是被貶官到那里去的，小石潭也是唐朝的一個棄地，感到自己與小石潭的遭遇是一樣的，看到此景也由開心變得不開心。師：文章對于柳宗元的背景介紹如何？生：課下注釋說“柳宗元參加永貞元年王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動，失敗后被貶官”。師：古人說“知人論世”，我們來了解柳宗元在寫小石潭記

7、時遭遇到的事情。（屏顯“柳宗元背景資料”）公元805年，柳宗元加入了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎，為革新派主要成員之一。這次革新僅146天，即因遭宦官和舊官僚聯(lián)合反對而慘敗，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬?？陀^上眼前的景沒有變，為什么心情就變了，因為他想到了（生答：自己）想到個人被貶官的遭遇，被貶官意味著抱負(fù)得不到施展，個人理想被腰斬，一腔熱血被潑了冷水。為什么看到小石潭就聯(lián)想到自己的遭遇？生：因為小石潭在唐朝沒有一個人過去（欣賞），就算再好看也沒有人去，就像柳宗元空有一身才華，但卻無用武之地。 （屏顯“小石潭資料”）小石潭隸屬永州，唐代時，永州經(jīng)濟文化落后，在楚地最南端，與京城長安相

8、去甚遠(yuǎn)，偏僻荒蠻，是貶官們的“理想去處”。小石潭身處這樣的僻遠(yuǎn)之所，即使美玉在世，都屬于“唐氏之棄地，貨而不售”。師：本來湖南在唐朝時候就是化外之地，沒有開化的地方，而永州又在湖南的最南端，是文明、文化不能到達的地方，小石潭空有優(yōu)美景色卻無人來賞，柳宗元才華橫溢、胸懷大志，不但得不到賞識，反而被貶官到永州，來做一個無事可做的司馬，所以他的際遇與眼前的小石潭有太多的相似之處，大家注意到第四段還有一句話“寂寥無人”，有什么疑問？生：第五段說了“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”師：有五個人，為什么說“無人”呢？這就讓我想起柳宗元的一首詩江雪。生：千山鳥飛絕，萬

9、徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。師：哪兩個字引起了我們的注意？（生答：孤、獨）結(jié)合這篇文章我們發(fā)現(xiàn)，不是沒有人陪伴，更多的是精神上的孤獨，沒有人能理解，遺世而獨立。這種寫法在詩詞、文章中叫做“景為情生”。大家能從學(xué)過的詩詞中尋找到相應(yīng)的例子嗎？比如“秋”。秋天到了，劉禹錫滿懷豪情，他看到的“秋”生：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。師：在漂泊天涯，羈旅他鄉(xiāng)的游子馬致遠(yuǎn)看來，秋天卻又是什么樣子？生：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。師：秋天師蕭瑟的，凄涼的。同樣是秋天，那么師什么不同，讓兩位詩人寫下的景物有如此的差異？（生答：心情）內(nèi)心的情感不一樣。現(xiàn)在是什么季節(jié)

10、？（生答：春季）鳥語花香是我們對春天的印象，在飽經(jīng)離亂之苦并且滿懷憂國憂民之思的杜甫眼中，春天是什么樣子？生：感時花濺淚，恨別鳥驚心。師：同樣是春天，能不能回憶起表示心情快樂的句子？生：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。師：同樣是春天，不同的詩人看到了不同的景色，這就是我們經(jīng)常說的什么手法？（生答：借景抒情） （板書：借景抒情，融情于景）師：所以我們在寫景、寫游記的時候，除開要有一定的方法，更重要的是寫出人物的情感。描寫景物要寫出人物情感，把主觀的情感投射到客觀的景物上去，這時候一切景物都會承載著人物的心情，這就是寫景的最高境界。老師把劉勰文心雕龍中的這句話送給大家“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。希望大家登山觀海都能“情意滿滿”！接下來，我們把學(xué)到的技巧運用到作文中去。