中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)試題及答案：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)

1、中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué)試題及答案：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)一、 A11、生命質(zhì)量論的倫理意義在于A、有利于提高人口素質(zhì)B、有利于控制人口增長C、有利于人類自我認(rèn)識(shí)的飛躍D、為醫(yī)務(wù)人員對(duì)不同生命質(zhì)量人群采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)E、以上皆是2、生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括A、個(gè)體生命健康程度B、個(gè)體生命優(yōu)化條件C、個(gè)體生命治愈希望D、個(gè)體生命預(yù)期壽命E、個(gè)體生命德才素質(zhì)3、生命價(jià)值論是哪些因素的統(tǒng)一A、生命神圣與人道論B、生命神圣與生命質(zhì)量C、美德論與義務(wù)論D、生命質(zhì)量與生命價(jià)值論E、義務(wù)論與公益論4、 復(fù)制 醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者誠信、寬厚，潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)忠誠，體現(xiàn)了A、仁愛B

2、、嚴(yán)謹(jǐn)C、誠摯D、公正E、奉獻(xiàn)5、醫(yī)學(xué)人道主義的含義包括A、認(rèn)為人的生命是寶貴的B、人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值C、醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)患者D、是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)E、以上皆是6、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括A、尊重病人的生命、人格、權(quán)利B、尊重病人的生命、自由、意愿C、尊重病人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利D、尊重病人的生命、意愿、尊嚴(yán)E、尊重病人的權(quán)利、人格、自由7、醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容不包括A、仁愛嚴(yán)謹(jǐn) 奉獻(xiàn)B、仁愛誠摯 嚴(yán)謹(jǐn)C、善良正直 耐心D、嚴(yán)謹(jǐn)公正 奉獻(xiàn)E、仁愛誠摯 奉獻(xiàn)8、關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的說法不正確的是A、是醫(yī)務(wù)人員在長期執(zhí)業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)

3、道德氣質(zhì)B、是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一C、表現(xiàn)醫(yī)生忠誠于科學(xué)、潛心于醫(yī)學(xué)事業(yè)的人格品德D、為了追求最大多數(shù)人的快樂和幸福E、為了患者和社會(huì)的利益，可以犧牲自身的利益9、對(duì)功利論的認(rèn)識(shí)不正確的是A、以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說B、以幸福論和快樂主義的倫理傳統(tǒng)為基礎(chǔ)C、追求個(gè)人的最大幸福D、其道德標(biāo)準(zhǔn)是追求利益E、認(rèn)為人的本性是追求快樂和幸福10、功利論的主要特征包括A、用“功利”來定義善的內(nèi)涵B、強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果C、不重視行為的動(dòng)機(jī)D、追求“最大多數(shù)人的最大幸福”E、以上皆是11、對(duì)道義論含義的理解不正確的是A、醫(yī)學(xué)道義論是研究醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)道德的規(guī)范B、某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的后

4、果所決定C、某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的自身固有特點(diǎn)所決定D、是醫(yī)務(wù)人員與患者共同遵守的道德規(guī)范E、以人道主義的精神關(guān)心愛護(hù)患者12、道義論的主要特征說法不正確的是A、道義論強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的重要性B、只要行為的動(dòng)機(jī)是善的，該行為即道德的C、以人的理性為基礎(chǔ)，不需感性經(jīng)驗(yàn)的證明D、從全體社會(huì)成員的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則E、行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果都是善的，才是道德的答案部分一、 A11、【正確答案】E【答案解析】生命質(zhì)量論有利于提高人口素質(zhì); 有利于控制人口增長; 有利于人類自我認(rèn)識(shí)的飛躍。 為醫(yī)務(wù)人員對(duì)某些不同生命質(zhì)量的病人，采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)，對(duì)于合理、公正地分配衛(wèi)生資源也具有

5、十分重要的意義。2、【正確答案】B【答案解析】生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)包括主要質(zhì)量：個(gè)體的身體和直立狀態(tài); 根本質(zhì)量：生命的意義和目的，與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用 ; 操作質(zhì)量：用來測(cè)知智能、生理方面的人性質(zhì)量。 A 選項(xiàng)個(gè)體生命健康程度，是個(gè)體的身體狀態(tài)，屬于主要質(zhì)量 ;C 選項(xiàng)個(gè)體生命治愈希望、 D選項(xiàng)個(gè)體生命預(yù)期壽命， 屬于操作質(zhì)量 ;E 選項(xiàng)個(gè)體生命德才素質(zhì)， 是個(gè)體與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用， 屬于根本質(zhì)量。 B 選項(xiàng)個(gè)體生命優(yōu)化條件，是尋求改變的途徑，不是衡量標(biāo)準(zhǔn)，故選 B。3、【正確答案】 B 【答案解析】生命價(jià)值論是生命神圣與生命質(zhì)量統(tǒng)一的理論。4、【正確答案】 C【答案

6、解析】醫(yī)德品質(zhì)中誠摯， 表現(xiàn)在醫(yī)生忠誠醫(yī)學(xué)科學(xué)、潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)患者講誠信，具有寬厚、誠摯的人格品德。5、【正確答案】 E 【答案解析】醫(yī)學(xué)人道主義是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是將人道主義關(guān)于人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和如何對(duì)待人的準(zhǔn)則，貫徹在醫(yī)學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中所產(chǎn)生的特殊的醫(yī)學(xué)的人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵包括：在關(guān)于人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題上，認(rèn)為人的生命是寶貴的，人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)受到尊重。 在如何行動(dòng)的問題上，醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)患者，努力為他們免除疾病的痛苦，維護(hù)他們的身體健康。6、【正確答案】A【答案解析】醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括尊重

7、病人的生命、尊重病人的人格、尊重病人的權(quán)利。7、【正確答案】C【答案解析】醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠摯、公正、奉獻(xiàn)。8、【正確答案】D【答案解析】醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員在長期的職業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)、習(xí)慣和特征。醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一。其內(nèi)容之一“奉獻(xiàn)”指出為了患者和社會(huì)的利益而犧牲自身的利益。 D項(xiàng)是“功利論”的特征，故不符合。9、【正確答案】C【答案解析】功利論是以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說，它繼承發(fā)展了歷史上幸福論和快樂主義的倫理傳統(tǒng)，認(rèn)為人的本性就是追求快樂和幸福，故以追求快樂和幸福為道德的標(biāo)準(zhǔn)。功利論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果， 以“最大多數(shù)人的最大幸?！钡臉?biāo)準(zhǔn)來衡量。10、【正確答案】E【答案解析】功利論的主要特征包括： 1) 用“功利”來定義善的內(nèi)涵，功利是指對(duì)有感受力的存在者而言的利益、好處、快樂、善或幸福。2) 強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果，不重視行為的動(dòng)機(jī)， 即判斷道德正確的標(biāo)準(zhǔn)是看這一行為是否帶來了善的結(jié)果， 并且要看這一后果是否實(shí)現(xiàn)了“善”總量的最大化，亦即“最大多數(shù)人的最大幸福”原則。11、【正確答案】B【答案解析】道義論又稱義務(wù)論， 認(rèn)為道德上應(yīng)當(dāng)采取的具體行動(dòng)或行動(dòng)準(zhǔn)則的正確性不是由行為的后果決定的，而是由這一行為或這種行為準(zhǔn)則的自身固有特點(diǎn)所決定的。 醫(yī)學(xué)道義論主要研究醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范。12、【正確答案】E【答案解