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文檔簡(jiǎn)介
1、給概念下定義掌握了方法,就掌握了通往未來(lái)的鑰匙 “下定義型壓縮語(yǔ)段”題的方法: 1.明確概念,掌握形式。所謂下定義,就是用簡(jiǎn)短明確的語(yǔ)句揭示概念的內(nèi)涵,即揭示概念所反映的對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)的一種邏輯方法。 用公式表示就是:被定義的概念(種概念)=對(duì)其本質(zhì)特征進(jìn)行描述(種差)+大概念(屬概念)。 (“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性,即和其它屬概念的本質(zhì)的差別,“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。)語(yǔ)言表述格式:是例:平行四邊形 是(在同一平面內(nèi)有兩組對(duì)邊分別平行的)四邊形。 (在這個(gè)定義中,“四邊形”是鄰近屬概念。“在同一平面內(nèi)有兩組對(duì)邊分別平行”是平行四邊形和其他四邊形的本
2、質(zhì)差別,即種差。)例:蘋果是落葉喬木所結(jié)的果實(shí)圓形的果皮青黃或紅的供生食的味甜或略酸的一種普通水果.試比較下面的兩種形式,哪一種是下定義格式: 自來(lái)水筆是一種有著金屬筆頭,能吸墨水的筆。 自來(lái)水筆是一種筆,它有著金屬筆頭,能吸墨水。第一種為下定義格式,第二種則是解釋。2.理解材料,確定大概念。 下定義時(shí),首先在提供的材料中找一個(gè)比種概念大一級(jí)的概念,即“鄰近屬概念”。鄰近屬概念的出現(xiàn)一般有兩種情況,一是隱含在所給材料中,要考生自己去提取或者歸納;一種是材料中沒有現(xiàn)成的屬概念,需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定屬概念。 3.分析材料,篩選本質(zhì)特征。所謂本質(zhì)特征,就是那些屬于被定義概念的信息點(diǎn),是指這
3、一種概念區(qū)別于其他概念的突出特征。這一步驟中,既要準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息,確保重點(diǎn)不缺失,又要?dú)w納相同信息,刪除重復(fù)或冗余信息,保證語(yǔ)句簡(jiǎn)潔。4.整合信息,合理表達(dá)。(整合成單句 ) 整合成單句就是將被定義概念、種差、屬概念,用“是”、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來(lái),使之符合“被定義概念=種差+鄰近屬概念”的公式。 要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)律。確定陳述語(yǔ)序,合理排序。確定陳述語(yǔ)序時(shí),一定要仔細(xì)分析所給種差的材料,尋找其中的陳述線索,是時(shí)間順序、空間順序,還是邏輯順序。 下定義應(yīng)淘汰“六種信息” 下定義是對(duì)本質(zhì)屬性的概括,既要準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息,保證重點(diǎn)不缺失,又要?dú)w納信息
4、,淘汰本質(zhì)屬性以外的信息,保證語(yǔ)句簡(jiǎn)潔。一般來(lái)講,應(yīng)該淘汰以下六種信息:(1)重復(fù)、冗贅信息。(2)比較信息(3)成因、背景信息(4)描寫信息(5)作用、意義信息(6)舉例的信息。以上六種信息直接影響著我們下定義的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性,下定義時(shí)必須認(rèn)真解讀、辨認(rèn),做到準(zhǔn)確淘汰。 下定義需要汰除的六種信息提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“遺傳”下定義。(2003年全國(guó)高考題)遺傳是一種生物自身繁殖過程。這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。在這一過程中,生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身.這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。一、重復(fù)信息提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“遺傳
5、”下定義。(2003年全國(guó)高考題)遺傳是一種生物自身繁殖過程。這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。在這一過程中,生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。 遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。例2.提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“因特網(wǎng)”下定義。1.因特網(wǎng)是一種新的媒體,它與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同2.它跨越時(shí)空,全球一網(wǎng)3.它信息無(wú)限,時(shí)效性強(qiáng)4.它集文、圖、動(dòng)畫、聲音等多種媒體為一體。例2.提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“因特網(wǎng)”下定義
6、。1.因特網(wǎng)是一種新的媒體,它與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同2.它跨越時(shí)空,全球一網(wǎng)3.它信息無(wú)限,時(shí)效性強(qiáng)4.它集文、圖、動(dòng)畫、聲音等多種媒體為一體。二、比較信息 因特網(wǎng)是集文、圖、動(dòng)畫、聲音等多種媒體為一體,跨越時(shí)空、全球一網(wǎng),信息無(wú)限、時(shí)效性強(qiáng)的一種新的媒體。例3.閱讀下面文字,篩選、整合相關(guān)信息,為“光活化農(nóng)藥”下一定義。20世紀(jì)初,人們研究了吖啶、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代,約荷等人又研究了鹵代熒光素對(duì)家蠅的光動(dòng)力作用,將光活化農(nóng)藥的研究推向一個(gè)新的高潮。研究中人們發(fā)現(xiàn),一些物質(zhì)平時(shí)并沒有毒性,但進(jìn)入生物體內(nèi)以后在光誘導(dǎo)的氧化作用下,會(huì)變得有毒,從而對(duì)家蠅、
7、大蟻、象鼻蟲等害蟲起到毒害作用。這些物質(zhì)還具有在自然界迅速降解為無(wú)害物質(zhì)的特性,因此很適合制成農(nóng)藥。近年來(lái),光活化農(nóng)藥的優(yōu)點(diǎn)和應(yīng)用前景正引起人們的廣泛關(guān)注。例3.閱讀下面文字,篩選、整合相關(guān)信息,為“光活化農(nóng)藥”下一定義。20世紀(jì)初,人們研究了吖啶、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代,約荷等人又研究了鹵代熒光素對(duì)家蠅的光動(dòng)力作用,將光活化農(nóng)藥的研究推向一個(gè)新的高潮。研究中人們發(fā)現(xiàn),一些物質(zhì)平時(shí)并沒有毒性,但進(jìn)入生物體內(nèi)以后在光誘導(dǎo)的氧化作用下,會(huì)變得有毒,從而對(duì)家蠅、大蟻、象鼻蟲等害蟲起到毒害作用。這些物質(zhì)還具有在自然界迅速降解為無(wú)害物質(zhì)的特性,因此很適合制成農(nóng)藥。近年來(lái),光活化農(nóng)藥的優(yōu)
8、點(diǎn)和應(yīng)用前景正引起人們的廣泛關(guān)注。 光活化農(nóng)藥是用某些平時(shí)無(wú)毒,但進(jìn)入生物體后在光照下產(chǎn)生毒性,又可以迅速自然降解為無(wú)害物質(zhì)的物質(zhì)制成的一種殺蟲藥(農(nóng)藥)。三、原因、背景信息例4.根據(jù)下面一段材料,給“闕”下一個(gè)定義。(不超過45字)據(jù)專家介紹,在漢代,闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁,都要立闕,它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”,所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓,立在大門的兩邊,像兩座小樓閣,中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明,木闕今天已蕩然無(wú)存,而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕,歷盡千年滄桑,卻得以存留一小部分。
9、例4.根據(jù)下面一段材料,給“闕”下一個(gè)定義。(不超過45字)據(jù)專家介紹,在漢代,闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門的兩旁,都要立闕,它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”,所以墓室前也都修建門闕。闕就是樓,立在大門的兩邊,像兩座小樓閣,中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明,木闕今天已蕩然無(wú)存,而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕,歷盡千年滄桑,卻得以存留一小部分。 闕是古代修建在宅第、宮室、衙署、城門、祠廟、陵墓前的左右各一、中間通人的樓式建筑。 四、描寫信息例5.提取下列材料的要點(diǎn),并用一句話給“轉(zhuǎn)基因技術(shù)”下定義。轉(zhuǎn)基因技術(shù)將引起
10、一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能使動(dòng)植物具有原來(lái)所沒有的全新的特性,達(dá)到改良食品特性、擴(kuò)充食品內(nèi)容、使食品更有利于人體健康的目標(biāo),并可以預(yù)測(cè)收成,提高水的利用率,以及減少合成殺蟲劑的用量等等。例5.提取下列材料的要點(diǎn),并用一句話給“轉(zhuǎn)基因技術(shù)”下定義。轉(zhuǎn)基因技術(shù)將引起一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能使動(dòng)植物具有原來(lái)所沒有的全新的特性,達(dá)到改良食品特性、擴(kuò)充食品內(nèi)容、使食品更有利于人體健康的目標(biāo),并可以預(yù)測(cè)收成,提高水的利用率,以及減少合成殺蟲劑的用量等等。五、影響、意義、作用信息 轉(zhuǎn)基因技術(shù)是使動(dòng)植物具有原來(lái)所沒有的全新特性的技術(shù)。例6.根據(jù)下列文字提供的信息,給“遺傳工程”下一個(gè)定義。生物學(xué)上有一個(gè)轟動(dòng)
11、世界的發(fā)現(xiàn),就是可以把影響遺傳的信息,掛在一種叫去氧核糖核酸即DNA的高分子化合物的某一段上傳下去。這就是把這種高分子人為地變化一下,把一個(gè)高分子的某一段遺傳信息切下來(lái),接到另一個(gè)上面,改變遺傳的某一特性或創(chuàng)造新的物種。這樣,就有可能打破植物、動(dòng)物的界限,把植物的某一特性接到動(dòng)物上面。這樣,不但能使細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生變化,而且使細(xì)菌發(fā)生變化,如把胰島素的遺傳信息切下來(lái),接到容易繁殖的大腸桿菌上面去,使產(chǎn)生出來(lái)的新的大腸桿菌能制造大量胰島素。這項(xiàng)技術(shù)叫遺傳工程,用它建立了一門新的工業(yè)。 例6.根據(jù)下列文字提供的信息,給“遺傳工程”下一個(gè)定義。生物學(xué)上有一個(gè)轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn),就是可以把影響遺傳的信息,掛在
12、一種叫去氧核糖核酸即DNA的高分子化合物的某一段上傳下去。這就是把這種高分子人為地變化一下,把一個(gè)高分子的某一段遺傳信息切下來(lái),接到另一個(gè)上面,改變遺傳的某一特性或創(chuàng)造新的物種。這樣,就有可能打破植物、動(dòng)物的界限,把植物的某一特性接到動(dòng)物上面。這樣,不但能使細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生變化,而且使細(xì)菌發(fā)生變化,如把胰島素的遺傳信息切下來(lái),接到容易繁殖的大腸桿菌上面去,使產(chǎn)生出來(lái)的新的大腸桿菌能制造大量胰島素。這項(xiàng)技術(shù)叫遺傳工程,用它建立了一門新的工業(yè)。 遺傳工程是人為變化DNA以改變遺傳某一特性或創(chuàng)造新物種的一項(xiàng)技術(shù)。六、舉例信息總結(jié):以上六種信息,直接影響著我們定義的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性,下定義時(shí)必須注意解讀、辨
13、認(rèn),做到準(zhǔn)確汰除。任何一個(gè)定義材料中,需要篩選汰除的信息一般不只一種,須全面綜合考慮。分開介紹是為解釋方便。一、重復(fù)信息二、比較信息三、原因、背景信息四、描寫信息五、影響、意義、作用信息六、舉例信息下定義要用好“四條原則” 1、 定義必須相稱 所下的定義的外延必須和被定義概念的外延相等,不可“過寬”,也不能“過窄”。 比如:“民歌是流傳在民間的歌謠”犯了定義“過寬”的錯(cuò)誤,因?yàn)樵谛∈忻耖g流傳的一些不堪入耳的庸俗歌曲,就不能算作民歌。又如“知識(shí)分子是受過高等教育的精英” 犯了定義“過窄”的錯(cuò)誤,因?yàn)椤熬哂休^高文化水平,從事腦力勞動(dòng)的人”一般上都可稱為“知識(shí)分子”。2、 定義不能循環(huán) 定義不能循環(huán)
14、,就是說(shuō)定義概念不能直接或間接地包含被定義概念,也就是說(shuō)下定義不能同語(yǔ)重復(fù),否則就達(dá)不到通過下定義明確概念的目的。 如“魔術(shù)是一種魔術(shù)”,這就犯了又用了“魔術(shù)”這個(gè)概念來(lái)給被定義者界定,這便犯了循環(huán)定義的錯(cuò)誤。 3、 定義不能否定 定義一般不能用否定形式,因?yàn)榉穸ㄐ问街荒苷f(shuō)明有關(guān)概念不具有什么屬性,而不能直接說(shuō)明它具有什么屬性。 例如:“浪漫主義不是唯美主義”;“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是上層建筑”;“唯物主義不是唯心主義”;“教師不是體力勞動(dòng)者”等等。 4、 定義不能比喻 定義應(yīng)該提示概念的內(nèi)涵,用比喻達(dá)不到這個(gè)目的。 例如, “教師是人類靈魂的工程師”;“諺語(yǔ)雖智慧的花朵”;“知識(shí)就是力量”;“書籍就是
15、打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙”“雜文是匕首和投槍”等等,雖然都很形象,但并不能反映被定義概念的本質(zhì)。這里“工程師”、“花朵”、“力量”、“鑰匙”都是喻體,而不是鄰近屬概念,所以不能視為嚴(yán)格意義上的定義。 例 (2009福建高考)從下列材料中選取必要的信息,為“心理咨詢”下定義。心理咨詢是給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的活動(dòng)。這種活動(dòng)必須運(yùn)用心理學(xué)的理論、知識(shí)和方法來(lái)妥善處理各種心理問題。這種活動(dòng)通過言語(yǔ)、文字或其他信息傳播媒介來(lái)達(dá)到咨詢目的。答案:心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的理論、知識(shí)和方法,通過言語(yǔ)、文字或其他信息傳播媒介,給咨詢對(duì)象以幫助、啟發(fā)和教育的活動(dòng)。提取下列材料的要點(diǎn),給“創(chuàng)造性思維”下定義。 創(chuàng)造
16、思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn):創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言,具有新穎性和價(jià)值;創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的,具有高度機(jī)動(dòng)性堅(jiān)持性的思維活動(dòng);創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來(lái),或提出某種方案加以解決。分析:“創(chuàng)造性思維”是被定義概念,“思維活動(dòng)”是“鄰近屬概念”,“具有新穎性和價(jià)值”、“非傳統(tǒng)的”、“具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性”、“將原來(lái)模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來(lái),或提出某種方案加以解決”則是“創(chuàng)造性思維”區(qū)別于其他“思維活動(dòng)”的特有屬性,為“種差”。 參考答案: 創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價(jià)值的、非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性而且能清楚
17、地勾畫和解決問題的思維活動(dòng)。 請(qǐng)?zhí)崛∫c(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“人道干預(yù)”下定義。1、人道干預(yù)是由一些國(guó)家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。 2、人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國(guó)的同意。 3、人道干預(yù)的目是預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法。4、人道干預(yù)的實(shí)施可以經(jīng)過聯(lián)合國(guó)授權(quán),也可以不經(jīng)過聯(lián)合國(guó)授權(quán)。分析:“人道干預(yù)”是被定義概念,“武力強(qiáng)制行動(dòng)”是“鄰近概念”,而“不得到被干預(yù)國(guó)的同意”、“經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國(guó)授權(quán)”、“預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法”則是“種差”。參考答案:人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國(guó)同意,經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國(guó)授權(quán),為預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法,由一些國(guó)家采取的武
18、力強(qiáng)制行動(dòng)。 04浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)? 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史,二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。 答:二十四史是_二十四史是采用紀(jì)傳體的體例.是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒,封建統(tǒng)治者稱它為”正史”. 不是單句 二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷史, 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳體史書. 要點(diǎn)遺漏,漏掉”正史”二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國(guó)
19、四千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒的并被稱它為”正史”的一本書.(一本史書一部歷史一種史料一種記錄)中心詞不妥語(yǔ)句不通二十四史是系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史,以紀(jì)傳體作為體例.以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的,被封建統(tǒng)治者稱它為”正史”的著作.(改:為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的而編撰的)二十四史是有編撰目的和一定體例的而且記錄系統(tǒng)的正史.改變?cè)?4浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)? 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷
20、史,二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。 二十四史是以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的編撰的對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄的紀(jì)傳體正史。訓(xùn)練1、根據(jù)下面所列的7個(gè)句子,加以篩選和組合,給“導(dǎo)彈”下定義。(限25字以內(nèi)) 導(dǎo)彈是一種武器。導(dǎo)彈上裝有彈頭。導(dǎo)彈上裝有動(dòng)力裝置。導(dǎo)彈上裝有制導(dǎo)系統(tǒng)。導(dǎo)彈能高速飛行。導(dǎo)彈是裝有彈頭、動(dòng)力裝置,并能高速飛行的武器。通過無(wú)線電裝置,控制和引導(dǎo)導(dǎo)彈等,使其按一定軌道運(yùn)行。、寫一個(gè)句子解說(shuō)“禪讓”(可以寫單句,也可以寫復(fù)句),要恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)下面幾項(xiàng)內(nèi)容的要點(diǎn)。 禪讓反映了原始社會(huì)中部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的方式 部落聯(lián)盟通過會(huì)議的方式產(chǎn)生自己的領(lǐng)袖 部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖是
21、大家推舉出來(lái)的 部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的產(chǎn)生具有原始社會(huì)的民主性質(zhì) 禪讓是原始社會(huì)中部落聯(lián)盟通過會(huì)議民主推舉領(lǐng)袖的方式產(chǎn)生的,它具有原始社會(huì)的民主性質(zhì)。 禪讓是原始社會(huì)中具有民主性質(zhì)的部落聯(lián)盟通過會(huì)議推舉領(lǐng)袖的方式。當(dāng)堂練習(xí)1根據(jù)下面一段文字,概括說(shuō)明什么是“背逆性思維”。(不超過30個(gè)字) 習(xí)慣于“背逆性思維”,是我們中華民族傳統(tǒng)思維方式的一個(gè)顯著特點(diǎn)。言必稱三王,行必提堯舜,即使欲對(duì)傳統(tǒng)有所突破,也要“托古改制”. 在全球化時(shí)代,過去的和現(xiàn)存的每一種社會(huì)生活模式都暴露出其固有的缺點(diǎn)。它迫使人進(jìn)行“前瞻性思維”,把理想模式建立在未來(lái)。答案: “背逆性思維”是尊崇傳統(tǒng),把理想模式建立在過去的思維方式。2
22、根據(jù)下面一段文字的內(nèi)容,解釋“應(yīng)急科普”的含義,不超過35個(gè)字。 去年5月12日,當(dāng)?shù)卣鸩▉?lái)臨之際,桑棗中學(xué)的老師大聲喊道:“所有人趴在桌子下下”隨即打開,教室的前后門。 地震第一波剛過,趴在桌下的學(xué)生們立即快速有序地沖出了教室。全校2200多名學(xué)生,上百名老師,全部集中到操場(chǎng)上,以班級(jí)為單位站好,用時(shí)僅1分36秒。 如此迅速的撤離,離不開平時(shí)的演練。為了提高師生應(yīng)對(duì)突發(fā)事件及自然災(zāi)害的能力,桑棗中學(xué)每周二都結(jié)合實(shí)際開展安全知識(shí)教育,每天晚上教師對(duì)學(xué)生宿舍床位進(jìn)行兩次安全檢查,每學(xué)期開展一次逃生演練活動(dòng)。 中國(guó)科普研究所一位研究員說(shuō):“桑棗中學(xué)之所以在危險(xiǎn)時(shí)刻能作出這么迅速的反應(yīng),是因?yàn)閼?yīng)急科
23、普顯示了巨大作用?!贝鸢福簯?yīng)急科普是為應(yīng)對(duì)突發(fā)事件及自然災(zāi)害而開展的科普教育和演習(xí)等活動(dòng)。課后作業(yè)1在下面材料中提取有用信息,給“肥皂劇”下一個(gè)定義,不超過50個(gè)字。(4分) 肥皂劇是從英語(yǔ)傳至中文的外來(lái)詞,本來(lái)是適應(yīng)家庭婦女一邊做家務(wù)、一邊心不在焉地收看的啰里啰唆講述家長(zhǎng)里短的長(zhǎng)篇連續(xù)劇。因最初常在播放過程中插播肥皂等生活用品廣告,故稱“肥皂劇”。一度時(shí)期非常流行的韓劇就是典型的肥皂劇。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),肥皂劇在我國(guó)的電視媒體市場(chǎng)還是個(gè)空缺。盡管國(guó)內(nèi)許多情景劇的姿態(tài)和形式都酷似肥皂劇,但是多數(shù)都因?yàn)闆]有像西方肥皂劇那樣饒有女權(quán)主義的深刻意義,以致失去了大批的女性觀眾。當(dāng)然,這與東西方文化和欣賞水平的
24、差異有著不可分割的聯(lián)系。但是,當(dāng)國(guó)內(nèi)的觀眾與電視劇制作人都沉迷于大量的公安題材和古裝連續(xù)劇的時(shí)候,是否應(yīng)該找到女性觀眾的市場(chǎng)與賣點(diǎn)呢?答案:肥皂劇是源于西方的最初插播肥皂等廣告的,主要合適家庭婦女輕松欣賞,饒有女權(quán)主義含義的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇。2根據(jù)下面的內(nèi)容,給“山寨文化”下一個(gè)定義。(不超過100個(gè)字)2008年是中國(guó)山寨年,山寨廣受追捧。先是山寨手機(jī)粉墨登場(chǎng),繼而山寨電腦、山寨服裝、山寨春晚、山寨電影、山寨大學(xué)等形形色色的山寨之風(fēng)在全國(guó)刮起。山寨一詞原代表那些占山為王的地盤,有著不被官方管轄的意味。如今,這個(gè)詞被用于那些數(shù)碼產(chǎn)品的生產(chǎn)模式上。它是一種由民間發(fā)起的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為模仿
25、化、快速化、平民化,涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域。“山寨”文化深深打上了創(chuàng)新、惡搞和非主流的烙印。“山寨”一詞已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)行為逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象。答案:山寨文化是一種有民間發(fā)起的,涉及手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等不同領(lǐng)域的,表現(xiàn)為模仿化、快速化、平民化,并被打上了創(chuàng)新、惡搞和非主流烙印的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。下定義要走好三步 第一步:提取“鄰近屬概念” 第二步:尋找種差 第三步:整合成單句 1、對(duì)下面提供的句子,加以篩選和組合,給“正當(dāng)防衛(wèi)”下定義。 正當(dāng)防衛(wèi)是一種防衛(wèi)行為。 正當(dāng)防衛(wèi)的目的之一是不使公共利益受到正在進(jìn)行的不法侵害。 正當(dāng)防衛(wèi)的目的之一是不使別人的人身安全和其他權(quán)利受到正在進(jìn)行的不法侵害。 正當(dāng)防衛(wèi)的目的之一是不使本人的人身安全和其他權(quán)利受到正在進(jìn)行的不法侵害。正當(dāng)防衛(wèi)是為使公共利益或本人、他人的人身安全和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害
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