高三語文：《勸學(xué)》《師說》復(fù)習(xí)課件830

1、 高效課堂精品課件高三語文 請拿出你的課本、三維設(shè)計(jì)、典型題本、雙色筆、工具書大聲背誦師說勸學(xué)今日贈(zèng)言：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 論語 演講大舞臺(tái)（5分鐘）激情展現(xiàn)自我1.落落大方2.吐字清晰3.自然流暢 4.有真情實(shí)感學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟練背誦勸學(xué)師說兩篇課文，并準(zhǔn)確理解、書寫。2.扎實(shí)掌握課下重點(diǎn)實(shí)詞，構(gòu)建知識(shí)體系，能夠準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)文言語句。3.積累有關(guān)“求學(xué)問道”的相關(guān)素材。課堂路線圖明確目標(biāo)自主構(gòu)建自我過關(guān)探究點(diǎn)撥鞏固落實(shí)知識(shí)體系構(gòu)建（20分鐘）內(nèi)容：1.背誦兩篇文章，能夠準(zhǔn)確默寫。2.結(jié)合課下注釋，構(gòu)建知識(shí)體系。重點(diǎn)實(shí)詞：中、參、跂、疾、彰、假、

2、致、能、絕、跬、用、師、道、庸、惑、族、徒、嘉、貽虛詞：乎、焉、其、夫、乃、詞類活用：日、利、師、恥、通假字：輮、有、暴、知、性、受、不、古今異義：金、學(xué)者、眾人、不必、句式：定語后置、賓語前置、被動(dòng)句、判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置文化常識(shí)：六藝、經(jīng)、傳目標(biāo)：準(zhǔn)確掌握，完美構(gòu)建，100%達(dá)標(biāo)！自主構(gòu)建（15分鐘）內(nèi)容：結(jié)合三維設(shè)計(jì)，自我檢測，過關(guān)達(dá)標(biāo)。探究點(diǎn)撥（5分鐘）1.自主修改過關(guān)內(nèi)容。2.合作探究相關(guān)疑點(diǎn)。3.針對相關(guān)疑點(diǎn)、重點(diǎn)，老師進(jìn)行點(diǎn)撥。專題內(nèi)涵解讀 人要想從蒙昧走向智慧，從自然的人走向社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用前人的知識(shí)積累?！拔嵘灿醒亩矡o涯”，人應(yīng)當(dāng)具有終身

3、學(xué)習(xí)的追求，人類社會(huì)的文明進(jìn)步有賴于人開掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要我們尊重知識(shí)，尊重科學(xué)，有讀書學(xué)習(xí)的欲望。 “求學(xué)之道”探討的重點(diǎn)是讀書學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則，“經(jīng)典的力量”探討的重點(diǎn)是為什么閱讀經(jīng)典作品。探討的過程讓我們從基本的“讀書求知”意識(shí)逐步上升為自我完善、服務(wù)人類的精神追求。內(nèi)涵拓展閱讀下面的文字，按照要求作文。 中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“_而知之”中的橫線處填

4、入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。要求：不能以“學(xué)而知之”為題；寫出立意；列出提綱。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，典雅厚重，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時(shí)代氣息。該題貼近學(xué)生生活，讓考生在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)搶Χ嘣笾緩降母惺埽性捒烧f、有感可發(fā)。該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”。該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新。勸學(xué)能力點(diǎn)：1.比喻靈巧多樣、運(yùn)用自如。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比

5、喻之中，闡述觀點(diǎn)，論證道理，有的從正面設(shè)喻，有的從反面設(shè)喻。2.大量運(yùn)用短句排比和正反對比。排比讓文章富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，猶如音樂的節(jié)奏感在文中流動(dòng)。鮮明的排比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說理的分量。師說能力點(diǎn):1.運(yùn)用正反對比論證、引用論證，觀點(diǎn)鮮明，論述嚴(yán)密。文章第二段運(yùn)用三組對比，揭示“士大夫之族”恥學(xué)于師的心態(tài)及后果，作者主張從師的觀點(diǎn)不言自明。第三段引用孔子的言論，增強(qiáng)了說服力。2.運(yùn)用排比句、對偶句、連珠句，形式整齊，氣勢恢宏。論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。鞏固落實(shí)（5分鐘）1.針對本節(jié)課構(gòu)建內(nèi)容，特別是重難點(diǎn)鞏固落實(shí)。2.借助典題本構(gòu)建體系，整理落實(shí)。重點(diǎn)語句回顧1.故木受繩則直，金

6、就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 2.假輿馬者，非利足也，而致千里 ；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 3.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。4.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者 ，用心躁也。5.師者，傳道受業(yè)解惑也。6.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 7.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？8.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。9.孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是

7、而已。1.師說中闡明老師職責(zé)的句子。2.師說中闡明從師原則的句子。3.師說中闡明的新型師生關(guān)系的句子。4勸學(xué)中說明積累重要性的句子。5.勸學(xué)中說明堅(jiān)持不懈的句子。6.勸學(xué)中說明學(xué)習(xí)要專一的句子。教師點(diǎn)撥提升“而”的用法（1）作連詞用。表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 如：蟹六跪而二螯。 知明而行無過矣。表遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。 如：君子博學(xué)而日參省乎己。表示順承關(guān)系?？勺g為“就”、“接著”，或不譯。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為：“但”、“卻”。 如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”、“假如”。 如：鍥而不舍 表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g，如：吾嘗終日而思

8、矣。（2）作代詞用。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”，偶爾也作主語，譯為“你”。如：某所，而母立于茲。（3）作語氣助詞用。放在句末，表示勸告或感嘆語氣，可譯為“吧”、“啊”。如：已而，已而，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 解釋句中“而”字的意義和用法。蟹六跪而二螯 君子博學(xué)而日參省乎己 鍥而舍之，朽木不折 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 秦以城求璧而趙不許，曲在趙 吾嘗終日而思矣 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 某所，而母立于茲 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已 連詞表并列 連詞表遞進(jìn) 連詞表假設(shè)連詞表轉(zhuǎn)折 連詞表假設(shè) 連詞表修飾連詞表因果 代詞，你的 復(fù)音虛詞“罷了”文言虛詞“之”之（課文中出現(xiàn)次

9、），它的用法如下：1、作代詞，有兩種情況(1)指代人或事物 擇師而教之(2)連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些” 郯子之徒 巫醫(yī)樂師百工之人2、作助詞，有四種情況(1)放在定語與中心詞之間 古之學(xué)者(2)放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 師道之不復(fù)，可知矣(3)表示賓語前置 句讀之不知(4)在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之【補(bǔ)充】3、以前學(xué)過的課文中還有三種情況(1)作代詞，指代自己 君將哀而生之乎(2)作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利(2)作動(dòng)詞，“到”、“往” 吾欲之南海文言虛詞“于”1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視

10、情況可譯為“在”“向”“到”“從”“跟”“對”“給”“由于”等。例如：于 其身也，則恥師焉（對、對于） 學(xué)于余/而恥學(xué)于師（向）2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。 師不必賢于弟子。 冰，水為之而寒于水。3.放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為被 不拘于時(shí)4.復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同 。（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳）（二）放在謂語之前或謂語之后，于是屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語。分別相當(dāng)于在這從這等。吾祖死于是，吾父死于是?！霸谶@職業(yè)上”捕蛇者說） 實(shí)詞:學(xué)不可以已木直中繩金就礪則利吾嘗跂而望矣勸學(xué) 聲非加疾也而聞?wù)哒?假輿馬者而致千里而絕江河功在不舍鍥而舍之用心一也。古今異義詞:1、金就礪則利 2、上食埃土下飲黃泉特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（句式特點(diǎn)：定語后置句 ） 古義：泛指金屬 今義：專指黃金古義：地下水 今義：陰間譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，向上吃塵土向下喝地下水，用心專一?！敖^”的意義和用法1.作動(dòng)詞（1）斷絕 終不能得璧，而絕