(新教材)高中政治部編版必修四課件：第一單元-第二課-第1課時-世界的物質性-

1、第二課探究世界的本質第1課時世界的物質性一、自然界的物質性1.自然界在本質上是物質的:自然界中的事物是按照自身固有的_形成和發(fā)展的,都是統(tǒng)一的_中的一部分。2.物質的含義及唯一特性:(1)物質的含義:物質是不依賴于人的意識,并能為人的_所反映的_。(2)物質的唯一特性:物質的唯一特性是_。辯證唯物主義的物質概念,概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的_,而不是指某一種具體的_。必備知識自主學習規(guī)律物質世界意識客觀實在客觀實在性共同本質物質形態(tài)【明辨是非】有同學認為辯證唯物主義講的“物質”就是我們生活中所講的“物質”,這種觀點對不對?為什么?提示:辯證唯物主義講的“物質”與現(xiàn)實生活中所說的“物

2、質”既有區(qū)別又有聯(lián)系,二者不能等同。(1)辯證唯物主義講的“物質”是指客觀實在,是共性、一般;現(xiàn)實生活中所講的“物質”指的是具體的物質形態(tài),除了客觀實在性外,還有各自生動的具體特性,是個別、個性。(2)辯證唯物主義講的“物質”概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質,是一種抽象的概念;它寓于現(xiàn)實生活中講的具體的物質形態(tài)之中,二者是共性與個性的關系。二、人類社會的物質性1.人類社會的產生是客觀的:(1)人類社會是_長期發(fā)展的產物。(2)從古猿到人的演化過程中,_起了決定性的作用。(3)勞動創(chuàng)造了人和人類社會,沒有_就沒有人類社會。2.人類社會的存在是客觀的:人類社會在本質上是一個_的物質

3、體系,構成社會物質生活條件的基本要素是_、_和_。這三者都是客觀的物質的要素。這些要素的客觀性,集中體現(xiàn)了人類社會的_。物質世界勞動勞動客觀地理環(huán)境人口因素生產方式物質性【誤區(qū)提醒】 人類社會的客觀物質性是指人類社會的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移,而不是與人的意識無關。人可以有意識地進行改造人類社會的活動。三、意識是物質世界長期發(fā)展的產物1.意識是自然界長期發(fā)展的產物:從一切物質都具有的_特性,到低等生物的_,到動物的_和_,再到人類_的產生,是一個漫長的過程。2.人的意識是社會發(fā)展的產物:勞動和社會交往促進了意識的物質器官即_的生成,促進了意識的表達手段即_的產生和發(fā)展,提供和豐富了意識的內

4、容。反應刺激感應感覺心理意識人腦語言3.意識是人腦特有的機能:(1)人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng),是意識活動的_。(2)人腦結構的復雜性和組織的_,決定了它具有產生意識的_。4.意識是人腦對物質世界的反映:不管什么樣的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是_通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦,并在人腦中_的結果。離開了客觀存在,就不可能有意識。物質器官嚴密性生理基礎客觀存在加工改造四、世界的物質性原理內容世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的_原因自然界自然界在本質上是_的人類社會人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素,都具有客觀的_人的意識人的意識本身就根源于_方法論要求我們應當自覺堅持辯證唯物主義

5、的_原則,堅定科學_立場,反對一切有神論物質性物質物質性物質物質統(tǒng)一性無神論關鍵能力議題導學議題一如何理解自然界的物質性【議題誘思】中國地震臺網(wǎng)正式測定:2021年1月23日09時59分在云南昭通市鹽津縣(北緯28.18度,東經(jīng)104.22度)發(fā)生4.7級地震,震源深度10千米。昭通市消防救援支隊接到防震減災局通報后,消防救援大隊出動趕往震中落雁鄉(xiāng)開展救援。據(jù)了解,此次地震造成4人受傷,10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同程度受災。(1)交流討論:地震的發(fā)生反映了什么哲學道理?(科學精神)提示:地震的發(fā)生是客觀的,不以人的意志為轉移。(2)有人說:“自然現(xiàn)象不依賴于人的意識,具有客觀實在性;社會活動是人有意識地活動

6、,因此不可能不依賴于人的意識,社會現(xiàn)象不是物質現(xiàn)象。”這種說法對嗎?談談你的認識。(科學精神)提示:物質的唯一特性是客觀實在性,自然界的本質是物質的,人類社會也具有客觀物質性。人可以有意識地進行改造社會的活動,不能否認人類社會產生和存在的客觀物質性。【歸納釋疑】1.自然界的物質性原理:(1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分。(2)方法論要求:我們在利用自然、改造自然的時候,必須尊重自然、順應自然、保護自然,與自然和諧相處。2.物質的定義:物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。(1)“不依賴于人的意識”:物質

7、具有客觀性,無論人們是否感受到,是否喜歡,它都是客觀存在的,不以人的意志為轉移。(與唯心主義相區(qū)別)(2)“能為人的意識所反映”:可知性。(與不可知論相區(qū)別)(3)“客觀實在”:物質的唯一特性。(與舊唯物主義相區(qū)別)3.哲學上的物質概念與具體的物質形態(tài):哲學上的物質概念具體的物質形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外,還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系物質是對具體的物質形態(tài)的概括抽象;物質依賴于具體的物質形態(tài),離開具體的物質形態(tài),就沒有了物質。不能用物質代替具體的物質形態(tài),否則就看不到世界的豐富多彩。同樣,也不能用具體的物質形態(tài)代替物質,否則又會抹殺世界的物質

8、性4.客觀實在與客觀存在的關系:(1)區(qū)別:客觀實在:a.不管人們承認不承認、喜歡不喜歡、知道不知道,它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。b.它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括,相對于意識來說,它是第一性的東西,不包括精神、意識現(xiàn)象?？陀^存在:a.它既可以指具體的物質形態(tài),也可以指具體的思想。b.客觀存在的東西除了物質現(xiàn)象之外,還有精神、意識現(xiàn)象。(2)聯(lián)系:客觀實在是一種客觀存在,客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現(xiàn)象,還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象?！镜淅痉丁棵绹鴩液娇蘸教炀衷?在火星表面發(fā)現(xiàn)了有“液態(tài)水”活動的強有力證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了()自然

9、界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史 自然界的發(fā)展取決于人類認識能力的提高 人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造自然界 世界物質統(tǒng)一性原理的正確性A.B.C.D. 【思維建?！俊窘馕觥窟xB。題干中的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史,以及世界物質統(tǒng)一性原理的正確性,符合題意;說法錯誤,自然界具有客觀性,不以人的意識為轉移。議題二如何理解意識是物質世界長期發(fā)展的產物【議題誘思】人工智能正在全人類生活的各方面頻繁登場:上海洋山港已實現(xiàn)機器人裝卸;初級法律文書、部分新聞稿、論文寫作的機器人代勞已經(jīng)實現(xiàn);某公司開發(fā)的腫瘤專家機器人,考過了美國執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格有人預言,未來20年,機器人將勝任70%的工

10、作:小說家、醫(yī)生、律師、會計、建筑師、新聞編輯、同聲翻譯、教練有人認為,思維機器將會完全取代人腦思維,甚至統(tǒng)治人類。請你評析這種觀點。(科學精神)提示:不能。人工智能用機械模擬人的意識,是一種機械的、物質的無意識過程;人類意識則是人腦的特有機能和屬性。人工智能可以無限地逼近人類的意識,在某些方面甚至超過人類的意識能力,但人工智能永遠受人類的控制和支配,永遠不可能完全取代人類的意識,更不可能反過來支配和統(tǒng)治人類。【歸納釋疑】1.意識的含義:(1)從意識的起源看,它不僅是自然界長期發(fā)展的產物,而且是社會發(fā)展的產物。(2)從意識的生理基礎看,它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)人腦的機能。(3)從意識的內容看,它

11、是客觀存在的主觀映象。因此,意識的內容是客觀的,形式是主觀的。(4)物質世界是先于人的意識而存在的,物質是本原的,意識是派生的,物質決定意識。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候,要一切從實際出發(fā),實事求是。要反對從主觀出發(fā)的唯心主義錯誤觀點。2.意識內容的客觀性與形式的主觀性:(1)意識的內容是客觀的:意識是客觀存在的主觀映象。無論是人們對現(xiàn)狀的感受與認識,還是人們對過去的思考與總結,以及人們對未來的預測,都是對客觀事物的反映。這說明人的意識的產生是離不開客觀存在的。(2)意識的形式是主觀的:意識的內容是客觀的,但意識并非客觀世界本身,而是經(jīng)過人的主觀能動性加工過的關于客觀世界的現(xiàn)象、本質

12、和關系等的映象,即對客觀世界的反映。客觀世界反映到人腦中,必然要進行加工改造,以主觀的形式存在,所以意識的形式是主觀的。(3)從意識的主體來看,對同一事物或現(xiàn)象,不同的人因立場、思維方式、知識構成、世界觀等主觀因素不同,會形成不同的意識?！局R拓展】 “電腦思維”不同于“人腦思維”項目電腦思維人腦思維物質基礎機械的、物理的裝置人腦思維過程是在人類設定的指令程序的控制下進行的,是對人腦思維功能的模擬,是一個純粹的邏輯過程;這個過程是機械的、物理的過程除自覺的過程外,還滲透著情感、意志等因素,穿插著靈感、直覺、領悟等過程,是生理的、心理的過程思維性質不可能具備由人類感情、想象、猜測等心理活動所構成

13、的精神世界;沒有自覺能動性、創(chuàng)造性,只能接受指令;也不具有社會性,不會去探索社會的意義是人自覺進行的,有獨特的創(chuàng)造性;具有社會性,注重思維的社會效果【典例示范】馬克思說:“意識一開始就是社會的產物,而且只要人類還存在著,它就仍然是這種產物?！睂︸R克思的這句話理解正確的是()A.有人存在就一定會有意識B.意識是在社會實踐過程中形成的C.脫離了社會也可以形成意識D.意識是自然界發(fā)展的產物【思維建?！俊窘馕觥窟xB。馬克思的這句話強調意識是社會實踐發(fā)展的產物,脫離了社會實踐就不可能產生意識,B符合題意;A、C觀點錯誤;材料強調了意識和社會的關系,沒體現(xiàn)意識與自然界的關系,D與題意無關?！菊n堂回眸】人工

14、智能的發(fā)展【熱點解讀】人工智能,英文縮寫AI。1956年夏季,以麥卡賽、明斯基、羅切斯特和申農等為首的一批有遠見卓識的年輕科學家在一起聚會,共同研究和探討用機器模擬智能的一系列有關問題,并首次提出了“人工智能”這一術語。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學,它的目的是讓計算機這臺機器能夠像人一樣思考。核心素養(yǎng)情境探究如今人工智能已經(jīng)不再是幾個科學家的專利了,全世界幾乎所有大學的計算機系都有人在研究這門科學。在大家不懈的努力下,如今計算機似乎已經(jīng)變得十分聰明了。某公司研制的深藍計算機戰(zhàn)勝了國際象棋大師卡斯帕洛夫。在浙江烏鎮(zhèn)圍棋峰會上,“阿

15、爾法狗”戰(zhàn)勝世界排名第一的棋手(圍棋號稱人類智力游戲的最后堡壘)。微軟小冰師承1920年以來的519位中國現(xiàn)代詩人,經(jīng)過對幾千首詩歌10 000次的學習,小冰獲得了創(chuàng)作現(xiàn)代詩的能力,并逐漸形成了自己的風格、偏好和行文技巧。有人認為:人工智能不斷發(fā)展,“阿爾法狗”“小冰”等逐漸產生了意識。請你談談對該觀點的認識。(政治認同、科學精神)提示:意識是自然界長期發(fā)展的產物和社會發(fā)展的產物,勞動和社會交往促進了意識的物質器官即人腦的生成,促進了意識的表達手段即語言的產生和發(fā)展,提供和豐富了意識的內容。人腦是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性,決定了它具有產生意識的生理基礎。這些都是人工智

16、能無法比擬的?！舅季S辨析】“反物質”概念是英國物理學家保羅狄拉克最早提出的(新猜想)。他在20世紀30年代預言,每一種粒子都應該有一個與之相對的反粒子,例如反電子,其質量與電子完全相同。科研人員通過歐洲航天局的伽馬射線天文觀測臺,證實了宇宙間反物質的存在(得到證實)。他們對宇宙中央的一個區(qū)域進行了認真的觀測分析,發(fā)現(xiàn)這個區(qū)域聚集著大量的反物質。這些反物質來源很多,它們不是聚集在某個確定的點周圍,而是廣布于宇宙空間(客觀存在)。有人認為:反物質的存在否認了世界的物質性。運用所學的知識對此觀點進行評析。(科學精神)提示:沒有。哲學上講的物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。自然科

17、學中的“物質”與“反物質”是具體的物質形態(tài)?！胺次镔|”的存在不僅沒有否定世界的物質性,反而更進一步證實了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?！旧钫{研】良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。2020年習近平總書記多次考察調研黃河流域的生態(tài)環(huán)境問題。結合材料,請你就日常生活中如何踐行生態(tài)保護提供兩條建議。(公共參與)提示:建議光盤行動;建議避免使用白色塑料袋。課堂檢測素養(yǎng)達標1.黨的十九大報告指出,要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,堅決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這一要求的哲學依據(jù)是()自然界具有客觀性,實現(xiàn)人與自然的和諧相處要保護環(huán)境尊重自然界的物質性,才能在改造自然的活動中作出正確的選擇人的

18、活動與自然生態(tài)之間的矛盾不可調和,只能依靠國家政策來緩和只要形成了人與自然關系的正確認識,就能處理好人與自然生態(tài)之間的關系A.B.C.D.【解析】選A。人與自然生態(tài)之間的矛盾并非不可調和,表述錯誤。處理好人與自然生態(tài)之間的關系,離不開正確認識指導下的實踐,說法太絕對,排除。表述正確且符合題意。2.(教材二次開發(fā)第二個“閱讀與思考”變式)在自然界中,既有姿態(tài)萬千的山川湖海,也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象,如磁場、超聲波、紫外線等。從哲學的角度看,這些事物的共性是它們()A.都由不可再分的物質原子構成B.都依賴于人的主觀精神而存在C.只不過是客觀精神的外化和表現(xiàn)D.在本質上都是

19、物質的【解析】選D。世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。姿態(tài)萬千的山川湖海以及許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象,都是具體的物質形態(tài),它們在本質上都是物質的?！狙a償訓練】馬克思指出,人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界本質是一致的,是客觀的、不以人的意志為轉移的,合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是()人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的人類社會和自然界一樣具有物質性人類社會和自然界一樣,一切活動無須人的意識參與人類社會的發(fā)展和自然界的發(fā)展是一樣的,是一個客觀物質過程A.B.C.D.【解析】選B?！叭祟惿鐣陌l(fā)展是一個自然歷史過程”主要表明人類

20、社會發(fā)展的客觀物質性,符合題意。人類社會和自然界的發(fā)展不可能完全一樣,同時人們可以有意識地改造自然界和人類社會,表述錯誤。3.醫(yī)學臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了()意識的內容和形式由人腦決定 意識的本質是人腦的機能 人腦是意識形成的物質器官 人腦是思維活動的生理基礎A.B.C.D.【解析】選D。人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián),如果沒有人腦或者該區(qū)域出現(xiàn)故障,人的思維活動就不可能正常進行,說明人腦是意識形成的物質器官,也是思維活動的生理基礎,正確;中的“決

21、定”說法錯誤;意識的本質是客觀事物在人腦中的反映,錯誤。4.壁虎屬于具有一定的經(jīng)濟價值、科研價值和對環(huán)境有益的“三有”動物。 家住河南周口扶溝縣的田某等6人,自制捕捉工具,到河南許昌鄢陵縣捕捉壁虎1 600余只。因涉嫌非法狩獵犯罪,田某等6人被鄢陵警方刑拘。據(jù)悉,我國駐馬店市的9縣3區(qū)全部被劃為禁獵區(qū), “三有名錄”中的麻雀、青蛙、壁虎、蟾蜍等1 700多種動物都不能捕捉了。結合材料,運用世界的物質性的相關知識分析說明我國禁止捕捉壁虎、麻雀等動物的合理性。【解析】本題以我國禁止捕捉壁虎、麻雀等動物為背景材料,考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識分析問題的能力。本題知識限定明確,考查世界的物質

22、性,題目類型為原因、意義類試題,問題指向為我國禁止捕捉壁虎、麻雀等動物的合理性。解讀設問和材料,關于世界的物質性原理,教材有明確表述,即自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都是統(tǒng)一的物質世界的一部分。這要求我們應該尊重自然、保護自然、與自然和諧相處。對應上述理論,回扣設問和材料,組織語言,即國家禁止捕捉壁虎、麻雀等動物有利于保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。答案:自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都是統(tǒng)一的物質世界的一部分。這要求我們應該尊重自然、保護自然、與自然和諧相處。國家禁止捕捉壁虎、麻雀等動物有利于保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。課時素養(yǎng)評價四世界的物質

23、性【合格性考試】(25分鐘60分)一、選擇題(每小題5分,共40分)1.近年來,由于天體物理學的發(fā)展,天文學家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質形態(tài),比如暗物質、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明()A.宇宙中并不存在統(tǒng)一的本質B.科學家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間物質的形態(tài)C.物質的客觀實在性不斷得到科學的證明D.人們已經(jīng)完成對宇宙的認識【解析】選C。材料表明物質世界是客觀的,人們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)和認識,物質的客觀實在性不斷得到科學的證明,C符合題意。世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性,宇宙中并不存在統(tǒng)一的本質的說法是錯誤的,A應排除。世界的物質性決定了宇宙間物質的形態(tài),科學家的發(fā)現(xiàn)能夠不斷證實世界的物

24、質性,B說法是錯誤的。世界是可以認識的,世界上沒有不可認識的事物,只有未被認識的事物,人們已經(jīng)完成對宇宙的認識的說法是錯誤的,D應排除。 2.有人說:“紙箱是物質,被火燒后變成灰;樹木是物質,人們可以把它加工成家具、紙張,這說明物質是可以改變的?！贝擞^點的片面性在于()A.看到物質的具體形態(tài)是可以改變的 B.承認了物質和物質具體形態(tài)的聯(lián)系C.否認了物質的客觀實在性 D.把物質和物質的具體形態(tài)混為一談【解析】選D。本題考查物質與物質的具體形態(tài)。材料未涉及“看到物質的具體形態(tài)是可以改變的”,也未涉及“否認了物質的客觀實在性”,A、C排除。“承認了物質和物質具體形態(tài)的聯(lián)系”與題意不符,B排除。材料中

25、的觀點把物質和物質的具體形態(tài)混為一談,D符合題意。3.西雅圖曾說:“如果世界上所有的野生動物不復存在,人類將從這無盡的精神孤寂中死亡,因為發(fā)生在野獸身上的事很快也會發(fā)生在人類身上。”這啟示我們()人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物人類社會在本質上是一個客觀的物質體系人類不可以通過活動影響和改變生態(tài)系統(tǒng)人類應該順應和保護自然,與自然和諧共生A.B.C.D.【解析】選B。西雅圖曾說:“如果世界上所有的野生動物不復存在,人類將從這無盡的精神孤寂中死亡,因為發(fā)生在野獸身上的事很快也會發(fā)生在人類身上?！边@說明自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,人類社會在本質上是一個客觀的物質體系,啟示我們順

26、應和保護自然,與自然和諧共生,符合題意。人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物,說法正確但不合題意。人類不可以通過活動影響和改變生態(tài)系統(tǒng),這否認了主觀能動性的發(fā)揮,錯誤。4.下列各項中集中體現(xiàn)了人類社會的物質性的是()A.勞動中形成的社會關系是客觀的B.構成社會物質生活條件的基本要素是客觀的C.支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物【解析】選B。人類社會在本質上是一個客觀的物質體系,構成社會物質生活條件的基本要素(地理環(huán)境、人口因素、生產方式)都是客觀的物質的要素,這集中體現(xiàn)了人類社會的物質性,B符合題意;A、C、D也體現(xiàn)了社會的物質性,但不是集中體現(xiàn),排除。5.在黨和政府協(xié)

27、調下,全國科學家和醫(yī)務工作者攜手奮戰(zhàn),他們在最短的時間里找到新型冠狀病毒肺炎病原體,并完成了對新冠肺炎病毒的基因探測。這一事實體現(xiàn)的哲理是()A.意識是人腦的機能B.意識能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律C.意識是人們對客觀事物的如實反映D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的【解析】選B?？茖W家在最短的時間里找到了新型冠狀病毒肺炎病原體,并完成了對新冠肺炎病毒的基因探測,體現(xiàn)了意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律,B符合題意。材料體現(xiàn)意識能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律,沒有涉及意識是人腦的機能,A與題意無關。正確的意識是人們對客觀事物的如實反映,C說法錯誤。材料體現(xiàn)意

28、識能夠正確地反映事物的本質和規(guī)律,沒有涉及自然界的存在和發(fā)展是客觀的。D與題意無關。 6.現(xiàn)實世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分,而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識是()A.對客觀對象本質的反映 B.對客觀對象能動的反映C.對客觀對象的正確反映 D.對客觀對象的直觀反映【解析】選B。意識不僅能反映客觀對象的本質,而且能反映客觀對象的現(xiàn)象,排除A。人腦對客觀對象的反映既可能是正確的也可能是錯誤的,C片面。人腦對事物的反映是能動的反映,意識不僅是對客觀對象的直觀反映,還可以反映事物的本質和規(guī)律,排除D。人

29、能把三維的世界畫成二維的,也能把二維的畫面想象成三維的,說明人腦對事物的反映是能動的反映,這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,B符合題意。7.恩格斯說:“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”下列對哲學中物質的認識正確的是()物質撇開了事物的具體形態(tài),是抽象的、不可捉摸的物質是不依賴于人的意識并能夠為人的意識所反映的客觀實在物質概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質物質是指自然界、人類社會中各種物質具體形態(tài)的集合A.B.C.D.【解析】選B。中“撇開了事物的具體形態(tài)”“不可捉摸的”的表述錯誤。物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在

30、,正確;物質是從物質的具體形態(tài)中概括抽象出來的,是萬事萬物的本質屬性,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質,正確;物質是一個抽象的概念,不是各種物質具體形態(tài)的集合,錯誤。8.達爾文于1859年出版的物種起源,至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識,盡管人們對其進化假說一直存在爭議,但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩,不斷被科學的發(fā)展所證實。例如()生物是自然界長期發(fā)展的產物,不是神的意志的產物生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本原因人類的起源是生物進化的結果,否定了上帝造人說勞動在從古猿到人的轉變過程中起了決定性的作用A.B.C.D.二、非選擇題(20分)9.閱讀下列材料

31、,回答問題。浩瀚無垠的宇宙天體離我們太遠,我們的觀念無法影響它;復雜多變的人類社會離我們很近,我們的觀念可以改變它。對此,有人認為,自然界不依賴于人的意識,因而自然界是客觀的;社會活動是人有意識的活動,因而人類社會是主觀的。請對上述觀點進行評析。【解析】作為評析題,既要對正確的觀點進行分析,又要對錯誤的觀點進行論證。本題既要分析自然界客觀性的正確,又要論證人類社會主觀性的錯誤。答案:物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展起來的,都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分,因而認為自然界是客觀的是正確的。人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素,也具

32、有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物,它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此認為“人類社會是主觀的”是錯誤的?？傊?世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?！镜燃壭钥荚嚒?15分鐘40分)一、選擇題(每小題5分,共20分)10.法國哲學家愛爾維修說:“物質并不是一件東西,自然界中只有一些我們稱之為形體的個體,物質這個名詞只能理解為那些為一切形體所固有的特性的集合?！迸c馬克思主義哲學相比,愛爾維修關于物質概念的局限性是()A.否認了物質的客觀性B.沒有把物質與物質的具體形態(tài)區(qū)分開來C.沒有上升到客觀實在性的哲學范疇高度D.沒有從根本上堅持唯物主義的方向【解析】選C。愛爾

33、維修認為:物質這個名詞只能理解為那些為一切形體所固有的特性的集合。這體現(xiàn)了對物質的抽象概括,但沒有上升到客觀實在性的哲學范疇高度,C符合題意?！肮逃械奶匦浴闭f明愛爾維修并未否認物質的客觀性,也體現(xiàn)將物質與物質的具體形態(tài)區(qū)分開來,A、B不符合題意。愛爾維修的觀點仍然是堅持了唯物主義的觀點,只是未上升到“客觀實在性”的高度,D不符合題意。 11.在機器人技術方面,工程師們已經(jīng)創(chuàng)造出多關節(jié)機器人,有些機器人具備可以獲取周圍環(huán)境信息的一系列傳感器,并能控制這些關節(jié)從而越過行進途中的簡單障礙。因此,有人認為,機器人是有意識的。上述觀點()認為意識是物質世界長期發(fā)展的產物否認了人腦是產生意識的生理基礎否認

34、了意識是人腦的機能 否認了意識的形式是主觀的A.B.C.D.【解析】選B。在機器人技術方面,工程師們已經(jīng)創(chuàng)造出多關節(jié)機器人,有些機器人具備可以獲取周圍環(huán)境信息的一系列傳感器,并能控制這些關節(jié)從而越過行進途中的簡單障礙。因此,有人認為,機器人是有意識的。上述觀點否認了意識是人腦的機能、人腦是產生意識的生理基礎,符合題意;材料沒有涉及意識是物質世界長期發(fā)展的產物,不選;題干觀點認為機器人有意識,并不否認意識的形式是主觀的,不選。12.2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”(BingDwenDwen)以熊貓為原型進行設計創(chuàng)作,將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結合,體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點。吉祥物冰墩墩名字中的“冰”,象征純潔、堅強,是冬奧會的特點。而“墩墩”,則意喻敦厚、健康、活潑、可愛,契合熊貓的整體形象,象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。該設計理念體現(xiàn)了()意識的內容是客觀的,形式是主觀的有什么樣的意識內容就有什么樣的意識對象主觀與客觀是相互貫通、相互依存的意識活動具有自覺選擇性A.B. C.D.【解析】選D。吉祥物冰墩墩名字中的“冰”,象征純潔、堅強,是冬奧會的特