對莊子心得體會(huì)8篇

1、Word 對莊子心得體會(huì)8篇 寫好心得體會(huì)能讓我們更直白的面對事情的進(jìn)展過程，讓我們來仔細(xì)思索吧，我們在寫心得體會(huì)的過程中，肯定要將自己的感受好好表達(dá)，范文社我今日就為您帶來了對莊子心得體會(huì)8篇，信任肯定會(huì)對你有所關(guān)心。 對莊子心得體會(huì)篇1 春節(jié)期間，我該讀一本什么書好呢?我站在書架前搜尋。最終，我把眼光停在于丹莊子心得上。這本書我已經(jīng)讀過一遍，但能記住的好像太少了。但總又時(shí)時(shí)在我的心里纏繞，讓我時(shí)時(shí)回味，時(shí)時(shí)想再讀的沖動(dòng)。 對莊子知之甚少，印象中曾讀過莊子.內(nèi)篇.逍遙游第一中“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云”還讀

2、過莊子.內(nèi)篇.逍遙游第十七“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”在學(xué)?；蚝谄陂g也只讀過兩篇中的一部分，基本上沒讀懂。其它內(nèi)容更不要說了，連讀也讀不下去，何說理解圣人之意。但圣人的才智、思想、寓言、風(fēng)格又深深地吸引了我，有一種無形的力氣在呼喚著我。我捧著書再次讀了起來，讀的那么仔細(xì)，那么真誠，好像成了我睡前的必修課。我于夢中隨他去“獨(dú)與天地精神往來”。 莊子的生平，史記中記載的是戰(zhàn)國時(shí)候宋國蒙地人，曾做過漆園小吏，他一輩子就生活在一個(gè)戰(zhàn)國紛爭、戰(zhàn)亂頻繁，而處處求賢若渴的時(shí)代，他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會(huì)的名分。 ?莊子這本書，歷

3、代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內(nèi)容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明白方向，為我們的為人處事教導(dǎo)迷津。 一、淡泊名利，笑對死亡 莊子家里很貧困，有時(shí)窮得實(shí)在是揭不開鍋。他對自己身處的環(huán)境是有糊涂熟悉的，他身邊也有許多的有錢人，他也有許多的機(jī)會(huì)去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻丟失了自己許多的自由、許多的歡樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。 名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當(dāng)楚王請

4、他出山為相時(shí)，他卻對請他的兩個(gè)大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!” 莊子臨死時(shí)對同學(xué)們說：“我死了以后，要以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送?！毙误w歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強(qiáng)得多。也表達(dá)了一種態(tài)度，就是第一不怕死，其次也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應(yīng)，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價(jià)值。 人活在當(dāng)下，在當(dāng)下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個(gè)多大的空間、一份多大的境界啊。 二、境界轉(zhuǎn)變命運(yùn) ?莊子的逍遙游篇中告知我們，世間的大和小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像，人的一生，大小之境

5、應(yīng)用不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告知我們：“一個(gè)人境界的大小，打算了他的思維方式?！倍覀兘?jīng)常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去推斷事物的價(jià)值，束縛了自己的心智。莊子是一個(gè)大智之人，他永久不會(huì)教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，全部的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個(gè)歡樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，讓我們釋放自己，盡可能達(dá)到一個(gè)逍遙游的境界。 三、熟悉你自己 每一個(gè)人都盼望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正糊涂地熟悉了自己，才可能獲得勝利

6、的人生。莊子在齊物論中提出的觀點(diǎn)，世界的一切，以它自己的角度去觀看，永久都有它自身的密碼，這個(gè)密碼是看不破的。莊子告知我們，人最難認(rèn)知的是自己的心。人最難解答的就是：我畢竟是誰?我想要的生活是什么?只有清晰地了解自己的內(nèi)心，才能夠在這個(gè)世界上找到最基本的動(dòng)身點(diǎn)，才能夠去善待他人。莊子的寓言告知我們：世間的一切事物都應(yīng)當(dāng)順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強(qiáng)加于人。我們需要仔細(xì)想一想，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經(jīng)多少次錯(cuò)失過自己?我們真正找到了被開發(fā)的那個(gè)機(jī)會(huì)了嗎?怎么樣才能找到那個(gè)機(jī)會(huì)呢?莊子在人間世篇中教給我們一種熟悉自己的力量。總結(jié)兩個(gè)字，叫做“心齋”，就是專心的齋戒去真正反躬內(nèi)省

7、，看看你自己。這就要求我們不斷地端詳自己，熟悉自己，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。只有確立了這一切，我們才能以自己的清明理性去善待他人，善待伴侶，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的敬重。 四、心態(tài)打算狀態(tài) 莊子告知我們：“人生天地之間，若白駒之過”似乎是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里，怎么樣才能真正地善待生命?莊子給我們供應(yīng)了一種態(tài)度，那就是：達(dá)生。面對生命，我們首先要有一種曠達(dá)的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)打算我們生命的質(zhì)量，心態(tài)打算人的狀態(tài)。在生活中，我們會(huì)發(fā)覺，打算成敗勝敗的，不肯定是一個(gè)人的技術(shù)水平，而是一個(gè)人的心態(tài)。當(dāng)我們患得患失時(shí)，當(dāng)我們心有所慮時(shí)，你全

8、部的閱歷和技巧，都不行能得到更好的發(fā)揮。所以，我們永久不要過分地信任技巧，要保持一種坦蕩的好心態(tài)，這樣才能達(dá)到最佳的狀態(tài)，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。 莊子教給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上總有路可走，他的豁達(dá)，他的“乘物以游心”，他的諄諄教育，無不在我的心中翻騰。讀完其次遍，我感覺還是沒記得多少，甚至忘了大部分，這激發(fā)我讀第三遍的愛好。 對莊子心得體會(huì)篇2 在世上這么多書中，我最喜愛的書，就是莊子。莊子提倡道家思想，是一位出世的名人。他生活在戰(zhàn)國時(shí)代，而他最終的抱負(fù)世界是人與自然、與萬物合而為一的和諧社會(huì)。而莊子說包含很多故事，更有效地傳遞他的思想

9、。 那么多篇故事中，影響我最深的是井底之蛙，它提示我們不要受到自己識見的約束。故事中，以一只大甲魚和青蛙的對話貫穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的世界有多大，到了最終，它不但沒有把大甲魚告知它“人外有人，天外有天”的道理聽進(jìn)去，反而還稱贊大甲魚呢!這故事讓我明白，不要將自己的認(rèn)知封閉起來，要用不同角度去了解每一件事。 還有一篇讓我有特別大的轉(zhuǎn)變，那就是螳螂捕蟬，它告知我們不要只顧著眼前的事物，就忘了四周埋伏的危機(jī)。那時(shí)，莊子在栗園游玩，被一只鳥撞到，他要去追捕這只鳥時(shí)，正好看到一只蟬在高聲唱歌。蟬以為自己很平安，沒看到后面要吃它的螳螂，而一心想吃蟬的螳螂，也沒看到后方伺機(jī)而動(dòng)的黃雀

10、。俗話說：“眼觀四周，耳聽八方?！本褪且覀儾灰涣粢馇胺降睦妫惨?dāng)心身后的危急，只有這樣謹(jǐn)慎當(dāng)心的人，受損害的可能才會(huì)最小。 看完書后，我對這世界有了大大的改觀，每篇故事都有著不同的思想，了解不同的思想后，不但能警惕自己，還能教育別人，我覺得莊子說是一盞照亮未知黑暗的明燈。 對莊子心得體會(huì)篇3 這段時(shí)間讀完了莊子，小有感悟，很觀賞他達(dá)生的生活態(tài)度和那份超脫世俗的瀟灑，但圣人的思想只能借鑒，我可以將世俗名利看淡，但無法做到其逍遙游的境界，究竟自己不是孤身一人，有一個(gè)詞叫“責(zé)任”，自己可以粗茶淡飯，至名利于腦后，但上有父母需要贍養(yǎng)，將來還有妻兒需要照看。生為男兒，不論才能深淺，地位凹凸，身上

11、都有一副重于山的重?fù)?dān)，小到撐起家庭，大到挑起江山。還有一個(gè)詞叫“付出”，得到或許不是最有價(jià)值的，但付出會(huì)讓自己變的有價(jià)值?！笆郎衔跷踅詾槔麃恚郎先氯陆詾槔泵质鞘廊穗y以舍棄的追求，雖然俗，但很真實(shí)。 不行能人人淡泊名利，去追求那種逍遙的境界，莊子一生顛沛流離，窮困潦倒，只是個(gè)人追求精神上的豁達(dá)境界，或許他是歡樂的，但身為一個(gè)男人他是失敗的，他連自己的生活都解決不了，生命是精神的載體，生存尚且不易，何談抱負(fù)理想，我不覺的追求利祿是件低俗的事，真正的王者奪取天下為的是造福于天下，人不能為名利而生，但可以用名利來做更多的事。天地人神鬼，不行能人人成仙成佛，假如人人都出家，那他們又來渡誰？又

12、有誰來供奉先圣。 我現(xiàn)在覺得應(yīng)當(dāng)各自修本體，不需要?jiǎng)e人來渡，多少勝利人士不在乎名利，生活低調(diào)，我覺得他們體會(huì)到了莊子思想的真諦，但從做人來講比莊子要?jiǎng)倮?，或許是我的境界還不夠高，沒有體會(huì)圣人思想的真髓，現(xiàn)在只是晚上睡不著，任憑談?wù)剛€(gè)人想法，或許自己將名利看的過重，思想上有誤區(qū)，看者大可一笑了之。 對莊子心得體會(huì)篇4 ?莊子秋水中，秋水時(shí)至，河伯欣然自喜，以天下之美盡在己。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆吾非至于子之門則殆矣，自身的渺小也暴露無遺。 滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)當(dāng)保持虛心謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅

13、才能受益無窮。 滿招損，傲慢的人是永久不能勝利的。河伯在有限的環(huán)境里，以為天下之美盡在己。主觀片面的熟悉，使河伯過于自負(fù)，這是一種見識的淺陋。假如河伯沒有改掉自己傲慢的心態(tài)，那么他將永久看不到大海，永久不知道自己的渺小，那將是多么悲傷啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成果而傲慢自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參與一些社會(huì)活動(dòng)，才能熟悉到自己的不足。 河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能糊涂地學(xué)習(xí)和工作。人生，要常常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在學(xué)問的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有三人行，必有我?guī)煹?/p>

14、學(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更樂觀向上的人生，讓人生變得更加有意義。 謙受益，虛心使人進(jìn)步。舟車之所通，谷食之所生，人處一焉。相對于宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個(gè)人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管學(xué)問多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持三人行，必有吾師的求學(xué)人生，才能實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。 富蘭克林曾說：缺少虛心就是缺少見識。牛頓說過，我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個(gè)在海灘上的小孩子，間或拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)覺。這種虛心的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎(chǔ)嗎? 在今日這個(gè)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的年月，熟悉自身的有限，

15、更加虛心、勤奮地學(xué)習(xí)，尤為重要。進(jìn)入了高校，并不代表有一個(gè)美妙的將來。人才造就將來，社會(huì)需要人才，但不需要庸才。做社會(huì)有用之才，需要每日的堅(jiān)持，每日的進(jìn)步，用學(xué)問豐富自己,提高個(gè)人修養(yǎng)。 禮義廉恥，國之四維。一個(gè)自滿的人，是不會(huì)知禮，知義的。懂的自謙，才會(huì)明白禮義廉恥。 對莊子心得體會(huì)篇5 莊子認(rèn)為，一個(gè)人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財(cái)寶的奴隸，要做財(cái)寶的仆人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。 自由的棲息可以讓疲乏的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住孤獨(dú) ，

16、達(dá)到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安排。 現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達(dá)到，但是我們應(yīng)當(dāng)知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會(huì)使你的心情沉重，影響你的心情，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí)，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會(huì)覺得前景一片寬闊。 有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體會(huì)過幸福和欣慰的味道，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐驚時(shí)常伴隨，生活實(shí)在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可轉(zhuǎn)變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。 人生一世，誰總是一帆風(fēng)順?“物而不物”

17、會(huì)另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切苦痛的根源。 ?莊子田子方中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！币馑际钦f：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個(gè)人假如總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會(huì)心靈閉塞，似乎被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元?dú)狻Ｋ麄兙拖褚粋€(gè)蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來! 放下很難，可能會(huì)帶來一時(shí)的損失和傷心，可是真正放手后會(huì)發(fā)覺全部的糾結(jié)和煩心反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進(jìn)行取舍、輕重緩急、遠(yuǎn)近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會(huì)擁有歡樂的人生!何不每天在清爽的陽光中過日子，

18、洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命終點(diǎn)，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個(gè)家。 對莊子心得體會(huì)篇6 是的。當(dāng)看完莊子那些看似荒.唐怪異的故事，反復(fù)揣摩這其間顛撲不滅的真理，才會(huì)發(fā)覺原來你僅僅只是打開一扇大門，這扇大門通往本真樸質(zhì)的天之道。 人間數(shù)千年的悲傷，就在于世人只在世俗中尋求人生真諦，卻沒有超越世俗到曠野幽邃的宇宙中去尋求大道。莊子之所以宏大，就是由于他已經(jīng)跳出三界，站在云端俯視人間滄桑。獨(dú)與天地精神往來而不傲倪萬物。莊子就是這樣的性格達(dá)人，他認(rèn)為天下沉濁，不能講嚴(yán)正的話，滿書繆悠之說、荒.唐之言，無端崖之辭。他上與造物者游，而下與外死生無始無終者為友。 莊子始終在譏

19、諷萬代顛倒的世界，稱贊那些為功名利祿蠅營狗茍之徒，諷刺那些為眼前蠅頭小利毀壞天人和諧的小人。那些謀取權(quán)力之人以心靈的殘缺和人格的扭曲來換取世俗所謂的福氣，而莊子卻寧愿做在爛泥里拖著尾巴的老龜，也不愿做供在高堂的占卜龜殼。莊子的飄逸和瀟灑，正是他卓爾不群、傲岸不羈的性格魅力托起的自由天空。 在莊子天下篇中，闡述了最高的學(xué)問是探討宇宙和人生本原的學(xué)問。打開莊子的世界，有限的內(nèi)篇無不昭昭弘道，萬物依天道而行。何謂萬道之本源?唯道。何為萬物之源泉?唯道。人生本原又何在?莊子微笑輕輕點(diǎn)撥人最大的才智是意識到自己的渺小，人生不過蟻穴一夢。 柏拉圖說，人的靈魂來自一個(gè)完善的家園，那里沒有我們這個(gè)世界的污穢丑

20、陋，只有純潔和漂亮。靈魂來到這個(gè)世界漂泊很久，借居在一個(gè)軀殼里，遺忘了自己從哪里來，也遺忘了家鄉(xiāng)的一切。每當(dāng)他看到、聽到感受到這世上一切美妙的事物，就會(huì)不由自主的感動(dòng)，會(huì)覺得特別舒服親切。他知道那些美妙的東西，來自他的故園，于是他的一生都極力的追尋那種回憶的感覺，不斷朝自己的家鄉(xiāng)跋涉。 依真性生存是莊學(xué)的核心?？晌覀兌荚谌藶榈哪χ猩?，一切都是人為，我們早已迷失本性。我們要做的就是查找美妙的本性世界。 乘著莊子自然的簫聲查找那失落的世界吧，人的生命歷程就是靈魂踏上查找漂亮家鄉(xiāng)的歸途。 對莊子心得體會(huì)篇7 悠悠五千年，中國作為一個(gè)文明古國，再漫長的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人

21、才。 以前，我常常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“三人行必有我?guī)熝伞笨傇诙吇仨?。最近，老師讓我讀了一本書，孔子莊子讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。 ?孔子莊子顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國，整理了詩經(jīng)尚書春秋等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，莊子一書流傳至今。 “江山代有人才出”勤奮，英勇，頑強(qiáng)，好學(xué)是勝利者亙古不變的必備素養(yǎng)，我最喜愛孔子。孔子就是這樣的一位人才?？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了很多

22、人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)。孔子英勇而又理想遠(yuǎn)大，滿懷救世治國的志向，樂觀查找實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)，渴望為國家建功立業(yè)，并且英勇地推行自己心中所想。 孔子頑強(qiáng)而又持之以恒，雖然很多君主不重他，總是吃閉門羹，被人稱贊，但他以堅(jiān)韌的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，周游列國，查找他人生的最終方向。 讀完這本書，我不由得悄悄思索，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到?人生在世，誰都有遠(yuǎn)大的志向和美妙的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許很多多的困難，英勇頑強(qiáng)是必不行少的武器，唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在患病各種困難，遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì)由于你的脆弱而退縮，即使再大的苦難

23、，只要英勇頑強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能勝利，就像孔子。再一個(gè)國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不行少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用頑強(qiáng)，樂觀的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人仰慕。 對莊子心得體會(huì)篇8 經(jīng)典書籍需要漸漸地讀，如此才能做到真正深刻地理解。初讀莊子時(shí)，不能擁有良好的心態(tài)，總想一口吃成大胖子，結(jié)果一無所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤。我打算沉下心來，不求速度，只求質(zhì)量。一天只讀那么兩三頁，三十三個(gè)章節(jié)，共四百多頁，分付幾個(gè)月時(shí)間。這期間里，多寫讀書筆記，加深熟悉和記憶。 這兩天我讀的只是第一篇逍遙游，收獲很大。了解到莊子思想的一個(gè)很重要的方面，那就是逍遙地逃開名利的束縛，不借助任何外力，自由拘束地游蕩在宇宙天地間。莊子和老子一樣，都是追求自由的人，較之老子，更加熱衷于無所羈絆的自由。他可以做到無視