漢代建筑簡析·課件

1、中國漢代建筑藝術(shù)與風(fēng)格 企劃部 宋子洋中國漢代建筑藝術(shù)與風(fēng)格 企劃部中國漢代建筑風(fēng)格簡析漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代，分為“西漢”（公元前202年公元9年)與“東漢”(公元25年公元220年）兩個歷史時期，后世史學(xué)家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元9年公元23年）。另外，部分學(xué)者亦將蜀漢列入漢朝的延續(xù)而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由蜀漢昭烈帝劉備建立的蜀漢政權(quán)歸入三國史中。漢朝的歷史中國漢代建筑風(fēng)格簡析漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝中國漢代建筑風(fēng)格簡

2、析兩漢時期可謂中國建筑青年時期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記載頗豐，建筑組合和結(jié)構(gòu)處理上日臻完善，并直接影響了中國兩千年來民族建筑的發(fā)展。然而由于年代久遠(yuǎn)，至今沒有發(fā)現(xiàn)一座漢代木構(gòu)建筑。但這時期建筑形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內(nèi)龐大的石往、斗拱、都是對木構(gòu)建筑局部的真實模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實于木構(gòu)建筑外形雕刻的，它們表示出木結(jié)構(gòu)的一些構(gòu)造細(xì)節(jié)。但這些“準(zhǔn)實例”唯一的不足之處是無法顯示室內(nèi)或內(nèi)部構(gòu)造。但大量的漢代畫像磚，畫像石和明器，對真實建筑的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補(bǔ)充。根據(jù)這些，人們對漢代建筑的認(rèn)識才充實豐富起來。（

3、明器，即冥器。活著的人相信死去的人靈魂不滅，將在另一個世界重生，因而把他生前用過或喜歡的東西仿制出來埋在墓里。）中國漢代建筑風(fēng)格簡析兩漢時期可謂中國建筑青年時期，建筑事業(yè)極中國漢代建筑風(fēng)格簡析 基本特征階基柱礎(chǔ)屋面階基柱礎(chǔ)門窗斗拱構(gòu)架屋頂中國漢代建筑風(fēng)格簡析 基本特征階基柱礎(chǔ)屋面階基柱礎(chǔ)門窗斗拱構(gòu)中國漢代建筑風(fēng)格簡析階基： 階基為中國建筑三大部分之一。在漢代，未央宮前殿?！笆椠埵咨揭詾榈钆_ ”；“重軒三階”，文獻(xiàn)可稽。川康諸闕亦有下以階基承托，階基四周刻作若干矮柱及斗者。畫像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。 臺階中間砌

4、置的一級一級的階石成為踏跺。“如意踏跺”是踏跺的一種，就是踏跺的兩側(cè)沒有垂帶石，從臺階兩側(cè)可以直接看到踏跺的退齒形狀。中國漢代建筑風(fēng)格簡析階基：中國漢代建筑風(fēng)格簡析垂帶踏跺： 兩邊安有垂帶石的踏跺，其形象主要區(qū)別于不設(shè)垂帶石的如意踏跺。礓碴： 慢道的一種，即臺階不是一步一個階或者一個級，而是用磚、石等的棱角向上側(cè)砌成搓衣板似的路，路面呈鋸齒形，鋸齒比較整齊，而且不是突出得過高。中國漢代建筑風(fēng)格簡析垂帶踏跺：礓碴：中國漢代建筑風(fēng)格簡析龍尾道： 當(dāng)坡道較長時，可以將坡道做成平、坡相間的形式，而這種長長的逐步上升的坡道，形象就如微有起伏的龍尾，所以稱為“龍尾道”。龍尾道實際上就是一種形體較長的階梯，

5、長者可達(dá)百米左右。龍尾道大多用在宮殿建筑的前方，以增加宮殿建筑的氣勢。中國漢代建筑風(fēng)格簡析龍尾道：中國漢代建筑風(fēng)格簡析慢道： 較為平緩的斜坡道或者階梯，它是相對于平行道路和陡直道路而言的一種道路稱謂。慢就是緩慢的意思。中國漢代建筑風(fēng)格簡析慢道：中國漢代建筑風(fēng)格簡析陛： 羲訓(xùn)中說：“陛升高階也”，也就是說特別高的臺階叫做“陛”?；实鬯訉m殿的臺基最高，所以殿前的臺階就叫做“陛”，因此臣子都稱皇帝為“陛下”，意思就是說自己再臺階之下向皇帝稟報事情。中國漢代建筑風(fēng)格簡析陛：中國漢代建筑風(fēng)格簡析御路： 在宮殿、寺廟等大型建筑或等級較高的建筑中，其臺階的中間部分不砌條石，而順著臺階的斜向放置漢白玉或大理

6、石等巨石，石面上雕刻龍紋等精彩圖案，顯得富貴而尊貴，這一部分石面就叫做“御路”。御路雖然作為 “路”，但是人并不能在上面行走。中國漢代建筑風(fēng)格簡析御路：中國漢代建筑風(fēng)格簡析柱礎(chǔ)： 漢代建筑中柱多八角形，也有少數(shù)方柱，都比較粗壯而且收殺比較急促。高柱，一般高度僅為柱下徑的三點三到三點六倍，短一點的僅為一點四倍。一般柱子上面要么施放斗拱，要么施放大斗，柱下的礎(chǔ)石一般為方形，雕琢都極為粗糙。孝堂山石室正中立一八角柱，高為直徑的三點一四倍，上下同徑?jīng)]有收殺。上面施放大斗一枚，下面以相同形狀的斗作為基礎(chǔ)。出土漢墓磚中亦有上有斗下有斗形礎(chǔ)之圓柱或八角柱，殆即此類柱之磚制者；但較為修長，其高可及徑之五六倍。

7、畫像石中所見柱，難以判其為方為圓，柱下之礎(chǔ)石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩(wěn)定，然若上面重量過大或重心偏倚，則易使柱破裂，故后代無用此法者。 中國漢代建筑風(fēng)格簡析柱礎(chǔ)：中國漢代建筑風(fēng)格簡析鼓鏡： 又稱古鏡，是柱礎(chǔ)凸出于地面的露明部分，平面呈圓形或方形，以便與柱子銜接，四面加成混線線腳。明代以后的北方建筑柱礎(chǔ)大多使用這種形式。鼓蹬： 柱礎(chǔ)的上端做成鼓形石墩，其弧形的側(cè)面上，有時還淺淺地雕刻有花草紋樣，這樣的鼓形石墩稱之為“鼓蹬”，它多出現(xiàn)于氣候潮濕地區(qū)的建筑中。鼓蹬凸出于地面的露明部分，一般高度在柱徑的十分之七左右，也有高一個柱徑的，但是比較少見中國漢代建筑風(fēng)格

8、簡析鼓鏡：鼓蹬：中國漢代建筑風(fēng)格簡析覆盆： 和古鏡一樣，也是柱礎(chǔ)的一種發(fā)展形式，在宋代時期最為常見。所謂覆盆，也就是柱礎(chǔ)的露明部分加工為梟線線腳，柱礎(chǔ)呈盤狀隆起，就像是倒置的盆。素覆盆： 不加雕飾的素作覆盆基礎(chǔ)，稱之為素覆盆中國漢代建筑風(fēng)格簡析覆盆：素覆盆：中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析第一批搬遷復(fù)原上自西漢下至北宋歷代典型古墓共22座。兩漢墓道計有西漢和東漢墓10座，其中壁畫墓6座，多用大型空心磚砌筑，壁畫內(nèi)容有歷史故事、羽化升仙、儺戲打鬼、天象星宿、封禪神祗、宴飲出行等。東漢墓有5座，其墓室壁畫中，打鬼、升仙的內(nèi)容顯然減少，擷取的多是宴飲、出行、使樂和天象等接

9、近現(xiàn)實生活的題材。其支撐柱體就是覆盆。墓道計中國漢代建筑風(fēng)格簡析第一批搬遷復(fù)原上自西漢下至北宋歷代典型中國漢代建筑風(fēng)格簡析 門窗： 門之實物存者唯墓門。彭山墓門門框均方頭，其上及兩側(cè)均起線兩層。石門扇亦有出土者，均極厚而短，蓋材料使然也。門上刻鋪首，作饕餮銜環(huán)圖案，明器所示，則門框多極清晰，門扇亦有作鋪首者。函谷關(guān)東門畫石，則門之兩側(cè)，有腰枋及余塞板，門扉雙合，扉各有鋪首門環(huán)。明清所常見之門制，大體至漢代已形成矣。 窗之形狀見于明器者，以長方形為多，間亦有三角，圓形或它種形狀者。窗欞以斜方格為最普通，間有窗欞另作成如籠，扣于窗外者。彭山崖墓中有窗一處，為唯一之實例，其窗欞則為垂直密列之直欞。

10、平坐與欄干 畫像石與明器中之樓閣，均多有欄干，多設(shè)于平坐之上。而平坐之下，或用斗拱承托，或直接與腰檐承接。后世所通用之平坐，在漢代確已形成。欄干樣式以矮柱及橫木構(gòu)成者最普通，亦有用連環(huán)，或其它幾何形者。函谷關(guān)東門圖所見，則已近乎后世之做法與權(quán)衡矣。 中國漢代建筑風(fēng)格簡析 門窗：中國漢代建筑風(fēng)格簡析大門： “大門”是建筑物的主要出入口，安裝在院墻門洞或大型建筑的門樓之下。大門的取材堅固，用料厚重，一般都是板門而不做隔扇門，也就是說門板為實板而不通透，具有更好的遮蔽作用與防衛(wèi)性能。門板可以用木料，也可以用鐵類材料，或者是木包鐵、包銅，甚至是貼金等。 為了固定大門的門扇，在門扇與門柱之間還要加裝門框

11、，這樣一來門扇的寬度自然要小于大門門柱之間的寬度。門框的增加又必須要同時增加許多門類構(gòu)件，所以大門看起來非常簡單，實際上也有很多細(xì)部的裝飾與研究。中國漢代建筑風(fēng)格簡析大門：中國漢代建筑風(fēng)格簡析院門： 在帶有院落的建筑群體中，進(jìn)出院落的大門叫做“院門”。如北京的四合院、皖南的天井院等，都有一個院門。大邊： 在大門門扇的框架中，豎立于兩邊的木材，就叫做“大邊”。大邊就如同扇框架中的“邊梃”。中國漢代建筑風(fēng)格簡析院門：大邊：中國漢代建筑風(fēng)格簡析將軍門： 將軍門事古代顯貴之家或寺廟宮觀才能使用的一種門的形式。將軍門用材較多，門的形體與氣勢都很大。門扇裝在脊桁下。門扇上部為額枋，枋與柱相連。額枋上設(shè)門簪

12、以懸置門匾。門的下面是高高的門檻，也就是門檔，高度約占門的四分之一。此外，因為將軍門的寬度較大，所以除了正中的兩扇門板外，在其兩側(cè)還各設(shè)一扇帶束腰式的門板。氣勢不變，而形式豐富。垂花門： 垂花門也就是帶有垂柱裝飾的門。一般的大門，如有檐柱，則柱體都是上撐門檐、下達(dá)門前的臺基或地面的，具有承重的實際作用。而垂花門的門前檐柱下兩側(cè)，形成垂勢。在這下垂的柱頭部分，做成花瓣狀或吊瓜狀。因此被稱為“垂花”。中國漢代建筑風(fēng)格簡析將軍門：垂花門：中國漢代建筑風(fēng)格簡析欞星門： 欞星門又稱烏頭門，烏頭門其名優(yōu)三：一曰烏頭大門，而曰表碣，三曰閥閱，今稱為欞星門。欞星門是由烏頭門演變而來，但是明清以后就很少有烏頭門

13、這種稱呼，而多稱為欞星門了。欞星門也就是天田星，也稱靈星，漢高祖時開始祭靈星。后來凡是祭天前必須先祭靈星。欞星門多用于壇廟建筑和陵墓的前面，天壇、地壇等壇廟和明十三陵等皇帝的陵墓前面都設(shè)有欞星門。中國漢代建筑風(fēng)格簡析欞星門：中國漢代建筑風(fēng)格簡析窗： 窗子和門一樣，也是建筑中一個重要的組成部分。窗子的形式也非常多樣，甚至可以說比門的形式更為豐富。 窗戶是依附于建筑而存在的，因而，窗子的發(fā)展也是與建筑基本一致的。最初的窗戶稱為囪，它是人類穴居時期為了采光通風(fēng)的需要，在洞穴頂端鑿的小洞。后來，脫離穴居筑起了房屋，便在房子的墻上開窗洞，稱為牖。我們常在古建筑書中看到的“戶牖”，也就是指門窗?！半弧敝?/p>

14、又發(fā)展產(chǎn)生了更為豐富的窗子類型。同時，窗戶也在采光透氣功能的基礎(chǔ)上，更發(fā)展而兼有了裝飾作用。 窗戶的形式本來就多，而南北各地的稱呼又不盡相同，也就是一種窗戶有幾種名稱，有些窗戶又會有幾種細(xì)分類型，而且各地的西部處理又多有差別，所以非常豐富，極其多彩，主要形式有檻窗、支摘窗、直欞窗和一些空窗、漏窗等。中國漢代建筑風(fēng)格簡析窗：中國漢代建筑風(fēng)格簡析直欞窗： 直欞窗是用直欞條在窗框內(nèi)豎向排列猶如柵欄的窗戶，這是欞條最為簡單的一種窗戶形式。直欞窗因為具體做法的不同，還可以細(xì)分出不同種類，除了較為常見的豎向直欞條形式外，還有破子欞窗和一馬三箭窗等變體形式。破子欞窗： 破子欞窗是直欞窗的一種，其特點就是在“

15、破”字上，它的窗欞是將方形斷面的木料沿對角線斜破而成，即一根方形欞條破分成兩根三角形欞條。安置時，將三角形斷面的尖端朝外，將平的一面朝內(nèi)，以便于在窗內(nèi)糊紙，用來遮擋風(fēng)沙、冷氣等。中國漢代建筑風(fēng)格簡析直欞窗：破子欞窗：中國漢代建筑風(fēng)格簡析一馬三箭窗： 一馬三箭窗也是直欞窗的一種，它的窗欞為方形斷面，這是它與破子欞窗的不同點。但是它的特點還不在此，而在于直欞上、下部位各置的三根橫木條，也就是在一般豎向直欞條的上中下部位再垂直釘上橫向的欞條，使之比只有豎向的直欞條的窗戶更有變化。天窗： 檻窗、支摘窗、直欞窗、漏窗等都是屬于墻面窗，也就是開設(shè)在墻體上的窗子。較為講究的天窗多用亭式或屋式結(jié)構(gòu)，在亭或屋的

16、四面開窗，與大屋頂形成統(tǒng)一的格調(diào)，并且，式建筑的造型更為豐富優(yōu)美。中國漢代建筑風(fēng)格簡析一馬三箭窗：天窗：中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析 沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公里的北寨村,是在沂南北寨墓群基礎(chǔ)上修建的一座專題性博物館,主要向人們展示北寨墓群墓葬文化及出土遺物,傳播漢代民族文化。沂南漢墓博物館南北長66.4米,東西寬67.5米,占地面積4017.2平方米。館內(nèi)設(shè)墓室保護(hù)房、文物陳列室等。所有建筑外形，集仿古與園林風(fēng)格于一體，均仿照東漢時期的建筑，給人們一種身處其時，身臨其境的體驗。 沂南漢墓博物館中國漢代建筑風(fēng)格簡析

17、沂南漢墓博物館位于沂南縣城西三公中國漢代建筑風(fēng)格簡析斗拱： 斗拱是中國建筑中特有的構(gòu)建，是屋頂與屋身里面的過渡，也是中國古代木構(gòu)或仿木構(gòu)建筑中最有特點的部分。漢斗拱實物，見于崖墓，石闕及石室。彭山崖墓墓室內(nèi)八角柱上，多有斗拱。柱頭上施櫨斗（即大斗），其上安拱，兩頭各施散斗一；拱心之上，出一小方塊，如枋頭。斗下或有皿板，為唐以后所不見，而在云岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種，或簡單向上彎起，為圓和之曲線，或為斜殺之直線以相聯(lián)，殆即后世分瓣卷殺之初型，如魏唐以后通常所見；或彎作兩相對頂之S 字形，亦見于石闕，而為后世所不見，在真正木構(gòu)上究否制成此形，尚待考也。川康諸石闕所刻斗拱，則

18、均于櫨斗下立短柱，施于額枋上。拱之形式亦有上述單彎與復(fù)彎兩種；拱心之上或出小枋頭，或不出。斗下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵，乃以簡單彎拱托兩散斗者，與后世斗拱形制較為相近。中國漢代建筑風(fēng)格簡析斗拱：中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析斗拱的作用： 1.它位于柱與梁之間，由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎(chǔ)，因此，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用 。 2.可以有效的增加柱與梁的接

19、觸面積，使結(jié)構(gòu)更為牢固。 3.減少彎矩。 4.它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠(yuǎn)，造形更加優(yōu)美、壯觀。 5.榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵。這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點不是剛接，這就保證了建筑物的剛度協(xié) 調(diào)。 6.它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構(gòu)件。 7.在斗拱成型之后很長一段時間內(nèi)，被作為構(gòu)件大小的基本尺度 ，為模數(shù)制提供了可靠的依據(jù)。 8.森嚴(yán)的等級制度。中國漢代建筑風(fēng)格簡析斗拱的作用：中國漢代建筑風(fēng)格簡析構(gòu)架： 中國古代建筑大都是以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)形式，梁架結(jié)構(gòu)的構(gòu)架形式最常見的是抬梁式，穿斗式，抬梁穿斗結(jié)合式。除了上面3種結(jié)構(gòu)

20、形式外，還有兩種木構(gòu)架形式就是干欄式和井干式。建筑的規(guī)模大小、平面組合、外觀形式，都在很大程度上受到其結(jié)構(gòu)類型與材料特性的制約。一般說來，采用抬梁式與穿斗式結(jié)構(gòu)的民居，在建筑規(guī)模與平面變化上，比干欄式和井干式為優(yōu)。各種木構(gòu)架中的構(gòu)件都非常多，名稱也依據(jù)位置和作用各有不同，主要有梁、枋、檁、椽等。中國漢代建筑風(fēng)格簡析構(gòu)架：中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析中國漢代建筑風(fēng)格簡析混合式構(gòu)架： 當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了抬梁式與穿斗式這兩種結(jié)構(gòu)自身的優(yōu)點以后，就出現(xiàn)了將兩者相結(jié)合使用的房屋，即兩頭靠山墻處用穿斗式木構(gòu)架，而中間使用抬梁式木構(gòu)架，這樣既增加了室內(nèi)使用空間，又不必全部使用大型木料。井干式構(gòu)架：

21、 井干式構(gòu)架是原木嵌接成框狀，層層疊壘，形成墻壁，上面的屋頂也用原木做成。這種結(jié)構(gòu)較為簡單，所以建造容易，不過也極為簡陋，而且耗費木材。因其形式與古代的水井的護(hù)墻與欄桿形式相同而得名中國漢代建筑風(fēng)格簡析混合式構(gòu)架：井干式構(gòu)架：中國漢代建筑風(fēng)格簡析 曹娥景區(qū)大舜廟大舜像 巧妙的運用了穿斗式和抬梁式的結(jié)合鑄造完美復(fù)古。中國漢代建筑風(fēng)格簡析 曹娥景區(qū)大舜廟大舜像 巧妙的運用了中國漢代建筑風(fēng)格簡析屋頂： 屋頂是我國傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素。總起來說，從古至今中國的建筑都突出屋頂?shù)脑煨妥饔茫皇窃诓煌臍v史時期呈現(xiàn)出不同形態(tài)，或是說成熟與不成熟形態(tài)罷了。從我國古代建筑的整體外觀上看，屋頂是其