率性的秩序-鄔繼德的藝術(shù)實(shí)踐

1、率性的秩序鄔繼德的藝術(shù)實(shí)踐石工（版畫）鄔繼德秋葉（彩墨畫）鄔繼德老灶頭（版畫）鄔繼德山居（彩墨畫）鄔繼德【藝旅回望】從遺產(chǎn)中擇取營養(yǎng)，再賦以時(shí)代生活的新機(jī)，或許也是一條別開生面的希望之路。鄔繼德二十世紀(jì)八十年代，頻繁的國際交流拓寬了一代人的學(xué)術(shù)視野。伴隨著創(chuàng)新的勇氣與直面藝術(shù)本體的實(shí)驗(yàn)精神，中國藝術(shù)家們的創(chuàng)作呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，他們以開放的胸懷、創(chuàng)造的激情，共同打造出一個(gè)多元并舉的探索現(xiàn)場。鄔繼德的藝術(shù)就是在這樣的文化背景下成熟起來的，其創(chuàng)作思想的核心便是堅(jiān)持中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙向求索。作為一位版畫家，這種雙向探索對鄔繼德而言有著特殊的意義。1942年，鄔繼德出生于浙江杭州；1969年

2、至1978年，他曾在紹興魯迅紀(jì)念館工作；1980年，他從浙江美術(shù)學(xué)院版畫系研究生班畢業(yè)并留校任教。其所在的版畫系是魯迅所倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)的重要策源地，他的前輩如江豐、胡一川、彥涵、力群等都是新興木刻運(yùn)動(dòng)的骨干力量。因此，鄔繼德所踐行的藝術(shù)之路，正契合了魯迅的設(shè)想：“參酌明清的書籍插圖，留心民間所賞玩的年畫，和歐洲的新法結(jié)合起來，也許能創(chuàng)出一種更好的版畫。”鄔繼德創(chuàng)作的一系列經(jīng)典版畫作品，如長夜明燈石工友誼地久天長鄉(xiāng)花悠悠歲月老灶頭等，呈現(xiàn)出的正是他在這個(gè)方向上所做的努力。其中，石工是他的研究生畢業(yè)創(chuàng)作，作品氣氛凝重、造型厚重，兩組人物形成堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定又充滿張力的畫面結(jié)構(gòu)，樸素的勞作場景傳達(dá)出史詩

3、般的力量感。在創(chuàng)作中，鄔繼德表現(xiàn)出對“形”的極度敏感，這種敏感隨著他的教學(xué)生涯逐漸磨礪出一種創(chuàng)作的鋒芒。他的老師趙延年在版畫系開創(chuàng)了木刻寫生課程，即面對具體物象，直接以黑白木刻的形式進(jìn)行寫生，目的是要讓版畫媒介語言融入常規(guī)造型訓(xùn)練，并打通習(xí)作與創(chuàng)作間的藩籬。此后，在木刻寫生的課堂上，老師現(xiàn)場示范成為傳統(tǒng)，鄔繼德是其中極為勤勉的一位，他在九十年代初給學(xué)生們做的木刻寫生示范非常精彩，提刀向木、放刀直干，“大黑大白”的畫面節(jié)奏，充分展現(xiàn)出版畫語言的魅力和他獨(dú)有的運(yùn)刀意識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，鄔繼德迎來了藝術(shù)探索的嶄新階段，他創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的大尺幅彩墨畫作品。在五十年代，浙江美術(shù)學(xué)院曾經(jīng)設(shè)立過彩墨畫系，目的是

4、從中西藝術(shù)傳統(tǒng)的融合中探索繪畫的新技法和新形態(tài)，形成一種亦中亦西的新畫種。林風(fēng)眠曾經(jīng)以彩墨畫做過大量新穎的藝術(shù)語言探索，半個(gè)多世紀(jì)后，在鄔繼德退休后的創(chuàng)作中，我們又看到了彩墨畫自由而燦爛的表現(xiàn)。他用色大膽，根葉情秋葉山居等作品呈現(xiàn)出濃艷、熱烈、絢爛的色彩面貌。可以說，鄔繼德的彩墨畫創(chuàng)作是他本真的情緒表達(dá)，也是其面對自我、面對世界的“秘密作業(yè)”。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，鄔繼德仿佛進(jìn)入到一種嚴(yán)肅的“游戲”狀態(tài)。觀其作品，我們看到了一位畫家沉浸于自然的真摯與從容。他一絲不茍地刻畫出樹叢中葳蕤繁茂的枝葉、河灘上密密麻麻的碎石，每一個(gè)形、每一條線都做到精致細(xì)膩，同時(shí)又不失輕松灑脫。他的繪畫狀態(tài)始終交織著放達(dá)與嚴(yán)謹(jǐn)，于是信手涂抹、縱情揮灑在畫面上便凝結(jié)為一種率性的秩序，我們也從中真切地感受到了自如的畫意。那份繪畫的快意，來自一位畫家單純樸素的“為己之