2013工程碩士在職聯(lián)考：GCT語(yǔ)文模擬試題一

1、2013工程碩士在職聯(lián)考：GCT語(yǔ)文模擬試題一 2013工程碩士在職聯(lián)考：GCT語(yǔ)文模擬試題一一、選擇題：1對(duì)下列四句話排列順序正確的一項(xiàng)是：今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來(lái)，寫下了以上那些字。去年的今日，我在炮聲中逃在已埋在不知那里的地下了。(A) (B) (C) (D) 2促使原始人群過(guò)定居生活的主要因素是(A) 生產(chǎn)工具的改進(jìn)(B) 氏族公社的形成(C) 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展(D) 家庭的出現(xiàn)3孫中山“三民主義”的綱領(lǐng)

2、是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”，這是辛亥革命的指導(dǎo)思想，在這一思想的指導(dǎo)下，*了滿清政府的統(tǒng)治。下列說(shuō)法中對(duì)孫中山先生的“三民主義”理解不正確的一項(xiàng)是：(A)“三民主義”涉及了獨(dú)立、民主和富強(qiáng)三大主題。(B)“三民主義”思想中具有極強(qiáng)的種族革命色彩。(C)“三民主義”思想吸收了西方近代社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)自由民主學(xué)說(shuō)。(D)“三民主義”思想雖然反對(duì)清朝政府，但它并不具有反對(duì)滿族人的色彩。4“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?如果從馬克思主義原理來(lái)看，這段話說(shuō)明(A) 質(zhì)變是由量變引起的(B) 質(zhì)變和量變是相互滲透的(C) 量變是由質(zhì)變引起的(D) 量變?cè)谑挛锇l(fā)展中是不起作

3、用的5下列有關(guān)西方哲學(xué)的論述中，正確的是:(A)悲劇的誕生是叔本華的名著。(B) 康德認(rèn)為現(xiàn)象是不可知的。(C) 謝林是德國(guó)古典唯物主義哲學(xué)家。(D) 盧梭反對(duì)原罪說(shuō)，并探討了人類罪惡及不平等的起源的問(wèn)題。6“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”說(shuō)的是(A) 事物的相對(duì)性。（B）事物的可變性。（C）事物的絕對(duì)性。（D）事物的矛盾性。7下列哪種描述是錯(cuò)誤的？(A) 人一生有兩副天然牙齒乳牙和恒牙，是根據(jù)萌出時(shí)間和形態(tài)來(lái)劃分的。(B) 正常情況下，淋巴結(jié)小而柔軟，不易捫及，當(dāng)有炎癥或腫瘤轉(zhuǎn)移時(shí)，淋巴結(jié)就會(huì)發(fā)生腫大。(C) 漱口能清除食物碎片、部分軟垢及口內(nèi)易被含漱水沖落的污物。故漱口應(yīng)著重在飯前進(jìn)行。(D) 四環(huán)

4、素牙引起牙著色和釉質(zhì)發(fā)育不全，都只在牙發(fā)育期才能顯現(xiàn)出來(lái)。在6-7歲后再給藥，一般不致引起令人注目的牙著色。8 全球定位系統(tǒng)（GPS）全名“授時(shí)、測(cè)距導(dǎo)航系統(tǒng)/全球定位系統(tǒng)（Navigation System Timing and Ranging/Global Positioning System）”，是由美國(guó)從20 世紀(jì)60 年代開(kāi)始籌劃，從1973年開(kāi)始實(shí)施并于20 世紀(jì)90 年代完成步設(shè)。GPS有3個(gè)組成部分：衛(wèi)星、控制系統(tǒng)和用戶。下列關(guān)于GPS的敘述錯(cuò)誤的是:(A) GPS是由24 顆衛(wèi)星所構(gòu)成的定位系統(tǒng)。(B) GPS 最先被美國(guó)軍方所采用。(C) GPS可用于定位、導(dǎo)航。(D) G

5、PS共有6 條軌道，各軌道間夾角為45，與赤道面夾角為55。9熱力學(xué)第二定律可表述為：不可能從單一熱源吸熱并使之全部變成功而不產(chǎn)生其它影響下列哪一項(xiàng)不是熱力學(xué)第二定律所能解釋的內(nèi)容？(A) 要使熱量從低溫物體傳到高溫物體必須依靠外界做功(B) 熱能夠自發(fā)地從高溫物體傳至低溫物體(C) 自然界一切過(guò)程能量守恒(D) 一滴墨水在清水中自動(dòng)擴(kuò)散10由于過(guò)度捕撈，被破壞的漁業(yè)資源很難恢復(fù)。故而，現(xiàn)在的漁業(yè)已明顯地從 “捕獲時(shí)代”發(fā)展到了(A) “內(nèi)河時(shí)代”(B) “海洋時(shí)代”(C) “限捕時(shí)代”(D) “養(yǎng)育時(shí)代”11測(cè)量學(xué)中，按測(cè)量誤差對(duì)測(cè)量結(jié)果影響性質(zhì)的不同，測(cè)種，其中哪些誤差是可避免的?(A)

6、粗差(B) 系統(tǒng)誤差(C) 偶然誤差(D) 隨機(jī)誤差12高分子合成材料是將有機(jī)分子經(jīng)過(guò)聚合反應(yīng)而形成的有機(jī)材料。如今高分子合成材料已經(jīng)滲入到建材、化工、通訊、運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)生活的各個(gè)方面，并發(fā)揮著不可替代的作用。試問(wèn)下列哪種材料不屬高分子材料?(A) 天然橡膠(B) 金剛石(C) 合成纖維(D) 離子交換樹脂13環(huán)境工程學(xué)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的技術(shù)工程體系。它不僅研究防治環(huán)境污染和公害的技術(shù)和措施，而且研究自然資源的保護(hù)和合理利用，以獲得的環(huán)境效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。試問(wèn)下列哪一項(xiàng)不屬于環(huán)境工程學(xué)研究的內(nèi)容?(A) 質(zhì)凈化與污水處理(B) 資源與環(huán)境調(diào)查(C) 固體廢棄物處理(D) 環(huán)境規(guī)劃、管理1

7、4公路網(wǎng)的布局模式主要有三角形、并列形、放射形、樹叉形等。為了適應(yīng)區(qū)域中心城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技對(duì)周圍地區(qū)的輻射和影響作用，加強(qiáng)中心城市與外圍郊區(qū)之間的聯(lián)系，采用下列哪種公路網(wǎng)布局方式?(A) 三角形(B) 并列形(C) 放射形(D) 樹叉形15DSL（數(shù)字用戶線路，Digital Subscriber Line）是以銅質(zhì)電話線為傳輸介質(zhì)的傳輸技術(shù)組合，它包括HDSL、SDSL 、VDSL 、ADSL和RADSL等，一般稱之為xDSL。下列關(guān)于ADSL（即非對(duì)稱數(shù)字信號(hào)傳送技術(shù)）的敘述，哪個(gè)是錯(cuò)誤的?(A) ADSL屬于非對(duì)稱式傳輸(B) ADSL比起普通撥號(hào) Modem速率快(C) AD

8、SL能在同一銅線上分別傳送數(shù)據(jù)和語(yǔ)音信號(hào)(D) ADSL的數(shù)據(jù)信號(hào)要通過(guò)電話交換機(jī)設(shè)備二、填空題16依次填入的下列詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是： 就此事件，新華社_向世界發(fā)表了聲明。 這位法官就是那部電影中女主人公的_。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的民主_建設(shè)取得了明顯的成就。 本條例自公布之日起_。(A) 授權(quán) 原型 法治 施行(B) 受權(quán) 原形 法制 實(shí)行(C) 受權(quán) 原型 法制 施行(D) 授權(quán) 原形 法治 實(shí)行17. 依次填入的關(guān)聯(lián)詞,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:思維方式的轉(zhuǎn)變比其他幾個(gè)思想層面的轉(zhuǎn)變更為艱巨，_也更為重要。_思維方式是其他幾個(gè)思想層面的實(shí)現(xiàn)形式，作用更為深刻、長(zhǎng)久和關(guān)鍵。_進(jìn)一步解放思想，必須注

9、重思維方式的變革，_在更深層次上推進(jìn)思想解放。(A) 但 因?yàn)?要 從而(B) 而且 雖然 為 并且(C) 但 雖然 為 從而(D) 而且 因?yàn)?要 并且18魯迅所言“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”評(píng)價(jià)的是 的作品。(A) 司馬遷(B) 班固(C) 屈原(D) 左丘明19南北朝時(shí)期北魏分裂成東魏和西魏，西魏后被 代替，東魏后被 代替。(A) 后秦 后漢(B) 后梁 北周(C) 北周 北齊(D) 后周 后晉20 是不屬于二十四史的史書。(A)史記(B)漢書(C)隋書(D)史通21下列命題中，屬于康德所贊同的命題是_。(A) 人是目的(B) 人是手段(C) 人既是目的，又是手段(D) 人既不是目的，又不

10、是手段22綠色植物光合作用的原料是_。(A) 二氧化碳、水和光能(B) 碳?xì)浠衔?、水和二氧化?C) 碳?xì)浠衔铩⒐饽芎脱鯕?D) 光能、水和氧氣23中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是以心為主宰，五臟為中心，結(jié)合六腑。其中五臟指的是_。(A) 心、肝、胃、脾、肺(B) 心、肝、胃、膽、肺(C) 心、肝、脾、肺、腎(D) 肝、脾、胃、肺、腎24X 射線是由德國(guó)物理學(xué)家_ 于1895 年發(fā)現(xiàn)的，并以他的名字命名。(A) 勞厄（Laue）(B) 倫琴（Rontgen）(C) 楞次（Lenz）(D) 紐曼（Neumann）25世界大洋通常被分為四大部分，即太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋，系為 _。(A) 太平洋印度洋

11、大西洋北冰洋(B) 太平洋大西洋印度洋北冰洋(C) 大西洋太平洋北冰洋印度洋(D) 太平洋北冰洋大西洋印度洋26 是我國(guó)設(shè)立特別行政區(qū)的基本指導(dǎo)方針。(A) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論(B) 鄧小平理論(C) “一國(guó)兩制”(D) 馬列主義、毛澤東思想27噪聲的種類很多，按照聲源的不同，可以分為工業(yè)交通類噪聲和生活噪聲兩大類。生活噪聲主要包括_等。(A) 空氣動(dòng)力性噪聲、機(jī)械性噪聲、電磁性噪聲(B) 電聲性噪聲、聲樂(lè)性噪聲、人類語(yǔ)言性噪聲(C) 空氣動(dòng)力性噪聲、聲樂(lè)性噪聲、人類語(yǔ)言性噪聲(D) 電聲性噪聲、電磁性噪聲、聲樂(lè)性噪聲28中國(guó)古代建筑，大體上可分為十種類型：宮廷府第建筑、防御守衛(wèi)建筑、紀(jì)念性

12、和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、宗教建筑、娛樂(lè)性建筑。_不屬于民居建筑。(A) 窯洞(B) 屋(C) 草庵(D) 石坊29張衡是我國(guó)東漢年間杰出的科學(xué)家，但是_不是他發(fā)明的。(A) 利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀(B) 測(cè)定風(fēng)向的相風(fēng)烏(C) 天平式土炭測(cè)濕儀(D) 測(cè)定地震的候風(fēng)地動(dòng)儀30建筑是人類為自己建造的具有物質(zhì)實(shí)體的生活環(huán)境，它既需滿足人們生活、生產(chǎn)的需求，也需滿足人們審美的欣賞。_就是屬于中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾手法。(A) 藻井、飛檐(B) 飛檐、拱券(C) 藻井、柱式(D) 柱式、拱券三、閱讀理解題：（一）閱讀下面短文，回答下列四道題。第一步就是明

13、確愛(ài)是一種藝術(shù)，正象生活是一種藝術(shù)一樣。_我們想知道如何愛(ài)，_必須遵循我們學(xué)習(xí)其他任何藝術(shù)的同樣方法，諸如學(xué)習(xí)音樂(lè)、繪畫、木工或醫(yī)學(xué)技藝及工程藝術(shù)的方法。在學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)時(shí)，必要的步驟是什么呢？學(xué)習(xí)任何一種藝術(shù)的過(guò)程都能夠適當(dāng)?shù)胤譃閮蓚€(gè)方面：一方面精通那門藝術(shù)的理論，另一方面熟悉那門藝術(shù)的實(shí)踐。如果我想學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技藝，我必須首先了解人體結(jié)構(gòu)和各種疾病，但當(dāng)我具備了這一方面全部理論知識(shí)時(shí)，根本不意味著我在醫(yī)學(xué)技藝上是合格的。只有在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把我們的理論知識(shí)成果和我們的實(shí)踐成果融為一體，即變?yōu)槲业闹庇X(jué)-這是任何一門藝術(shù)的要素-之后，我在技藝上才變得精湛起來(lái)。當(dāng)然除學(xué)習(xí)那門藝術(shù)的理論和實(shí)踐外

14、，為駕御任何一門藝術(shù)，第三點(diǎn)也是必要的要素，即要使藝術(shù)精湛必須極其關(guān)心這一問(wèn)題，在我的心中必須是：沒(méi)有什么比此藝術(shù)更重要的事情。這適用于音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、木工和愛(ài)的藝術(shù)。這里有著為什么在當(dāng)代的文明中，人們很少嘗試學(xué)習(xí)愛(ài)這門藝術(shù)的答案，盡管他們明顯地失敗，盡管他們對(duì)愛(ài)如饑似渴，但卻又認(rèn)為幾乎每一件事都比愛(ài)重要：成就、名望、金錢、權(quán)利-幾乎人們的所有精力都被用來(lái)研究如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，難怪乎沒(méi)有誰(shuí)來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)。（引自埃弗洛姆愛(ài)的藝術(shù) 劉福堂譯 安徽文藝出版社1986 年版）31第一段中，在劃線處添入的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：(A) 雖然 但是(B) 也許 還(C) 因?yàn)?所以(D) 如果 就32根據(jù)本文

15、作者的觀點(diǎn)，下列敘述不正確的是：(A) 對(duì)任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都可以分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。(B) 掌握一門藝術(shù)的理論知識(shí)是十分重要的，但還不是必要的。(C) 通過(guò)實(shí)踐，“我”可以將理論成果與實(shí)踐成果融會(huì)為一體。(D) 只有將理論成果與實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為“我”的直覺(jué)，才意味著我的技藝是精湛的。33作者認(rèn)為，駕御一門藝術(shù)的中心問(wèn)題是：(A) “我”所追求的藝術(shù)是最重要的，沒(méi)有什么可以替代它的事物。(B) 將理論與實(shí)踐完美的結(jié)合在一起，并轉(zhuǎn)化為一種直覺(jué)。(C) 通過(guò)自己的努力，使所掌握的藝術(shù)變得精湛。(D) 如何把握住掌握一門藝術(shù)的一般性法則。34對(duì)本文最后一段話，理解最不恰當(dāng)?shù)氖牵?A) 當(dāng)代文明中，

16、人們?cè)凇皭?ài)”這個(gè)問(wèn)題上的失敗是普遍的。(B) 愛(ài)其實(shí)對(duì)于每個(gè)人都是重要的，而且是不學(xué)而成的。(C) 相對(duì)于金錢、名望、權(quán)利等因素，愛(ài)對(duì)當(dāng)代人而言似乎并不重要。(D) 人們不關(guān)注愛(ài)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)闆](méi)有把愛(ài)視為生命中最重要的東西。（二）閱讀下面短文，回答下列四道題。近期，長(zhǎng)城學(xué)家羅哲文,在參加了由長(zhǎng)城學(xué)家、生態(tài)學(xué)家共同組成的長(zhǎng)城綠色工程萬(wàn)里考察團(tuán)歸來(lái)后對(duì)記者說(shuō)，長(zhǎng)城歷史悠久，為世人所仰慕和熟悉，然而大家對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)卻有幾點(diǎn)誤解。關(guān)于長(zhǎng)城的起點(diǎn)，過(guò)去大家有一個(gè)很大的誤會(huì)，認(rèn)為長(zhǎng)城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)。不僅小學(xué)、中學(xué)課本是這樣寫的，甚至辭海也是這樣寫的。其實(shí)，1992 年考古學(xué)家就肯定了鴨綠江畔遼寧

17、丹東虎山南麓是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，史書也佐證了這一考古發(fā)現(xiàn)。關(guān)于長(zhǎng)城的功用，過(guò)去一直被認(rèn)為是防御擾掠的，目的在于封閉。不錯(cuò)，長(zhǎng)城在春秋戰(zhàn)國(guó)、秦始皇統(tǒng)一天下后以及以后許多朝代也大都是中原地區(qū)的統(tǒng)治者為防御擾掠而修筑的。然而，除此之外，長(zhǎng)城還有保護(hù)通訊和商旅往來(lái)的重要的對(duì)外開(kāi)放功用。秦始皇時(shí)沿長(zhǎng)城12 郡有大道相通，傳遞文書，商旅往來(lái)絡(luò)繹不絕。長(zhǎng)城和烽燧正是保證這些交通大道暢通的重要條件。漢代又打通了西域的交通大道，使節(jié)往來(lái)，商旅往還都是走這條大道。長(zhǎng)城烽燧正是沿此道修筑，用以保護(hù)被稱作“絲綢之路”的中西交通大道。最后，關(guān)于長(zhǎng)城是由誰(shuí)修建的。羅哲文說(shuō)，過(guò)去人們認(rèn)為長(zhǎng)城是漢民族用于防御其他少數(shù)民族的，這實(shí)屬

18、又是一個(gè)誤會(huì)。其實(shí)，若把先秦各諸侯國(guó)家修筑長(zhǎng)城除外，秦始皇以后漢族統(tǒng)治的朝代大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的只有漢、隋、明三朝，而少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代修筑長(zhǎng)城的則有北魏、北齊、北周、遼、金5 個(gè)朝代。所以，長(zhǎng)城是我國(guó)各族人民共同勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。（ 轉(zhuǎn)引自中國(guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng)站學(xué)者澄清長(zhǎng)城三大誤解）35下列有關(guān)漢族統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的敘述與材料相符的一項(xiàng)是：(A) 漢族人修建長(zhǎng)城是從秦朝開(kāi)始的。(B) 大規(guī)模修建長(zhǎng)城從西周時(shí)代就開(kāi)始了。(C) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長(zhǎng)城的朝代有漢、隋、明三個(gè)朝代。(D) 漢族統(tǒng)治者大規(guī)模修建長(zhǎng)城的朝代有秦、漢、隋、明四個(gè)朝代。36關(guān)于長(zhǎng)城的功用，下列選項(xiàng)與材料相符的一項(xiàng)是：(A) 長(zhǎng)城的功

19、用并沒(méi)有表明中華民族的封閉，因?yàn)樗€有開(kāi)放的一面。(B) 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的主要目的是抵御匈奴的入侵。(C) 根據(jù)材料，抵御和封閉式長(zhǎng)城最重要的功用。(D) 長(zhǎng)城未起到保護(hù)通訊和商旅的功用。37根據(jù)最新考古發(fā)現(xiàn)，關(guān)于長(zhǎng)城的起點(diǎn),描述正確的一項(xiàng)是：(A) 長(zhǎng)城東起嘉峪關(guān)。(B) 長(zhǎng)城東起山海關(guān)。(C) 長(zhǎng)城東起遼寧丹東。(D) 長(zhǎng)城的東起點(diǎn)迄今還有爭(zhēng)議。38下列選項(xiàng),不正確的一項(xiàng)是：(A) 長(zhǎng)城修筑始于春秋戰(zhàn)國(guó)。(B) 長(zhǎng)城是多個(gè)民族共同修筑的。(C) 最晚一次大規(guī)模修建長(zhǎng)城是在明朝。(D) 修建長(zhǎng)城的目的在于保護(hù)“絲綢之路”。（三）閱讀下面短文，回答下列四道題。由此觀之，則近數(shù)年

20、之思想界，豈特?zé)o能動(dòng)之力而已乎，即謂之未嘗受動(dòng)，亦無(wú)不可也。夫西洋思想之入我中國(guó)為時(shí)無(wú)幾，誠(chéng)不能與六朝唐室之于印度較，然西洋之思想與我中國(guó)之思想，同為入世間的，非如印度出世間的思想，為我國(guó)古所未有也。且重洋交通，非有身熱頭痛之險(xiǎn)，文字易學(xué)，非如 盧（注：古印度一種文字）之難也，則我國(guó)思想之受動(dòng)，宜較昔日為易，而顧如上所述者何哉？蓋佛教之入中國(guó)，帝王奉之，士夫敬之，蚩蚩之氓，膜拜而頂禮之，且唐宋以前，孔子之一尊未定，道統(tǒng)之說(shuō)未起，學(xué)者尚未有入主出奴之見(jiàn)也，故其學(xué)易盛，其說(shuō)易行。今則大學(xué)分科不列哲學(xué)，士夫談?wù)?，?dòng)詆異端，國(guó)家以政治上之騷動(dòng)，而疑西洋之思想皆釀亂之麴（同“ ”）蘗；小民以宗教上之嫌忌

21、，而視歐美之術(shù)皆兩約之懸談。且非常之說(shuō)，黎民之所懼；難知之道，下士之所笑；此蘇格拉底之所以仰藥，婆魯諾之所以焚身，斯披諾若之所以破門，汗德之所以解職也。其在本國(guó)且如此，況乎在風(fēng)俗文物殊異之國(guó)哉！則西洋之思想之不能驟輸入我中國(guó)，亦自然之勢(shì)也。況中國(guó)之民固實(shí)際的而非理論的，即令一時(shí)輸入，非與我中國(guó)固有之思想相化，決不能保其勢(shì)力。觀夫三藏之書已束之高閣，兩宋之說(shuō)猶習(xí)于學(xué)官，前事之不忘，來(lái)者可知矣。然由上文之說(shuō)，而遂疑思想上之事，中國(guó)自中國(guó)，西洋自西洋者，此又不然。何則？知力人人之所同者，宇宙人生之問(wèn)題，人生之所不得解也。具有能解釋此問(wèn)題之一部分者，無(wú)論其出于本國(guó)或出于外國(guó)，其償我知識(shí)上之要求而慰我懷

22、疑之苦痛者，則一也。同此宇宙，同此人生，而其觀宇宙人生也，則各不同。以其不同之故而遂生彼此之見(jiàn)，此大不然者也，學(xué)術(shù)之所爭(zhēng)，只有是非真?zhèn)沃畡e耳。于是非真?zhèn)沃畡e外，而以國(guó)家、人種、宗教之見(jiàn)雜之，則以學(xué)術(shù)為一手段，而非以為一目的也。未有不視學(xué)術(shù)為一目的而能發(fā)達(dá)者，學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)，存于其獨(dú)立而已。然則吾國(guó)今日之學(xué)術(shù)界，一面當(dāng)破中外之見(jiàn)，而一而勿以為政論之手段，則庶可有發(fā)達(dá)之是歟？（王國(guó)維：論近年之學(xué)術(shù)界，載王國(guó)維文集第三卷，中國(guó)文史出版社1997 年版，第39-39 頁(yè)）39這段文字的主旨是：(A) 處當(dāng)今思想受動(dòng)之時(shí)代，必要破中外之見(jiàn)，而使西洋思想與我相化。(B) 歐美學(xué)術(shù)在本國(guó)受詆遭嫌，在風(fēng)俗文物殊異

23、之中國(guó)更然，所以不宜引進(jìn)中國(guó)。(C) 同此宇宙，同此人生，觀宇宙人生則當(dāng)有所同，所以不應(yīng)有學(xué)術(shù)真?zhèn)?、中外之?zhēng)。(D) 思想上之事，中國(guó)自中國(guó)，西洋自西洋。40首段中“學(xué)者尚未有入主出奴之見(jiàn)也，故其學(xué)易盛，其說(shuō)易行”一句的兩個(gè)“其”，主要指(A) 西洋思想(B) 印度佛教(C) 孔子學(xué)說(shuō)(D) 道統(tǒng)說(shuō)41第二段提出思想和學(xué)術(shù)要“破中外之見(jiàn)”，“勿以為政論之手段”，下列解釋不能成為理由的是：(A) 宇宙人生問(wèn)題的解決都是一樣的，不待中外之分。(B) 同此宇宙人生，雖然觀之不同，但學(xué)術(shù)之爭(zhēng)只有真?zhèn)沃畡e，而無(wú)中外之分。(C) 學(xué)術(shù)研究不當(dāng)以國(guó)家、人種、宗教之見(jiàn)雜之，當(dāng)以學(xué)術(shù)為手段。(D) 思想受動(dòng)時(shí)代

24、只能學(xué)習(xí)西方，所以不能講中外之別。42下列思想學(xué)說(shuō)側(cè)重“出世”的是(A) 西洋思想(B) 印度佛教(C) 兩漢經(jīng)學(xué)(D) 宋明理學(xué)（四）閱讀下面短文，回答下列四道題。像太陽(yáng)這樣的恒星為什么能在十分漫長(zhǎng)的時(shí)間里穩(wěn)定地發(fā)光，曾是天文學(xué)上長(zhǎng)期未解決的問(wèn)題。20 世紀(jì)20 年代，根據(jù)恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論的計(jì)算，太陽(yáng)的核心溫度高達(dá)1000 萬(wàn)度級(jí)。當(dāng)時(shí)引起在那里產(chǎn)生核能的猜測(cè)，核物理的發(fā)展支持了這種猜測(cè)，并由此發(fā)展了以熱核反應(yīng)為主要線索的恒星演化理論。這種理論提出了一個(gè)假說(shuō)：宇宙原始存在的以氫為主的氣體云，由于引力的作用，逐漸聚集，形成了所有第一代恒星。由此出發(fā)，可以通過(guò)計(jì)算，解釋不同原始質(zhì)量恒星在不同演化

25、階段的現(xiàn)象。恒星演化過(guò)程中的核反應(yīng)，首先是氫合成為氦的核聚變。這種聚變是在恒星一生大部分時(shí)間里維持發(fā)光（及其他輻射）的能源。由四位科學(xué)家聯(lián)名發(fā)表的一篇的文章，討論了恒星演化的不同階段發(fā)生的八種核反應(yīng)過(guò)程。他們的研究結(jié)果表明，周期表中所有的元素都能從恒星演化中產(chǎn)生，而且產(chǎn)生的不同元素間的比例基本上與實(shí)測(cè)的比例相符。這樣，以一個(gè)理論工具，同時(shí)解釋了自然界的兩大現(xiàn)象，并把這兩種在表面上看不出任何聯(lián)系的現(xiàn)象，統(tǒng)一到一個(gè)極為簡(jiǎn)單的假設(shè)的理論框架中。這無(wú)疑是20 世紀(jì)天文學(xué)中一項(xiàng)非常出色的理論成就。43下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)從根本上解釋了太陽(yáng)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)光的原因：(A) 太陽(yáng)的核心溫度高達(dá)1000 萬(wàn)度級(jí)。(B)

26、 引力的作用使氫不斷地聚集。(C) 太陽(yáng)內(nèi)部有大量的氫元素。(D) 氫的核聚變?yōu)樘?yáng)發(fā)光提供了主要能源。44下面表述，符合文意的一項(xiàng)是：(A) 恒星的演化和元素周期表中元素的產(chǎn)生是截然不同的兩回事。(B) 利用核物理理論可以解釋周期表中所有元素在恒星演化中的產(chǎn)生 。(C) 恒星演化理論、恒星內(nèi)部結(jié)構(gòu)理論、核物理理論，在文中是相同的概念。(D) 用核物理來(lái)解釋自然界兩大現(xiàn)象是20 世紀(jì)自然科學(xué)研究中非常出色的成就。45對(duì)文章中提出的恒星演化假說(shuō)，理解不正確的一項(xiàng)是：(A) 該假說(shuō)是以熱核反應(yīng)理論為理論基礎(chǔ)的。(B) 根據(jù)該假說(shuō)可以推算出恒星演化各階段的狀態(tài)。(C) 恒星演化過(guò)程中的熱核反應(yīng)是以氫的核聚變?yōu)橹鞯摹?D) 根據(jù)該假說(shuō)，恒星演化的過(guò)程中可能發(fā)生八種核反應(yīng)。46下列題目中能夠地概括全文的是(A) 從太陽(yáng)發(fā)光說(shuō)起(B) 一鑰啟雙鎖(C) 恒星的演化(D) 核物理與宇宙（五）閱讀下面短文，回答下列四道題?，F(xiàn)代美國(guó)農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)