第1課古代的農(nóng)耕文化

1、第1課原始農(nóng)耕文化伏羲氏（新石器早期）伏羲（生卒不詳）：中國上古部落首領(lǐng)。風(fēng)姓，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，尊稱羲 皇、戲皇、犧皇、太昊，史記中寫作“伏犧”。還被尊為神，稱青帝，列入“五天帝”。生 于隴西成紀(jì)（今甘肅天水市），所處時代約為舊石器時代中晚期。他是古代傳說中中華民族的 人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女 媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié) 繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了神農(nóng)氏（新石器中期）“耕而陶”，是中國農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者。課堂補(bǔ)充知識：三皇五帝是

2、誰：三皇：燧人、伏羲、神農(nóng)五帝：皇帝、顓頊、帝嚳、堯、舜新課導(dǎo)入（2分鐘）猜謎語師：我們先來猜兩個謎語：1、白如玉，穿黃袍，只有一丁大，卻是寶中寶。（打一植物）2、水里生來水里長小時綠來老時黃，去掉外殼黃金甲，煮成珍珠噴鼻香。（打一植物） 生：略（生活在南方的學(xué)生可能對“粟”比較陌生）師：謎底分別是粟和水稻，我們來看看它們都長啥樣。粟就是我們今天俗稱的小米（食 堂早餐稀飯里有時會放小米，不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)？）是一種粗糧，水稻是我們今天的 主食。那這些谷物糧食是從什么時候被我們的先民發(fā)現(xiàn)和種植起來呢？這就是我們今天這 節(jié)課要講的“原始農(nóng)耕文化”大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類一一元謀人、北京人

3、、山頂洞人，他們是靠什么 獲得食物的？靠在野外采集、打獵、捕魚為生議一議：他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便？結(jié)論：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題？開始一種什么樣的 新生活？我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的？本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。我國農(nóng)業(yè)先民遺址分布圖”在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明進(jìn)入了一個新時代：農(nóng)耕時代。原始農(nóng) 耕文化的形成，是中國農(nóng)業(yè)文明的開始，也是中華文明的起點(diǎn)，黃河和長江流域是中華文明 的搖籃。為了大家學(xué)習(xí)這一時代的歷史，今天我精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚 落遺址、浙

4、江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長 江流域）。一、河姆渡的原始農(nóng)耕河姆渡文化是中國長江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化，第一次發(fā)現(xiàn)于（1973年） 浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經(jīng)科學(xué)的方法 進(jìn)行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時代母系氏族公社時期 的氏族村落遺址，反映了約7000年前長江流域氏族的情況。骨耜的工具材質(zhì)、類型及用途分別是什么？P6圖1-2 （括號部分就是）石磨盤和石球（用于糧食、稻谷加工）、多角沿釜（炊具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋）河姆渡原始居民從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在湖泊和沼澤邊種植水稻

5、。在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量炭 化稻谷、稻葉和稻桿的堆積。新石器的曙光在河姆渡遺址我們考古學(xué)家還挖掘出了先民們使用過的勞動工具（圖片展示）。當(dāng)時， 南北方的先民都已掌握了一些原始的紡織技術(shù)，學(xué)會制作磨制石器和陶器，使用磨制石器的 時代稱為“新石器時代”（對比新、舊差異）河姆渡遺址博物館二號展柜P5人工栽培水稻從何而來？（看視頻）河姆渡遺址博物館三號展柜河姆渡原始居民飼養(yǎng)（水）牛、豬和狗等家畜。為便于通過河流湖沼，他們用木頭制成 簡陋的小船。在遺址中發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)的船槳和陶質(zhì)的微型舟。許多資料表明，采集和漁獵在他 們生活中仍占有重要地位。思考：河姆渡原始居民為什么要住在這樣的房子里？因?yàn)橛辛吮容^穩(wěn)定的食物來

6、源，人們不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居的 生活。早期人類慢慢地向適宜耕作的山前、低地遷移，告別原先居住的洞穴，搭建住所，形 成原始聚落。長江中下流（浙江地區(qū)）：地勢低洼，氣候溫暖潮濕，干欄式房屋利于通風(fēng)、防潮、可 以防蛇蟲鼠蟻；可以防洪水猛獸。防獸。討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？參考答案：河姆渡人廣泛使用磨制石器，用耒耜耕地；種植水稻；已會飼養(yǎng)家畜、會制陶器；住干欄式的房子，過定居的生活。二、北方的農(nóng)耕文化：半坡文化，中國原始社會新石器時代的一種文化，屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰韶文 化，顯示出北方地理環(huán)境的特色，是北方農(nóng)耕文化的典型代表。半坡村的原

7、始居民是定居的。半坡遺址是我國目前唯一保存完好的原始社會遺址，也是黃河流域規(guī)模最大、保存最完 整的母系氏族公社村落遺址。年代距今約6800-6300年，半坡遺址的發(fā)掘，是我國首次對 一個原始氏族聚落遺址進(jìn)行大面積的揭露，并且確立了一個新的文化類型，學(xué)術(shù)上稱它為仰 韶文化半坡類型。這為研究中國黃河流域原始氏族社會的性質(zhì)、聚落布局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化 生活等提供了完整的資料。史海拾貝一中國：世界栽培作物起源的重要中心菽：shU，豆類的總稱。稷：jl，即粟，五谷之長。一說為不粘的黍（北方謂之黃米），又說為高粱。半坡遺址博物館四號展柜1952年發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，從陶器上發(fā)現(xiàn)二十二種符號，可能是一種原

8、始文字。因日用陶器以紅陶為主，上有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，又稱為彩陶文化動腦筋：為什么不一樣？黃河流域：干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。半坡遺址村落復(fù)原圖1921年首先在河南澠池miin chi縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。西安半坡遺址面積大約五萬平方米， 分居住區(qū)、制陶作坊區(qū)和氏族公共墓葬區(qū)三部分。房子有氏族公共倉庫和家庭住房，住室內(nèi) 有燒火的灶，居住區(qū)外圍壕溝，用來排水及以防野獸侵害。制陶的窯址計(jì)六處，以紅地黑花 的彩陶為主。墓坑計(jì)250處，按血緣序列安葬，隨葬品多是尖底瓶和陶罐。此外還出土了 大量石制和骨制的生產(chǎn)工具。這是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的原始社會母系氏族村落 遺址。半坡村遺址于1953年春被發(fā)現(xiàn)后，1954年開始發(fā)掘，1957年清理完畢，于次年在遺 址上建立了一個巨大的半坡博物館。半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落為單位，建 立村落。半坡是一個沒有貧富差別的原始社會，村落遺址略呈橢圓形，北端為氏族墓地，從 墓葬的發(fā)掘情況來看，沒有男女合葬現(xiàn)象，而是男子們埋在一起，女子們埋在一起，說明了 這里在這時實(shí)行族外婚。南面為居住區(qū)，