淺論家裝設(shè)計(jì)中視覺空間運(yùn)用

1、淺論家裝設(shè)計(jì)中視覺空間的運(yùn)用.淺論家裝設(shè)計(jì)中視覺空間的運(yùn)用.3/3淺論家裝設(shè)計(jì)中視覺空間的運(yùn)用.淺論家裝設(shè)計(jì)中視覺空間的運(yùn)用內(nèi)容綱領(lǐng)：人口成員的簡單化和都市地區(qū)的限制，現(xiàn)代居室趨勢(shì)小面積的發(fā)展，創(chuàng)辦兼具審美與適用兩重功能的居家環(huán)境，空間的利用是重中之重；家裝設(shè)計(jì)中，可利用空間的虛實(shí)關(guān)系創(chuàng)辦張弛有度的氛圍，用簡短的法例濃縮空間語匯，增添空間的通透感以達(dá)到拓展視覺空間的目的。重點(diǎn)詞：家裝設(shè)計(jì)空間視覺空間家是心靈的港灣，是人們繁忙了一天后歇息的場所，它承載著休閑、娛樂、學(xué)習(xí)等任務(wù)。家除了具備自在、流利的生活機(jī)能外，也是一個(gè)激發(fā)生活想象力，創(chuàng)辦生命動(dòng)力和提高精神力度的場所。跟著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)“家

2、”這一見解愈來愈重視，因此家裝設(shè)計(jì)成為人們的熱點(diǎn)話題。但跟著人口成員的簡單化及其都市地區(qū)的限制，現(xiàn)代居室逐漸趨勢(shì)小面積的發(fā)展。那么，怎樣在有限的空間里設(shè)計(jì)好自己的居室呢？假如生活自己是一首詩的話，經(jīng)過我們別出心裁的設(shè)計(jì)，承載生活點(diǎn)滴的空間也將成為詩的化身?？臻g的流利性正如詩的韻律，可以很抒懷，可以驚天動(dòng)地。塑造空間風(fēng)格的同時(shí)，也就等于把詩的生命注入此中，再經(jīng)由設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變成空間的容顏和感情，經(jīng)過設(shè)計(jì)語匯串成詩句。我們?cè)趯懳恼聲r(shí)再三重申“意在筆先”，在進(jìn)專家裝設(shè)計(jì)時(shí)，則第一要給我們的空間確立風(fēng)格。而風(fēng)格確實(shí)定不是盲目的，我們要依據(jù)業(yè)主年紀(jì)、職業(yè)、地區(qū)以及家庭成員、個(gè)性特色來確立。也有人說家是

3、夢(mèng)開始的地方，我們必然依據(jù)業(yè)主的要求，拉近夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離，均衡功利與人文的矛盾，并以此來影響業(yè)主，達(dá)成對(duì)家居空間風(fēng)格的共鳴。風(fēng)格確立后，此后區(qū)分不一樣樣的功能區(qū)，功能區(qū)的區(qū)分其實(shí)不純真是用墻體將我們的空間區(qū)分為若干部分這么簡單，我們可以經(jīng)過設(shè)計(jì)創(chuàng)辦一個(gè)功能與審美兼顧的視覺空間。詳細(xì)來說有以下門路。一、空間的“虛”與“實(shí)”聯(lián)合中國古典哲學(xué)以為宇宙是陰陽的聯(lián)合，是虛實(shí)的聯(lián)合。從空間意識(shí)的層次分析，書法家在揮毫潑墨之時(shí)，不但重視實(shí)的筆劃，還注意筆劃之間的空白部分，并把它看作文字的有機(jī)構(gòu)成部分。清朝大書法家、篆刻家鄧石如就曾提出：“字畫疏處可以走馬，密處不使漏風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”這固然是就

4、書畫而言，但對(duì)我們的家裝設(shè)計(jì)相同起借鑒作用。中國傳統(tǒng)室內(nèi)布局的特色，正是把內(nèi)部空間與裝飾擺設(shè)放在一同綜合考慮，將空間看作白紙，裝飾擺設(shè)看作筆劃，運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的哲學(xué)思想，經(jīng)過內(nèi)部空間的靈巧組合來達(dá)成對(duì)空間布局、立面造型以及家具擺設(shè)的藝術(shù)辦理。中國傳統(tǒng)木建構(gòu)房子就很注意空間虛與實(shí)的有機(jī)聯(lián)合，建筑平面以“間”為單位，間與間之間可通可隔，空間利用特別靈巧方便，門窗的地點(diǎn)和辦理也極為自由。在室內(nèi)空間，除固定的間隔和隔扇外，還使用可挪動(dòng)的屏風(fēng)和可開敞的罩、博古架等與家具相聯(lián)合，關(guān)于組織室內(nèi)空間起增添層次和深度的作用。其余，在空間中，設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)在視野到達(dá)的地方忽然留出空白，形成一個(gè)虛空間，我們將這類留

5、白的手法稱為“圍而不合”，“圍”是言說空間的行為，“不合”則是表現(xiàn)出空間的開放姿態(tài)。圍而不合因?yàn)椴缓系拇嬖谥率沽私缦薜哪：?，進(jìn)而使各空間的互相觀照成為可能。比方在空間中掛一道懸掛式繪有巨幅圖畫的卷簾，當(dāng)簾垂下時(shí)既可分開空間，又可創(chuàng)辦氛圍，將簾卷起卻又使空間成為一個(gè)整體，這類圍而不合的空間擁有模糊的詩性，這些空白地帶是“在”與“不在”的存心缺席，詳細(xì)有形的“可見”被抽去今后表現(xiàn)的其實(shí)不是是無邊的黑暗，而是開敞與澄明。二、簡短原則的運(yùn)用簡短，是一種裝飾風(fēng)格。從裝飾成為置業(yè)的一個(gè)主要部分開始，簡短風(fēng)格就未曾消逝過。當(dāng)前市場中流行的簡短，是在中國家裝行業(yè)初級(jí)階段所形成的特有形式，它其實(shí)不是等同于室內(nèi)

6、設(shè)計(jì)專業(yè)中的極簡主義或現(xiàn)代主義，也不等于簡單和精雕細(xì)琢。家是人們生活起居的地方，因此它的各樣功能是不可以偏廢的，設(shè)計(jì)要“以人為本”，我們進(jìn)專家裝設(shè)計(jì)，不但需知足人們的物質(zhì)需求，相同要知足人們的精神需求。簡短但是以它獨(dú)有的凝練的語匯來表達(dá)設(shè)計(jì)者的內(nèi)涵。伊藤恭行以為：“我們素來重申建筑的構(gòu)造形式不可以限制人的活動(dòng)，而要充分惹起人的各樣活動(dòng)?！笔覂?nèi)面積是既定的，假如將我們的平時(shí)用品作開放式的簡單排列，加上各樣各樣的家居擺設(shè)品，再加上色彩的強(qiáng)比較，家中的全部都在以自己的方式突顯各自的個(gè)性，走入這樣的空間你會(huì)感覺很疲備，我們的行動(dòng)會(huì)受空間的限制。我們可以經(jīng)過設(shè)計(jì)最大限度地拓展視覺空間，比方使用入墻式的組

7、合家具來切割空間，這樣既削弱了家具的體積感，又起到了空間切割的作用，使我們的室內(nèi)顯得簡短；將交通空間、活動(dòng)空間、家具使用空間三者高度集中、歸并，加以綜合利用，比方，將交通空間與廚房操作空間共用，起居間兼用餐，存儲(chǔ)柜開門取物空間、開啟窗戶的空間應(yīng)最大可能地使空間共用。其余，使用同一色系的色彩來襯托室內(nèi)環(huán)境，再加小面積的比較，這樣清爽淡雅，卻不失現(xiàn)代氣味，大面積運(yùn)用淡色彩也可以讓人感覺空間廣闊。三、重視空間的通透性在與環(huán)境的關(guān)系上，依據(jù)環(huán)境特色，可將室外景色延長至室內(nèi)，如采納通透的大玻璃門窗，這樣既可以很好地和大自然對(duì)話，拓展了視覺空間，又可以很好地采光。再加上小型的可以開啟的窗，以解決通風(fēng)的問題

8、，有效地改良了居家環(huán)境。其余可以運(yùn)用玻璃家具，因?yàn)椴ＡУ耐该鞲杏兄谑辜揖叩捏w積感消逝，光影在玻璃的反射和折射下，可以給我們的空間增添靈巧的色彩，玻璃的玲瓏剔透再加上別出心裁的造型，你會(huì)感覺你的空間如神話，各處流光溢彩。在家中合適地運(yùn)用鏡子也能有效地增大視覺空間，鏡面擁有反光和成像的功能，因此將其用于室內(nèi)，不但能增添亮度，并且能起到擴(kuò)大空間感、豐富室內(nèi)裝飾見效的作用。增添空間的通透性，應(yīng)盡可能減少空間切割，除掉非承重墻，以組合家具式間隔代之。其余，也可以經(jīng)過變換地面資料、色彩等手法來限制活動(dòng)地區(qū)，而不用利用墻壁。采納多用途、可折疊、可移走的家具，以期能供多種用途使用。假如因?yàn)殚T的地點(diǎn)或開啟方式不一樣樣，影響了室內(nèi)空間的有效使用，阻攔了家具的部署，可將部分平開門改為推拉門。人的居住空間，基本上是經(jīng)由夢(mèng)想和實(shí)質(zhì)堆砌出來的?？臻g能反應(yīng)出居住者的個(gè)性和理想，而二者的互相融入即形成了一個(gè)家。設(shè)計(jì)是人類的一種造物活動(dòng)，經(jīng)營好空間，拓展視覺空間，創(chuàng)辦出合適人的生理、心