《一代大商孟洛川》觀后感

1、一代大商孟洛川觀后感一代大商孟洛川觀后感 1年前在茫茫百度中搜出了這部電視劇，陸陸續(xù)續(xù)的完整看完了。劇情講的是一個布號的小少爺在繼承家業(yè)后不僅將家業(yè)發(fā)展成當(dāng)時最大規(guī)模的布號，而且發(fā)展了很多其他行業(yè)。成為當(dāng)時商界領(lǐng)袖的故事！從故事中我總結(jié)了幾點，一個成功商人應(yīng)該具有的條件.12不那么虛假說什么服務(wù)社會，報效祖國類的。萬老還給孟指點了：半部論語治天 下。例子很多，在孟成就商業(yè)的進程中無不表明了他的淵博知識。二、良好的家庭環(huán)境（或說家人的支持）。孟母在劇中扮演的就是很識大體， 很會教育兒子的一樣做為華夏母親的典范。在兒子落難的時候，關(guān)于其無論是心理還是金錢都接近全力的幫助。而且很體諒兒子的事業(yè)，為其

2、指點。另外無論是家里的正房還是六姐都是那么賢惠、識大體的妻子。母親、妻子都那么支持他的事業(yè)，他們可謂是中國的典范。有這樣的家庭，再差都不會差到哪里去。三、善結(jié)良緣。原來想說身邊有群很給力的能人，可這樣說關(guān)于孟就不公了。因為孟一路走來有那么多人的支持（四候、沙、奎等）都是因為他善結(jié)良緣。這里或許可以關(guān)于他常說的“利緣義取”做另外一種解釋，就是有利的朋友是用自己的道義、誠意取得的。從關(guān)于小王爺跟奎爺身上就可以看出來，他們能關(guān)于孟那么給力是因為孟關(guān)于他們也很給力。善結(jié)良緣不僅僅是朋友還囊括下屬。據(jù)中除了四候還有個典范的就是那茶掌柜，這樣的能人都是用真誠換取來的。四、胸襟寬闊。據(jù)中很多地方都體現(xiàn)了孟的

3、胸襟，非一般人所為。就兩次關(guān)于待小王爺上看，第一次是常人所為，就是關(guān)于無理取鬧的小王爺痛恨而且孟自己也很自我。第二次就脫胎換骨了，不久關(guān)于小王爺?shù)暮鼙爸t而且關(guān)于小王爺一點都沒記恨。難得！這樣的例子舉不勝舉，也因為這樣的胸襟讓他多次起死回生。五、悅客，財自道取。悅客是經(jīng)營的基本方針，但能財只從道取就比較難得 努力做的事情。觀后感簡單的就是這樣，接合自身，家庭已經(jīng)定居大半，能做的就是給未來的孩子一個好的環(huán)境，給他個好的母親。目前亟待做的就是增加知識及多結(jié)良緣。胸襟要在今后也是多加鍛煉，肚子能撐船才能做宰相。一代大商孟洛川觀后感 2最近看完了早先上映的一代大商孟洛川。接合史實，拋除導(dǎo)演蓄意逢迎的成分

4、外，該劇很有啟迪意義，啟迪的不僅是經(jīng)商，更多的還是為人處世。孟洛川出生于章丘舊軍，是亞圣孟子的后人，近代民族資本家，之所以加上民族兩個字，是為了體現(xiàn)他的愛國成分。該劇描述了孟洛川前半生的發(fā)家史，從躇躊滿志初出茅廬，到幾經(jīng)磨礪成為濟南布行乃至于ft東商界的中流砥柱。在ft東這片土地上，出這么一個商人實在太難了，從歷史上看，ft東外無匈奴倭寇之干擾，內(nèi)有氣候水土之便利，加上孔孟之道的教化，人們安貧樂道、安土重遷，性格趨于安逸保守，至于后來有些地區(qū)的闖關(guān)東，那是被逼無奈，其實與其說是闖，不如說是一場逃難，商人更多的活躍于江浙一帶，那是民營資本的縱橫之地，而談到魯商， 一般都有濃厚的官商色彩，是官場與

5、政治的附屬品。孟洛川的出現(xiàn)是為這片蒼茫大地填補了民營資本發(fā)展的空白，為今日的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了歷史的依據(jù)。不可否認(rèn)， 歷史上真實的孟洛川在經(jīng)營瑞蚨祥、選人用人、創(chuàng)新經(jīng)營模式、結(jié)交關(guān)系上都有很高的造詣，但他的崛起夾雜著更多那個時代不可或缺的官商底色，這也充分表明一個人的成功是天時地利人和的產(chǎn)物，是個人奮斗和機遇相接合的結(jié)果。整部電視劇的主線是圍繞著孟洛川的恩師傳授給他的十二個字的箴言“道與 也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書生；大商之經(jīng)商，猶如伊尹、姜子牙之于治 我為之一震。談及道與術(shù)，拋開劇中人物情節(jié)談二者關(guān)系，道是根本、是方向、是目的，術(shù)是手段、是進程、是四梁八柱。生活中往往出現(xiàn)有道無術(shù)、有術(shù)無道

6、的現(xiàn)象，好人沒本事以至于壞人為虎作倀，又或者一開始是好人，走著走著就變質(zhì)了，想來這也是很正常的事，窮人太多，想改變命運的窮人太多，想不擇手段改變命運的窮人太多太多，活著才是最大的民生，活好才是最大的目的，在生活壓力面前，一切道術(shù)都是閑扯淡，這才是當(dāng)前最普世的解讀。求木之長者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源，我想圣人與凡人的差別，最大的還不在于智商情商，仍然在于視野格局， 以及與視野格局配套的方式手段，道術(shù)的修行必然是一個釘釘子的進程，是一個一錘一錘不斷夯實的進程，是一個明道練術(shù)、返璞歸真的進程，是一個反復(fù)實踐、逐漸頓悟的進程。談及取與予，這應(yīng)該是智慧和心胸的博弈，本質(zhì)是為了求得平衡，因為只有平

7、衡，才能長遠(yuǎn)。取是目的，予是手段，先予后取和先取后予因時、因事而變，現(xiàn)實中我們都在做取的文章，有的急功近利、心浮氣躁，有的斤斤計較、夜不能寐，有的機關(guān)算盡、靜待天時，這都是很正常，正如劇中所講，取予之道的實質(zhì)是平衡， 予是什么？我最近的理解是要么不做，要做就把人情做足，同樣是請客吃飯，怎樣才能別出心裁、達(dá)到目的，同樣是求人辦事，怎樣才能讓人心悅誠服，那就是在人情禮往上做足工夫，予的工夫到位，取則順理成章。行難，為形勢所遏制，劇中所講的方與圓則是講迂回之道。兩點之間直線并且非最 其所想、供其所需、擎其所懼、投其所好，事就好辦了。談及常與變，劇中一句話堪稱經(jīng)典：無事如有事防范，可弭意外之變，有事如

8、無事鎮(zhèn)定，方可消局中之危。我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的，正如大清柱石李鴻章所感嘆的千古未有之大變局，信息高度發(fā)達(dá)，人心復(fù)雜難料，危機的表面一派繁榮，成長的腳下暗流涌動，我們天生性格和邏輯是守常防變，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定也是硬道理， 要維持鞏固常態(tài)，避免大的起伏，怎樣才能做到？方法無它，只能居安思危、居常思變、處變不驚、敢打逆風(fēng)局，從這個角度上看，在做足基本功的基礎(chǔ)上，接合形勢鍛造自身、投資自身才是王道，無事如有事防范，有事如無事鎮(zhèn)定，真乃千古良言！談及利與害，我們大多趨利避害，但也利欲熏心，劇中孟洛川是一個算賬高 手，但最終他推出了“大商無算”，什么是“大商無算”？劇中解讀是“財自道 高度看清楚、算明白利弊

9、得失，因為高度有限，我得到的啟示是但凡是做出些事 在某種漏洞，這種思慮不周極有可能遺禍無窮，有利有害才是常態(tài)。談及生與死，我直到看完全劇，也仍未完全想明白，只是關(guān)于劇中的置之死地隨后生深有同感，有一種死亡可能是重生。在電視劇中，有兩句描寫商人縱橫南北的詩讓人拍案叫絕：駝鈴不辭塞北雪、帆影流連江南煙。經(jīng)商也好，從政也好，都只是一種職業(yè)，都離不開為人處世，在這樣一個大融合的時代，人的成長乃至于崛起都是綜合性的較量，是全方位的增長，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長征，未來路遠(yuǎn)，繼續(xù)求索。一代大商孟洛川觀后感 3就是關(guān)于商人最好的寫照。歷代讀書之人，仕途之士關(guān)于商人多有睥睨。然而電視劇 “一代

10、大商孟洛川”，展示給我們一個暫新的商人形象。該劇刻畫了清末民初，心懷大商志向的ft東少年孟洛川，18 歲起繼承祖業(yè)“瑞蚨祥”商號，銳意創(chuàng)新，在商海沉浮中感悟為人之道、經(jīng)商之道，經(jīng)過歷練和學(xué)習(xí)最終成為一代大商的傳奇一生。抱吞宇宙之氣。他在上海購得 60 萬擔(dān)洋紗，不曾想，此時大量廉價洋紗涌向上襟是值得一切商人學(xué)習(xí)，其品性令人十分敬佩。由于這次變故，致使“瑞蚨祥”易主他人。孟洛川只好徒步去北京，尋找東ft 再起的辦法，途中的種種經(jīng)歷，使他認(rèn)識到了資助官府平滅義軍，這是無道之舉， 并且總結(jié)出了日后經(jīng)商的準(zhǔn)則：“財自道生，利緣義取”。在去北京的路上遇到一位在給大家講“秤”的老者，大受啟發(fā)。一系列的遭遇，孟洛川開始懂得了“道”的含義。更深刻的領(lǐng)悟了“財自道生，利緣義取”的道理?！袄?/p>