諫太宗十思疏-文言歸納

1、4/4班級(jí) 小組 班級(jí) 小組 姓名 學(xué)號(hào) 年級(jí)：高一 編寫：劉少軍 審定:高一備課組 日期:2015年4月請(qǐng)閉卷完成,自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，閉卷完成后再查書用紅筆訂正：【預(yù)習(xí)檢測(cè)】：1給下面加點(diǎn)的字注音，朗誦全文.木之長(zhǎng)（zhng) 浚（n）泉源 塞（s）流 載(zi)舟 壅（g）蔽 殷（n）憂 德衰（shu） 朽索（i su） 懈?。▁i d) 黜（ch）惡 謬（）賞2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ) (3分)A.必固其根本 本質(zhì) . 人君當(dāng)神器之重 重量C永保無(wú)疆之休 美好 D雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒 振動(dòng)選 B 本：樹根 重：重要地位 振：通“震，震懾3、下列各句中“之”字的用法

2、，與其它三句不相同的一項(xiàng)是（ )(分）A人君當(dāng)神器之重 .豈取之易而守之難乎C雖董之以嚴(yán)刑 D簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之A,結(jié)構(gòu)助詞“的，其它為動(dòng)詞的賓語(yǔ)，都是代詞、下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分)A.文章開篇用比喻推理引出正題：“思國(guó)之安者,必積其德義.”然后再?gòu)姆疵嫔晔?，其反問句式，頗有“忠言逆耳”之勢(shì)。B。魏征概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律,認(rèn)為這雖然是人之常情，但要“思國(guó)之安，就必須以理性去克服它.C.文章指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài):殷憂，則竭誠(chéng)待人;得志，則縱情傲物.說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵.D?！笆季褪鞘畻l勸戒,是“居安思危的具體做法，

3、唐太宗認(rèn)為如果能做到“十思”，就能實(shí)現(xiàn)“垂拱而治的政治理想。D 是魏征認(rèn)為，不是“唐太宗認(rèn)為”?！眷柟虣z測(cè)題】一、請(qǐng)寫出下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義:1。求木之長(zhǎng)者，必固其根本 樹木的根部，在土里的那部分,2既得志，則縱情以傲物 放縱情感. 3。樂盤游，則思三驅(qū)以為度“以之為”的省略，即“把它當(dāng)作”。4慮壅蔽，則思虛心以納下 使心虛。二、請(qǐng)指出下列句子劃線詞語(yǔ)的詞類活用情況并解釋其含義： 1名詞活用做動(dòng)詞： 則思江海下百川（名詞作動(dòng)詞），處于之下2.形容詞作名詞: 人君當(dāng)神器之重，居域中之大（重要地位,寬大地方） 不念居安思危,戒奢以儉（安逸環(huán)境，危難) 懼讒邪，則思正身以黜惡（饞邪的小人） 簡(jiǎn)能而任之

4、,擇善而從之（好的意見）形容詞使動(dòng)用法： 必固其根本（使牢固) 則思知止以安人(使安寧） 則思虛心以納下（使虛） 則思正身以黜惡(使端正)三、文言句式1.狀語(yǔ)后置句： 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。四、實(shí)詞與虛詞 請(qǐng)指出下列詞語(yǔ)的意義和用法：1。安 安穩(wěn)、安定、安全 思國(guó)之安者，必積其德義 疑問副詞:怎么 燕雀安知鵠之志/君安與項(xiàng)伯有故 疑問代詞,哪里 沛公安在.信真實(shí)、誠(chéng)實(shí):信者效其忠 相信、信任：忌不自信信使、媒人:自可斷來(lái)信.治 治理、管理：今欲以先王之政，治當(dāng)世之民 治理得好：文武并用、垂拱而治 醫(yī)治：醫(yī)之好治不病以為功 懲治。懲處:不效則治臣之罪 對(duì)付、抵御：共治曹操 處理、從事：?jiǎn)斡谑?/p>

5、衛(wèi)律治其事4.以介詞（句中已經(jīng)有謂語(yǔ),它就作介詞）用、拿：雖董之以嚴(yán)刑 憑 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) 因?yàn)?、為了：不以物喜，不以己?把:故臨崩寄臣以大事/則思三驅(qū)以為度在：以八月十三日斬于市斧斤以時(shí)入山林(介詞，按照)陂池之魚，以利貧民（用,介詞.)民無(wú)饑者，而君反以罪臣(介詞,因?yàn)椋﹦?dòng)詞(句中無(wú)動(dòng)詞，它就作動(dòng)詞)吾以子為可 認(rèn)為：皆以美于徐公 連詞表目的：則思知足以自戒 表修飾:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流表原因：古人之觀于天地往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。 表并列:夫夷以近,則游者眾五、翻譯句子（請(qǐng)圈畫出下列句子的得分點(diǎn)后翻譯,注意詞類活用、特殊句式、古今異義等文言知識(shí)的落實(shí)）：雖在

6、下愚，知其不可,而況于明哲乎！（3分)參考答案：即使處在卑微地位的愚昧的人,也知道這是不可能的，何況（您這)明智的人呢？（下愚,形作名,1分；而況乎1分，大意分）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。(分）參考答案：這也是(如同）砍斷樹根來(lái)求得樹木茂密，堵住水源卻想要泉水流遠(yuǎn)啊。(以，表目的，1分；而，表轉(zhuǎn)折1分；大意分）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（2分）參考答案：有個(gè)好的開頭的人的確很多，能夠保持到最后的卻很少。（“實(shí)1分，大意1分) 竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。(3分）參考答案:竭盡誠(chéng)心，南北相隔的人也能夠聯(lián)合成為一個(gè)整體;傲視別人，就算是骨肉至親也會(huì)成為陌路之人。（竭誠(chéng)、傲物各1

7、分,大意1分) 5、不念于居安思危,戒奢以儉。（2分) 參考答案：不考慮處在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈,行節(jié)儉。（安、危是形容詞作名詞1分;大意分）、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒,終茍免而不懷仁。(4分）參考答案：雖然（可以)用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（他們），(他們）最終(只求）茍且免于刑罰但不會(huì)感激(您的）恩德。(董、振各1分，狀后分，大意1分）7、總此十思,弘茲九德。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。(3分）參考答案：全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德,選拔有才能的人任用他，挑選好的意見聽從它.（弘分，“善”形作名1分；大意1分）8、仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣

8、無(wú)事，可以盡豫游之樂。（分）參考答案：仁愛的人就能散播他們的恩惠,誠(chéng)信的人就獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)；文臣武將爭(zhēng)著為國(guó)效命，君王之間團(tuán)結(jié)無(wú)間，就可以盡情享受游玩的快樂。(播、效、馳、盡各分)9、何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉?。?分）參考答案:為什么要自己勞神費(fèi)思,代替百官的職責(zé)，使自己聰明的耳目勞累，使清靜無(wú)為的自然之道虧損呢？(“役“虧”使動(dòng)用法各分；大意1分）重點(diǎn)知識(shí)附錄(請(qǐng)記憶熟悉后默寫在筆記本上）其的用法(一)代詞.1.第三人稱代詞。譯為“他的”“它的”“他”“它(包括復(fù)數(shù)）其聞道也固先乎吾 （師說(shuō)） 翻譯他們所作成分主語(yǔ)2。第一人稱。譯為“我的”“我（自己）”秦愛紛奢，

9、人亦念其家。(阿房宮賦）翻譯自己的所作成分定語(yǔ)愛其子,擇師而教之 （師說(shuō) 翻譯自己的所作成分定語(yǔ) 3.指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)“那些“那里”。其為惑也終不解矣 （師說(shuō)） 翻譯那些 指示代詞，表示“其中的,后面多為數(shù)詞。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。 翻譯其中所作成分定語(yǔ)(二）語(yǔ)氣副詞,表示婉商、祈使、揣測(cè)、反問等語(yǔ)氣,可以翻譯為“還是”“可要”“大概“難道”。吾其還也.（燭之武退秦師） 翻譯還是 表婉商愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ （師說(shuō)) 翻譯大概 表猜測(cè)今其智乃反不能及，其可怪也歟 （師說(shuō)) 翻譯難道 表反問 （三）連詞。 . 表示選擇關(guān)系，常成對(duì)出現(xiàn)。相當(dāng)于“是還是”。天

10、之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ (逍遙游) 2。表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。其業(yè)有不精，德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。（送東陽(yáng)馬生序)(四）形容詞詞頭.用在形容詞前,可以翻譯為“多么”。靜女其姝 （詩(shī)經(jīng)靜女）（五)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯.兄弟不知，咥其笑矣 （詩(shī)經(jīng)氓）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“乎”的用法（一)句末語(yǔ)氣助詞,表疑問、反問、測(cè)度、商量、感嘆、祈使等語(yǔ)氣?？煞g為“嗎”“呢“吧 “啊”“呀”等.兒寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 翻譯嗎 表 疑問吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？(師說(shuō)）翻譯呢 表反問愚人之所以為愚,其皆出于此乎？(師說(shuō)） 翻譯為吧 表猜測(cè)嗟乎，師道之不傳也久矣 （師說(shuō)） 翻譯為啊 表感嘆（二)句中語(yǔ)氣助詞，用在句中的停頓處，可以不譯.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?（蜀道難）知不可乎驟得。 （赤壁賦）規(guī)律：表示語(yǔ)氣的“乎”位于句末,表示停頓的“乎”位于句中。（三）介詞，相當(dāng)于“于”，可以翻譯為“在、對(duì)(對(duì)于)、比”等生乎吾前,其聞道也固先乎吾(