09 走進(jìn)李白迷離的夢(mèng)境：《夢(mèng)游天姥吟留別》（學(xué)案）-學(xué)年高一語(yǔ)文同步精讀及課前預(yù)習(xí)學(xué)案（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）（教師版）

1、走進(jìn)李白迷離的夢(mèng)境夢(mèng)游天姥吟留別賞析任務(wù)一 了解寫(xiě)作背景，掌握重點(diǎn)字詞.寫(xiě)作背景李白：字太白，號(hào)青蓮居士 ；素有“詩(shī)仙”之稱。繼屈原之后,我國(guó)古代最偉大的 浪漫主義詩(shī)人。李白早年就有強(qiáng)烈的濟(jì)世安邦的抱負(fù)，中年時(shí)他極其希望步入朝堂，實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。天寶元 年，經(jīng)道士友人吳筠推薦，終于被唐玄宗召人長(zhǎng)安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了。但唐玄宗只 把他當(dāng)作供己消遣的御用文人，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪 京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還，“由布衣而卿相”的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后, 與杜甫、高適游山東，在兗（Y&n）州話別，準(zhǔn)備南

2、游吳越，臨行作本詩(shī)，借以表白心情。謝靈運(yùn)：是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅, 不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。體裁：“吟”是樂(lè)府詩(shī)體的一種，屬古體（古體或近體）詩(shī),它的章節(jié)、句式和格律一般比擬自由，“歌”“行” “吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題,“行” “吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題,“行” “吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題,稱之為“歌行體”。這首詩(shī)別名是“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”,“行” “吟”是我國(guó)古代古體詩(shī)中的樂(lè)府舊題,“留別”是留詩(shī)贈(zèng)別之意。.解釋加點(diǎn)的字詞煙濤微茫信難求（確實(shí)）煙濤微茫信難

3、求（確實(shí)）煙濤微茫信難求（確實(shí)）我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）迷花倚石忽已暝（昏暗）栗深林兮驚層巔（使戰(zhàn)栗、震驚） 煙濤微茫信難求（確實(shí)）我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）迷花倚石忽已暝（昏暗）栗深林兮驚層巔（使戰(zhàn)栗、震驚） 水澹澹兮生煙（波浪起伏） 列缺霹靂（閃電） 青冥浩蕩不見(jiàn)底（天空） 忽魂悸以魄動(dòng)（因驚懼而心跳）唯覺(jué)時(shí)之枕席（醒來(lái)的時(shí)候） 須行即騎訪名山（需要）勢(shì)拔五岳掩赤城（超過(guò)）深水蕩漾清猿啼（清澈）（凄清） 熊咆龍吟般巖泉（震動(dòng)）云青青兮欲雨（下雨）匐然中開(kāi)（形容聲音很大） 洞天石扉（門）虎鼓瑟兮鸞回車（彈奏駕） 恍驚起而長(zhǎng)嗟（猛然驚醒）（感嘆，嘆息） 失向來(lái)之煙霞（剛才，原來(lái)） 安能摧眉折腰事權(quán)貴

4、（低頭）（彎腰） 任務(wù)二 文本研讀，回答并思考以下問(wèn)題1 .既然題為“夢(mèng)游天姥”,1 .既然題為“夢(mèng)游天姥”,1 .既然題為“夢(mèng)游天姥”,為何開(kāi)篇要“談瀛洲”1 .既然題為“夢(mèng)游天姥”,為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？答：增添了天姥山的神話色彩；五岳，赤城，天臺(tái)。奪張，襯托天姥山的高大雄偉；勾起游覽愿望。 2.第二自然段，可以時(shí)間為序，也可以地點(diǎn)為序，可分為4幅圖景，并用12個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。 答：月夜劃溪清幽寂靜；白晝山中壯美奇絕；黃昏洞外陰森恐怖；夜晚洞 內(nèi)壯麗輝煌。.“我欲因之夢(mèng)吳越深水蕩漾清猿啼”三句寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心情？從哪兩個(gè)動(dòng)詞可以看出？

5、 答：“飛”“送”字，運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)夢(mèng)游之速，輕快、飄逸，襯托出詩(shī)人夢(mèng)游天姥的急切心情。.詩(shī)人為何提到“謝公”？提問(wèn)：“見(jiàn)海日”、“聞天雞”寫(xiě)出天姥山什么特點(diǎn)？答：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，詩(shī)人借寫(xiě)謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，表示自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、 鄙棄世俗；高峻、壯美.“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匍然中開(kāi)?！眱删錇槭裁从昧怂淖志涞男问剑?答：用四字短句表現(xiàn)天門翻開(kāi)時(shí)的令人激動(dòng)、緊張的情緒。.第三段中起過(guò)渡作用的是哪幾句？結(jié)尾與標(biāo)題“留別”照應(yīng)的是哪一句？揭示全詩(shī)主旨的句子（詩(shī)眼）是 哪一句？答：“忽魂悸以魄動(dòng)失向來(lái)之煙霞”；“別君去時(shí)何時(shí)還”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，任

6、務(wù)三 討論：詩(shī)人的“夢(mèng)”，是美夢(mèng)，還是噩夢(mèng)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句及背景資料，你能說(shuō)出哪些理由？ 答：是長(zhǎng)安官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)生活的曲折反映。 “一夜飛度鏡湖月”的輕松愉快其實(shí)就是他被召入宮時(shí)的心情。 “腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”就是出入官場(chǎng)的那種短暫的成功體驗(yàn)。而當(dāng) 他想逐漸融入時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來(lái)并非那么美好：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已 暝”就是對(duì)官場(chǎng)的迷茫；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征著官場(chǎng)讓人心驚膽戰(zhàn)；“云青青 兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征著官場(chǎng)的變幻莫測(cè)。 “云之君、仙之人”其實(shí)就是那些達(dá)官貴人。 “日 月照耀金銀臺(tái)”就是皇親國(guó)戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮

7、鸞回車”就是達(dá)官貴人們出門時(shí)候的鑼鼓開(kāi)道。 可見(jiàn)，夢(mèng)游過(guò)程其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，夢(mèng)中的仙界其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)，夢(mèng)境中的奇特景象正象征著 官場(chǎng)的險(xiǎn)惡和變幻莫測(cè)?！菊n后演練】一、選擇題【課后演練】.以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是（D ）A.煙濤微茫信難求（確實(shí)）B.忽魂悸以魄動(dòng)（驚動(dòng)） C.天姥連天向天橫（遮斷）D.迷花倚石忽己暝（睡著）勢(shì)拔五岳掩赤城（超出） 失向來(lái)之煙霞（先前） 虎鼓瑟兮鸞回車（駕駛）熊咆龍吟殷巖泉（震響）.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A ）A.夢(mèng)游天姥吟留別是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī)歌。B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。

8、“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匍然 中開(kāi)”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門翻開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在烈溪住過(guò)，李白有意仿效之。 D.這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、 蔑視權(quán)貴的思想，又有無(wú)力回天的感傷。.下面對(duì)李白夢(mèng)游天姥吟留別的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（D ）A. “天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高：詩(shī)人并不直接說(shuō)天姥山多高，而用夸 張和襯托的手法，把那高聳入云的樣子描寫(xiě)得淋漓盡致.B.詩(shī)人完全掙脫了詩(shī)律的束縛，隨著夢(mèng)境的變化

9、、情感的運(yùn)行而遣詞造句.這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂 放的性格、奇絕的想像、忽高忽低的情感流程，到達(dá)了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一.C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，他游天姥山時(shí)，曾在炎IJ溪住宿, 李白有意仿效之.D.這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī).所寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的.雖然詩(shī)末有不卑不亢的氣概， 但作者逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。三、課外拓展閱讀李白古風(fēng)（其十九首），回答46題。西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼

10、盡冠纓。.對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A ）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過(guò)千里跋涉，終于見(jiàn)到明星仙女。B.二、三聯(lián)描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太 清，雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。C第四、五聯(lián)是詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮，并一同遨游于太空。D.最后兩聯(lián)描寫(xiě)被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓， 當(dāng)了官員。.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（B ）A.這是一首用游仙體寫(xiě)的古詩(shī)，與夢(mèng)游天姥吟留別是相同的。B.詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗

11、關(guān)合自己的遭遇，表達(dá)自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。C.在這首古詩(shī)中，詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過(guò)美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的對(duì)照 表現(xiàn)出來(lái)的。D.作者借游仙表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗和對(duì)理想的追求，情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯，風(fēng)格從飄逸到沉郁。6.體會(huì)這首詩(shī)的意境，說(shuō)說(shuō)末四句寫(xiě)了什么，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（6分）答：末四句描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活景象，此處由幻想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，目睹洛陽(yáng)淪陷、豺狼當(dāng)?shù)馈⑸`涂炭的悲慘景 象；抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。三、理解性默寫(xiě)浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出 行工具的詩(shī)句霓為衣兮風(fēng)為馬”和虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。李白在夢(mèng)游天姥吟留別中用“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方 的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的環(huán)境的句子是： 謝公宿處今尚在，錄水蕩漾清猿啼。蘇軾的念奴嬌赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月