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1、哈姆雷特人物性格與寫(xiě)作技巧分析09涉外2 班左士文 53號(hào)摘要:提及哈姆雷依然繞不開(kāi)那句老話:“一千個(gè)人眼中有 一千個(gè)哈姆雷特”以下就是我讀哈姆雷特的一些簡(jiǎn)單的看法 主要分析其性格特點(diǎn),以及創(chuàng)作技巧。關(guān)鍵字:哈姆雷特 性格分析 雙重性格哈姆雷特是莎士比亞代表劇作,創(chuàng)作于1601 年。劇作寫(xiě)的是丹麥王子 哈姆雷特對(duì)謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進(jìn)行復(fù)仇的故事。 哈姆雷特是體現(xiàn)作者人文主義理想的典型形象。劇作通過(guò)描寫(xiě)他與現(xiàn)實(shí)之間的不 可調(diào)和的矛盾,和他在復(fù)仇過(guò)程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶及其慘遭失敗的悲劇結(jié) 局,深刻地體現(xiàn)出人文主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也揭示出 英國(guó)早期

2、資產(chǎn)階級(jí)的局限性。下面我們具體分析一下主人公的性格特征與該篇文章的寫(xiě)作技巧。哈姆雷特是具有新型世界觀的文武全才 ,如果登上王位 ,自然是開(kāi)明君主的 典范。在他身上,寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理 想。哈姆雷特性格特征:最突出的特點(diǎn)是憂郁 ,一系列傷天害理的事變突然發(fā) 生,打破了他關(guān)于人生、世界、愛(ài)情、友誼、前途等一系列人文主義的幻想,他 以哲學(xué)家的深刻洞察力,解剖現(xiàn)實(shí),深揭被掩蓋著的社會(huì)罪惡,使其憂郁積重難返, 從他穿著喪服登場(chǎng),到古堡待父,到破相裝瘋,到戲中作戲,到后宮勸母,到海上窺奸, 到墓場(chǎng)葬禮,到宮庭比武,一直到他最后毀滅,憂郁一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他。其次是猶豫,姆

3、雷特中著名獨(dú)白 to be or not to be 可以看出哈姆雷特的矛盾 心理,他知已知彼,正確的估計(jì)了敵我力量的對(duì)比過(guò)于懸殊, 整個(gè)時(shí)代已經(jīng)顛倒 混亂, 而拯救者只有一個(gè)人 , 那就是 倒霉的我!寄全部希望于自己,這樣,以一 人之力對(duì)抗整個(gè)社會(huì),他深知這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性和危險(xiǎn)性,導(dǎo)致 他行動(dòng)的猶豫,他既要為父報(bào)仇,又要扭轉(zhuǎn)乾坤,一身二任。 這種獨(dú)扭乾坤的重任 與勢(shì)孤力單的矛盾,只能產(chǎn)生難扭乾坤的哀嘆: 一個(gè)任務(wù)尚且力不從心 ,何況兩 個(gè)?這就帶來(lái)他行動(dòng)的雙重猶豫,然而他是哲學(xué)家而不是實(shí)干家,他敏于思索而拙 于行動(dòng),他在沒(méi)有切實(shí)可行、十拿九穩(wěn)的辦法之前,只會(huì)冥思苦想,他從思考

4、到行動(dòng) 需要一個(gè)比常人更為復(fù)雜的過(guò)程,等待時(shí)機(jī) ,而時(shí)機(jī)不來(lái),一旦到來(lái),又坐失良機(jī) ; 幻想行動(dòng),卻一拖再拖,空有報(bào)國(guó)之心,而無(wú)匡世的行動(dòng)。當(dāng)然哈姆雷特的性格又是是剛毅的 他是一個(gè)聰明的人(可以從他為了報(bào)仇 居然可以裝瘋而且還騙了那么多人)是一個(gè)本性善良的人 同時(shí)他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的 人但是不可否認(rèn)的哈姆雷特是一個(gè)悲劇性的英雄,他的景遇使他成為了一個(gè)悲 劇,而正是哈姆雷特的這種人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的不可調(diào)和的矛盾導(dǎo)致了他人生 悲劇的必然,哈姆雷特的毀滅,向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇,客觀上:階 級(jí)力量對(duì)比的懸殊,敵強(qiáng)我弱,主觀上,自身具有不可克服的憂郁、猶豫等弱點(diǎn), 因而他的毀滅,不只是個(gè)人的原因,

5、而是那個(gè)時(shí)代人文主義者不可超越的歷史局 限性所導(dǎo)致的。接下來(lái)我們對(duì)哈姆雷特的寫(xiě)作技巧作分析:首先,塑造一個(gè)性格復(fù)雜的,發(fā)展變化的形象。其次,在發(fā)展中,內(nèi)外雙 重矛盾過(guò)程中展示人物性格的復(fù)雜性和演變過(guò)程,用獨(dú)白和旁白表現(xiàn)人物的思想 矛盾,表現(xiàn)思考、認(rèn)識(shí)與自責(zé)、懷疑。其次情節(jié)的生動(dòng)豐富,個(gè)性鮮明的人物形象,歌德曾說(shuō) “莎士比亞是用生 動(dòng)的語(yǔ)言文字來(lái)感動(dòng)人的 ”,在塑造這樣一個(gè)形象的時(shí)候,莎士比亞也擅于運(yùn)用 各種不同場(chǎng)合的矛盾,通過(guò)人物的對(duì)話和心理獨(dú)白,以及合乎身份的指示動(dòng)作來(lái) 加重人物性格的分量,廣闊的社會(huì)背景,多種藝術(shù)成分的融合。 莎士比亞說(shuō), 一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特 。而且莎士比亞在人的塑造上趨于復(fù)雜和立體,其中人性的一分為二賦予了 克洛狄斯在人文主義大環(huán)境下的種種矛盾之處,他崇尚非善,至少是對(duì)于依然發(fā) 生的事件而言,莎士比亞竭力將一個(gè)理智的、果斷的、奸詐的罪犯書(shū)寫(xiě)得更為人 性和真實(shí),書(shū)寫(xiě)得更有存在性和現(xiàn)實(shí)意義,能夠給予角色一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)對(duì)于文 學(xué)史甚至是作者所意涵在作品深處的時(shí)代意義都是極為重要的,重新解構(gòu)作品能 夠帶來(lái)澄明而理智的思考,多種角度的闡述未必不可取。以上就是個(gè)人關(guān)于哈姆雷特的一些簡(jiǎn)單的看法,總之哈姆雷特是帶 有強(qiáng)濃郁人文主義色彩的作品,無(wú)論是在思想上

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