2022-2023學(xué)年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第8課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第3框正確對待外來文化課件部編版必修4

1、第三框正確對待外來文化目 標(biāo) 素 養(yǎng)1.弄清“全盤西化”“文化復(fù)古主義”這兩種錯誤觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)。2.明確要立足國情,發(fā)展中國特色社會主義,必須堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場。知 識 概 覽自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測一、面向世界博采眾長1.近代以來,對待外來文化的兩種激進(jìn)的觀點(diǎn)(1)徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義。(2)盲目照搬西方文化的全盤西化論。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測文化復(fù)古主義和全盤西化論為什么是錯誤的?提示:西方文化有其精華,這是全人類的共同財(cái)富,但西方文化也有其糟粕。要積極吸收借鑒外來文化發(fā)展的有益成果,更好地推動我國文化的發(fā)展繁榮。中國的傳統(tǒng)文化有精華,也有糟粕,我們要批判地繼承,不斷地推陳

2、出新、革故鼎新。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測2.如何發(fā)展中國特色社會主義文化(1)我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。(2)我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果。(3)我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測二、立足國情交流互鑒1.立足國情古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題,外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化,推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢

3、測2.堅(jiān)持的原則立足中國國情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“ 洋為中用 ”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守 中華文化立場,吸收外來有益文化,推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測上海音樂學(xué)院的學(xué)生創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲梁祝,給我們什么啟示?自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測提示:文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化和外來文化。首先,文化創(chuàng)新不能離開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則就會失去文化創(chuàng)新的根基,但要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。其次,文化創(chuàng)新離不開外來文化,必須學(xué)習(xí)、借鑒和吸收外來文化的有益成果,以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)。但在學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用,保持文化的民族特色。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測1.連一連將下列現(xiàn)象與錯誤

4、傾向連接起來。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測2.選一選“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”這啟示我們,促進(jìn)文化的交流與發(fā)展,需要()面向世界,博采眾長體味文化,固守經(jīng)典求同存異,獨(dú)樹一幟尊重多樣,借鑒交流A.B.C.D.答案:C自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)檢測3.判一判(1)發(fā)展中國特色社會主義文化,要立足國情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒。()答案:(2)我們要堅(jiān)守中華文化立場,全盤吸收外來文化。()答案:正確對待外來文化重難歸納1.正確對待外來文化的實(shí)質(zhì):是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒,以取長補(bǔ)短的過程;是在文化交流、互鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。2.正確對待

5、外來文化的原則:要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間,應(yīng)該平等交流、相互借鑒,共享世界文化創(chuàng)新成果。3.正確對待外來文化的目的:立足中國國情,要以我為主、為我所用。我們要躋身世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。4.正確對待外來文化的要求:必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個性,和睦相處。徐悲鴻認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于

6、:“西方畫之可采入者,融之?！边@啟示我們應(yīng)該如何正確對待外來文化?提示:“西方畫之可采入者,融之”啟示我們要面向世界、博采眾長。要堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場,吸收外來有益文化,推動當(dāng)代中國文化發(fā)展。典例剖析我國近代教育家嚴(yán)復(fù)以一顆“中國心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,不自以為是,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果。從文化角度看,這啟示我們()文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長對待外來文化要以我為主,為我所用要求同存異,重視文化多樣性A.B.C.D.答案:B 解析:材料啟示我們文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長,對

7、待外來文化要以我為主,為我所用,符合題意。社會實(shí)踐是推動文化發(fā)展的根本途徑,說法錯誤。材料強(qiáng)調(diào)要面向世界,博采眾長,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果,未體現(xiàn)要求同存異,與題意不符。故選B項(xiàng)。學(xué)以致用某省衛(wèi)視的熱播節(jié)目源于國外并加以本土化改造,該節(jié)目采用評審背對著選手盲聽盲選的模式,讓觀眾眼前一亮,并迅速躥紅,成為當(dāng)年最流行的娛樂節(jié)目之一。該節(jié)目的成功給我們的啟示有()文化創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)文化注入時代精神借鑒外國優(yōu)秀文化成果就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新文化只有不斷創(chuàng)新才能充滿生機(jī)與活力文化的交流、借鑒要以我為主,為我所用A.B.C.D.答案:C 1.汲取世界文化精華,必須同中國的實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持“以

8、我為主,為我所用”的原則。這是因?yàn)?)A.外來文化是脫離實(shí)際的B.中國文化是社會主義的文化,與資本主義的文化是無法融合的C.中國文化比西方文化更先進(jìn)D.只有保持文化的民族特色,中國文化才能永葆生命力、提升競爭力答案:D解析:外來文化也有它產(chǎn)生的社會基礎(chǔ),A項(xiàng)錯誤;社會主義文化和資本主義文化雖然有本質(zhì)的區(qū)別,但也有共性。我國的文化建設(shè)也在汲取西方文化精華中得到了更快發(fā)展,B項(xiàng)錯誤。不同的文化各有特色,各有利弊,不能簡單地以先進(jìn)與落后來判斷,這也是不同文化需要相互學(xué)習(xí)、借鑒的原因,C項(xiàng)錯誤。2.被稱作“國粹”的京劇集我國戲曲藝術(shù)之大成,是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長,豐富發(fā)展起來

9、的。這啟示我們要維持藝術(shù)的長盛不衰,關(guān)鍵在于()A.不斷推陳出新,博采眾長B.全面挖掘和搶救古代優(yōu)秀劇目C.不斷迎合市場需求和觀眾口味D.全面吸收各種藝術(shù)的精粹答案:A3.中華人民共和國成立70多年來,我國科學(xué)研究的大部分時間是在跟蹤和追趕世界科技的前沿,目前有些研究領(lǐng)域已進(jìn)入了超越階段。這種跟蹤和追趕啟示我們,文化創(chuàng)新應(yīng)()A.平等交流,相互借鑒B.面向世界,博采眾長C.繼承傳統(tǒng),推陳出新D.取其精華,去其糟粕答案:B解析:注意材料中的關(guān)鍵信息“跟蹤和追趕世界科技的前沿”,強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均不符合題意。4.正確對待外來文化,我們要做到“洋為中用”的原因是()文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長不同民族文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程國外文化作為優(yōu)秀文化,蘊(yùn)含著時代精神現(xiàn)在影響中外文化交流的障礙已掃除A.B.C.D.答案:A5.傳統(tǒng)綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜,現(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面,也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣,刪減了鬼神形象,增添了更具時代色彩的內(nèi)容;在制作工藝上,在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時,開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù);在弘揚(yáng)地